王曉宇

（中國(guó)戲曲學(xué)院 北京 100073）

明傳奇由宋元南戲發(fā)展而來，到明代改稱“傳奇”，是明代戲曲的主體。明代戲曲插圖的成就主要體現(xiàn)于傳奇插圖藝術(shù)，大量刊刻的戲曲插圖本為戲曲故事營(yíng)造了廣闊的想象空間，為明傳奇劇本拓寬了閱讀形式，更易被大眾接受。魯迅說：“降至明代，為用愈宏，小說傳奇，每作出奇，或拙如畫沙，或細(xì)于擘畫，亦有畫譜，累次套印，文采絢爛，奪人目睛，是為木刻之盛世?！庇纱丝梢?，明代戲曲插圖精品層出不窮，是戲曲插圖產(chǎn)生的高峰時(shí)期。當(dāng)時(shí)，文人士大夫的審美品位與百姓的差距逐漸縮小，戲曲、小說的受眾傾向于市民階層，這給戲曲版畫創(chuàng)作刊刻提供了廣闊空間，也為民間刻書業(yè)帶來了一定的商業(yè)利益。商業(yè)利益與民眾需求的結(jié)合，加快了戲曲版畫插圖的發(fā)展與普及，使人們更容易接觸戲曲文學(xué)，也吸引了大量畫家從事插圖行業(yè)。這種將文字進(jìn)行圖像轉(zhuǎn)化的藝術(shù)形式，為戲曲文學(xué)的視覺性呈現(xiàn)提供了一定的創(chuàng)作空間。

一、故事與詩(shī)意：《明刻傳奇圖像十種》戲曲版畫的圖式特征

戲曲插圖匯集本——《明刻傳奇圖像十種》出現(xiàn)于明代，它是明天啟丁卯年間（公元1627 年）刊印的十種戲曲插圖匯集本，包括高明《琵琶記》、王實(shí)甫《西廂記》、董解元《董西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》、張鳳翼《紅拂記》、阮大鋮《燕子箋》、陸采《明珠記》。插圖為王文衡于天啟元年（公元1621 年）所繪，刻制于天啟丁卯年間（公元1627 年）。三百多年前，插圖畫家的活躍創(chuàng)作以及書商對(duì)書籍插圖的重視從中可見一斑。

《明刻傳奇圖像十種》插圖細(xì)膩精致，圖像內(nèi)容不拘泥于對(duì)故事的平鋪直敘，而是追求表達(dá)的詩(shī)性意象，頗有“文人趣味”。其版畫插圖中故事與詩(shī)意的傳達(dá)，可從以下三方面進(jìn)行概括：

（一）以明傳奇文本為插圖創(chuàng)作內(nèi)容。畫家根據(jù)明傳奇劇本文字，選擇適合的形象，并加以自身想象力進(jìn)行構(gòu)圖，表現(xiàn)劇本中的人物、環(huán)境及道具。通過編排布局，將明傳奇劇本中描述的場(chǎng)景以插圖形式呈現(xiàn)出來，刻畫人物內(nèi)心世界，營(yíng)造戲曲“氣氛”，在有限畫面中構(gòu)造無限空間，調(diào)動(dòng)讀者的內(nèi)心情感。

（二）將明傳奇意境融入插圖創(chuàng)作中。早期傳奇插圖多排于文本關(guān)鍵處，用于引導(dǎo)讀者或吸引讀者閱讀。富春堂、文林閣等書坊刊刻的傳奇插圖本以演出場(chǎng)面入畫，舞臺(tái)氛圍濃厚。而《明刻傳奇十種》的插圖演出痕跡不多，人物體積較小，大篇幅表現(xiàn)山水場(chǎng)景，借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的構(gòu)圖方式，將詞曲意境融入畫面，兼具故事性與詩(shī)意。

（三）插圖版式受明傳奇內(nèi)容影響。全景式構(gòu)圖在《明刻傳奇圖像十種》中用于表現(xiàn)場(chǎng)面宏大的室外場(chǎng)景，畫面由方形版心進(jìn)行左右分割，給人一鏡到底的電影感，既能獨(dú)立成作，又可連成整體。畫面以主人公為中心，傳達(dá)自己對(duì)明傳奇故事的理解，同時(shí)，對(duì)劇本中的文字加以提煉后以具有視覺表現(xiàn)力的形式呈現(xiàn)給讀者。《明刻傳奇圖像十種》插圖版式安排對(duì)明傳奇劇本的文學(xué)意境作出了藝術(shù)性詮釋，文字與插圖相輔相成，故事與詩(shī)意兼?zhèn)洌砸曈X形象優(yōu)勢(shì)為明傳奇文本增色生輝，使書籍在設(shè)計(jì)與裝幀上更精致完整。

