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        從《法國(guó)中尉的女人》看凝視與反凝視

        2022-11-01 06:10:00黃麗霏
        今古文創(chuàng) 2022年30期
        關(guān)鍵詞:時(shí)代

        ◎黃麗霏

        (安徽大學(xué) 外語(yǔ)學(xué)院 安徽 合肥 230039)

        一、引言

        《法國(guó)中尉的女人》(The French Lieutenant’s Woman)是英國(guó)作家約翰·福爾斯的一部力作,隨后該作品入選《時(shí)代》周刊百部最佳英文小說(shuō)。故事發(fā)生在1867年的英國(guó)。貴族青年、考古學(xué)業(yè)余愛(ài)好者查爾斯·史密森到萊姆鎮(zhèn)和其未婚妻歐內(nèi)斯蒂娜·弗里曼小姐碰面。在海邊,他遇見(jiàn)了那個(gè)被小鎮(zhèn)居民蔑稱為法國(guó)中尉的女人——薩拉·伍德拉夫。她身上散發(fā)出的神秘氣質(zhì),以及與所處的時(shí)代格格不入的特立獨(dú)行,都使查爾斯為之傾倒。至于二人的關(guān)系發(fā)展,福爾斯則為他們?cè)O(shè)想出了三種走向……從出版到現(xiàn)在,該書(shū)在文學(xué)評(píng)論界引發(fā)的研究熱情從未熄滅。雖然國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)《法國(guó)中尉的女人》研究起始時(shí)間并不一致,但研究聚焦的領(lǐng)域多有重合,如敘事藝術(shù)研究、存在主義解讀、女權(quán)主義批評(píng)、心理分析批評(píng)、傳記批評(píng)等。本文擬以凝視理論為理論依據(jù),探索女主人公薩拉在“全景式凝視”以及“男性凝視”的雙重壓迫下陷入女性主體建構(gòu)的困境,以及自身具備的反叛精神賦予她采取反凝視的行為,從而消解凝視主體、挑戰(zhàn)父權(quán)話語(yǔ)體系。

        二、凝視禁錮下的女性

        凝視(gaze)起初是視覺(jué)文化的術(shù)語(yǔ),希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德將“凝視”定義為單向認(rèn)知世界的一種方式。后來(lái)經(jīng)過(guò)多學(xué)科、多理論的注解,尤其是米歇爾·??拢∕ichel Foucault)為“凝視”注入了權(quán)力話語(yǔ)之后,該詞得到了重新且相對(duì)完整的定義,即“一種攜帶著權(quán)力運(yùn)作或者欲望糾結(jié)的觀看方法……觀者被權(quán)力賦予‘看’的特權(quán),通過(guò)‘看’確立自己的主體位置。被觀者在淪為‘看’的對(duì)象的同時(shí),體會(huì)到觀者眼光帶來(lái)的壓力,通過(guò)內(nèi)化觀者的價(jià)值判斷進(jìn)行自我物化”。換句話說(shuō),觀看儼然“已成為規(guī)訓(xùn)和權(quán)力的共謀”。

        (一)全景式凝視下的薩拉

        在《規(guī)訓(xùn)與懲罰》中,??陆栌糜?guó)監(jiān)獄改革者杰米·邊沁(Jeremy Bentham)提出的全景敞視監(jiān)獄這一理念來(lái)論證全景式凝視是如何進(jìn)行權(quán)力運(yùn)轉(zhuǎn)的。全景敞視監(jiān)獄四周是環(huán)形建筑,中心是座瞭望塔??词厝藛T從高高的瞭望塔中全天候地監(jiān)視著囚犯的一言一行,從而“追求可被限制、使用、轉(zhuǎn)化和改進(jìn)的溫馴的身體”。凝視因此成了權(quán)力運(yùn)行的一種有效、快捷、低成本的手段,“在權(quán)力的動(dòng)力學(xué)變得普及和流行的過(guò)程中,監(jiān)視與規(guī)訓(xùn)變成了普遍的社會(huì)現(xiàn)象,現(xiàn)代社會(huì)變成了規(guī)訓(xùn)的社會(huì),充滿了無(wú)處不在的監(jiān)視”。

