◎陳紅娟

（陜西科技大學(xué) 設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院 陜西 西安 710021)

數(shù)字動(dòng)畫(huà)是一種集數(shù)字采集、數(shù)字儲(chǔ)存、數(shù)字處理、數(shù)字展示、數(shù)字傳播等眾多藝術(shù)門(mén)類(lèi)于一身的文化載體，它不僅可以對(duì)已經(jīng)消失或者正在消失的文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化記錄、保存和還原，還可以進(jìn)行藝術(shù)化的創(chuàng)作和虛擬展示，以更加貼近人們認(rèn)知和理解的方式還原與建構(gòu)歷史文化遺產(chǎn)，給人們以較強(qiáng)的體驗(yàn)感。

隨著數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù)的快速發(fā)展與普及，數(shù)字動(dòng)畫(huà)已經(jīng)存在于人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，作為青少年最喜歡、最易接受和廣泛傳播的一種形式，數(shù)字動(dòng)畫(huà)為延安精神紅色文化的有效傳承與傳播提供新的發(fā)展契機(jī)。因此，利用數(shù)字動(dòng)畫(huà)對(duì)延安精神紅色文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，將延安精神與時(shí)代發(fā)展相接軌，以創(chuàng)新的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，走進(jìn)人們的生活，使紅色基因能夠一代代傳承下去，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新時(shí)代延安精神紅色文化傳承與數(shù)字動(dòng)畫(huà)相結(jié)合的優(yōu)勢(shì)

延安，是中國(guó)革命的圣地，中共中央在這里度過(guò)了十三年崢嶸歲月，十三年的磨礪使得中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強(qiáng)，從低谷走向高峰，最終扭轉(zhuǎn)了中國(guó)革命的乾坤，孕育形成了偉大的延安精神，留下了豐富的紅色文化遺產(chǎn)?！包h中央在延安十三年”是一座挖掘不盡的歷史寶庫(kù)，偉大的延安精神，是我們黨和民族的強(qiáng)大精神動(dòng)力，在中國(guó)的建設(shè)發(fā)展中起到了非凡的重要作用，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的今天，繼承和弘揚(yáng)延安精神仍是我們不可變更的責(zé)任。

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)總書(shū)記指出，要想實(shí)現(xiàn)中華民族“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全黨全國(guó)人民都要堅(jiān)持艱苦奮斗的精神，腳踏實(shí)地為之而努力。這正體現(xiàn)了延安精神中“自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”。在物欲崇拜、娛樂(lè)至上充斥生活的今天，社會(huì)大眾需要正能量的回歸，時(shí)代要求我們將正面的、積極的力量重新喚醒，而延安精神紅色文化正好符合這一時(shí)代要求。

延安精神紅色文化想要在大眾心中占據(jù)高地，就必須與時(shí)代接軌，與互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)相融合。數(shù)字動(dòng)畫(huà)作為一種傳播媒介和藝術(shù)載體，具有很強(qiáng)的視聽(tīng)覺(jué)交流性，是一種直觀的表現(xiàn)形式，容易為廣大受眾接受，尤其受到青少年的青睞，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、移動(dòng)終端等媒體的廣泛傳播是數(shù)字動(dòng)畫(huà)的鮮明特點(diǎn)，這就決定了運(yùn)用數(shù)字動(dòng)畫(huà)傳承延安精神紅色文化，不僅可以擴(kuò)大其傳播的力度和廣度，從而增強(qiáng)延安紅色文化的社會(huì)影響面，而且可以帶給大眾，特別是青少年生動(dòng)、有趣、形象的多樣性體驗(yàn)，讓他們更容易去理解和接受紅色歷史，并且能夠塑造時(shí)代精神，樹(shù)立楷模榜樣，傳遞正確的歷史觀與價(jià)值觀。將延安精神紅色文化與數(shù)字動(dòng)畫(huà)相結(jié)合，不僅可以促進(jìn)延安精神的新時(shí)代傳承與傳播，而且對(duì)于我國(guó)數(shù)字動(dòng)畫(huà)的中國(guó)化發(fā)展也有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

