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        湘西竹藤編織飾品創(chuàng)新設(shè)計(jì)與實(shí)踐

        2022-11-01 14:10:46肖玉清劉麗芳
        世界竹藤通訊 2022年5期
        關(guān)鍵詞:編織工藝

        肖玉清 陳 晴 張 珂 劉麗芳

        (懷化學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 湖南懷化 418000)

        湘西傳統(tǒng)竹藤編織主要以實(shí)用器物為主,編織技法豐富,但是色彩相對(duì)單一、造型簡(jiǎn)單、做工較粗。近年來(lái),雖然有些編織品逐漸發(fā)展成精美的裝飾藝術(shù)品,但因其價(jià)格昂貴,受眾只是少數(shù)[1]。如何在編織品的實(shí)用性、裝飾性、藝術(shù)性、市場(chǎng)價(jià)格和生產(chǎn)成本之間尋找平衡點(diǎn),成為目前竹藤編織品可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。為在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)美學(xué)、工藝技術(shù)、生產(chǎn)制作、銷售、使用等各個(gè)環(huán)節(jié)的統(tǒng)一,本研究以竹藤編織裝飾品為例,在傳統(tǒng)手工藝中融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想,并應(yīng)用精密的加工處理技術(shù),賦予小型工藝品時(shí)代靈魂與超越傳統(tǒng)的精致以及溫潤(rùn)的質(zhì)感體驗(yàn),以期實(shí)現(xiàn)人與自然、人與傳統(tǒng)文化、人與現(xiàn)代環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

        1 湘西竹藤編織工藝概述

        本文所稱的“湘西” 是指“湘西地區(qū)” “大湘西”,一般包括張家界市、湘西自治州、懷化市以及邵陽(yáng)市西部諸縣(綏寧等) 在內(nèi)的整個(gè)湖南西部地區(qū),湘西竹藤編織工藝主要指這些地方的編織工藝。

        1.1 湘西竹藤編織歷史與現(xiàn)狀

        竹藤編織工藝在中國(guó)歷史悠久,地處南方大山深處的湘西地區(qū),竹藤資源豐富,竹藤編織文化底蘊(yùn)深厚。2004 年在湖南洪江高廟文化遺址發(fā)掘中,出土了竹篾制作的墊子,其工藝十分精湛,竹篾看起來(lái)輕薄如紙,據(jù)考證這是中國(guó)已知最早的竹制器物,距今有7 000 多年[2]。清朝乾隆時(shí)期的《永順縣志》 中有描述: “二三月間,婦女結(jié)隊(duì),負(fù)背籠……”;同治年間的《永順縣志》也有記載: “出則背負(fù)簍,援山拾薪……”。這里所記載的背籠、簍都是竹編的一種。清朝乾隆年間,中方縣出產(chǎn)的編織斗篷,因其工藝精湛,成為了朝廷貢品,一度聲名鵲起。中華人民共和國(guó)成立后,湘西當(dāng)?shù)卣匾曋窬幖妓嚨陌l(fā)展,組織各地竹編藝人,建立起了竹器社,使湘西竹編產(chǎn)品的質(zhì)量有了顯著提升;隨后又成立了竹編廠,進(jìn)一步促進(jìn)了竹編工藝的發(fā)展,許多編織工藝品被選送參加在國(guó)外舉辦的“中國(guó)民間工藝美術(shù)品展覽”,并多次在國(guó)內(nèi)大型商品交易會(huì)上展出,名揚(yáng)海內(nèi)外,受到國(guó)內(nèi)外專業(yè)人員的高度評(píng)價(jià)。然而,隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展,傳統(tǒng)編織產(chǎn)業(yè)受到了現(xiàn)代工業(yè)的嚴(yán)重沖擊,一度失去往日的輝煌。

        近年來(lái),在傳統(tǒng)編織工藝的繼承與創(chuàng)新方面,竹編藝人雖然做了不少努力,但大部分作品僅僅停留在對(duì)傳統(tǒng)技法和造型的復(fù)制與模仿,無(wú)法滿足現(xiàn)代人的生活需求;也有些作品轉(zhuǎn)向極度精細(xì)化的藝術(shù)藏品,但種類多局限于紀(jì)念品、懷舊器物、奢侈品等,仍然無(wú)法面向大眾,沒(méi)有真正走入現(xiàn)代人的生活中。