        維多利亞時(shí)代是英國(guó)最引以為傲的 “日不落帝國(guó)”時(shí)期,毫無(wú)疑問(wèn)這是最好的時(shí)代,但是對(duì)于當(dāng)時(shí)尤其是下層女性來(lái)說(shuō),這也是最壞的時(shí)代。正如福爾斯在小說(shuō)中竭力強(qiáng)調(diào)的那樣“19世紀(jì)到底是怎么樣呢……在那個(gè)時(shí)代,每一個(gè)步道壇,每一家報(bào)紙的社論,每一次公開(kāi)演講,都喋喋不休地宣傳婚姻的神圣性(及婚前貞操的重要性)……在那個(gè)時(shí)代,在人類活動(dòng)的其他方面都出現(xiàn)了長(zhǎng)足的進(jìn)步和解放,而唯獨(dú)在最基本的個(gè)人情欲方面卻受到嚴(yán)苛的控制”。在維多利亞社會(huì)全景式凝視下,那些逾越社會(huì)規(guī)約、違背社會(huì)認(rèn)同的女性,將會(huì)被置于嚴(yán)苛的懲罰機(jī)制之中。

        由于傳聞與法國(guó)中尉有過(guò)不正當(dāng)?shù)年P(guān)系,女主人公薩拉·伍德拉夫被萊姆鎮(zhèn)的居民所厭棄,甚至被起了多個(gè)綽號(hào),如“可憐的悲劇”“法國(guó)中尉的娼婦”“有罪的女人”。對(duì)薩拉的言行實(shí)施全景式凝視并試圖達(dá)到規(guī)訓(xùn)目的的主要代表就是波爾蒂尼夫人。作為“蒸蒸日上的大英帝國(guó)極度傲慢性格的縮影”,波爾蒂尼夫人嚴(yán)重束縛著薩拉的身體自由甚至精神信仰。

        在《家庭指南》(Household Guide)一書(shū)中,卡塞爾(Cassell)就全面反映了維多利亞時(shí)代生活,他指出,當(dāng)時(shí)的社交禮儀要求年輕的未婚女性沒(méi)有陪同就不能出門(mén),未婚男女私下見(jiàn)面更是禁忌。薩拉曾經(jīng)私下主動(dòng)去找法國(guó)中尉的這則傳聞在波爾蒂尼夫人眼里早已是無(wú)法饒恕,因此面對(duì)薩拉獨(dú)自外出并且“對(duì)勾引過(guò)她的那個(gè)男人還有藕斷絲連的跡象”,波爾蒂尼夫人十分惱火。

        “我希望你能表明……那個(gè)人已經(jīng)從你的心中抹掉了。我知道你已經(jīng)把他抹掉了,但我希望你能表現(xiàn)出來(lái)。”

        “我怎樣才算是表現(xiàn)出來(lái)呢?”

        “到別的地方去散步,不要去顯示你的恥辱。這樣做不是為了別的,就是因?yàn)檫@是我的要求?!薄?/p>

        “就按您的要求辦吧,夫人。”……

        “請(qǐng)不要站在那兒盯著大海。”

        薩拉的外出散步路線被強(qiáng)行更改,眺望大海、疑似遙望法國(guó)的舉動(dòng)也有所收斂,但波爾蒂尼夫人的“凝視”規(guī)訓(xùn)并未到此為止?!安柕倌岱蛉撕荜P(guān)心伍德拉夫小姐(自然是出于基督教最高尚、最慈善的目的)”,她像“善良的母親”一般,熱切地希望看到做了錯(cuò)事的孩子誠(chéng)心懺悔。放置在波爾蒂尼夫人家里的《圣經(jīng)》“并非你想象中的普通的家庭《圣經(jīng)》,而是將其中一些莫名其妙的低級(jí)趣味(例如《雅歌》)剔除掉了的圣經(jīng)”。她讓薩拉反復(fù)誦讀指定的內(nèi)容“《詩(shī)篇》第一百一十九節(jié)‘品行端正、遵守上帝法度的人必有厚福’”,派遣薩拉向公眾分發(fā)宗教小冊(cè)子,看到薩拉做出向上帝懺悔的舉動(dòng)時(shí),波爾蒂尼夫人感到無(wú)比欣慰。盡管薩拉是一個(gè)特立獨(dú)行、不為世俗所累的女性,在無(wú)孔不入、無(wú)堅(jiān)不摧的全景式凝視下,薩拉同樣會(huì)感到身不由己、身心俱疲。