目前市場(chǎng)上有關(guān)延安精神紅色文化的數(shù)字動(dòng)畫(huà)作品雖然相對(duì)較少，但也表現(xiàn)出一些傳播的優(yōu)勢(shì)。比如2017年陜西出品的數(shù)字動(dòng)畫(huà)劇集《紅色延安》，講述了1935年到1948年間延安紅色革命的歷史，將延安時(shí)期軍民學(xué)習(xí)、廉潔、民主、奮斗的紅色革命歷史集中表現(xiàn)出來(lái)，以新穎的三維動(dòng)畫(huà)形式來(lái)講述一個(gè)個(gè)趣味的小故事，大力弘揚(yáng)軍民一心的愛(ài)國(guó)主義精神。將延安精神紅色文化用全新的藝術(shù)形式展現(xiàn)在觀眾面前，也將剪紙、窯洞、秧歌等陜北元素活靈活現(xiàn)地予以呈現(xiàn)，喚醒了人們對(duì)延安故事的關(guān)注，達(dá)到較好地傳承延安精神紅色文化的效果。

另外，CG電影《記憶延安城》則利用全CG影像技術(shù)180°環(huán)形巨幕真實(shí)再現(xiàn)了延安千年古城的風(fēng)貌，影片運(yùn)用三維數(shù)字動(dòng)畫(huà)復(fù)原了古城延安遭受日軍轟炸的歷史場(chǎng)景。數(shù)字動(dòng)畫(huà)手法的運(yùn)用，使得歷史環(huán)境真實(shí)再現(xiàn)，有身臨其境之感，滿(mǎn)足現(xiàn)代觀眾的認(rèn)知與審美要求。

2021年，為慶祝建黨100周年，傳承弘揚(yáng)紅色基因，陜西省重大文化精品項(xiàng)目動(dòng)畫(huà)片《延安童謠》正式發(fā)布，受到青少年兒童的喜歡。運(yùn)用三維動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)手法，從兒童的視角，以生活化的方式講述了延安時(shí)期，三個(gè)“延安娃”的經(jīng)歷和所見(jiàn)所聞，再現(xiàn)了延安時(shí)期的城市面貌、風(fēng)土人情以及軍民一家的生活場(chǎng)景，展現(xiàn)了老一輩革命家的品格與風(fēng)采。該片以具有濃郁地方特色的民歌童謠表現(xiàn)形式，傳遞陽(yáng)光、向上的理念，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承紅色文化，發(fā)揚(yáng)延安精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和民族精神，大大增強(qiáng)了少年兒童對(duì)延安紅色文化的認(rèn)知。因此，利用數(shù)字動(dòng)畫(huà)手段傳承延安精神是一種有效的傳承手段，既符合當(dāng)今社會(huì)文化自信發(fā)展的要求，又具有形象生動(dòng)教育青少年的作用。

近年來(lái)，國(guó)家大力倡導(dǎo)“講好中國(guó)故事”，而傳播延安紅色文化正是講好中國(guó)好故事的重要方面之一。因此利用數(shù)字動(dòng)畫(huà)，融合延安精神，提煉紅色基因，傳承和創(chuàng)作紅色動(dòng)畫(huà)將成為時(shí)代潮流。就動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)發(fā)展前景而言，延安紅色動(dòng)畫(huà)還有待大力開(kāi)發(fā)，且開(kāi)發(fā)維度和深度都極大，數(shù)字動(dòng)畫(huà)與延安精神紅色文化的融合發(fā)展將會(huì)有一個(gè)更加廣闊的發(fā)展前景。

二、延安精神紅色文化數(shù)字動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的特征分析

（一）注重延安紅色動(dòng)畫(huà)故事的真實(shí)性和教育性

延安精神是毛澤東同志在1942年第一次提出的，是黨對(duì)延安十三年革命奮戰(zhàn)經(jīng)歷的總結(jié)，是被革命實(shí)踐證實(shí)的真理，是中國(guó)共產(chǎn)黨的文化精髓。延安精神不僅在革命時(shí)代對(duì)黨和人民起到了重要的指導(dǎo)作用，在新時(shí)代，仍然是我們每一個(gè)中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神支柱。

