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        少數(shù)民族服飾圖案在服裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用
        ——評(píng)《中國(guó)民族服裝藝術(shù)傳承與發(fā)展》

        2022-10-31 03:57:10者:
        毛紡科技 2022年10期
        關(guān)鍵詞:文化設(shè)計(jì)

        作 者: 謝 青

        出版社: 中國(guó)紡織出版社

        服裝是一個(gè)民族的外貌,世界各國(guó)的不同民族都有自己獨(dú)特的服裝。民族服裝的文化要素不僅包括圖案、色彩、面料、裝飾等,而且還包括服裝造型所反映的文化意蘊(yùn),由謝青編著、中國(guó)紡織出版社于2019年7月出版的《中國(guó)民族服裝藝術(shù)傳承與發(fā)展》一書重點(diǎn)分析了民族服飾的主要?jiǎng)?chuàng)作元素,分析服裝設(shè)計(jì)作品當(dāng)中展現(xiàn)的文化底蘊(yùn)、設(shè)計(jì)內(nèi)涵及工藝,重點(diǎn)講解了民族服飾圖案設(shè)計(jì)的款式、顏色搭配和材質(zhì)特性、工藝特點(diǎn),并將民族特色與民族服裝特色融合在一起,啟發(fā)設(shè)計(jì)師的思考,發(fā)掘不同民族的服飾創(chuàng)作方法。本書具有插圖、資料豐富,理論探究和實(shí)踐應(yīng)用相統(tǒng)一的特點(diǎn),能更好地促進(jìn)民族服飾藝術(shù)深入發(fā)展。

        《中國(guó)民族服裝藝術(shù)傳承與發(fā)展》全書共4章,內(nèi)容涵蓋漢族服飾探究、少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾手工藝研究、現(xiàn)代民族服飾的變遷與融合、民族服飾與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)。該書是一部以民族服飾為主要設(shè)計(jì)素材的服裝設(shè)計(jì)著作,以強(qiáng)調(diào)民族文化內(nèi)涵為根本,輔以設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的服裝設(shè)計(jì)書籍,主要闡述了中國(guó)漢民族和少數(shù)民族服飾的款式、色彩、材料、圖案、工藝特色,并將民族元素融入服裝設(shè)計(jì)中,啟迪設(shè)計(jì)者的思維,并從世界各民族、各地區(qū)的文化中挖掘靈感,闡述了民族風(fēng)格服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方法。全書內(nèi)容緊湊、結(jié)構(gòu)安排合理、綜合實(shí)踐與理論內(nèi)容,以民族服飾的基本原理為依據(jù),提高了讀者對(duì)民族服飾圖案在服裝設(shè)計(jì)中的實(shí)際認(rèn)識(shí),不僅適合于服裝設(shè)計(jì)類的教學(xué),而且適合于廣大的服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行職業(yè)技能培訓(xùn)。

        一、漢族服飾探究

        第1章介紹了漢族服飾的探究范圍及基本概念界定,講解了漢族傳統(tǒng)服裝及服飾的變革與發(fā)展。漢民族傳統(tǒng)服飾,是以華夏禮儀文化為中心,通過(guò)自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格、且明顯不同于其他民族的傳統(tǒng)服飾體系,承載了漢族的染、織、繡等杰出工藝和美學(xué),是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。此外,漢族服裝還需要搭配一些配飾,如玉佩、香囊(香包)、荷包、中國(guó)結(jié)等。在漢族服飾的紋樣裝飾上,多采用植物、動(dòng)物和幾何紋樣,素材直接采擷于現(xiàn)實(shí)生活,并未作任何加工處理,充分顯示了漢族人民的勤勞智慧。漢族服飾憑借其自身具有的強(qiáng)大生命力,在現(xiàn)代社會(huì)的一些重要民俗節(jié)日及紀(jì)念活動(dòng)等均有漢族服飾的身影出現(xiàn),人們開(kāi)始重新審視我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的漢族服飾元素。