        (二)男性凝視下的薩拉

        長(zhǎng)久以來(lái),文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)話語(yǔ)權(quán)一直掌握在男性手中,“描繪女性與描繪男性的方式是大相徑庭的,這并非因?yàn)槟信畾赓|(zhì)有別,而是‘理想’的觀賞者通常是男人,而女人的形象是用來(lái)討好男人的”。當(dāng)凝視和兩性關(guān)系掛鉤,毫無(wú)疑問(wèn)凝視的主體常常是男性。美國(guó)女性主義電影批評(píng)家勞拉·穆維認(rèn)為女性形體對(duì)男性形成“強(qiáng)烈的視覺(jué)和色情感染力”,因此在男性凝視下,女性往往是男性欲望的投射。

        薩拉·伍德拉夫在查爾斯的凝視下同樣化身為欲望的客體。初次在萊穆里吉斯碼頭相見(jiàn),查爾斯就對(duì)那張意料之外的臉龐念念不忘?!八拿嫒萁o他有一種特殊的感覺(jué)。就好像每次見(jiàn)到它后,他都不相信有這種感覺(jué),所以非得再看一眼不可”。隨著二人碰面的次數(shù)逐漸增多,查爾斯對(duì)薩拉的審視從最初的吸引過(guò)渡到另一個(gè)階段——內(nèi)心欲望的投射。“薩拉的黑色眸子飛速的一瞥,使查爾斯的心中動(dòng)了一下。但這種反響不是英國(guó)式的。他看薩拉這樣的面孔,就想到了外國(guó)女人,說(shuō)得更坦率些,想到了外國(guó)的床鋪”。和薩拉單獨(dú)相處更是讓查爾斯無(wú)法自持,后來(lái)他才明白這一切的沖動(dòng)都是“要占有她,要融化在她身上,要在她的身上、眼睛里燃燒,燒成灰燼”。

        美麗神秘的女性在男性凝視下并非僅僅是欲望的客體,有時(shí)“基于被看女性給男性主體帶來(lái)的閹割焦慮,男性主體往往通過(guò)對(duì)有罪的對(duì)象的貶抑、懲罰或拯救來(lái)加以平衡”。也就是說(shuō),在男性的審視下,女性往往是有缺陷的、有罪的、亟須男性拯救于水火之中的一類弱勢(shì)群體。當(dāng)眾人都對(duì)“法國(guó)中尉的娼婦”避而遠(yuǎn)之的時(shí)候,查爾斯對(duì)薩拉產(chǎn)生好奇之感,引以為傲的人道主義精神更是驅(qū)使他主動(dòng)向薩拉伸出援手。當(dāng)察覺(jué)到“薩拉有些依靠他,于是他內(nèi)心里又隱隱約約地感到洋洋得意”。雖然明白獨(dú)自和一個(gè)聲名狼藉的女人碰面是件冒險(xiǎn)的事情,但是查爾斯從中“清醒地看出一個(gè)因素——責(zé)任。毫無(wú)疑問(wèn),他本人自然是‘適者生存’中的適者,但富有人性的適者對(duì)不適者應(yīng)負(fù)有不可推卸的責(zé)任”。正是這種“責(zé)任感”進(jìn)一步強(qiáng)化了男性在兩性關(guān)系中的主體地位,女性在男性的凝視之下也愈發(fā)客體化。