李宏斌教授在光明日?qǐng)?bào)上發(fā)表的《延安紅色文化的內(nèi)涵及歷史特點(diǎn)》中提到延安紅色文化在本質(zhì)上是政黨文化。因此，延安紅色文化是區(qū)別于其他中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種先進(jìn)文化，具有它的獨(dú)特性，在創(chuàng)作延安精神紅色動(dòng)畫(huà)時(shí)，要深入研究延安紅色文化的歷史、背景與內(nèi)涵，確保敘事主題的歷史真實(shí)性，既嚴(yán)肅又活潑，寓教于樂(lè)，將延安精神的內(nèi)涵提煉成大眾通俗易懂、喜聞樂(lè)見(jiàn)的一個(gè)個(gè)鮮活的紅色故事，通過(guò)數(shù)字動(dòng)畫(huà)的表達(dá)方式，起到啟發(fā)、教育大眾，特別是青少年的作用。

紅色動(dòng)畫(huà)的劇本創(chuàng)作需要研究大量相關(guān)歷史知識(shí)和歷史背景，正確認(rèn)識(shí)革命歷史和對(duì)后世的教育作用，不能曲解歷史，不能戲說(shuō)革命英雄，要傳承正能量，這應(yīng)該是延安精神紅色文化數(shù)字動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的核心所在。

（二）延安精神紅色動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)代性和趣味性

延安精神紅色文化對(duì)于年紀(jì)大的人來(lái)說(shuō)是一種過(guò)去生活方式的回憶，而對(duì)于年輕人，特別是少年兒童來(lái)說(shuō)，由于他們未曾經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮和艱難歲月，延安時(shí)期的文化對(duì)他們來(lái)說(shuō)是遙遠(yuǎn)的、比較難理解的，如何讓這段歷史真正打動(dòng)他們，激發(fā)其內(nèi)心深處的情感共鳴，達(dá)到延安紅色文化的當(dāng)代傳承呢？

首先，需要將延安精神紅色文化與時(shí)代接軌，體現(xiàn)延安精神與現(xiàn)代生活的關(guān)聯(lián)性，從紅色經(jīng)典中挖掘?qū)ΜF(xiàn)代生活具有指導(dǎo)和教育意義的故事進(jìn)行時(shí)代性敘事，并且在新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展延安精神故事，同時(shí)融入現(xiàn)代生活元素、流行文化元素，縮短當(dāng)代青年一代與延安紅色文化的距離，從而使大眾更容易接受。

其次，延安精神相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較嚴(yán)肅、正統(tǒng)的主旋律文化，為了表現(xiàn)正能量、教育意義，往往會(huì)使紅色題材動(dòng)畫(huà)比較刻板、教條，不易被大眾所喜愛(ài)。在宣揚(yáng)正能量的同時(shí)，可以適當(dāng)加入趣味性元素，營(yíng)造輕松、愉快的氛圍，表現(xiàn)真實(shí)的生活場(chǎng)景，寓教于樂(lè)，可以使內(nèi)容更容易融入現(xiàn)代年輕人的生活。因此，增加延安精神紅色動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)代性和趣味性，可以使延安精神與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展，才能世代相傳下去。就像動(dòng)畫(huà)電影《哪吒》，在講述中國(guó)傳統(tǒng)文化故事的同時(shí)加入了大量現(xiàn)代性語(yǔ)言和趣味性情節(jié)，在不影響主體思想的情況下，吸引了觀眾，獲得了很好的票房成績(jī)，可以為延安精神紅色動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作提供一些思路。

（三）發(fā)揮陜北地域文化特征，塑造延安紅色動(dòng)畫(huà)的獨(dú)特性

延安紅色文化具有強(qiáng)烈的地域文化特色，是陜北地域文化與紅色革命文化相結(jié)合的產(chǎn)物。在進(jìn)行延安紅色文化動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮地域文化特色，塑造獨(dú)特的延安紅色文化動(dòng)畫(huà)形象，形成強(qiáng)烈的品牌印象。

比如，延安時(shí)期人民不論穿著、語(yǔ)言還是行為都極具特色，因此在制作紅色動(dòng)畫(huà)時(shí)，應(yīng)符合歷史人物形象，實(shí)現(xiàn)造型民族化與地域化，充分展現(xiàn)延安地域文化特色，樹(shù)立延安紅色動(dòng)畫(huà)的獨(dú)特性。延安時(shí)期，陜北人民較少戴帽子，多數(shù)是用一塊白毛巾裹在頭上，兩角朝前，這叫“羊肚子毛巾”，是極具陜北特色的打扮。“羊肚子毛巾”的服飾特色，就極具地域文化的獨(dú)特性，可以為延安紅色動(dòng)畫(huà)人物形象塑造提供獨(dú)特素材，能夠創(chuàng)作出特征鮮明的代表性角色，給大眾留下深刻的印象。

