楊坤偉 張雯婷

為了更好地促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟的全面發(fā)展，打造新時代農(nóng)村的人文和自然環(huán)境，要將當(dāng)代公共藝術(shù)的建設(shè)技巧充分運用到鄉(xiāng)村公共空間景觀優(yōu)化中。同時，將傳統(tǒng)農(nóng)村空間設(shè)計與現(xiàn)代化公共藝術(shù)景觀空間有機結(jié)合，能夠使兩種公共空間景觀布局和設(shè)計形成鮮明對比，給當(dāng)?shù)卮迕窦班l(xiāng)村旅游的游客帶來新的體驗。在保持農(nóng)村自然風(fēng)光和人文文化屬性的同時，加強公共景觀空間的打造，從根本上促進鄉(xiāng)村振興的全面發(fā)展和社會經(jīng)濟的進步。

1 當(dāng)代公共藝術(shù)在鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計表達中的重要意義

日本、韓國和西方發(fā)達國家在鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計方面已經(jīng)有較為成熟的理論與技術(shù)，但在我國尚處于發(fā)展階段。在鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略的推動下，目前該課題逐漸引起人們的關(guān)注和重視。

1.1 有利于促進鄉(xiāng)村一體化建設(shè)

我國各地農(nóng)村都具有地域性的人文景觀和自然景觀資源，很多農(nóng)村甚至保留了大量的民間手工藝技術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一些極具歷史文化價值的古村落、古建筑也被完好地保存下來[1]。因此，通過對我國農(nóng)村公共空間景觀的設(shè)計和表達，依據(jù)現(xiàn)代社會的發(fā)展需要打造出具有文化底蘊以及現(xiàn)實教育意義的鄉(xiāng)村旅游文化路線和鄉(xiāng)村旅游生態(tài)文化綜合體等，能夠從根本上促進我國城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的全面發(fā)展。

1.2 有利于促進農(nóng)村人居環(huán)境的美化

隨著鄉(xiāng)村振興政策的實施和推進，我國相關(guān)部門在農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)過程中，改造和升級基礎(chǔ)硬件設(shè)施和環(huán)境，尤其是鄉(xiāng)村公路的美化、休閑娛樂設(shè)施設(shè)備正在加強。優(yōu)化農(nóng)村人文居住環(huán)境不僅對廣大村民的日常生活具有十分重要的影響，并且對我國的經(jīng)濟建設(shè)也有著重要的意義。在鄉(xiāng)村振興政策的推動下，農(nóng)村臟、亂、差的公共條件以及惡劣的自然環(huán)境引發(fā)社會的廣泛關(guān)注，地方政府也在積極改善農(nóng)村的人文居住環(huán)境。

1.3 有利于鄉(xiāng)村旅游業(yè)的全面發(fā)展

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展正逐漸成為新興的農(nóng)村經(jīng)濟特色產(chǎn)業(yè)，并以鄉(xiāng)村旅游為支點，充分帶動了農(nóng)村餐飲、手工藝品、制造業(yè)、瓜果、蔬菜以及花卉等農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的全面發(fā)展。由于部分鄉(xiāng)村緊臨城市周邊，便于都市上班族周末旅游，無論是交通優(yōu)勢還是自然景觀優(yōu)勢都滿足鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)條件，不同鄉(xiāng)村主題特色的農(nóng)家樂、瓜果采摘園、蔬菜農(nóng)產(chǎn)種植園均受到都市上班族的歡迎[2]。

2 當(dāng)代公共藝術(shù)在鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計表達中的發(fā)展現(xiàn)狀

目前，雖然我國很多農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)意識到加強公共空間景觀美化建設(shè)的必要性，但是由于各方面因素的限制，當(dāng)代公共藝術(shù)融入鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計的發(fā)展過程中仍然存在很多問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

