文／本刊編輯部

[古詩(shī)詞]

四明洞天

【宋】陳允平

四壁玲瓏聳石樓，四窗云氣擁仙游。

半空星斗浮天井，一洞煙霞透沃洲。

蜥蜴現(xiàn)時(shí)曾咒雨，獼猴啼處客悲秋。

他年定作山中隱，肯向紅塵白盡頭。

[對(duì)聯(lián)]

猴喜滿園桃李艷

歲遷遍地月光明

這期我們來(lái)說(shuō)猴。猴是十二生肖之一，是聰明伶俐、機(jī)智幽默的代名詞，但你知道嗎？“猴”字其實(shí)是一個(gè)后造字。 在小篆之前，表示猴的是另外一個(gè)字——夒（náo）。夒最早出現(xiàn)在甲骨文中，像一只搔首弄姿的猴子?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“猴，夒也。”其中對(duì)“夒”字的解釋為貪獸，母猴。

你是不是覺得奇怪？“猴”字與“夒”字在字形上相差了那么多，“猴”字的演變與“夒”字有關(guān)嗎？ 其實(shí)，在“猴”字的演化過(guò)程中，“侯”字也起了一部分作用。

字形演變：

猴是靈長(zhǎng)類動(dòng)物，與人的關(guān)系十分密切，在漫長(zhǎng)的歷史中，它可沒(méi)少出現(xiàn)在文人墨客的世界里。

北宋文士張亢、王琪同在大臣晏殊手下當(dāng)幕僚， 兩個(gè)人一胖一瘦，被人們戲稱為“肥牛”與“瘦猴”。 張亢胖， 老實(shí)質(zhì)樸、 安全可靠。 王琪瘦，機(jī)靈刁鉆，鬼點(diǎn)子多，人也活潑。 有一次，王琪見張亢獨(dú)自在院墻邊散步， 便想捉弄他一下， 于是出了一句上聯(lián)：“張亢觸墻成八字。 ”此句暗指張亢像只肥牛， 如果撞墻， 能把墻撞出八字形。 張亢聽了立即回了下聯(lián)：“王琪望月叫三聲。 ”“叫三聲”出自北魏酈道元的“猿鳴三聲淚沾裳”，暗諷王琪是只瘦猴。

明代翰林大學(xué)士解縉天資聰穎，年紀(jì)輕輕就中了進(jìn)士，這讓很多老臣不服氣。 這不， 在宴會(huì)上，一位老臣為了刁難解縉，指名讓解縉對(duì)句。 他不懷好意地出了上聯(lián)：“二猿斷木深山中， 小猴子也敢對(duì)鋸。 ”見解縉遲遲不出下聯(lián)，老臣自以為難住了解縉， 便得意地說(shuō)：“大家都說(shuō)你是才子， 可你卻對(duì)不出我的對(duì)子， 該不會(huì)是浪得虛名吧？ ” 解縉誠(chéng)懇地說(shuō)自己早有下聯(lián)，但怕冒犯尊長(zhǎng)，不敢應(yīng)答。老臣傲慢地讓解縉但說(shuō)無(wú)妨。 解縉便說(shuō)出下聯(lián)：“一馬陷足污泥內(nèi)，老畜牲怎能出蹄。 ”

家境清貧的蒲松齡曾參加過(guò)一次宴飲，席上有個(gè)家境富足、自命不凡的畢姓文人見來(lái)赴宴的有不少窮人， 便想用出對(duì)的方式嘲諷他們。 他趾高氣揚(yáng)地念道：“三字同頭左右友，三字同旁沽清酒。今日幸會(huì)左右友， 聊表寸心沽清酒。 ”此聯(lián)不但以三字同頭，還以三字同旁， 很多窮文人明知受諷也對(duì)不出對(duì)。 蒲松齡卻立即不客氣地回對(duì)：“三字同頭哭罵咒，三字同旁狼猿猴。 山野聲聲哭罵咒，只因道多狼猿猴。 ”

雜七雜八就說(shuō)這么多， 故事時(shí)間到！

秦朝末期，各路起義軍紛紛起兵反秦，大家約定：誰(shuí)先打入咸陽(yáng)，推翻秦朝的暴政， 誰(shuí)就做關(guān)中王。劉邦的隊(duì)伍勢(shì)如破竹， 一路高歌，最先攻破咸陽(yáng)。 進(jìn)駐咸陽(yáng)城后，劉邦自知無(wú)法與當(dāng)時(shí)的項(xiàng)羽抗衡，便將咸陽(yáng)留給了項(xiàng)羽。

得到咸陽(yáng)的項(xiàng)羽不但不領(lǐng)這份情，還對(duì)劉邦極為不滿，在咸陽(yáng)城內(nèi)沖撞殺戮， 還放火燒了秦王宮。 咸陽(yáng)幾乎變?yōu)橐黄瑥U墟。

項(xiàng)羽的一位謀士對(duì)他說(shuō)：“咸陽(yáng)地處關(guān)中要塞， 這里地勢(shì)險(xiǎn)要、土地肥沃、物產(chǎn)豐富，在此處建都有利于您奠定霸業(yè)。 ”項(xiàng)羽卻看不上這殘破的咸陽(yáng)， 一心只想回江東，他說(shuō)：“人富貴了，就應(yīng)該回到故鄉(xiāng)去，讓父老鄉(xiāng)親看看，否則就如同穿著漂亮的錦衣在黑夜里行走，有什么意義呢？ ”

這番話讓謀士覺得項(xiàng)羽實(shí)在算不上頂天立地的英雄， 他私下對(duì)別人說(shuō)：“人家都說(shuō)楚國(guó)人徒有其表， 就好像是猴子戴上帽子冒充人一樣。 我以前還不相信，現(xiàn)在才知道這是真的啊！ ”

這就是沐猴而冠的故事，出自西漢司馬遷的《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。 ”現(xiàn)在沐猴而冠用來(lái)表示表面上裝扮得像個(gè)人物，而實(shí)際并不是。