適當(dāng)融合陜北地域方言，塑造典型動(dòng)畫(huà)角色，增強(qiáng)數(shù)字動(dòng)畫(huà)片的趣味性，在延安紅色文化傳承的過(guò)程中，普及地域民俗，彰顯出獨(dú)特的人格魅力和地域文化特征，同時(shí)可以增強(qiáng)延安紅色動(dòng)畫(huà)的獨(dú)特性和趣味性。

三、延安精神紅色文化數(shù)字動(dòng)畫(huà)傳承與傳播的創(chuàng)新路徑

（一）挖掘延安紅色文化內(nèi)涵，打造數(shù)字動(dòng)畫(huà)品牌

延安精神在新時(shí)代具有豐富的內(nèi)涵，是黨和國(guó)家發(fā)展的重要政治思想，是廣大人民群眾生活和發(fā)展的精神支撐。延安精神紅色動(dòng)畫(huà)要想走出一條特色道路，就要深挖延安紅色文化內(nèi)涵，將紅色文化資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以符合時(shí)代特征和潮流的形式呈現(xiàn)，打造延安紅色動(dòng)畫(huà)特色品牌，在人們心目中占據(jù)一席之地。

品牌化是實(shí)現(xiàn)文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段，因此整合延安紅色文化資源，提煉紅色文化故事，塑造延安紅色動(dòng)畫(huà)角色、創(chuàng)作高質(zhì)量的數(shù)字動(dòng)畫(huà)作品對(duì)于建立延安精神紅色動(dòng)畫(huà)品牌顯得尤為重要。比如迪斯尼就是通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活、有趣、意義深遠(yuǎn)的動(dòng)畫(huà)故事，塑造出家喻戶(hù)曉的動(dòng)畫(huà)角色，從而樹(shù)立起自己的動(dòng)畫(huà)品牌。

延安紅色動(dòng)畫(huà)可以借鑒迪斯尼動(dòng)畫(huà)，塑造紅色英雄動(dòng)畫(huà)角色，傳播自力更生、艱苦奮斗、為人民服務(wù)等延安精神，打造中國(guó)的延安精神動(dòng)畫(huà)品牌。

（二）借力新媒體，提升延安紅色文化數(shù)字動(dòng)畫(huà)的影響力

延安紅色文化數(shù)字動(dòng)畫(huà)只有借助新媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行廣泛傳播，才能提高其在現(xiàn)代生活中的占比和影響力。

除了電視臺(tái)這種傳統(tǒng)的傳播媒介之外，大力發(fā)展微信、微博、抖音、快手、愛(ài)奇藝、優(yōu)酷等新媒體平臺(tái)，在新媒體平臺(tái)占據(jù)一席之地，吸引更多的人關(guān)注延安紅色歷史文化，并投入到延安紅色動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作中來(lái)，讓延安紅色文化在新時(shí)代得到創(chuàng)新性發(fā)展。

近年來(lái)，新媒體的廣泛發(fā)展，已經(jīng)成為大眾獲取信息的主要渠道，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，延安紅色文化必須抓住時(shí)機(jī)，搭乘數(shù)字快車(chē)，利用新媒體播放平臺(tái)，加大紅色動(dòng)畫(huà)的播放占比，加大播放量，提高創(chuàng)作品質(zhì)，融入時(shí)代元素，創(chuàng)新創(chuàng)作手法，才能符合當(dāng)代人審美需求，才能融入人們的生活，成為人們精神生活的一部分，才能使延安紅色文化經(jīng)久不衰，在年輕一代中繼續(xù)傳承下去。

目前新媒體平臺(tái)的紅色動(dòng)畫(huà)占比還是相對(duì)比較小，延安紅色動(dòng)畫(huà)就更少了，加大發(fā)展延安紅色動(dòng)畫(huà)，創(chuàng)新延安紅色動(dòng)畫(huà)的模式，借力新媒體傳播，將會(huì)是未來(lái)延安紅色文化數(shù)字動(dòng)畫(huà)發(fā)展的方向。