        二、少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾圖案手工藝研究

        第2章對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾手工藝進(jìn)行研究,在明確其基本定義的前提下,介紹傳統(tǒng)民族服飾圖案設(shè)計(jì)的要點(diǎn)以及民族服飾的平面和立體設(shè)計(jì)特征,探究其文化審美內(nèi)涵。少數(shù)民族服裝的豐富內(nèi)容,不僅表現(xiàn)在象征符號(hào)、造型和圖案上,還表現(xiàn)在數(shù)千年的傳統(tǒng)服裝制作和加工手工藝當(dāng)中,表現(xiàn)在繡、鉤、剪、貼、纏、拼、編、印、染等藝術(shù)的細(xì)節(jié)和材質(zhì)處理上。印染技術(shù)主要有蠟染、扎染、夾染等,印染服裝圖案的形式多種多樣,可以從側(cè)面反映出地域的歷史文化特征。以云南大理白族地區(qū)著名的扎染技術(shù)為代表,它包括了扎、染2個(gè)環(huán)節(jié),通過(guò)紗、線、繩等技法工藝對(duì)服飾進(jìn)行染色,展現(xiàn)出不同的圖案,使織物暈色飽滿,花紋顏色變化自然。與現(xiàn)代化的機(jī)械印花技術(shù)不同,各民族紡織品的針跡密集程度和染料原材料的著色效率不同,采用扎染技術(shù)生產(chǎn)的布料,其印花的形狀并不是一模一樣的,因此,在扎染完成之前,很難預(yù)測(cè)出印花后的布料效果以及服裝的質(zhì)量效果。在傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)年代,絲綢是屬于上流社會(huì)的服飾面料,成本低廉、加工方便、質(zhì)樸大方的棉、麻布料,則是展示民族服飾的最好材料,在生產(chǎn)過(guò)程中,人們只要結(jié)合自然的手工藝處理,就能夠展現(xiàn)每一件作品獨(dú)特的美學(xué)意義。不同民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中,形成了眾多的優(yōu)良生產(chǎn)技術(shù),使民族服飾具有了更多的可能性。當(dāng)前,民族服飾已逐漸變成服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一項(xiàng)重要的實(shí)物和文化遺產(chǎn),并為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)注入無(wú)限的活力。

        三、現(xiàn)代民族服飾的變化與傳承發(fā)展

        第3章從現(xiàn)代民族服飾的變化入手,展現(xiàn)了地區(qū)民族文化對(duì)民族服飾圖案、設(shè)計(jì)內(nèi)涵的影響,論述現(xiàn)代民族服飾的發(fā)展與創(chuàng)新的思路。首先,民族風(fēng)格的時(shí)裝是一種具有民族特色的服裝,其整體上應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)出現(xiàn)代化的特點(diǎn),如西裝、褲子、裙子等,但是整個(gè)服飾類別的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、造型特征、圖案樣式和色彩細(xì)節(jié)等方面都要展示出民族服飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。現(xiàn)代民族服飾要重視主題和民族風(fēng)格的和諧,要有創(chuàng)意地運(yùn)用民族服飾的文化要素,而不要一味地照搬,要根據(jù)其自身的特點(diǎn)塑造和諧、和諧的整體效果;其次,民族服裝的設(shè)計(jì)應(yīng)該走國(guó)際化道路,要打破傳統(tǒng)形象的束縛,以達(dá)到中國(guó)民族服裝的整體轉(zhuǎn)型和革新。民族服裝在發(fā)展的歷史進(jìn)程中,既要吸收外來(lái)的、不同的文明,又要不斷地自我完善,使各個(gè)國(guó)家的文化得以繁衍和發(fā)展。在此,要以我國(guó)各民族特色為根本,以當(dāng)代特殊的方式吸納優(yōu)秀的民族文化元素,將其融合到一起,實(shí)現(xiàn)民族文化和時(shí)代特點(diǎn)的有效融合?,F(xiàn)代服裝發(fā)展最大的特點(diǎn)就是順應(yīng)當(dāng)代的潮流,現(xiàn)代人倡導(dǎo)的是回歸自然,而民族服裝則恰恰適應(yīng)了社會(huì)大眾對(duì)自然的青睞和對(duì)自然萬(wàn)物的追求,所以在服飾圖案的設(shè)計(jì)、顏色選擇、織造技術(shù)等方面,都要與大自然保持和諧,體現(xiàn)出對(duì)大自然的熱愛(ài)。通過(guò)不斷的創(chuàng)新改造,將化纖面料與傳統(tǒng)的棉、麻、絲、毛等面料相互搭配,形成富有民族特征的、富有現(xiàn)代感的服裝。

