張晗幸
(河南大學(xué) 河南 開封 475000)
豫歌,有一部分學(xué)者認為是“戲歌”里的一種,是“戲”“歌”參半,聽起來似戲非戲,似歌非歌;還有學(xué)者視豫歌為“豫劇新歌”,認為是豫劇音樂與唱腔體系,經(jīng)歌曲形式的創(chuàng)作,依照歌曲的結(jié)構(gòu)所創(chuàng)作出來的新的音樂體裁。豫歌唱起河南戲曲,曲藝風味十分濃郁,親切自然,不魅不俗。這種音樂體裁既突破了傳統(tǒng)戲曲音樂的概念,又向現(xiàn)代流行音樂方向傾斜(從伴奏方面來看,與傳統(tǒng)的板胡、梆子等為樂隊伴奏的區(qū)別在于,運用了現(xiàn)代MIDI 電腦音樂制作系統(tǒng))。筆者贊同后者的觀點。認為這是一種戲曲為主體,運用歌曲的音樂表現(xiàn)形式,將豫劇元素與歌曲創(chuàng)作技法糅合在一起的一種新的藝術(shù)形式,是河南地方戲曲劇種在時代發(fā)展潮流中的一種文化創(chuàng)新。
豫歌有沒有味道,主要在于作品是否真實地表達它想傳遞的信息。如果說調(diào)式、節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、歌詞等是作品的骨骼,那么情感表達則是突出一部作品是否能打動聽眾的關(guān)鍵所在,是詮釋整部作品的血肉。
情感表達在很多方面都有所體現(xiàn)。在旋律上,豫歌在創(chuàng)作時就部分使用了豫劇特有的元素,如:拖腔、甩腔、快吐、慢吐、重復(fù)、重音以及樂句之間伴奏的填充、具有河南方言典型的音調(diào)等等。這些元素在很多作品中都有所體現(xiàn),例如《沒有強大的祖國,哪有幸福的家》里的“報名、參軍”旋律都是22;在歌詞上,歌詞語言簡單質(zhì)樸,其中包含有河南方言,比如“恁”,表示“你”的意思?!赌慵以谀睦铩分械摹爸灰肼?,我唱到一百年”的“您”在演唱過程中就自然而然地轉(zhuǎn)化成了河南方言“恁”,情感表達功能更加突出,富有韻味。
由于豫歌本來就富有豫劇的特色,因此,追其本源,常香玉具有代表性的聲腔是她從九歲時就開始學(xué)習(xí)豫西調(diào),在時代潮流的推動下,在自身的基礎(chǔ)上又不斷吸納豫東調(diào)的演唱風格。二十世紀三四十年代,為適應(yīng)新的觀眾需求,在不斷的舞臺實踐中,常香玉對豫劇旦行唱腔進行了改革創(chuàng)新,將深沉、悲壯、纏綿的豫西調(diào)風格與高亢、豪放的豫東調(diào)風格進行深度融合,使得兩者合流,開創(chuàng)了新局面。
豫東調(diào)和豫西調(diào)作為現(xiàn)在豫劇的兩大最基本的聲腔,在河南地方戲曲中占據(jù)重要的部分?!赌慵以谀睦铩愤@首豫歌取最具特色的常派音樂元素,將常派所形成的特色聲腔與歌曲作曲技法深度融合,創(chuàng)造出了戲曲味道濃厚的豫歌。作品旋律采用了豫東調(diào)的旋律特點,例如“你家在哪里,我家邙山頭”里的“哪里”,旋律用了i6 5 的純四度音程。歌曲從一開始就突出這一特點。不止如此,“百家飯”“千村路”“百靈”“拉弦”“敢憤怒”等等的旋律設(shè)計從聽覺上也與河南話高度相似。由于河南人說話重音明顯,旋律上也格外突出了這一特點。如果將歌詞反復(fù)誦讀,會發(fā)現(xiàn)旋律走向很大程度上符合河南人講話的特點,因此,從聽覺來說,從始至終一直在河南方言的周圍徘徊,給人一種親近的感覺。這并不奇怪,河南人對豫劇的親切度是因為河南地方戲曲伴隨其成長,是已經(jīng)深深刻在心里的藝術(shù)。作品里面包含著河南人的說話方式,無論是豫東調(diào),還是豫西調(diào),都是從大眾中來的,是當之無愧的精神財富。