從以上三方面可看出，《明刻傳奇圖像十種》在講述故事的同時(shí)，更注重詩(shī)性表達(dá)，特別注重畫面的學(xué)術(shù)性與趣味性。整本書通過寥寥數(shù)語營(yíng)造出種種生動(dòng)情境，讓讀者身臨其境，與主人公共情，仿佛是主人公生活境遇的目擊者。

明傳奇劇本以人的行為、情感為中心，讓外在景物為烘托人物內(nèi)在情緒服務(wù)，插圖圍繞人物動(dòng)作展開?！睹骺虃髌鎴D像十種》則主要展現(xiàn)自然場(chǎng)景，體現(xiàn)人物生活與自然環(huán)境的和諧交融，這一點(diǎn)與宋畫有相似之處。畫面主體是人物生活環(huán)境，人物處于某個(gè)角落，看似不起眼，實(shí)則是重要存在，使畫中世界由“無我之境”升華到“有我之境”，是有靈魂的表達(dá)。

《明刻傳奇圖像十種》為人們閱讀明傳奇劇本提供了想象空間，由此可見，明代人不僅滿足于從文字上獲取故事情節(jié)，更希望從圖像中得到視覺上的愉悅與滿足。

二、布局與構(gòu)圖：《明刻傳奇圖像十種》的圖像結(jié)構(gòu)

在早期，插圖是文字的輔助，明代刻印技術(shù)逐漸成熟，插圖從被動(dòng)角色中脫離出來，成為主動(dòng)性較強(qiáng)的藝術(shù)形式。

《明刻傳奇圖像十種》的插圖主次分明。例如《琵琶記》，山水場(chǎng)景居多。前景位于右半頁(yè)下方，由不同形態(tài)、角度的樹木、建筑、人物等構(gòu)成，畫家運(yùn)用不同空間轉(zhuǎn)換的處理方式，表現(xiàn)全景山水。版心為長(zhǎng)方形，單看一頁(yè)為豎構(gòu)圖，把兩頁(yè)連成一張，形成橫構(gòu)圖跨頁(yè)。畫面中山、水、石、樹、云等元素并非真實(shí)形態(tài)的再現(xiàn)，而是程式化的表現(xiàn)，它們隨故事發(fā)展與畫面布局需要發(fā)生變化。左右兩頁(yè)銜接順暢，起到統(tǒng)一整本書的插圖風(fēng)格的作用，形成連續(xù)流動(dòng)的畫面。

除表現(xiàn)全景山水的插圖外，《明刻傳奇圖像十種》中處理人物生活的小場(chǎng)景也饒有趣味。例如《紫釵記》，全篇刻畫對(duì)象以人物為主，以人物生活環(huán)境為輔。人物面部神態(tài)、動(dòng)作形體生動(dòng)，姿態(tài)各異。每群人物中都有一位主要人物，畫家往往采用與閻立本在《歷代帝王圖》中相似的處理方式，使主要人物在畫面中占較大面積?！蹲镶O記》中，王文衡把每個(gè)場(chǎng)景中的帝王、官員、首領(lǐng)、一家之主等居主要地位人物的頭部處理得比其他人物略大，用這一微妙處理隱喻人物地位，許多插圖不僅在人物背景主次關(guān)系上處理得當(dāng)，群像關(guān)系表現(xiàn)也細(xì)致入微，畫面層次感豐富，空間隨人物活動(dòng)展開，起伏變化具有代入感，能引發(fā)讀者情感上的共鳴。

《邯鄲夢(mèng)》有幾幅沒有人物形象的插圖。畫面中山石、云煙、樹木、建筑等自然景觀及人為建造的景物獨(dú)立成幅，與有人物形象的畫面交替出現(xiàn)，與電影鏡頭從空鏡切換至近景相似。煙云遮蓋建筑稍露屋頂，頗有“深山藏古寺”的哲學(xué)美，亦有“白云深處有人家”的意境美。大面積空白無畫營(yíng)造的妙境，給予讀者廣闊的思考空間。

《明刻傳奇圖像十種》的插圖構(gòu)圖富有形式感。例如《南柯記》，畫面呈現(xiàn)“S”形，前景為樹木、石頭、水紋，中景為三位主人公及其居所，一道圍墻呈“S”形從遠(yuǎn)處貫穿至近處，將形象聯(lián)系起來，錯(cuò)落有致、靈動(dòng)飄逸。曲線式畫面打破了版式本身的方形規(guī)制與橫平豎直的建筑結(jié)構(gòu)，使讀者視點(diǎn)隨曲線運(yùn)動(dòng)，是作者主觀臆想與自然之境的充分結(jié)合。

凡此種種，皆可見王文衡善于經(jīng)營(yíng)位置，使畫面布置富有詩(shī)意，圖文關(guān)系精心設(shè)計(jì)，并根據(jù)構(gòu)圖或內(nèi)容合理安排文字位置，實(shí)際上，并非每張畫面都有文字，文字的作用較之插圖居于次要地位。畫家對(duì)插圖藝術(shù)的創(chuàng)作不受時(shí)空拘束，視覺樣式的表現(xiàn)耐人尋味。

