◎王福民

（江蘇江陰214431）

清光緒八年（1882），江蘇學(xué)政黃體芳在江蘇學(xué)政衙署駐地江陰創(chuàng)建了蜚聲大江南北的南菁書(shū)院（今江蘇省南菁高級(jí)中學(xué)前身），是清代經(jīng)學(xué)研究的最后一個(gè)重鎮(zhèn)，其“實(shí)事求是”“開(kāi)明活潑”“和樂(lè)融洽”的教育風(fēng)貌在晚清江蘇眾多書(shū)院中獨(dú)樹(shù)一幟,直接影響近代江蘇乃至全國(guó)的學(xué)風(fēng)，并為近代各界培養(yǎng)了大量人才，在晚清民國(guó)的社會(huì)各界都有舉足輕重的影響。

一、清流健將

黃體芳（1832—1899），字漱蘭，號(hào)莼隱，別署瘦楠、東甌憨山老人，浙江瑞安人，人稱“瑞安先生”。同治二年（1863）殿試為二甲十名進(jìn)士，欽點(diǎn)翰林庶吉士。庶吉士是明清時(shí)期翰林院內(nèi)的短期職位，由科舉進(jìn)士中有潛質(zhì)者先在翰林院內(nèi)學(xué)習(xí)，成績(jī)優(yōu)異者留任。同治四年散館后，授翰林院編修（正七品）。同治五年大考，列二等四名，授詹事府司經(jīng)局洗馬（從五品）。同治六年充順天鄉(xiāng)試同考官，同治七年任翰林院侍講、侍讀。同治八年任詹事府右、左庶子（正五品），同治九年充福建學(xué)政。同治十一年翰林院侍講學(xué)士、侍讀學(xué)士（從四品），同治十二年貴州鄉(xiāng)試副主考，山東學(xué)政。光緒元年（1875）后，任詹事府少詹事（正四品），日講起居注官，咸安宮（官學(xué)）總裁，內(nèi)閣協(xié)同批本，稽查右翼宗學(xué)（皇室子弟專學(xué)），誥授中憲大夫。光緒六年八月，授江蘇學(xué)政。光緒七年十二月擢內(nèi)閣學(xué)士（從二品）兼禮部侍郎銜。光緒八年八月又連任江蘇學(xué)政。光緒十一年（1885）八月任兵部左侍郎（正二品），因彈劾李鴻章，引起慈禧震怒。光緒十二年官降二級(jí)，調(diào)為通政使司通政（正三品）。光緒十七年，黃體芳年60歲，從任上乞休。光緒二十五年（1899），在瑞安去世?！肚迨犯濉肪?44有黃體芳傳。

黃體芳是晚清著名的清流黨人?！扒辶鳌笔菍?duì)中國(guó)自古以來(lái)“清議”人群（如宋代太學(xué)生、明末東林黨等）的稱呼，他們直諫敢言，康有為說(shuō)他們“指陳時(shí)政，直言得失，上以廣人主聰聽(tīng)，下以系天下安危”。咸豐十一年（1861）咸豐帝病逝，慈禧發(fā)動(dòng)政變，由兩宮太后共同治理朝政，清政府對(duì)外維持“中外和局”，對(duì)內(nèi)推行洋務(wù)新政，鼓勵(lì)臣下對(duì)時(shí)政提出條陳，做遇事敢言的“直臣”，“以清議維持大局”。清流派獲得暗中放任，一時(shí)間，“臺(tái)諫生風(fēng)，爭(zhēng)相彈擊，清流橫甚”，他們參劾官吏，臧否人物，上疏諫諍，評(píng)議朝政，一時(shí)蔚然成風(fēng)，對(duì)清政府的內(nèi)政外交一度產(chǎn)生較大影響。清流派其主要成員多是翰林院有專折奏事權(quán)力的官員，其中黃體芳“慨然有經(jīng)世志”，他頻頻上書(shū)評(píng)議朝政，先后彈劾戶部尚書(shū)董恂荒政、工部尚書(shū)賀壽慈飾奏、俄使崇厚誤國(guó)、洪鈞譯地圖舛謬、美使崔國(guó)英赴賽會(huì)失體等，時(shí)論推許，黃的奏疏“皆人所難言，直聲震中外”，因此與張佩綸、寶廷、何金壽并稱為清流派“翰林四諫”，再加上劉恩溥、陳寶琛又稱“清流六君子”。清流的聲名也為黃體芳積累了巨大的政治資源。

