作 者： 謝 青

出版社: 中國(guó)紡織出版社

服裝是一個(gè)民族的外貌，世界各國(guó)的不同民族都有自己獨(dú)特的服裝。民族服裝的文化要素不僅包括圖案、色彩、面料、裝飾等，而且還包括服裝造型所反映的文化意蘊(yùn)，由謝青編著、中國(guó)紡織出版社于2019年7月出版的《中國(guó)民族服裝藝術(shù)傳承與發(fā)展》一書重點(diǎn)分析了民族服飾的主要?jiǎng)?chuàng)作元素，分析服裝設(shè)計(jì)作品當(dāng)中展現(xiàn)的文化底蘊(yùn)、設(shè)計(jì)內(nèi)涵及工藝，重點(diǎn)講解了民族服飾圖案設(shè)計(jì)的款式、顏色搭配和材質(zhì)特性、工藝特點(diǎn)，并將民族特色與民族服裝特色融合在一起，啟發(fā)設(shè)計(jì)師的思考，發(fā)掘不同民族的服飾創(chuàng)作方法。本書具有插圖、資料豐富，理論探究和實(shí)踐應(yīng)用相統(tǒng)一的特點(diǎn)，能更好地促進(jìn)民族服飾藝術(shù)深入發(fā)展。

《中國(guó)民族服裝藝術(shù)傳承與發(fā)展》全書共4章，內(nèi)容涵蓋漢族服飾探究、少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾手工藝研究、現(xiàn)代民族服飾的變遷與融合、民族服飾與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)。該書是一部以民族服飾為主要設(shè)計(jì)素材的服裝設(shè)計(jì)著作，以強(qiáng)調(diào)民族文化內(nèi)涵為根本，輔以設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的服裝設(shè)計(jì)書籍，主要闡述了中國(guó)漢民族和少數(shù)民族服飾的款式、色彩、材料、圖案、工藝特色，并將民族元素融入服裝設(shè)計(jì)中，啟迪設(shè)計(jì)者的思維，并從世界各民族、各地區(qū)的文化中挖掘靈感，闡述了民族風(fēng)格服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方法。全書內(nèi)容緊湊、結(jié)構(gòu)安排合理、綜合實(shí)踐與理論內(nèi)容，以民族服飾的基本原理為依據(jù)，提高了讀者對(duì)民族服飾圖案在服裝設(shè)計(jì)中的實(shí)際認(rèn)識(shí)，不僅適合于服裝設(shè)計(jì)類的教學(xué)，而且適合于廣大的服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行職業(yè)技能培訓(xùn)。

一、漢族服飾探究

第1章介紹了漢族服飾的探究范圍及基本概念界定，講解了漢族傳統(tǒng)服裝及服飾的變革與發(fā)展。漢民族傳統(tǒng)服飾，是以華夏禮儀文化為中心，通過(guò)自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格、且明顯不同于其他民族的傳統(tǒng)服飾體系，承載了漢族的染、織、繡等杰出工藝和美學(xué)，是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。此外，漢族服裝還需要搭配一些配飾，如玉佩、香囊(香包)、荷包、中國(guó)結(jié)等。在漢族服飾的紋樣裝飾上，多采用植物、動(dòng)物和幾何紋樣，素材直接采擷于現(xiàn)實(shí)生活，并未作任何加工處理，充分顯示了漢族人民的勤勞智慧。漢族服飾憑借其自身具有的強(qiáng)大生命力，在現(xiàn)代社會(huì)的一些重要民俗節(jié)日及紀(jì)念活動(dòng)等均有漢族服飾的身影出現(xiàn)，人們開(kāi)始重新審視我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的漢族服飾元素。

