■ 李成蹊

在中國共產(chǎn)黨成立一百周年的重要?dú)v史時刻，習(xí)近平總書記向世界莊嚴(yán)宣告：“應(yīng)該全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。”中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民歷史性解決了絕對貧困問題，攻克了世界性難題，取得了令世人矚目的東方奇跡。這一偉大功績的取得離不開中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開勤勞善良的中國人民，離不開鼓舞人心的精神力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。在黨中央批準(zhǔn)的第一批中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神當(dāng)中，沂蒙精神赫然在列。在這個意義上，厲彥林的報告文學(xué)《沂蒙壯歌》以沂蒙山脫貧攻堅(jiān)的奮斗歷程為線索，描寫了新時代沂蒙山人在脫貧致富的道路上艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的辛酸苦辣，寫出了中國共產(chǎn)黨心系群眾、勇挑重?fù)?dān)的使命擔(dān)當(dāng)，抒寫了一曲波瀾壯闊、感天動地的時代贊歌。

一、新時代黨的偉大精神與沂蒙山的脫貧故事

《沂蒙壯歌》著眼于中國共產(chǎn)黨的偉大精神譜系，以及沂蒙人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下脫貧致富的故事，既有宏觀上的準(zhǔn)確把握，更有微觀上的細(xì)致書寫。從宏觀的角度來說，厲彥林提到了延安楊家?guī)X中共中央七大會址主席臺，左側(cè)是陜甘寧邊區(qū)，右側(cè)是山東分局和一一五師及山東縱隊(duì)，這足以說明山東根據(jù)地、沂蒙精神在中國革命和中國共產(chǎn)黨發(fā)展史上的重要地位。從微觀上來說，《沂蒙壯歌》將脫貧攻堅(jiān)的偉大實(shí)踐落腳于一個貧困縣、一個貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)、一個貧困村、一個貧困戶、一個人，用小人物的脫貧故事彰顯脫貧攻堅(jiān)的偉大事業(yè)。以區(qū)縣為例，厲彥林抓住了山亭區(qū)這一典型案例，全區(qū)貧困村居占比超過三分之一，就是這樣一個貧困人口多、自然條件差的縣區(qū)，硬是靠著“繡花功夫”的產(chǎn)業(yè)扶貧落實(shí)了精準(zhǔn)扶貧措施。其中，書中重點(diǎn)描述了北莊鎮(zhèn)雙山澗村這一典型紅色山村，村支部挖掘紅色文化資源，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，吸引了外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，辦起了鄉(xiāng)村飯店，讓革命老區(qū)煥發(fā)新顏。

《沂蒙壯歌》追溯中國共產(chǎn)黨偉大精神成長史，以及中華民族精神的薪火相傳，寫出了沂蒙人民用實(shí)際行動造就的新時代革命精神的新篇章。厲彥林講述了誕生在沂蒙的歌曲《跟著共產(chǎn)黨走》的故事，以及走訪沂南縣孫祖鎮(zhèn)東高莊村的經(jīng)歷，他看到了該村的貧困戶全部實(shí)現(xiàn)“兩不愁三保障”，讓人民深切體會到中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民經(jīng)歷的無數(shù)坎坷和創(chuàng)造的人間奇跡。在厲彥林看來，沂蒙精神就是臨沂創(chuàng)造發(fā)展奇跡的精神密碼，戰(zhàn)爭年代的軍民魚水情——“最后一口干糧做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場”，體現(xiàn)出習(xí)近平總書記所說的“人民就是江山，江山就是人民”，沂蒙精神永不過時，在新時代煥發(fā)出新的生命力和永恒的精神力量。《沂蒙壯歌》借用百歲老黨員徐乃榮的一句話表明了共產(chǎn)黨員的情懷：“我生活幸福的根和源，在于一輩子跟黨走?！闭沁@些默默無聞而忠貞為黨的中國共產(chǎn)黨人，始終保持積極、奮斗、進(jìn)取的姿態(tài)，為黨的事業(yè)和人民的幸福貢獻(xiàn)了青春和生命，至死不渝。在厲彥林看來，脫貧攻堅(jiān)就是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人就像革命年代的先輩一樣，不怕犧牲打先鋒，敢打硬仗不掉隊(duì)，就是憑著這樣的精神才能取得脫貧攻堅(jiān)的偉大勝利。

