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        奔向普羅旺斯的路

        2022-10-31 06:10:58文羅
        藝術(shù)啟蒙 2022年10期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)

        文羅 米

        位于法國南部的“薰衣草之城”普羅旺斯陽光充足、花香四溢,自古以來就是旅游勝地。中世紀時,這里誕生了熱情奔放的騎士抒情詩,迅速風(fēng)靡歐洲。這樣一個浪漫的去處,注定要成為藝術(shù)家們奔赴的熱土。因此,普羅旺斯從不缺少藝術(shù)家非比尋常的友誼故事。

        最熟悉的陌路人

        1888 年2 月,凡·高逃離了巴黎,來到位于普羅旺斯西南端羅納河口的阿爾勒小鎮(zhèn),尋找屬于他的藝術(shù)語言。那段日子,他尤其愛畫向日葵,而他畫向日葵的樣子,也被畫家高更定格在了畫布上。

        1886 年秋季,凡·高在巴黎第一次遇到了比他大五歲的高更。此時的兩人還都是藝術(shù)界的無名小卒。個性強烈的高更馬上就吸引了凡·高,他身上那股自信勁兒令凡·高十分欣賞。

        凡·高自從搬到阿爾勒后,便向高更發(fā)出了盛情邀約。高更此時處境艱難,沒有多少人欣賞他的繪畫,凡·高覺得兩個孤獨的靈魂正好可以相互做伴。

        凡·高收拾好他在阿爾勒租住的房間,迎接高更的到來,即使房間中只有床、椅子和其他幾件簡單的家具。而凡·高自己的陋室里別無長物,唯有兩把椅子,其中一把正是他為高更準備的。

        后來,高更應(yīng)邀前往阿爾勒與凡·高會合。高更到這里來或許并不是因為凡·高的熱情(他向來不容易受他人影響),更大的可能性是他對巴黎的一切感到了厭倦,想要換個環(huán)境。不過,不論出于什么樣的原因,高更的到來讓內(nèi)心孤獨苦悶的凡·高欣喜若狂,他覺得自己不僅找到了志同道合的朋友,還找到了未來的指路明燈。

        1888 年10 月,高更抵達阿爾勒。最初的幾周里,一切都如夢幻般融洽美好,凡·高這一時期的作品充滿難得的寧靜與平和。不過,兩個人在友誼中的地位卻并不那么“平等”,高更更像是發(fā)號施令的“領(lǐng)導(dǎo)者”,而凡·高則是個“順從者”。為了維護這段友誼,凡·高對這樣的“不平等”也甘之如飴。

        不久后,兩個人就發(fā)現(xiàn)了彼此在藝術(shù)觀念上的沖突,這種沖突無法避免也無可調(diào)和。縱然凡·高在生活上一切都愿意聽從于高更,但對于藝術(shù),他決不會退讓半步。最終,藝術(shù)上的爭執(zhí)波及了生活的其他方面。到了12 月,高更離開了阿爾勒,凡·高后來出現(xiàn)了嚴重的精神問題,直到離世,兩人再也沒有見過面。

        對于藝術(shù)家而言,這或許是必然的結(jié)局,因為他們把藝術(shù)視為超越生命的存在,所以,他們?yōu)榱酥覍嵱谧约盒闹械乃囆g(shù)便不惜放棄一切,甚至包括友誼。

        盡管兩位藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格迥異,但人們卻把他們統(tǒng)一歸為“后印象派”,而在各大博物館里,兩人的作品也常常被陳列在一起,算是另一種意義上的“重逢”了吧!

        誰說藝術(shù)家不會“擺拍”

        普羅旺斯和“后印象派”實在是很有緣分,這里的前首府艾克斯還誕生了另一位“后印象派”大師——塞尚。

        塞尚與前面提到的兩位畫家是在巴黎相識的,只不過他們在藝術(shù)觀念上的差別太大,所以并沒有建立起親密的聯(lián)系。倒是他們在巴黎的那幫朋友——印象派畫家之間,書寫了一段藝術(shù)史上的佳話。

        奧賽博物館里收藏著一幅《巴迪儂畫室》,畫中人都是當(dāng)年文學(xué)界、藝術(shù)界的先鋒,而坐在畫面中心位置的人就是馬奈,圍在他身邊的是他的朋友和晚輩。站著的人當(dāng)中,左二戴帽子的是雷諾阿,左三是著名的文學(xué)家左拉,穿長褲挺拔站立的大高個兒是畫家巴齊耶,而最右側(cè)角落里的那個人是莫奈。這些人聚在一起,照亮了印象派藝術(shù)的夜空。

        從十九世紀六十年代起,馬奈摒棄了傳統(tǒng)學(xué)院派的作畫方式,不再去畫那些“擺拍式”的歷史畫,而是走到大自然中捕捉光影的真實效果。這種畫法雖然在當(dāng)時受到了主流藝術(shù)圈人士的嘲諷,卻獲得了很多志同道合的年輕畫家的支持和追隨。

        不可能出現(xiàn)的畫面

        拉圖爾的另一幅作品《向德拉克洛瓦致敬》展示了一個規(guī)模更為龐大的“朋友圈”——畫中人有畫家馬奈、惠斯勒,詩人波德萊爾,藝術(shù)評論家尚弗勒里、杜蘭蒂等。他們各自的藝術(shù)主張并不相同,甚至針鋒相對,因此,這群人根本不可能像這樣站到一起!拉圖爾(畫中穿白衣的那位男子)只不過想充當(dāng)“和事佬”,才把他們都安排到了一幅畫里。

        一群不聽話的“好學(xué)生”

        年輕時的莫奈和雷諾阿碰巧在一個畫室里學(xué)畫,時間一長,兩人都厭倦了學(xué)院派的寫實畫風(fēng),于是計劃“逃課”去戶外寫生,順便拉上了巴齊耶和西斯萊。

        莫奈與雷諾阿常常一起拿著畫筆,肩并肩對著同一處場景畫畫,留下了許多有趣的作品。1869 年,兩位畫家相約到“青蛙塘”寫生,我們可以清楚地看到:即使面對一樣的風(fēng)景,兩人的畫風(fēng)也有明顯的區(qū)別。

        不得不說,莫奈畫水的手法實在高明,輕波晃動,一蕩一漾地發(fā)著光,揉碎了樹的倒影,呈現(xiàn)出明暗交替的效果。波紋遇到阻礙會輕輕打旋,這小小的不規(guī)律的顫動也被莫奈捕捉到了,我們離畫面越遠,便越感到畫面的真切。

        雷諾阿的一池水相比之下,就顯得略微“潦草”了,顯然他的注意力不在這里。在雷諾阿的畫面上,人的分量要比莫奈重得多,不僅數(shù)量更多,而且形體更大,服飾刻畫得更加細致,連陽光穿過樹葉投在衣裙上的光斑也清晰可見。毫無疑問,雷諾阿筆下的人物更加輕靈鮮活,動態(tài)豐富,雖然看不清表情,卻讓人似乎能夠聽到他們的言談和笑聲。

        如果讓我們做評委選出誰的作品更好,那可要糾結(jié)一番了,因為兩位的作品各有千秋,實在難分伯仲。再來一組《青蛙塘》做對比,好像還是分不出高下!

        莫奈和雷諾阿并肩作畫,他們用這樣的方式直接、具體地向我們呈現(xiàn)了什么是藝術(shù)風(fēng)格的差別。當(dāng)然,他們更是在用這樣的方式向我們溫柔地闡釋了什么叫真摯的友誼!

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