裝飾藝術(shù)屬于一種系統(tǒng)性概念，是人類文明體系中特有的藝術(shù)形式，并且歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展已形成了極具獨(dú)特的藝術(shù)文化風(fēng)格。服裝藝術(shù)作為人類精神文明的文化起源象征，與裝飾藝術(shù)之間構(gòu)成了相互影響和相互促進(jìn)的緊密關(guān)系，其中裝飾藝術(shù)對服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的影響從傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代走到了現(xiàn)代工業(yè)時(shí)代，與此同時(shí)，服裝設(shè)計(jì)也一直促進(jìn)著裝飾藝術(shù)的發(fā)展與演變，二者在不同歷史時(shí)期都反映出人們的審美追求和情感藝術(shù)表達(dá)。裝飾藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了審美特點(diǎn)與實(shí)用特性的有機(jī)結(jié)合，不僅充分體現(xiàn)出裝飾藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性，還為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展提供了大量的設(shè)計(jì)元素和創(chuàng)新活力，由此可見，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的裝飾藝術(shù)屬于審美藝術(shù)和科學(xué)設(shè)計(jì)相融合的良好產(chǎn)物，是現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域的重點(diǎn)研究課題，既推動(dòng)著服裝設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展，也能夠?yàn)楝F(xiàn)代服裝藝術(shù)的多樣性創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。通過對《現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)新》一書的詳讀，圍繞著現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中裝飾藝術(shù)的相關(guān)問題展開了深入分析與研究，旨在進(jìn)一步了解裝飾藝術(shù)及其在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)與創(chuàng)新運(yùn)用。

由寧艷新著，中國文聯(lián)出版社于2019年1月出版的《現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)新》是一部研究現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相關(guān)問題及實(shí)踐創(chuàng)新路徑的專業(yè)圖書。全書主要從培養(yǎng)一門實(shí)用技能、強(qiáng)化操作能力和推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新的角度出發(fā)，對現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的程序方法，服裝設(shè)計(jì)師的主要職責(zé)、工作內(nèi)容和審美風(fēng)格，服裝設(shè)計(jì)的造型、材料、要素、色彩以及藝術(shù)表達(dá)等基本內(nèi)容進(jìn)行了全面解析和闡述，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)用理論知識和實(shí)踐操作技能，對于服裝設(shè)計(jì)工作人員提高個(gè)人職業(yè)基本素質(zhì)以及掌握服裝設(shè)計(jì)專業(yè)核心內(nèi)容與實(shí)踐創(chuàng)新技能，有著良好的指導(dǎo)和幫助作用。綜合來看，該書專業(yè)特點(diǎn)突出、知識概述全面、實(shí)踐指導(dǎo)詳細(xì)，具有一定的理論性、實(shí)用性和系統(tǒng)完整性，可以作為廣大服裝設(shè)計(jì)行業(yè)工作者培養(yǎng)及提高專業(yè)知識和技能的專業(yè)培訓(xùn)教材。

一、裝飾藝術(shù)的簡要概述

從人類藝術(shù)文明的發(fā)展來看，裝飾藝術(shù)屬于人類文明發(fā)展較早的一種藝術(shù)形式，其藝術(shù)內(nèi)容及創(chuàng)作形式十分廣泛，涉及到多個(gè)藝術(shù)種類，具有別具一格的藝術(shù)特質(zhì)和五花八門的表現(xiàn)形式。從實(shí)際應(yīng)用效果來看，裝飾藝術(shù)中的各項(xiàng)元素可以與被裝飾主體形成緊密融合，它們雖然從屬于被裝飾主體，為其整體形象增添美感，但也能夠脫離主題單獨(dú)存在，具備自身獨(dú)特的藝術(shù)審美價(jià)值?，F(xiàn)代生活的各個(gè)方面都存在裝飾藝術(shù)的有效應(yīng)用，如首飾設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等諸多藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，這就使得現(xiàn)代裝飾藝術(shù)需要在滿足大眾生理環(huán)境需求的基礎(chǔ)上，還要滿足人們的藝術(shù)審美需求，達(dá)到兼具審美性和功能性的雙重作用，裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)在實(shí)現(xiàn)功能性表達(dá)的同時(shí)，尤為注重人類藝術(shù)情感的表達(dá)，通過藝術(shù)設(shè)計(jì)語言突出裝飾藝術(shù)的主要功能和藝術(shù)文化內(nèi)涵。