        在產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)方面,湘西竹編多為作坊式個(gè)體經(jīng)營(yíng),也有少數(shù)具有一定規(guī)模的公司。具有代表性的有懷化市夜郎竹藝產(chǎn)品有限公司、保靖縣比耳本順竹藝專業(yè)合作社、芙蓉鎮(zhèn)胡廷閑工作室等,他們編織的產(chǎn)品較民間工匠更為細(xì)膩、精致,能夠接受國(guó)內(nèi)外訂單,經(jīng)常參加各類售賣營(yíng)銷活動(dòng)[3]。此外,湘西還有一批竹編非物質(zhì)文化傳承人,他們承擔(dān)著技藝傳承和人才培養(yǎng)的職責(zé)。比如,會(huì)同竹編傳承人李盛國(guó)師傅曾受聘于懷化學(xué)院傳授竹編工藝6 年,期間培養(yǎng)了一批掌握竹編工藝技法的年輕人;肖氏竹編傳承人肖體貴師傅不僅繼承了父親肖玉的竹編技藝,并將其發(fā)揚(yáng)光大,在原有竹編色彩圖案、畫(huà)作的基礎(chǔ)上,增加了竹編花鳥(niǎo)、平面提花的團(tuán)合花,并創(chuàng)新了竹編書(shū)法作品的編織技巧。

        1.2 湘西竹藤編織品的類型

        竹藤材料在湘西人民手中被物盡其用,他們充分利用竹藤易彎曲、支撐性好的特性,建造了圍欄,編織了各種生活用品和農(nóng)用品,如供人們休息的竹凳、竹床在當(dāng)?shù)鼐用窦抑杏葹槌R?jiàn),女性日常使用的竹梳,在生產(chǎn)生活中不可缺少的竹背簍、竹斗笠、油籮、曬墊、船篷、纜繩、簸箕、糠篩、米篩、飯盒、涼席等。

        1.3 湘西竹藤編織工藝特征

        湘西竹藤編織工藝根據(jù)編織方法的不同可分為密編和疏編,其具體編織方法與其他地區(qū)大致相同。密編,是在編織時(shí)竹篾之間不留空隙,竹篾環(huán)環(huán)相扣。疏編是在竹篾之間保留空隙,形成有規(guī)律的幾何圖案。根據(jù)編織材料形狀的不同,又分為“篾片粗編” 與“篾絲細(xì)編”,對(duì)于比較大的物品多用篾片粗編,而對(duì)于編織比較精細(xì)的物品,大多用篾絲細(xì)編,在必要時(shí)二者也會(huì)混合使用以達(dá)到更好的編織效果。對(duì)于好的竹編制品當(dāng)?shù)亓鱾髦棒せ芙訚{,竹席可隔水” 之說(shuō),充分說(shuō)明了竹編工藝表面處理技術(shù)的精湛。

        湘西人的日常生活處處都離不開(kāi)竹子,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中孕育了獨(dú)具特色的竹編文化,也形成了竹編獨(dú)特的藝術(shù)格調(diào)。

        2 湘西編織工藝發(fā)展的困境與機(jī)遇

        2.1 生存困境

        從20 世紀(jì)90 年代起,隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快,現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)對(duì)湘西傳統(tǒng)的竹藤編織工藝造成了巨大沖擊。竹藤編織行業(yè)陷入觀念滯后、缺乏創(chuàng)新意識(shí)、工藝品銷量低下、工藝傳承青黃不接的困境?,F(xiàn)存僅有的手藝人也只是簡(jiǎn)單模仿,并不能深入去了解工藝背后更深層的含義,湘西的竹藤編織工藝雖具有傳統(tǒng)美學(xué),但其傳統(tǒng)的功能已經(jīng)很難滿足當(dāng)下人們的使用和審美需求?,F(xiàn)代竹藤編織產(chǎn)品要求豐富多樣、圖案精美、做工精致、實(shí)用性良好,產(chǎn)品附加值高等,而傳統(tǒng)的湘西竹藤編織工藝很難滿足這些要求,傳統(tǒng)生產(chǎn)制作日益脫離市場(chǎng)[4]。