2.1 缺乏重視

目前，我國很多農(nóng)村地區(qū)對鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計中融入當(dāng)代公共藝術(shù)設(shè)計不夠重視。雖然基層職能部門已經(jīng)充分意識到加強農(nóng)村公共建設(shè)，對促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展具有十分重要的推動作用，但是主要還是著力在鄉(xiāng)村公路建設(shè)、鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)通信等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和完善上，對鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計的改造缺乏關(guān)注，如實際建設(shè)中供村民娛樂交流場所的建設(shè)未落實，忽略了精神生活和娛樂文化活動的開展。由于村民缺少公共交流和娛樂空間，因此無法從根本上改變農(nóng)村活力喪失的現(xiàn)狀[3]。

2.2 缺乏資金扶持

根據(jù)一些地方政府的工作調(diào)研報告顯示，在農(nóng)村公共空間景觀設(shè)計表達過程中，由于缺乏資金扶持，公共藝術(shù)很難發(fā)揮作用。一是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的村民委員會沒有資金來源，而村民又沒有籌集資金改善公共空間景觀設(shè)計的意愿；二是當(dāng)?shù)卣疀]有用來支持鄉(xiāng)村公共空間景觀建設(shè)的相關(guān)經(jīng)費，農(nóng)村公共景觀在改造和建設(shè)過程中很難達到預(yù)期的發(fā)展效果[4]。因此，基于政策扶持上的局限性以及資金來源的限制，很多地方的鄉(xiāng)村旅游要么無法發(fā)展起來，要么因缺乏資金，粗制濫造的鄉(xiāng)村旅游層出不窮，不僅達不到鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的條件，還會破壞自然資源。

3 當(dāng)代公共藝術(shù)在鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計表達中的發(fā)展措施

在公共藝術(shù)融入鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計的過程中，既要發(fā)揮當(dāng)代公共藝術(shù)設(shè)計的作用，又要兼顧各地農(nóng)村自身的資源整合和優(yōu)化，只有這樣才能更好地將兩者結(jié)合起來，推動農(nóng)村公共空間景觀設(shè)計快速發(fā)展。

3.1 加強整體規(guī)劃

新的社會發(fā)展背景下，鄉(xiāng)村振興是我國農(nóng)村發(fā)展的核心指導(dǎo)思想[5]。設(shè)計師要深入了解鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀和未來發(fā)展規(guī)劃，進行鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計時要充分把握各地農(nóng)村人文文化的精神內(nèi)核，不能浪費甚至惡意破壞農(nóng)村優(yōu)美的自然風(fēng)光和資源。同時，鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計要進行整體規(guī)劃，使藝術(shù)設(shè)計能夠更好地融入鄉(xiāng)村建設(shè)過程中。

因此，在進行鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計過程中，要充分考慮農(nóng)村系統(tǒng)性的整體設(shè)計規(guī)劃，在美化鄉(xiāng)村環(huán)境的同時，保護當(dāng)?shù)鼐哂械赜蛐院蛡€性化的文化資源。當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計在農(nóng)村公共空間景觀設(shè)計中具有一定的功能性，既要滿足美化環(huán)境的基本要求，又要圍繞村民生活中的實用性要求進行設(shè)計。如圖1 所示，經(jīng)過設(shè)計師對空間利用的優(yōu)化設(shè)計，保留了公共空間的基本功能屬性，提高了空間利用率。

圖1 經(jīng)過設(shè)計師改造設(shè)計的某農(nóng)村公共空間（來源：網(wǎng)絡(luò)）

3.2 現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計相互融合

隨著信息時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用在很多領(lǐng)域。在鄉(xiāng)村公共空間景觀藝術(shù)設(shè)計和景觀營造過程中，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以將公共藝術(shù)設(shè)計有效融入公共空間景觀設(shè)計中，借助視頻、音畫、燈光等元素的融合設(shè)計，將農(nóng)村公共空間景觀設(shè)計打造成時尚、現(xiàn)代的農(nóng)村景觀（圖2），進而打造“新媒體+農(nóng)村人文文化+鄉(xiāng)村旅游自然風(fēng)光”的特色鄉(xiāng)村旅游新興產(chǎn)業(yè)。