三、傳統(tǒng)藝術(shù)的線性表達(dá)：戲曲版畫插圖對(duì)戲曲小說的視覺呈現(xiàn)

戲曲小說插圖運(yùn)用了寫實(shí)手法刻繪經(jīng)典故事場(chǎng)景和人物形象，線條古拙硬朗。明代坊間刊行的戲曲小說書籍多配精美插圖，甚至一種書有多個(gè)版本的插圖，例如《西廂記》的插圖有數(shù)十種，繪圖刻印很講究。當(dāng)時(shí)，一些思想進(jìn)步的作家如湯顯祖、李贄等把戲曲小說引進(jìn)大雅之堂，他們的舉動(dòng)不僅促進(jìn)了戲曲小說的創(chuàng)作發(fā)展，也吸引著畫家進(jìn)行插圖創(chuàng)作，如陳洪綬版畫作品《水滸葉子》《博古葉子》等，故事情節(jié)生動(dòng)，人物形象豐滿，刻工在畫家原稿基礎(chǔ)上鏤刻，技藝精湛，造就了插圖藝術(shù)的輝煌，對(duì)戲曲故事的傳播產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。

《明刻傳奇圖像十種》線條刻畫流暢，具有裝飾性。不同篇章中的自然景象、人物形象既有所區(qū)分，在視覺形象上又具有程式性，例如，遠(yuǎn)景樹木均用“點(diǎn)”表示；用“短線”穿插銜接表現(xiàn)傳統(tǒng)中國(guó)畫中皴的筆法，描繪石頭樹木的紋理材質(zhì)；人物五官特征大同小異。

線條起承轉(zhuǎn)合使畫面具有和諧的律動(dòng)性。比如，在天空中添加“圓環(huán)”表示滿月，暗示故事發(fā)生在夜晚，讀者甚至可以根據(jù)“圓環(huán)”位置推測(cè)大概時(shí)辰；多條曲線縱向排列表現(xiàn)水，利用線條長(zhǎng)短、曲度、變化、間隔大小等區(qū)分水的流速、流向；亭臺(tái)樓閣的屋頂以間隔大致相等的長(zhǎng)直線繪制，茅草屋用細(xì)碎短弧線表示，線段傾斜交叉表現(xiàn)籬笆圍欄。不同環(huán)境的物體表現(xiàn)得恰到好處，仿佛通過畫面可觸摸到水流、柵欄、草叢等世間萬物。

畫家運(yùn)用流轉(zhuǎn)回旋的線條刻畫具體物象烘托意境、氛圍與空間，塑造抽象情感。如《琵琶記》，岸邊樹下一座房屋臨水而建，窗扉洞開、遠(yuǎn)山矗立，人物托腮望向窗外，出現(xiàn)在窗邊，這個(gè)人影讓畫面中的山水景色充滿了生活氣息。畫家用寥寥數(shù)筆勾勒出人物情態(tài)，相較精描細(xì)畫更為傳神，把日常生活的小場(chǎng)景提升為詩(shī)意畫面，蘊(yùn)含了畫家的人生態(tài)度，正如戲曲舞臺(tái)“景在演員身上”，用“一桌二椅”表現(xiàn)流動(dòng)空間與引人入勝的意境。

四、結(jié)語

《明刻傳奇圖像十種》插圖的版畫不止于表現(xiàn)物象的視覺特征，而是拓展到了聽覺、觸覺等感官，類似于文學(xué)修辭手法的“通感”那樣細(xì)致入微。從中可以看到畫家對(duì)生活的熱愛與感悟，對(duì)明傳奇文本的概括提煉以及刻繪版畫插圖的高超技藝。書中描繪的內(nèi)容經(jīng)過作者主觀處理后，“盡精微”的觀察與刻畫引發(fā)讀者視覺愉悅。插圖中的景是有形的，而戲曲舞臺(tái)上的景是無形的，二者的表現(xiàn)方式不同，卻都在空間處理上展現(xiàn)出高度的靈活性，都自由地反映了生活，為讀者提供了無限的想象空間。

研究古代版畫插圖藝術(shù)應(yīng)該重視發(fā)揚(yáng)古人“圖文并重”的優(yōu)良傳統(tǒng)，才能對(duì)研究現(xiàn)代插圖表現(xiàn)手法起到啟發(fā)作用。例如，近年興起一種“圖像小說”，即“一種具有分鏡效果，類似于看電影一樣的讀物”，這種讀物以生動(dòng)的藝術(shù)語言敘述動(dòng)人的故事，其意義不只是消遣娛樂，更在于滿足讀者精神上的審美趣味。