根據(jù)《現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)新》對于服裝設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容概述可以了解到，類似刺繡、繩編、鏤刻、扎染、陶瓷、水墨畫、傳統(tǒng)圖案等種類豐富、形式多樣的裝飾元素，都能夠在服裝設(shè)計(jì)中得以廣泛應(yīng)用，不僅為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)裝飾增添了豐富的科學(xué)工藝技術(shù)含量，還打破了傳統(tǒng)服裝的單一化設(shè)計(jì)，提高了服裝設(shè)計(jì)整體的審美效果和藝術(shù)價(jià)值。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，裝飾藝術(shù)已然成為其設(shè)計(jì)理念中不可或缺的重要組成部分，對服裝的整體藝術(shù)效果具有較大影響，服裝設(shè)計(jì)師可以根據(jù)個(gè)人的創(chuàng)意思維和審美風(fēng)格將裝飾藝術(shù)元素單一使用或組合運(yùn)用于服裝整體的設(shè)計(jì)方案當(dāng)中，使之展現(xiàn)出不同類型的藝術(shù)特征，以傳達(dá)設(shè)計(jì)者的審美風(fēng)格、內(nèi)在情感和文化內(nèi)涵。此外，隨著現(xiàn)代社會(huì)文明的持續(xù)發(fā)展和科技材料的不斷創(chuàng)新，裝飾藝術(shù)元素愈發(fā)豐富，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中也具有更為廣泛的運(yùn)用，從而增加了服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容與方式，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供了更加開闊的發(fā)展空間。

二、服裝設(shè)計(jì)與裝飾藝術(shù)

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與裝飾藝術(shù)的關(guān)聯(lián)。從主要結(jié)構(gòu)關(guān)系來看，裝飾藝術(shù)和服裝設(shè)計(jì)之間通常處于一種依附與被依附的關(guān)系，在一定程度上，裝飾藝術(shù)需要依附于服裝設(shè)計(jì)而存在，以服裝設(shè)計(jì)為載體來突顯自身獨(dú)特的藝術(shù)美感，例如文藝復(fù)興時(shí)期浮雕上的藝術(shù)裝飾圖案，雖然整體造型較為夸張，但是卻為浮雕藝術(shù)增添了極大的藝術(shù)美感，這一原理在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的裝飾藝術(shù)中亦是如此，并且伴隨著現(xiàn)代藝術(shù)的多元化發(fā)展，服裝設(shè)計(jì)和裝飾藝術(shù)之間的聯(lián)系愈發(fā)緊密，服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展也離不開裝飾藝術(shù)的有效作用。

裝飾藝術(shù)對現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的影響。一方面，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，其創(chuàng)作思維往往會(huì)將日常生活元素和文學(xué)、藝術(shù)元素相融合作為創(chuàng)作素材，正如《現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)新》對服裝設(shè)計(jì)程序與方法的相關(guān)介紹所言，在從古至今的社會(huì)文明發(fā)展中，服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作素材和創(chuàng)意靈感的來源都極為廣泛，既包括各類自然生物元素，也涵蓋了社會(huì)文化縮影和民族文化內(nèi)涵，而這些其實(shí)都屬于裝飾藝術(shù)的重要內(nèi)容，由此可見，裝飾藝術(shù)內(nèi)涵會(huì)對現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作理念帶來極大的影響效果。另一方面，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐操作過程中，設(shè)計(jì)師會(huì)基于自身的創(chuàng)作靈感，切實(shí)運(yùn)用裝飾藝術(shù)元素，使其成為服裝設(shè)計(jì)中直觀和具體存在造型內(nèi)容，例如復(fù)古式軍鞋、波西米亞風(fēng)的地毯、傳統(tǒng)元素的服裝圖案等，這些設(shè)計(jì)將裝飾藝術(shù)元素轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的服裝造型，不僅為現(xiàn)代服裝增添了更多創(chuàng)意設(shè)計(jì)的可能性，而且有效反映出裝飾藝術(shù)的良好發(fā)展，以及它對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要影響。

三、裝飾藝術(shù)的創(chuàng)意表現(xiàn)

裝飾藝術(shù)是一種特殊的藝術(shù)設(shè)計(jì)語言，在各類藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)新當(dāng)中都能起到一定作用，對于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展而言，隨著社會(huì)文明發(fā)展和大眾審美水平的提升，人們逐漸由對服裝色彩、款式、面料等設(shè)計(jì)元素的追求轉(zhuǎn)化成對服裝裝飾藝術(shù)的追求。結(jié)合《現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)新》中的理論知識和實(shí)踐操作解析來看，裝飾藝術(shù)可以運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)的方方面面，既存在巨大的創(chuàng)作發(fā)展空間，也能夠推動(dòng)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的全新發(fā)展，在具體的實(shí)踐運(yùn)用中，裝飾藝術(shù)的創(chuàng)意表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下方面：