二、少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾圖案手工藝研究

第2章對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾手工藝進(jìn)行研究，在明確其基本定義的前提下，介紹傳統(tǒng)民族服飾圖案設(shè)計(jì)的要點(diǎn)以及民族服飾的平面和立體設(shè)計(jì)特征，探究其文化審美內(nèi)涵。少數(shù)民族服裝的豐富內(nèi)容，不僅表現(xiàn)在象征符號(hào)、造型和圖案上，還表現(xiàn)在數(shù)千年的傳統(tǒng)服裝制作和加工手工藝當(dāng)中，表現(xiàn)在繡、鉤、剪、貼、纏、拼、編、印、染等藝術(shù)的細(xì)節(jié)和材質(zhì)處理上。印染技術(shù)主要有蠟染、扎染、夾染等，印染服裝圖案的形式多種多樣，可以從側(cè)面反映出地域的歷史文化特征。以云南大理白族地區(qū)著名的扎染技術(shù)為代表，它包括了扎、染2個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)紗、線、繩等技法工藝對(duì)服飾進(jìn)行染色，展現(xiàn)出不同的圖案，使織物暈色飽滿，花紋顏色變化自然。與現(xiàn)代化的機(jī)械印花技術(shù)不同，各民族紡織品的針跡密集程度和染料原材料的著色效率不同，采用扎染技術(shù)生產(chǎn)的布料，其印花的形狀并不是一模一樣的，因此，在扎染完成之前，很難預(yù)測(cè)出印花后的布料效果以及服裝的質(zhì)量效果。在傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)年代，絲綢是屬于上流社會(huì)的服飾面料，成本低廉、加工方便、質(zhì)樸大方的棉、麻布料，則是展示民族服飾的最好材料，在生產(chǎn)過(guò)程中，人們只要結(jié)合自然的手工藝處理，就能夠展現(xiàn)每一件作品獨(dú)特的美學(xué)意義。不同民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了眾多的優(yōu)良生產(chǎn)技術(shù)，使民族服飾具有了更多的可能性。當(dāng)前，民族服飾已逐漸變成服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一項(xiàng)重要的實(shí)物和文化遺產(chǎn)，并為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)注入無(wú)限的活力。

三、現(xiàn)代民族服飾的變化與傳承發(fā)展

第3章從現(xiàn)代民族服飾的變化入手，展現(xiàn)了地區(qū)民族文化對(duì)民族服飾圖案、設(shè)計(jì)內(nèi)涵的影響，論述現(xiàn)代民族服飾的發(fā)展與創(chuàng)新的思路。首先，民族風(fēng)格的時(shí)裝是一種具有民族特色的服裝，其整體上應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)出現(xiàn)代化的特點(diǎn)，如西裝、褲子、裙子等，但是整個(gè)服飾類別的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、造型特征、圖案樣式和色彩細(xì)節(jié)等方面都要展示出民族服飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。現(xiàn)代民族服飾要重視主題和民族風(fēng)格的和諧，要有創(chuàng)意地運(yùn)用民族服飾的文化要素，而不要一味地照搬，要根據(jù)其自身的特點(diǎn)塑造和諧、和諧的整體效果；其次，民族服裝的設(shè)計(jì)應(yīng)該走國(guó)際化道路，要打破傳統(tǒng)形象的束縛，以達(dá)到中國(guó)民族服裝的整體轉(zhuǎn)型和革新。民族服裝在發(fā)展的歷史進(jìn)程中，既要吸收外來(lái)的、不同的文明，又要不斷地自我完善，使各個(gè)國(guó)家的文化得以繁衍和發(fā)展。在此，要以我國(guó)各民族特色為根本，以當(dāng)代特殊的方式吸納優(yōu)秀的民族文化元素，將其融合到一起，實(shí)現(xiàn)民族文化和時(shí)代特點(diǎn)的有效融合?，F(xiàn)代服裝發(fā)展最大的特點(diǎn)就是順應(yīng)當(dāng)代的潮流，現(xiàn)代人倡導(dǎo)的是回歸自然，而民族服裝則恰恰適應(yīng)了社會(huì)大眾對(duì)自然的青睞和對(duì)自然萬(wàn)物的追求，所以在服飾圖案的設(shè)計(jì)、顏色選擇、織造技術(shù)等方面，都要與大自然保持和諧，體現(xiàn)出對(duì)大自然的熱愛(ài)。通過(guò)不斷的創(chuàng)新改造，將化纖面料與傳統(tǒng)的棉、麻、絲、毛等面料相互搭配，形成富有民族特征的、富有現(xiàn)代感的服裝。