本首作品的亮點也在最后呈現(xiàn)了出來。常派經(jīng)典劇目《花木蘭》里的經(jīng)典選段《誰說女子不如男》在結(jié)尾鮮明地點出旋律特點?!墩l說女子不如男》這首河南人人皆知的經(jīng)典唱段,不論是聽過還是唱過,里面都包含了他們從小到大太多的情感,在欣賞這首作品時都會情不自禁地哼唱?!罢l說女子不如兒男”此句運用了重復(fù)手法,頭一句既仿佛在隱隱訴說常香玉雖為女兒身,就如同花木蘭一樣,擁有敢作敢當敢拼的豪邁氣魄,又有突出經(jīng)典,以作品代表人物之意,達到了一語雙關(guān)的效果,這一句重復(fù),音區(qū)翻高了一個八度,情感達到高潮,表現(xiàn)富有張力,灑脫又豪邁。這一點在前半部分也有運用,如“困難面前,不怕淚來流”就也用到了這樣的手法,將其加以變化重復(fù),巧妙地回歸到了豫劇本身上來。旋律歌詞一氣呵成符合觀眾的聽覺習(xí)慣,也顯示出人物遇事隱忍,堅韌不拔的可貴品質(zhì)。
對于創(chuàng)作者來說,要想作品能被大眾所接受,在藝術(shù)的百花園里經(jīng)久不衰,必須要斟酌各個方面去符合觀眾們的審美思想。作曲家在創(chuàng)作過程中,既考慮到了電視劇《常香玉》本身拍攝的用意,也旨在表達常香玉大師心系國家和人民、勞苦功高但為人謙遜、從不居功自傲,作為一名文藝工作者在藝術(shù)上講究“藝德”,時刻銘記“戲比天大”的人生信條。
常香玉最初的唱腔是以中州音韻、開封、商丘音調(diào)為基礎(chǔ)的豫東調(diào)為主,而豫東調(diào)的主音常落在5 上,因此構(gòu)成了徵調(diào)式??紤]到這一點,作曲家把常先生最初的豫東調(diào)徵調(diào)式作為主調(diào)融進這首作品中的用意,其中的道理想必大家也不難領(lǐng)會。《你家在哪里》中又不斷地轉(zhuǎn)調(diào),使整部作品有了感情色彩的變化,是歌曲從敘事到抒情的強烈轉(zhuǎn)折。從作品里發(fā)現(xiàn)“愛要愛得深,恨要恨個夠”不光對仗工整,唱起來朗朗上口,而且調(diào)式已經(jīng)從作為主調(diào)的降E 徵調(diào)式轉(zhuǎn)為宮調(diào)式了,旋律開始從高音區(qū)往低音區(qū)傾斜,表達出了常香玉大師敢愛敢恨、深沉委婉,嚴謹含蓄的品格。隨后這兩句“人民是親爹娘,鄉(xiāng)親是好朋友”這兩句的旋律又有了往高音區(qū)走的趨勢,其實調(diào)式已經(jīng)正在慢慢發(fā)生改變,最后又非常靈巧地回到了徵調(diào)式,結(jié)束之感圓滿完整。與之相對應(yīng)的第二段中的“戲比天還大,無私天地寬,只要您想聽,我唱到一百年”伴隨著調(diào)式轉(zhuǎn)換,使得人物形象瞬間變得無比高大,也讓整部作品有了民族氣魄,塑造了一位有血有肉、沉穩(wěn)樸實、堅守藝德、奉獻一生的人民藝術(shù)家。