第一，裝飾藝術(shù)材料的創(chuàng)意運(yùn)用。在科學(xué)文明和科技創(chuàng)新不斷發(fā)展的支持下，服裝設(shè)計(jì)在材料的選擇方面產(chǎn)生了越來越多的變化，由樹皮草葉、動(dòng)物皮毛等原始材料發(fā)展為簡易編織的棉、麻、皮革、絲綢等材料，再到現(xiàn)代的各種化學(xué)纖維材料，這不僅豐富了服裝設(shè)計(jì)材料的選擇，也極大地增加了服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)的可能性。而裝飾藝術(shù)則主要包含木料、石器、貝殼、金屬等天然材料，所以現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的裝飾藝術(shù)運(yùn)用，可以將各種屬性和類型的材料融于一體，實(shí)現(xiàn)特色的材料創(chuàng)意混搭，打破傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)在材料選擇方面的固有模式，形成一種獨(dú)特和混合的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。與此同時(shí)，裝飾材料和服裝材料的組合搭配有助于實(shí)現(xiàn)別具一格的藝術(shù)個(gè)性表達(dá)，突出自然、隨意、舒適的服裝視覺效果，并且能夠通過重疊、拼貼等服裝裝飾設(shè)計(jì)手法增添裝飾藝術(shù)效果，從而更好地賦予服裝活力、滿足大眾審美需求以及擴(kuò)展現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的可能性。

第二，裝飾藝術(shù)圖案的創(chuàng)意運(yùn)用。裝飾藝術(shù)圖案可以在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中起到關(guān)鍵性作用，甚至可能對服裝造型整體的風(fēng)格布局和藝術(shù)審美帶來直觀影響。各種類型的裝飾藝術(shù)圖案都具有其特殊的歷史文化背景和藝術(shù)審美內(nèi)涵，例如中華傳統(tǒng)文化中的龍鳳、虎、鹿、梅、竹等生物圖案和云紋、幾何紋等藝術(shù)紋樣，都是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中常見的裝飾藝術(shù)圖案，而且隨著中華傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的有效傳播，許多海外設(shè)計(jì)師也對這些蘊(yùn)含著中華文化的裝飾藝術(shù)圖案極為青睞，并將其融入于他們的服裝設(shè)計(jì)作品中，打造出西方文化設(shè)計(jì)和東方文化底蘊(yùn)緊密融合的創(chuàng)意服飾。

第三，裝飾藝術(shù)色彩的創(chuàng)意運(yùn)用。色彩能夠帶給人最為直觀和鮮明的視覺感受，往往會(huì)決定人類視覺的初印象，所以在服裝設(shè)計(jì)中良好的色彩選擇及搭配具有重要意義。色彩具有社會(huì)與生理兩種屬性，其社會(huì)屬性主要因不同的歷史文化背景和地域文化背景而代表著不同含義，其生理屬性主要是對人類自然情緒能夠造成一定影響，因此，裝飾藝術(shù)色彩可以在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中產(chǎn)生豐富的創(chuàng)意運(yùn)用，為服裝設(shè)計(jì)作品提供多樣化的心理效果、視覺效果和文化內(nèi)涵。例如受傳統(tǒng)藝術(shù)元素和舞臺文化的影響，舞臺表演服裝的裝飾藝術(shù)色彩大多為鮮亮、強(qiáng)烈、飽和度高的金屬色系，且不同色彩之間的對比明顯，易于帶來十分突出的視覺沖擊力，以有效增強(qiáng)舞臺表演的藝術(shù)效果。

第四，裝飾藝術(shù)工藝的創(chuàng)意運(yùn)用。當(dāng)裝飾藝術(shù)的材料、圖案和色彩在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中都處于較為平衡的運(yùn)用狀態(tài)時(shí)，裝飾藝術(shù)工藝技法的突破可以為設(shè)計(jì)效果增添一些獨(dú)特的藝術(shù)魅力，以此促進(jìn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新。傳統(tǒng)的工藝技法大多是對服裝材料采取裁剪、拼接等處理手段，使服裝造型具有全新的樣式和風(fēng)格，而裝飾藝術(shù)工藝的創(chuàng)意運(yùn)用可以在傳統(tǒng)工藝技法的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)多種現(xiàn)代化工藝手段的有效搭配與結(jié)合，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)帶來新穎、時(shí)尚的裝飾藝術(shù)形式，打造出極具個(gè)性特點(diǎn)和審美風(fēng)格的創(chuàng)新性服裝，在增強(qiáng)服裝藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)，引領(lǐng)全新的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新潮流。(作者簡介：李惠，副教授，陜西國際商貿(mào)學(xué)院，主要研究方向?yàn)榉椢幕胺b數(shù)字化。陳玉波，講師，陜西國際商貿(mào)學(xué)院，主要研究方向?yàn)榉椘放?。鄭芳琴，副教授，陜西國際商貿(mào)學(xué)院，主要研究方向?yàn)榉b數(shù)字化。基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(18XJC760008)；陜西省社科基金項(xiàng)目(2020J04)；陜西國際商貿(mào)學(xué)院校級項(xiàng)目(SMZX202132)。)