        2.2 發(fā)展機(jī)遇

        盡管湘西竹藤編織工藝在當(dāng)下面臨著生存困境,但在新的時(shí)代背景下也迎來(lái)了重要發(fā)展機(jī)遇。湘西竹編工藝是湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),國(guó)家與當(dāng)?shù)卣扇《喾N措施積極保護(hù)和鼓勵(lì)發(fā)展竹藤編織工藝,使得其得以傳承和不斷創(chuàng)新發(fā)展。湘西地區(qū)是我國(guó)“精準(zhǔn)扶貧” 重要論述的首倡地、湖南省重點(diǎn)扶持發(fā)展的區(qū)域;建有受國(guó)家保護(hù)和扶持的“非遺” 文化基地,在這里不同種類、不同風(fēng)格的民族工藝共同形成了別具一格的民族特色文化。

        湘西地區(qū)各級(jí)政府大力發(fā)展傳統(tǒng)手工藝,并與旅游、農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)等相結(jié)合,用旅游帶動(dòng)竹藤編織工藝經(jīng)濟(jì),取得了顯著成績(jī)。同時(shí),地方院校結(jié)合當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域特色,將傳統(tǒng)竹藤手工藝引入課堂教學(xué),促進(jìn)工藝傳承發(fā)展與設(shè)計(jì)創(chuàng)新,為湘西竹藤編織工藝在當(dāng)下的發(fā)展開(kāi)辟了新路徑。

        3 湘西竹藤編織工藝飾品設(shè)計(jì)創(chuàng)新實(shí)踐

        湘西竹藤編織工藝的傳承和發(fā)展需要不斷創(chuàng)新工藝技法,并賦予其新的設(shè)計(jì)理念,在注重編織品實(shí)用性的同時(shí),需要更加注重其滿足現(xiàn)代人消費(fèi)需求的裝飾性和審美性。具體實(shí)現(xiàn)途徑包括:創(chuàng)新編織產(chǎn)品的使用方式,使其符合現(xiàn)代人的使用心理與習(xí)慣;衍生新的視覺(jué)形式,包括造型、結(jié)構(gòu)樣式等,不斷推出新的結(jié)構(gòu)紋理、造型式樣,可以滿足人們的好奇心和喜新厭舊的心理;材料的跨界搭配使用,秉持綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)理念,在合理選擇材料元素的基礎(chǔ)上,大膽進(jìn)行不同材料元素搭配?;诖耍疚膱F(tuán)隊(duì)在傳統(tǒng)湘西竹藤編織的基礎(chǔ)上,開(kāi)展了創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐。

        3.1 創(chuàng)新使用方式: 《細(xì)微的溫柔——盆栽系列燈具》

        燈是黑夜中最閃耀的“主角”,當(dāng)夜幕降臨之時(shí),點(diǎn)亮一盞溫馨的臺(tái)燈,能讓人卸下一天的煩惱和疲憊。竹編作品《細(xì)微的溫柔——盆栽系列燈具》 (圖1) 是一款環(huán)保、美觀、舒適的小盆栽系列燈具,其制作運(yùn)用了傳統(tǒng)竹編技法,純手工編織而成,飽含著匠人精神。當(dāng)人們打開(kāi)燈時(shí),燈光透過(guò)竹編投影到墻壁上,溫暖而柔和,使人寧?kù)o而放松,可在黑夜里幫助人盡快進(jìn)入睡眠狀態(tài)而又不失安全感。該系列燈具低碳環(huán)保,形態(tài)仿生,自然可愛(ài),別具一格。作品設(shè)計(jì)不僅傳遞了低碳綠色發(fā)展的理念,而且傳承和發(fā)展了非遺文化,為以竹振興鄉(xiāng)村提供了新嘗試。

        圖1 竹編作品《細(xì)微的溫柔——盆栽系列燈具》Fig.1 Bamboo works: Subtle Tenderness,potted lamps series