圖2 通過多媒體藝術(shù)打造的時尚現(xiàn)代的公共空間（來源：網(wǎng)絡(luò)）

現(xiàn)代化的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和鄉(xiāng)村公共景觀設(shè)計的相互融合體現(xiàn)在各個不同的方面，很多地方的農(nóng)村為了推進鄉(xiāng)村旅游的快速發(fā)展，通過互聯(lián)網(wǎng)的各個社交媒體渠道通過圖片、文字、短視頻的形式宣傳本地的鄉(xiāng)村旅游文化資源[6，7]。例如，貴州省的千戶苗寨就利用社交媒體向游客展示苗族文化和非遺手工的制作過程，令游客感覺耳目一新，備受青睞。

3.3 創(chuàng)造“藝術(shù)+”模式的鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計

鄉(xiāng)村旅游越來越受到都市上班族的喜愛，利用周末時間到農(nóng)村感受田園風(fēng)光，品嘗農(nóng)家菜，購買新鮮無公害的農(nóng)產(chǎn)品，正成為新的鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)。因此，在藝術(shù)設(shè)計構(gòu)思中，要將傳統(tǒng)文化符號引入現(xiàn)代公共藝術(shù)設(shè)計中，在進行鄉(xiāng)村公共空間景觀美化和設(shè)計改造的同時推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。

同時，為了促進藝術(shù)與鄉(xiāng)村建設(shè)的和諧發(fā)展，需要設(shè)計出更多類型及高質(zhì)量的產(chǎn)品。例如，很多地方打造“多肉”綜合體驗博物館，列出各種各樣的多肉植物，既可以觀賞，又可以通過銷售增加農(nóng)村收入[8]。

一些設(shè)計師將建筑美學(xué)運用到鄉(xiāng)村老建筑設(shè)計中，讓老舊建筑煥發(fā)出新生機（圖3），不僅成為老百姓茶余飯后休閑娛樂的聚集地，還是兒童們戲耍嬉戲的娛樂場所，也是游客們參觀游覽的農(nóng)村新地標(biāo)。近年來，隨著旅游民宿行業(yè)的興起，一些地方政府看到了民宿市場的發(fā)展前景，開始大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，并且支持農(nóng)民或者旅游開發(fā)商以健康養(yǎng)生為主題，將很多農(nóng)村地區(qū)的老舊住宅改造成養(yǎng)生、休閑、娛樂民宿。例如，瓦屋山、蒙頂山是周末都市周邊游的必選之地。這里的民宿設(shè)計極具特色，將自然山水景觀和休閑住宿巧妙地融合在一起，能夠滿足各種年齡段的游客對鄉(xiāng)村民宿的需求[9，10]。

圖3 將建筑美學(xué)運用到鄉(xiāng)村老建筑設(shè)計中（來源：網(wǎng)絡(luò)）

4 結(jié)語

農(nóng)村擁有個性化的人文資源和自然風(fēng)光資源。在鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略政策指導(dǎo)下，當(dāng)代藝術(shù)空間融入鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計是優(yōu)化鄉(xiāng)村自然人居環(huán)境的重要途徑之一。

公共藝術(shù)空間與鄉(xiāng)村自然環(huán)境之間要形成互利共存、充分融合的模式，在鄉(xiāng)村自然硬件實施和環(huán)境改善的過程中，充分發(fā)揮當(dāng)代公共藝術(shù)空間設(shè)計的重要作用，從根本上提高我國鄉(xiāng)村的自治能力，同時增強村民的文化自信。另外，不斷提高農(nóng)村基層職能管理部門的管理水平，充分整合農(nóng)村資源，改善農(nóng)村居民的整體居住和生活環(huán)境。