        除了查爾斯,心理醫(yī)生格羅根也在以一種看似更權(quán)威的男性目光凝視著薩拉。盡管他“精通醫(yī)學(xué)的最重要領(lǐng)域,對(duì)病人的性情也很熟悉”,在診治薩拉這種類型的“瘋女人”的時(shí)候,他更傾向于從男性的思維角度來(lái)看待所謂的病情。面對(duì)薩拉無(wú)緣無(wú)故地哭泣這一癥狀,格羅根立馬診斷出是憂郁癥,同時(shí),關(guān)于薩拉為何屢次拒絕醫(yī)生提供的治療,他無(wú)法理解并且認(rèn)定這是她作為女性的愚蠢之處。他將薩拉的無(wú)可救藥解釋為“她完全不能像我們男人那樣能夠合情合理地思考問(wèn)題,不能審察自己的動(dòng)機(jī),不能理解自己為什么要那樣行事”。當(dāng)從查爾斯的言談中窺探到一絲情愫時(shí),格羅根醫(yī)生則立馬對(duì)查爾斯做出警示:薩拉是一個(gè)引誘男人的“妖怪”。總而言之,在格羅根的男性凝視下,薩拉淪為了一個(gè)不可理喻、瘋癲化的女性客體。顯然“這些都是男性的可笑偏見(jiàn)”,但是在維多利亞時(shí)代以男性為中心的主流話語(yǔ)體系中它們不再是偏見(jiàn),而是無(wú)可辯駁的權(quán)威。

        三、女性的反凝視

        事實(shí)上,凝視的主客體并非固定不變。正如拉康所言:“在視覺(jué)的領(lǐng)域,所有的一切都被置于兩個(gè)子項(xiàng)之間。這兩個(gè)子項(xiàng)以自相矛盾的方式行動(dòng)著——在物的方面,有凝視,也就是說(shuō),物看著我,不過(guò)我也能看到物?!碑?dāng)被凝視者意識(shí)到凝視者施加的規(guī)訓(xùn),并且對(duì)這一規(guī)訓(xùn)感到不滿,逐漸覺(jué)醒的自我意識(shí)就會(huì)激發(fā)“被凝視者以一種反抗的新姿態(tài)勇敢面對(duì)來(lái)自權(quán)威意志的凝視,形成一種對(duì)抗性凝視,即反凝視”。反凝視行為某種程度上使女性避免徹底淪為男性以及父權(quán)社會(huì)的犧牲品,這種反叛使她們?cè)谏矸萁?gòu)與自由追求的道路上找到屬于自己的位置成了可能。同樣,女主人公薩拉·伍德拉夫并非全然是一個(gè)逆來(lái)順受的維多利亞女性,“她的眼睛里流露著智慧,流露著獨(dú)立自主的精神。那雙眼里有種東西默默地拒絕著任何憐憫,有種不容他人干預(yù)、保持自己人格的決心”。

        在那個(gè)禁欲主義盛行的時(shí)代,即使是在自己的愛(ài)人面前,女性也要保持合理的社交距離,進(jìn)行規(guī)范的社交對(duì)話。這一規(guī)訓(xùn)在歐內(nèi)斯蒂娜這一“家庭天使”(angle in the house)的角色身上體現(xiàn)得淋漓盡致。為了“維系與白馬王子查爾斯的穩(wěn)定戀情,蒂娜不惜隱藏自己的真情實(shí)感,對(duì)未婚夫察言觀色,事事言聽(tīng)計(jì)從,并刻意從裝扮、談吐等方面展示自己符合時(shí)代紳士擇偶標(biāo)準(zhǔn)——優(yōu)雅、莊重”。然而薩拉并非如此,她的目光“帶著不言自明的決心,帶著赤裸裸的欲望”,她在兩性關(guān)系中“以一個(gè)被社會(huì)拋棄的弱女子的形象出現(xiàn),以她令人愛(ài)憐的傾訴、以自己特立獨(dú)行的方式,在查爾斯面前展示了一個(gè)完全不同于他的未婚妻的女性形象,并且以自己的見(jiàn)解和思想引發(fā)了查爾斯對(duì)自身生活和婚姻的反思”。她成了真正的凝視者,凝視著查爾斯的言行、敏銳地洞察他行為背后的一切動(dòng)機(jī)。

        在二人的關(guān)系發(fā)展中,她始終扮演著操控者的角色。起初,她投其所好,主動(dòng)送給查爾斯一個(gè)完好的微星體烤缽石,這次見(jiàn)面,她的眼神不再有拒人于千里之外的冷意,更多的是“強(qiáng)烈的懇求”。她主動(dòng)述說(shuō)任何人都不曾得知的心事,這一番真摯的肺腑之言“通過(guò)心理學(xué)上的移情作用”成功贏得查爾斯的惻隱之心。看穿查爾斯在傳統(tǒng)思想觀念束縛和難以招架的情感洪流之間猶豫不決,在他做出進(jìn)一步的舉動(dòng)之前,薩拉再次主動(dòng)出擊,這次她鎮(zhèn)靜自若地跪了下來(lái)。