《沂蒙壯歌》扎根于沂蒙人民脫貧攻堅(jiān)的偉大實(shí)踐，以及沂蒙精神在新時代的弘揚(yáng)發(fā)展，寫出了沂蒙人民攻堅(jiān)克難的信心、勇氣和力量。《沂蒙壯歌》從習(xí)近平總書記視察臨沂時的囑托說起臨沂市的脫貧壯舉，“要緊緊拉住老區(qū)人民的手，決不讓他們在全面建成小康社會進(jìn)程中掉隊(duì)”，臨沂走出了一條具有自身特色的精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧、融入鄉(xiāng)村振興的新路。厲彥林特別舉了沂南縣竹泉村、蘭陵農(nóng)企園等例子，指出臨沂在脫貧之后展現(xiàn)出的田園秀美、歲月靜好、質(zhì)樸渾厚，以及高科技農(nóng)業(yè)、高附加值農(nóng)產(chǎn)品的新形象、新面貌。在農(nóng)村新面貌、新形象的背后，飽含著農(nóng)村新支部、新集體、新黨員的創(chuàng)新努力，以及黨建引領(lǐng)的科技、資金、人才等新元素和新方法的實(shí)施，踐行的是中央鄉(xiāng)村振興的新戰(zhàn)略、新規(guī)劃。

在新泰市龍廷鎮(zhèn)掌平洼村，厲彥林看到了歷時11 年才完工的螺旋井，深為震撼。這井口周長26 米、深28 米，呈直壁式、螺旋形、漏斗狀，井壁上刻有108 級石頭臺階，井的建設(shè)史就是全村人感天動地的奮斗史。厲彥林對沂蒙山的黨組織和黨員如數(shù)家珍：17 歲入黨、擔(dān)任村支書60 多年的盧翠秀老人，嚴(yán)守黨的秘密的夫妻老黨員盛佃忠、戴還秀，有55 年黨齡的朱長慶主動承擔(dān)全村三戶年老體弱的貧困戶的衛(wèi)生工作，百歲紅嫂張淑貞及其婆婆王換于大娘辦起戰(zhàn)時托兒所，先后收養(yǎng)了41 孩子……這些中華人民共和國成立前就入黨的老黨員始終保持不變色、不變質(zhì)、不變心，放棄優(yōu)厚的待遇，留在農(nóng)村奉獻(xiàn)，耄耋之年仍發(fā)揮余熱，照亮自己，溫暖他人，成為無法替代的精神之光。

《沂蒙壯歌》聚焦沂蒙精神、紅色家風(fēng)的傳承賡續(xù)，沂蒙精神成為新時代的人生指南和精神家園。厲彥林特別提到趙娟的故事，這個出生于革命模范家庭的貧困殘疾婦女自力更生，在村支部的幫助支持下脫貧致富，培養(yǎng)的兩個女兒雙雙考上研究生，在新冠肺炎疫情期間主動請纓參與志愿服務(wù)，省吃儉用捐出獎學(xué)金抗擊疫情。父輩的革命熱血在新一代沂蒙人血脈中流淌，飽含沂蒙精神的家風(fēng)家訓(xùn)在新時代煥發(fā)新的精神力量。

二、鄉(xiāng)村振興的沂蒙樣板與沂蒙文化創(chuàng)新的生動書寫

《沂蒙壯歌》不僅是對于沂蒙精神傳承發(fā)展的感性描寫，而且是對沂蒙山鄉(xiāng)村振興發(fā)展的理性思考，無不透漏出作者對于沂蒙人民的深厚感情和對于沂蒙精神的深刻理解?！兑拭蓧迅琛凡恢皇菍τ诖竞褓|(zhì)樸的沂蒙傳統(tǒng)文化的書寫，而且用現(xiàn)代、超現(xiàn)代的眼光去審視和考察沂蒙文化，挖掘出沂蒙精神的無限可能。厲彥林講述了董方軍的沂河源田園綜合體，這個由世界著名設(shè)計師、世界級藝術(shù)大師、山東財經(jīng)大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理團(tuán)隊(duì)聯(lián)合打造的“藝術(shù)振興鄉(xiāng)村”項(xiàng)目給世人展示了不一樣的沂蒙山風(fēng)情。土地流轉(zhuǎn)、藝術(shù)創(chuàng)意、田園藝術(shù)等新生事物改變了沂蒙山，同時也改變了沂蒙人。