（三）積極開(kāi)發(fā)延安紅色動(dòng)畫(huà)周邊衍生產(chǎn)品，構(gòu)建延安紅色動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)鏈

延安紅色動(dòng)畫(huà)除了借助新媒體平臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行當(dāng)代傳播，擴(kuò)大其影響力范圍，同時(shí)，作為延安紅色動(dòng)畫(huà)的延續(xù)，積極開(kāi)發(fā)延安紅色動(dòng)畫(huà)周邊衍生品，形成產(chǎn)業(yè)鏈，可以更大范圍、更持久地傳承與傳播延安紅色文化。

延安紅色動(dòng)畫(huà)衍生產(chǎn)品是基于延安紅色動(dòng)畫(huà)基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的方法以實(shí)物形式來(lái)滿(mǎn)足人們一定功能需求和情感互動(dòng)的藝術(shù)形式，它是提高動(dòng)畫(huà)作品持久性的一種有效的方法。動(dòng)畫(huà)衍生品的開(kāi)發(fā)前提是有一個(gè)形象獨(dú)特、深入人心的動(dòng)畫(huà)形象，通常會(huì)在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候產(chǎn)生，在成功樹(shù)立深入人心的延安動(dòng)畫(huà)品牌形象后，將其延伸到日常用品的設(shè)計(jì)中，比如文具、玩具、紀(jì)念品、電子產(chǎn)品、服裝等等，讓衍生產(chǎn)品成為承載延安紅色文化元素的載體，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式滲透到日常生活中，成為生活的一部分，比如以延安紅色動(dòng)畫(huà)形象來(lái)設(shè)計(jì)文具，可以加強(qiáng)延安故事、延安精神在青少年日常學(xué)習(xí)、生活中的宣傳，同時(shí)起到教育、啟發(fā)的作用，這樣可以增強(qiáng)延安紅色文化傳承的廣度和普遍性。

同時(shí)延安紅色動(dòng)畫(huà)衍生品開(kāi)發(fā)不僅可以獲得經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)拓寬了紅色文化的傳播渠道，提高了延安精神紅色文化的認(rèn)知度。在整個(gè)過(guò)程中，形成“延安形象—?jiǎng)赢?huà)品牌—文創(chuàng)產(chǎn)品”產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展模式。通過(guò)延安紅色動(dòng)畫(huà)的傳播，推廣延安紅色文化，從而帶動(dòng)延安當(dāng)?shù)丶t色文化旅游的發(fā)展，打造延安紅色文化品牌，增加經(jīng)濟(jì)收入，繼而投入衍生品開(kāi)發(fā)，形成產(chǎn)業(yè)鏈，才是延安精神紅色文化應(yīng)有的傳承與傳播新模式。

四、結(jié)語(yǔ)

延安精神紅色文化作為中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的精髓，在我國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的社會(huì)趨勢(shì)下，應(yīng)積極探索融合延安精神紅色文化與數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù)的傳承與傳播方式，以實(shí)現(xiàn)延安精神的當(dāng)代價(jià)值。數(shù)字動(dòng)畫(huà)作為現(xiàn)代年輕一代最容易接受，并廣泛使用的傳播媒介，可以為延安精神紅色文化的傳承與傳播插上翅膀，大大擴(kuò)大它的影響力和傳播力，但與此同時(shí)，數(shù)字動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作與傳播既要注重教育性、嚴(yán)肅性，又要與時(shí)代和時(shí)尚相結(jié)合，同時(shí)不失趣味性，做到寓教于樂(lè)，對(duì)青少年起到引導(dǎo)和教育作用，幫助青少年樹(shù)立正確的三觀。充分發(fā)揮數(shù)字動(dòng)畫(huà)靈活性、技術(shù)性，激發(fā)創(chuàng)意能力，挖掘延安紅色動(dòng)畫(huà)的特殊價(jià)值，打造延安紅色文化品牌，構(gòu)建動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)延安精神紅色動(dòng)畫(huà)的發(fā)展，彌補(bǔ)延安精神紅色動(dòng)畫(huà)傳播力度的不足。