二、出任江蘇學(xué)政

光緒六年（1880）七月，江蘇學(xué)政夏同善（“楊乃武與小白菜”一案中幫助同鄉(xiāng)舉人楊乃武平反冤獄的重要人物）在常州府歲考時(shí)，因勞瘁，猝死江陰。此時(shí)，正是江蘇士子翹首以待的歲考之時(shí)，不能一日無(wú)學(xué)政。八月，黃體芳即接到朝廷的委任，提督江蘇學(xué)政，迅速赴任。

清代省一級(jí)的權(quán)力架構(gòu)，以巡撫為首，布政使、按察使、學(xué)政并列，分別掌管財(cái)政、刑罰監(jiān)察、文化教育。各省設(shè)學(xué)政一人，任期一般三年，其職責(zé)是“掌學(xué)校政令，歲、科兩試，巡歷所至，察師儒優(yōu)劣，生員勤惰，升其賢能者，斥其不帥教者，凡有興革，會(huì)督、撫行之”。學(xué)政到任后的第一年，組織歲考，對(duì)各類(lèi)生員進(jìn)行重新劃定，優(yōu)者獎(jiǎng)、差者罰。歲考、鄉(xiāng)試都由學(xué)政巡回各府、州、縣主持。要參加鄉(xiāng)試考取舉人就要先參加科試，科試合格后方可參加。鄉(xiāng)試主考有時(shí)由學(xué)政擔(dān)任，更多由朝廷委派更高級(jí)官員擔(dān)任，各省學(xué)政協(xié)同配合各類(lèi)工作。從光緒六年至十一年（1880—1885），黃體芳連續(xù)擔(dān)任了兩任江蘇學(xué)政。在學(xué)術(shù)和文化高度發(fā)達(dá)的江南文化圈，黃體芳有著很高的文化學(xué)術(shù)威望。

黃體芳擔(dān)任江蘇學(xué)政時(shí)正是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的時(shí)期，作為一個(gè)有經(jīng)世抱負(fù)的文教官員，他是帶著變法儲(chǔ)才求自強(qiáng)的事業(yè)心赴任的。在擔(dān)任江蘇學(xué)政期間，圍繞學(xué)術(shù)教化與為國(guó)儲(chǔ)才，他進(jìn)行了征書(shū)、地方教化和興學(xué)運(yùn)動(dòng)，為當(dāng)?shù)氐奈幕聵I(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。光緒九年，“準(zhǔn)國(guó)史館文移訪求積學(xué)篤行及立官清廉、政績(jī)卓著者，備儒林、文苑、循吏、孝友四傳之選”。黃體芳為匯存一地文獻(xiàn)，共札知各府縣近四十次，三次匯送國(guó)史館。這四十余篇相關(guān)文牘（即《江南征書(shū)文牘》），乃是后人了解國(guó)史館的工作方式、江蘇人文的重要文獻(xiàn)。他認(rèn)為僅靠自己推動(dòng)地方文教以教化地方士子效果甚微，因此寫(xiě)了《司鐸箴言》一文鼓勵(lì)江陰的教官振興地方教育。他認(rèn)為教官作為學(xué)政的左右手，甚至地方長(zhǎng)老，在人文教化中扮演著重要角色。作為江蘇學(xué)政，黃體芳的最大貢獻(xiàn)是創(chuàng)辦了南菁書(shū)院。

三、創(chuàng)建南菁書(shū)院

清政府平定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后，迎來(lái)“同治中興”，迅速?zèng)Q定恢復(fù)文教，以撫平戰(zhàn)亂帶來(lái)的創(chuàng)傷，安定人心。全國(guó)各地迎來(lái)大規(guī)模發(fā)展書(shū)院的熱潮。光緒八年，朝廷恩命黃體芳留任江蘇學(xué)政。他看到當(dāng)時(shí)未踏入仕途的士子，將畢生精力都用在八股文上，很少會(huì)去鉆研學(xué)問(wèn)，更別說(shuō)有益于國(guó)事的“經(jīng)世致用”之學(xué)。鑒于當(dāng)時(shí)清朝面臨的危機(jī)形勢(shì)，他把人才培養(yǎng)看得極其重要。他認(rèn)為改變時(shí)局的關(guān)鍵在于儒者，他將儲(chǔ)才和“返經(jīng)求實(shí)”以尋“道”作為解決問(wèn)題的關(guān)鍵。因此，他決定效仿阮元在杭州創(chuàng)建的詁經(jīng)精舍，利用江陰城內(nèi)中街廢棄的原長(zhǎng)江水師協(xié)鎮(zhèn)署舊址官地，創(chuàng)建書(shū)院，附于學(xué)政，為清廷拔取和培養(yǎng)人才。