《沂蒙壯歌》提出了“三生融興”的概念，闡釋了山東省“1+1+5+N”的鄉(xiāng)村振興政策規(guī)劃體系，將生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間等融為一體。厲彥林肯定了臨沂市的生態(tài)、生產(chǎn)、生活“三生共榮”的發(fā)展思路，認(rèn)為這是將沂蒙山區(qū)最大的優(yōu)勢、財富和品牌——綠色生態(tài)發(fā)揮了出來，在打造鄉(xiāng)村振興齊魯樣板中走在了前列。厲彥林認(rèn)為，西方發(fā)達(dá)國家是“串聯(lián)”的發(fā)展過程，我國是“并聯(lián)”的模式，鄉(xiāng)村振興是一個全新的概念，不再是簡單的種地，關(guān)鍵在于“農(nóng)民在鄉(xiāng)村有更多的就業(yè)機(jī)會”。沂蒙地區(qū)已經(jīng)形成區(qū)域化、專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、特色化的產(chǎn)業(yè)布局，產(chǎn)品規(guī)模、品牌質(zhì)量等享有盛譽(yù)。

《沂蒙壯歌》深入解讀了鄉(xiāng)村振興樣板公式，對鄉(xiāng)村振興和沂蒙發(fā)展提出了獨(dú)到思考，具有很高的理論價值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。厲彥林提出鄉(xiāng)村振興樣板公式是“生產(chǎn)·生態(tài)·生活×N=鄉(xiāng)村振興樣板”，其中生產(chǎn)、生態(tài)、生活是最核心的平行、平等三元素，“N”是指現(xiàn)代、時尚、科技、信息、文化等賦能元素，各元素之間形成疊加效應(yīng)、裂變效應(yīng)、乘數(shù)效應(yīng)。在此基礎(chǔ)上，還有三個支點(diǎn)形成穩(wěn)固平衡的“三腳架”效果——硬件先行、支部頂天、治理斷后。所謂“硬件先行”是指基礎(chǔ)設(shè)施、電商平臺、農(nóng)村生產(chǎn)生活條件、村容村貌等，如臨沂市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和“美在農(nóng)家”活動等，這不僅是經(jīng)濟(jì)問題，還是文化問題。所謂“支部頂天”是指堅(jiān)強(qiáng)有力的村支部建設(shè)，如臨沂市出臺的“頭雁工程”“歸雁工程”“鴻雁工程”“雁陣工程”等四雁工程，郯城的支部書記“當(dāng)?shù)皿w面、干得有勁”，蘭陵提供保姆式服務(wù)，新泰實(shí)施“育苗升級”工程，農(nóng)村人才工作展現(xiàn)新氣象。所謂“治理斷后”是指鄉(xiāng)村治理的創(chuàng)新發(fā)展，郯城建構(gòu)“共建共治共享”的基層社會治理體制，把大多數(shù)人的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)、著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了國家治理和治理體系能力現(xiàn)代化的有益探索。

三、江山人民的沂蒙壯歌與面向未來的壯志情懷

《沂蒙壯歌》站在歷史的高度，充分肯定了沂蒙精神的傳承創(chuàng)新和沂蒙人民的奮斗創(chuàng)新，突出了人民群眾的主體地位和新時代中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，深刻闡釋了習(xí)近平總書記關(guān)于“人民就是江山”的深刻論述?！兑拭蓧迅琛飞钋榈亟沂玖艘拭扇嗣耔F心跟黨走的根本原因，同時也解答了沂蒙精神歷久彌新、在新時代煥發(fā)出愈加耀眼光芒的原因。

《沂蒙壯歌》給人一種感情深厚的磅礴氣勢，這種氣勢來自作者對于沂蒙人民的深情厚愛，源自中國共產(chǎn)黨百年征程的砥礪奮進(jìn)，始終把老百姓放在心中最重要的位置，源自沂蒙人民始終跟黨走、心無旁騖地踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，源自沂蒙精神助推脫貧攻堅(jiān)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

《沂蒙壯歌》以沂蒙人民脫貧攻堅(jiān)的偉大實(shí)踐，證明了中國共產(chǎn)黨百年大黨風(fēng)華正茂的英雄傳奇，展示了沂蒙精神在新時代充滿活力、愈加振奮的力量。厲彥林認(rèn)為，習(xí)近平總書記關(guān)于“人民與江山”的深刻論述，全面回答了新時代中國共產(chǎn)黨發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果由誰享有的重大時代課題，這一論述既是對一百年來中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程的回顧，同時也是對第二個一百年繼續(xù)成功、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的展望。