        “我求求您,我并沒(méi)有發(fā)瘋,但是假如我得不到幫助,我一定會(huì)發(fā)瘋?!薄?/p>

        “但您要再到這兒來(lái)一次,是么?”……

        “我每星期一、三、五下午都來(lái)這兒散步,那時(shí)候我沒(méi)有別的差事?!薄?/p>

        “我只不過(guò)請(qǐng)求您給我一個(gè)小時(shí)?!薄?/p>

        “假如您肯勞駕,我十分感謝,而且不管您提出什么建議,我都將悉聽(tīng)尊便。”……

        “這一點(diǎn)我理解。您的拖累更多,壓力更大。”

        這一番感人至深又咄咄逼人的攻勢(shì)開(kāi)始動(dòng)搖了查爾斯的防線,他也意識(shí)到“自己就要陷入世所不容的禁區(qū)……在她面前,他似乎失去了辨別能力,看不清她的目的,看不清她是一個(gè)極端危險(xiǎn)的女人”。在后來(lái)的碰面中,薩拉有意無(wú)意地展露出自己獨(dú)特的美,至少在查爾斯看來(lái),這種美讓人“心潮起伏,思路紛亂”。如果說(shuō)之前的一番主動(dòng)邀約已經(jīng)觸犯了維多利亞時(shí)代對(duì)未婚男女施加的禁忌,那么在安德克立夫崖上的谷倉(cāng)中,薩拉親吻查爾斯手背的這一舉動(dòng)則充分顯現(xiàn)了她的叛逆和大膽。在此之后,不論是把恩迪科特旅館的地址公然寄給查爾斯,還是偽裝腳踝受傷從而引發(fā)其關(guān)心,薩拉都在一步一步地精心操控著這“非法的情感”,使查爾斯徹底欲火燃燒。

        除了顛覆凝視主客體,成功操控男性行為,在薩拉的凝視之下,查爾斯的男性優(yōu)越感和時(shí)代自豪感也不斷受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。在福爾斯安排的最后兩個(gè)故事結(jié)局中,查爾斯在薩拉的精神引領(lǐng)下個(gè)體意識(shí)不斷覺(jué)醒。一面是時(shí)代施加的責(zé)任、榮譽(yù)和自尊,一面是精神的自由,查爾斯在艱難抉擇中“看清了他的時(shí)代,看清了這個(gè)時(shí)代的喧鬧生活、嚴(yán)酷的戒律和僵死,因循守舊的傳統(tǒng)……這一切正是隱藏著的大敵,跟他所向往的東西大相徑庭?!弊罱K查爾斯拋卻了體面的紳士這一身份帶給他的種種枷鎖,義無(wú)反顧地解除與歐內(nèi)斯蒂娜的婚約,放棄了所謂的大好前途,選擇追尋自己的愛(ài)情。

        四、結(jié)語(yǔ)

        “凝視不只是一種簡(jiǎn)單的觀看行為,而是體現(xiàn)著凝視主體對(duì)客體的占有欲和控制欲,凝視的過(guò)程建構(gòu)了主客體的身份以及二者構(gòu)成的權(quán)力場(chǎng)”。從凝視理論解讀《法國(guó)中尉的女人》不難看出,不論是來(lái)自波爾蒂尼夫人的“全景式凝視”,還是以查爾斯、格羅根醫(yī)生為代表的男性凝視,他們都試圖在自己的權(quán)力場(chǎng)中建構(gòu)出凝視客體薩拉·伍德拉夫的身份,使其內(nèi)化規(guī)約、按照他們理想的方向發(fā)展。然而富有反叛特征的薩拉并非全然逆來(lái)順受,徹底被社會(huì)、男性的凝視所規(guī)訓(xùn),她通過(guò)反客為主的方式成為查爾斯的凝視者,在她的精心設(shè)計(jì)下,查爾斯一步步墜入愛(ài)河、成為下一個(gè)“法國(guó)中尉的女人”,在薩拉的反凝視下,男性主體地位被消解、沖擊。

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