黃體芳特地派兒子黃紹箕從江陰去南京，用他自己的白稟手本謁見(jiàn)時(shí)任兩江總督左宗棠，向其詳細(xì)稟告創(chuàng)辦書(shū)院一事。左宗棠聽(tīng)后，欣然應(yīng)允，鼎力支持，并奏撥鹽課2萬(wàn)兩。本邑鄉(xiāng)紳聽(tīng)說(shuō)學(xué)政要在江陰建書(shū)院，紛紛解囊捐助，但都被黃體芳一一婉拒。黃體芳與左宗棠等同官出資庀材，共收銀票2.76萬(wàn)兩，銀洋8600元，兌足錢(qián)約5.5萬(wàn)千文，建造書(shū)院工程及置辦書(shū)院器具什物等費(fèi)用約1.6萬(wàn)千文，余錢(qián)3.9萬(wàn)千文，分存于常州府所屬8縣的典當(dāng)，月生息一分，作為書(shū)院掌教的束脩，課生的膏火費(fèi)、獎(jiǎng)學(xué)金和書(shū)院的日常開(kāi)銷(xiāo)。

書(shū)院院舍從光緒八年（1882）九月動(dòng)工興建，拆去早已殘?jiān)珡U壁、破陋不堪的原長(zhǎng)江水師協(xié)鎮(zhèn)署舊府第新建院舍。江陰人曹佳監(jiān)督管理院舍的建造，次年六月全部建成。院舍七進(jìn)，共八十余間，主要建筑有頭門(mén)、講堂、藏書(shū)樓、齋舍（宿舍）和供課生考察天文的觀星臺(tái)等。整個(gè)書(shū)院氣勢(shì)恢宏，院舍布局合理，規(guī)模當(dāng)屬全國(guó)較大書(shū)院之一。黃體芳親自取朱熹《子游祠堂記》中“南方之學(xué)得其菁華者”句，得“南菁”書(shū)院名。

黃體芳嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)建的南菁書(shū)院，滲透著他的辦學(xué)理念。他雖是八股文名家，但不讓南菁書(shū)院講習(xí)八股文，初聘名家張文虎（松江南匯人）掌教，后因病歸里，接任者是經(jīng)學(xué)大師黃以周（浙江定海人）。他們專門(mén)講授經(jīng)史方面的知識(shí)，在眾多書(shū)院中獨(dú)樹(shù)一幟，成為晚清最著名的書(shū)院之一。藏書(shū)樓收藏著成千上萬(wàn)卷經(jīng)史典籍，隨時(shí)供課生借閱研習(xí)。黃以周主持南菁教席15年，成為南菁學(xué)術(shù)的靈魂。黃體芳從江蘇學(xué)政離任后，繼任者是著名學(xué)者長(zhǎng)沙王先謙。王先謙在南菁刊刻了《皇清經(jīng)解續(xù)編》，對(duì)南菁學(xué)術(shù)有著更實(shí)質(zhì)的影響。黃以周、王先謙二位學(xué)問(wèn)大師真正塑造了南菁的治學(xué)方向，他們沒(méi)有像黃體芳最初預(yù)想的那樣，培養(yǎng)出曾國(guó)藩、左宗棠那樣的經(jīng)世之才，卻培養(yǎng)出了不少相當(dāng)優(yōu)秀的學(xué)問(wèn)家，使南菁書(shū)院成為清代學(xué)術(shù)和傳統(tǒng)書(shū)院制度的最后輝煌。

言南菁者必推始創(chuàng)者黃體芳，他在幾個(gè)重要方面塑造了南菁書(shū)院的風(fēng)格。首先是這座書(shū)院的命名。黃體芳解釋說(shuō)：“乃取朱子《子游祠堂記》所謂‘南方之學(xué)，得其菁華’者，命曰‘南菁’。”在清代漢、宋相爭(zhēng)的學(xué)術(shù)語(yǔ)境下，以此命名，南北之分似乎就是漢宋之分，《北史》李延壽所說(shuō)的“南人約簡(jiǎn)，得其菁華；北學(xué)深蕪，窮其枝葉”正合此意。書(shū)院山長(zhǎng)黃以周進(jìn)一步辨析說(shuō)：“夫?qū)W必先之以博文，猶木有枝葉也。學(xué)必繼之以約禮，猶木有菁華也。今之言學(xué)者，空談玄妙，直以《詩(shī)》《書(shū)》為糟粕，是欲求菁華而先翦其枝葉，菁華終不可得也。或又孜孜于辭章故訓(xùn)，不復(fù)進(jìn)窺乎大道，是誤以枝葉當(dāng)菁華，又不知枝葉之未可持也?！彼詾椋陷紩?shū)院的旨?xì)w，是要以枝葉培養(yǎng)菁華，以菁華繼其枝葉，即“博文約禮”。