四、民族服飾與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)

第4章上重點(diǎn)介紹民族和現(xiàn)代服飾的設(shè)計(jì)風(fēng)格，從現(xiàn)代民族服飾設(shè)計(jì)的要點(diǎn)總結(jié)對(duì)應(yīng)圖案的設(shè)計(jì)發(fā)展要素，結(jié)合民族風(fēng)格服裝設(shè)計(jì)程序分析民族服飾與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的融合路徑。首先是符號(hào)運(yùn)用簡(jiǎn)潔的顏色和圖形，突出要素特性并合理地引入到設(shè)計(jì)中。在服裝的裝飾中，多種搭配形成相應(yīng)的圖案，以體現(xiàn)其獨(dú)特的價(jià)值。如具有代表性的少數(shù)民族服裝，與現(xiàn)代服裝有明顯的不同，其以圖形為標(biāo)志，例如連續(xù)的幾何圖形和菱形方格的花紋，都體現(xiàn)了民族特色。其次是加法定律在服裝設(shè)計(jì)時(shí)的應(yīng)用。設(shè)計(jì)師在衣服的各個(gè)部位運(yùn)用加法原理，將民族服飾與當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，既能凸顯現(xiàn)代特征，又充滿了民族特色；再有是創(chuàng)意性裝飾的使用。繡花是民族服裝中的一種裝飾品，通常只是一種小小的點(diǎn)綴，比如在衣服的衣袖上繡一些小的花紋，或是在帽子上做一些針線繡，這是一種常見(jiàn)的衣服上的針繡。將繡花與時(shí)尚服裝的設(shè)計(jì)相融合，要結(jié)合服飾的構(gòu)思，不要隨意運(yùn)用，如果大量地用繡品，就可能會(huì)影響到衣服的美觀，反而會(huì)適得其反。在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中，可以把整個(gè)繡花整體分解，利用分解的圖形來(lái)表達(dá)繡品的整體，也可以把分解后的繡花圖案應(yīng)用于服裝的線條中，把服裝上的花紋和服裝的線條分解開(kāi)來(lái)表達(dá)身體的美。繡花藝術(shù)不僅需要當(dāng)作一門古老的技藝來(lái)傳承，保持它的生命力，同時(shí)也能為當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)留出更多空間。

從總體上看，民族服飾的使用與當(dāng)代的審美觀念是一致的，在色彩搭配、圖案樣式、傳統(tǒng)工藝等方面又具有鮮明的民族特色?！吨袊?guó)民族服裝藝術(shù)傳承與發(fā)展》一書通過(guò)大量珍貴、精美的實(shí)物圖片和豐富的數(shù)據(jù)，展示了中國(guó)少數(shù)民族特有的服飾色彩、造型、紋樣、著裝習(xí)俗和民族文化，并對(duì)比了歷史和現(xiàn)狀、外在特征與文化意蘊(yùn)，從設(shè)計(jì)的角度剖析了民族服飾所包含的設(shè)計(jì)要素，探索將民族服裝要素引入到現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)中，為當(dāng)代服飾的運(yùn)用提供參考。(作者簡(jiǎn)介：郝學(xué)峰,講師，碩士，內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)，研究方向?yàn)槊褡宸椢幕?、功能服裝設(shè)計(jì)。通信作者：李永貴,教授，博士，閩江學(xué)院，研究方向?yàn)楣δ芾w維材料、紡織材料的降解與再生。基金項(xiàng)目：福建省高校工程研究中心開(kāi)放課題(MJXY-KF-201908。)