        四、民族服飾與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)

        第4章上重點(diǎn)介紹民族和現(xiàn)代服飾的設(shè)計(jì)風(fēng)格,從現(xiàn)代民族服飾設(shè)計(jì)的要點(diǎn)總結(jié)對(duì)應(yīng)圖案的設(shè)計(jì)發(fā)展要素,結(jié)合民族風(fēng)格服裝設(shè)計(jì)程序分析民族服飾與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的融合路徑。首先是符號(hào)運(yùn)用簡(jiǎn)潔的顏色和圖形,突出要素特性并合理地引入到設(shè)計(jì)中。在服裝的裝飾中,多種搭配形成相應(yīng)的圖案,以體現(xiàn)其獨(dú)特的價(jià)值。如具有代表性的少數(shù)民族服裝,與現(xiàn)代服裝有明顯的不同,其以圖形為標(biāo)志,例如連續(xù)的幾何圖形和菱形方格的花紋,都體現(xiàn)了民族特色。其次是加法定律在服裝設(shè)計(jì)時(shí)的應(yīng)用。設(shè)計(jì)師在衣服的各個(gè)部位運(yùn)用加法原理,將民族服飾與當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合,既能凸顯現(xiàn)代特征,又充滿了民族特色;再有是創(chuàng)意性裝飾的使用。繡花是民族服裝中的一種裝飾品,通常只是一種小小的點(diǎn)綴,比如在衣服的衣袖上繡一些小的花紋,或是在帽子上做一些針線繡,這是一種常見(jiàn)的衣服上的針繡。將繡花與時(shí)尚服裝的設(shè)計(jì)相融合,要結(jié)合服飾的構(gòu)思,不要隨意運(yùn)用,如果大量地用繡品,就可能會(huì)影響到衣服的美觀,反而會(huì)適得其反。在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中,可以把整個(gè)繡花整體分解,利用分解的圖形來(lái)表達(dá)繡品的整體,也可以把分解后的繡花圖案應(yīng)用于服裝的線條中,把服裝上的花紋和服裝的線條分解開(kāi)來(lái)表達(dá)身體的美。繡花藝術(shù)不僅需要當(dāng)作一門古老的技藝來(lái)傳承,保持它的生命力,同時(shí)也能為當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)留出更多空間。

        從總體上看,民族服飾的使用與當(dāng)代的審美觀念是一致的,在色彩搭配、圖案樣式、傳統(tǒng)工藝等方面又具有鮮明的民族特色?!吨袊?guó)民族服裝藝術(shù)傳承與發(fā)展》一書通過(guò)大量珍貴、精美的實(shí)物圖片和豐富的數(shù)據(jù),展示了中國(guó)少數(shù)民族特有的服飾色彩、造型、紋樣、著裝習(xí)俗和民族文化,并對(duì)比了歷史和現(xiàn)狀、外在特征與文化意蘊(yùn),從設(shè)計(jì)的角度剖析了民族服飾所包含的設(shè)計(jì)要素,探索將民族服裝要素引入到現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)中,為當(dāng)代服飾的運(yùn)用提供參考。(作者簡(jiǎn)介:郝學(xué)峰,講師,碩士,內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué),研究方向?yàn)槊褡宸椢幕?、功能服裝設(shè)計(jì)。通信作者:李永貴,教授,博士,閩江學(xué)院,研究方向?yàn)楣δ芾w維材料、紡織材料的降解與再生。基金項(xiàng)目:福建省高校工程研究中心開(kāi)放課題(MJXY-KF-201908。)

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