黃體芳和黃以周均為南菁書(shū)院創(chuàng)始者，經(jīng)他們的層層解釋，南菁書(shū)院的學(xué)術(shù)取向清晰地呈現(xiàn)出來(lái)，而這也體現(xiàn)在黃體芳并祀漢儒鄭玄、宋儒朱子的安排中。黃體芳在南菁書(shū)院立鄭君、朱子二先生木主，又在藏書(shū)樓上撰長(zhǎng)聯(lián)云：“東西漢，南北宋，儒林文苑，集大成于二先生，宣圣室中人，吾黨未容分兩派；十三經(jīng)，廿四史，諸子百家，萃總目之萬(wàn)余種，文宗江上閣，斯樓應(yīng)許附千秋?！贝寺?lián)絕佳地詮釋了祭祀二賢木主的深意，也為南菁書(shū)院以后的發(fā)展指明了方向。當(dāng)初，儀征阮元在杭州立詁經(jīng)精舍，并祀許叔重、鄭康成二君木主，展現(xiàn)了乾嘉之際漢學(xué)興盛時(shí)的學(xué)術(shù)取向。而今，南菁書(shū)院并祀鄭、朱二主，鮮明地揭示出書(shū)院漢宋兼采的傾向。書(shū)院山長(zhǎng)黃以周對(duì)南菁弟子學(xué)問(wèn)的實(shí)質(zhì)塑造，乃至他對(duì)清代學(xué)術(shù)最實(shí)質(zhì)的影響，就在于他的漢宋兼采之道。黃以周為南菁弟子留下了著名的八個(gè)字“實(shí)事求是，莫做調(diào)人”。

黃體芳（左）與左宗棠對(duì)弈雕塑（王福民 攝）

黃體芳雖然在南菁書(shū)院的時(shí)間未滿三年，但他作為創(chuàng)始人篳路藍(lán)縷、經(jīng)營(yíng)書(shū)院的功績(jī)并未被后人遺忘，有人甚至發(fā)出“海內(nèi)樹(shù)風(fēng)節(jié)，莫如瑞安黃”的慨嘆。南菁弟子曹元弼對(duì)黃體芳的褒揚(yáng)更為精到：“先師瑞安黃公漱蘭先生督學(xué)江蘇，以經(jīng)史實(shí)學(xué)、經(jīng)濟(jì)氣節(jié)教士，建南菁書(shū)院于江陰，以造就人才。大江南北英儒瞻聞之士、鴻筆麗藻之客，蔚然并臻。”其中“經(jīng)史實(shí)學(xué)、經(jīng)濟(jì)氣節(jié)”八字，點(diǎn)明了黃體芳培養(yǎng)人才的思想要旨就在于兼采漢宋之學(xué)。

黃體芳的兒子黃紹箕全程參與創(chuàng)建南菁書(shū)院的各個(gè)環(huán)節(jié)，把改革圖新落到實(shí)處。他在江陰的歷練，使他后來(lái)成為晚清文化教育界很有名望的人物，創(chuàng)“中國(guó)兩個(gè)之始”：1898年任京師大學(xué)堂總辦時(shí)，創(chuàng)中國(guó)有大學(xué)規(guī)程之始；1902年充湖北兩湖書(shū)院監(jiān)督時(shí)，創(chuàng)省設(shè)學(xué)務(wù)處之始。

四、南菁書(shū)院的遺響

光緒二十四年（1898），清政府力圖改革，命各省書(shū)院一律改為中西兼習(xí)的學(xué)堂，學(xué)政瞿鴻機(jī)以“南菁雖在江陰縣治，而肄業(yè)者及全省人才所萃”為由，奏請(qǐng)照省城書(shū)院改為“南菁高等學(xué)堂”，類(lèi)似于后來(lái)的大學(xué)。