        3.2 材料跨界搭配: 《竹林七賢——瓷盤編織擺件系列》

        《竹林七賢——編織瓷盤擺件系列》 作品(圖2) 是由7 個(gè)附著編織造型的瓷盤組成,7 個(gè)瓷盤均為方形,內(nèi)部邊緣印有湘西獨(dú)具特色的建筑飛檐,而每個(gè)瓷盤上的編織靈感來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化“竹林七賢” 的人物故事: 他們時(shí)常相聚,飲酒奏樂(lè),有的擅長(zhǎng)樂(lè)器,有的樂(lè)于助人,有的為官嚴(yán)謹(jǐn)廉潔,謙謙君子,他們大多淡泊名利。方形的瓷盤象征著我們每個(gè)人為人處世的立足之本,上面的藤編裝飾造型則象征著我們每個(gè)人應(yīng)該追求的自我發(fā)展方向、處世之道。作品寓意深刻,包羅萬(wàn)象,發(fā)人深思。作為系列化的陶瓷附著藤皮編織而成的裝飾擺件,選用陶瓷與藤皮2 種不同類型的材料制作,實(shí)現(xiàn)了材料的跨界搭配,作品不但外觀素雅、造型優(yōu)美,而且富含象征意義,是公共空間和居家裝飾的上乘之選。

        圖2 藤編作品《竹林七賢——瓷盤編織擺件系列》Fig.2 Cane weaving works: Seven Sages of the Bamboo Grove,porcelain plate/cane weaving decoration series

        3.3 造型創(chuàng)新設(shè)計(jì): 《錦——藤編鏤空裝飾燈》

        藤編燈飾作品 《錦——藤編鏤空裝飾燈》(圖3),以藤絲為材料,采用傳統(tǒng)三絞絲編法編織、創(chuàng)新造型制作而成。作品將平面編織的鏤空薄片進(jìn)行曲卷與組合,形成背背相依、肩肩相靠的獨(dú)特造型,簡(jiǎn)潔而又富有層次。產(chǎn)品造型使透出的燈光擁有了柔和、空靈之感,迎合了現(xiàn)代的審美特征,也象征著我們偉大的民族精神,正如當(dāng)下我們面對(duì)疫情時(shí)所表現(xiàn)出的“齊心協(xié)力祛病盡,一團(tuán)錦簇踏春來(lái)” 的必勝?zèng)Q心。

        圖3 藤編作品《錦——藤編鏤空裝飾燈》Fig.3 Cane weaving works: Brocade,hollow-out decorative lamp

        3.4 材料跨界與使用方式創(chuàng)新: 竹編創(chuàng)意作品《筆插、花插》 系列

        《竹編創(chuàng)意筆插、花插》 系列作品,其設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于自然界的山、石,采用傳統(tǒng)的竹編六角針結(jié)構(gòu)進(jìn)行編織,通過(guò)找到六角針的空間造型規(guī)律與空隙特征來(lái)設(shè)計(jì)適合的筆插、花插造型(圖4)。為了彌補(bǔ)六角針結(jié)構(gòu)底部的漏洞缺陷,在竹編器物的底部和部分側(cè)壁分別采用了竹編穿花、皮革“裹足”、速干水泥做底等方法,既起到了裝飾作用,又可以彌補(bǔ)“漏洞”,增加了作品的穩(wěn)固性。作品表面為自由曲面造型,如寶石般光滑,恰似一件小型雕塑品,可單獨(dú)陳列,裝點(diǎn)空間環(huán)境,又可作為筆插、花插器具,怡情、怡景,獨(dú)具韻味。

        圖4 竹編作品《筆插、花插》 系列Fig.4 Bamboo weaving works: Pen and Flower Arrangement series

        3.5 落地藝術(shù)裝置: 《泉》

        落地藝術(shù)裝置作品《泉》 (圖5),設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于濟(jì)南的趵突泉,采用竹編傳統(tǒng)菱形針編織法制作而成。竹篾的自然原色給人以舒適溫暖的感覺(jué),不斷翻卷涌現(xiàn)的呈現(xiàn)方式增添了整個(gè)裝置的藝術(shù)性,使整個(gè)作品造型既豐富柔美,又充滿活力和情趣,引導(dǎo)人們回歸童心與自然。

        4 結(jié)束語(yǔ)

        為加強(qiáng)竹藤編織產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新,打開(kāi)湘西竹藤編織工藝在更多設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大門,增加更多的可能性,應(yīng)該不斷地進(jìn)行工藝創(chuàng)新,不斷挖掘編織造型元素[5],在注重竹藤編織工藝飾品實(shí)用性的同時(shí),更加強(qiáng)調(diào)竹藤編織工藝飾品的裝飾性和審美需求,最終實(shí)現(xiàn)人與自然、人與傳統(tǒng)文化、人與現(xiàn)代環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

        圖5 竹編作品《泉》Fig.5 Bamboo weaving works: Spring

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