《你家在哪里》這首作品,李娜在她的音樂會上的詮釋給人一種灑脫之感。仔細品味后會發(fā)現(xiàn),無論是從歌者本身經(jīng)歷來說還是作品本身來講,都有相似之處。從河南走出去的文藝工作者,用地道的具有河南風味的作品來講述自身對藝術(shù)的感悟和個人人生志向。在演唱過程中,她就把這種心情代入到表演之中,既是對自己的一個定位,也是演唱好作品的初步意識。
李娜結(jié)合作品,行腔上她將豫東調(diào)使用假聲和花腔的風格特點放置在豫西調(diào)音色渾厚、真聲和開口音多的基礎(chǔ)之上,真假聲相混合,展現(xiàn)出高亢激越中又不失溫婉含蓄的藝術(shù)形象。在咬字歸韻上,學(xué)習(xí)戲曲的經(jīng)歷使她具備了良好的演唱基礎(chǔ)。她講究“顆顆飽滿,粒粒如珠”。“五音四呼”在作品中展現(xiàn)得非常到位,有三個非常明顯的特點:字頭方面準確有力,字腹不變形,字尾收得清晰自如。如《你家在哪里》的副歌部分,出字重且剛,行腔輕而柔。對于六度音程的大跳的處理,在演唱時,咬字吐字很清晰,既有低音區(qū)的訴說,也有高音區(qū)的擴展,再加上她獨特的音色,顯得更加直爽,歌曲也有了更深的情感厚度。
常香玉一生都把心思放在了戲曲事業(yè)上。常香玉9 歲入行跟隨父親走南闖北的學(xué)戲,10 歲登臺演出,13 歲以出演新改編的《西廂》名聞開封。在舊社會,作為一名戲子,得不到尊重,不得不“吞金跳崖”。新中國成立后,她清楚地知道“天”給不了的,新中國都給了,她就把國家和人民都放到了心中的頭等位置。1948 年,她在西安創(chuàng)辦了自己的劇社“香玉劇社”,1951 年為支持抗美援朝,率領(lǐng)全劇社演員跑遍全國各地進行巡回義演,演出過程中,排演的愛國劇目激起了無數(shù)同胞們心中的波瀾,她的無私奉獻精神深得到了觀眾們的一致好評,不僅如此,最讓人民銘記的是她將所有演出和變賣家產(chǎn)的收入捐出一架戰(zhàn)斗機“香玉劇社號”。經(jīng)歷了時代的洗禮,加之對藝術(shù)孜孜不倦的追求,如今的常派藝術(shù)已經(jīng)成為戲曲界的常青樹。
“戲比天還大,無私天地寬”,這句歌詞可以說是本首作品的核心。范軍老師在接受采訪時說起常老師對他的教誨:“‘戲比天大’就是干啥就得敬啥,農(nóng)民就得敬地,工人就得敬廠,咱唱戲就得敬戲,那戲就是比天大的事?!币恍杏幸恍械拈T道,如何把這些門道學(xué)通弄懂,踏踏實實做好自己本分的事,那是無論處于哪一個崗位都要有的意識和責任感。
作為一名中共黨員,常香玉時刻把黨員認識落到實處,“為人民服務(wù)”她記了一輩子。常香玉老師面對鏡頭樸實地說過:“我一步一個腳印,怎么樣把戲演好對得起觀眾,所以就叫‘戲比天大’。希望這些年輕的同志們都記住,好好地為人民服務(wù),要叫人民從心里承認你們都是藝術(shù)家。”把戲比作天,全心全意為民族、為國家、為文藝事業(yè)獻身的精神值得我們每一位投身于文藝的青年學(xué)習(xí)銘記。
在新時代的今天,文化自信已經(jīng)慢慢融入人民的血液之中,作為中原文化的名牌,豫劇的傳承應(yīng)該有常派藝術(shù)的錚錚鐵骨,忍受嚴寒暴雪依舊在藝術(shù)的百花園里綻放。為此,我們要樹立高度的文化自信,面對出彩的中原文化,我們要用自己的方式去傳承。常派藝術(shù)不僅僅是讓我們知道中華文化歷久彌新,還有很多優(yōu)秀文化需要我們花大氣力去保護,這也將指引身為中國人的我們催生出一股愛國力量,向國家危難之際獻身的精神境界上走去。