南菁書(shū)院能在同治以降的書(shū)院發(fā)展潮流中后來(lái)居上，成為晚清民初人才的淵藪，足見(jiàn)其治學(xué)之道的獨(dú)到。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，書(shū)院歷經(jīng)16年，入院肄業(yè)的課生有1186名，其中進(jìn)士8名、舉人46名、秀才327名（肄業(yè)后考取功名的不在此數(shù)）。在歷史長(zhǎng)河中，南菁書(shū)院與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)明學(xué)風(fēng)為國(guó)家培養(yǎng)了不少仁人志士。據(jù)歷史記載，在辛亥革命時(shí)期，江蘇一帶的同盟會(huì)負(fù)責(zé)人，幾乎都是來(lái)自“南菁”這所學(xué)校。南菁書(shū)院的創(chuàng)辦，使江陰這一原本名不見(jiàn)經(jīng)傳的區(qū)區(qū)一縣，在19世紀(jì)中葉以后成為近代文化、教育較為發(fā)達(dá)之鄉(xiāng)。近代著名學(xué)人金天羽（1873—1947）指出：“瑞安黃漱蘭學(xué)使創(chuàng)南菁書(shū)院于江陰，數(shù)十年來(lái)，大江南北，才俊之士，多出其中。”

改書(shū)院為學(xué)堂，原是受北京大學(xué)前身——京師大學(xué)堂的影響。京師大學(xué)堂初設(shè)，無(wú)論師生，均以出身于國(guó)學(xué)和舊式書(shū)院者居多，在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)相關(guān)科目如經(jīng)學(xué)、史學(xué)之中尤其如此。作為晚清禮學(xué)巨儒和近世書(shū)院的代表人物，黃以周擔(dān)任南菁書(shū)院山長(zhǎng)達(dá)15年之久，陶冶風(fēng)氣，培育出眾多的學(xué)者名人，以致很多在京師大學(xué)堂任教的都是原南菁書(shū)院的弟子，當(dāng)時(shí)京師大學(xué)堂曾有“太學(xué)諸經(jīng)師多南菁書(shū)院弟子，講經(jīng)皆宗是書(shū)（指黃以周的《禮書(shū)通故》），稱曰‘黃教諭說(shuō)’而不名”的說(shuō)法。南菁弟子不但在京師大學(xué)堂執(zhí)掌教鞭，還有不少人進(jìn)入到禮學(xué)館等相關(guān)機(jī)構(gòu)，繆荃孫說(shuō)南菁門(mén)人為“禮學(xué)館所共推”，南菁學(xué)人群體投身修禮活動(dòng)之中，庶幾不負(fù)黃以周栽培之恩，也彰顯出書(shū)院弟子承繼古學(xué)、希圖用世的文化立場(chǎng)。開(kāi)設(shè)禮學(xué)館是中國(guó)傳統(tǒng)禮制的尾聲，也是近代一系列國(guó)家制禮活動(dòng)的序曲。

南菁書(shū)院所培養(yǎng)的人才以經(jīng)學(xué)、禮學(xué)之士最為學(xué)者所稱道，其實(shí)南菁弟子在清末民初政、教、文、商甚至軍事領(lǐng)域的作用均不可小覷。這與書(shū)院訓(xùn)練生徒的導(dǎo)向有密切關(guān)聯(lián)。

南菁書(shū)院實(shí)行嚴(yán)格的課生選拔制度，堅(jiān)持以經(jīng)古學(xué)為主的分科方式，長(zhǎng)期采取雙院長(zhǎng)制度，營(yíng)造出自由研習(xí)的學(xué)術(shù)氛圍，這使得南菁書(shū)院在清末的諸多書(shū)院中脫穎而出。胡適曾盛贊南菁書(shū)院的教育制度，認(rèn)為它完全可以和西方大學(xué)的研究院相比。因此，南菁書(shū)院的教學(xué)方式對(duì)民國(guó)以后的大學(xué)研究院起到了重要啟示作用。

黃體芳創(chuàng)建南菁書(shū)院，為江蘇士子辦了一件好事、實(shí)事，聲譽(yù)鵲起，他也因此躋身江蘇學(xué)政衙署八大學(xué)政之列。江陰百姓一直都沒(méi)有忘記他。光緒二十五年（1899），黃體芳卒于家鄉(xiāng)浙江瑞安，南菁藏書(shū)樓設(shè)神龕，奉供他的牌位，祭祀這位書(shū)院創(chuàng)建者。1977年，江蘇省南菁高級(jí)中學(xué)舉辦創(chuàng)建115周年慶典，在校史館大廳里，安放著一尊黃體芳半身青銅像供參觀者瞻仰。