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        淺析綠云居的美學建構
        ——讀菡萏新作《空翅》

        2022-10-30 05:15:54溫智慧
        駿馬 2022年3期
        關鍵詞:菡萏后記紅樓

        ■溫智慧

        《空翅》是我讀菡萏的第三部書,并推薦給了幾位讀書的朋友。菡萏,本名崔迎春,我們相識于“西部作家論壇”,多年前的事。出生在東北,生活在江南,兩地的性格風火、人文態(tài)度,潛移默化地影響并造就了她的文藝特質。她是一位精通詩書畫的文化人,特別是她在文學方面的成績不可小覷。

        她的文學性情,溫婉中有見地,恬淡不失真情。她的作品適合不同性格的人群閱讀。她文字里那種清流致遠的格調,能讓急躁瞬間安頓,使安然愈加安然。

        《空翅》序言中介紹,這部書是她2017年至2019年上半年在各種媒體發(fā)表的散文作品,書中四個分輯依次取名為:心自得、竹外聞、檐前見、隨物念,皆出自唐代趙暇的詩,可見她喜歡趙暇的詩和熟悉詩的程度,不是簡單的擷取。幾個分輯的規(guī)劃意蘊更加詳實,是身邊發(fā)生的事、遠處的聲音、心靈的思考和碰撞、外物的共鳴與延伸。含有遠近內外的維度,囊括山水書籍藝術凡人小事,揭示時間的莫測與永恒,自身回歸與社會縮影。

        她筆下的人物真實,各顯性情,濡染人間煙火氣的況味,不陌生,恰似身邊的人。她落筆沒有把親人都寫得正義凜然,深明大義,每個人物都是一部社會的影子,他們嬉笑怒罵,他們愛恨情仇,他們老實巴交,為生活的柴米油鹽而辛勞、而欣喜、而執(zhí)著、而卑微、而勤勞。她們的影子記載著青春的鮮亮和貌美如花,經世事生活時光而佝僂、而色衰、而捉襟見肘。惟有他們對待生活和人生的態(tài)度,儼然一部部辭典,書寫著各種人生詞條,供翻檢查閱,引用。她寫父親一方的至親祖父、二姑、老姑、姑父……她也寫母親一邊的至親姨姨、舅舅、舅媽……寫生活的真實,人性的客觀,寫悲苦、寫歡樂,寫盡人間氣象,以小見大,使文學的張力在文字腳本深處忽隱忽現,為讀者提供一種文學欣賞下的世相人情辨析,文字耐讀、耐揣摩、耐回味。菡萏在序言里做出說明,那些具象的人物個體,是一個時代的狀態(tài)以及存在的現象或者說問題,是表象不是具體指代,敘述中有社會進步的聲音,是光照層面的文學設計,并非對號入座。包括她寫同學秋和春兒,形象折射著時間環(huán)境世俗的影子,那么鮮明,不容易忘記。

        菡萏落筆精準,這一切得益于菡萏的閱讀,思考與研究。她帶著追問去讀書,用自己獨特且獨到的認知來解讀作品?!遁蛰陶劶t樓》則能感受到她文化思維的特異,經她解讀的紅樓人物,紅樓歷史機緣,紅樓的社會背景和時代人文,署注她的文化血型,特別而精微,自己的文化見解不從屬于誰的研究成果,沒有不屑,鮮有大同,體現出文化思考的獨立存在,更具有研究價值的存在。

        菡萏是一位珍重時光的女性,她在可行的機緣程序中,尋得承載時光記憶的物什,裝點自己的書齋,她的“綠云居”因此而承歡欣然,別具格調與審美。舅家的竹籃……藝坊取宣,順手討來那枝日漸失色的干梅,無不承載了她的目光與心燈,照亮了人間不曾失格的過往,浸潤多少時光的嘹亮與手澤的溫度。她逛地攤買銀鐲,買歡喜。一件事物,活在那兒,有生命的光輝,與萬物一樣平等。無論真假,在時間面前,哪有什么永恒?喜歡就好!道出了作家對待事物性情的和美。在母親輕輕地述說自己生日的時刻,她猛然悟得:母親也是母親生的。之后記得每一年給母親過生日。

        她讀書廣博,閱讀所汲取的文化的、文藝的、文學的養(yǎng)分,回過頭來濡染她的筆華共文章,行文流水如云般自然向好,又不乏評點的深刻。她的書在我的手里翻來覆去,不只是一遍的抄起和溫習。區(qū)別對其他著作的半途而廢,或者冷落在書架的某個角落,不再想起,渾然忘卻曾經的期待。

        菡萏的文章詞句格式,以短句為主,干凈利落,沒有那種“為賦新詞強說愁”的語言臃腫、拖泥帶水、斷句戛然,留給人的是延伸的思索。

        在這里不說作家的文學情懷,只是她的人文情懷,就會贏取人們對她文字的喜愛。她作品中除了故去的親人,還有幾位走遠了的人,這些人在她的文字里保有鮮活的存在、內心的尊敬,張奶奶、上海地質館的呂先生、周思聰……這些人活在她的文章里,她說榮幸為他們執(zhí)筆。作家非功利心的良知在其中,不可多得。

        菡萏對書畫,有很深厚的鑒賞。親自實踐,筆下的女子豐儀俊美,一些小品精致可人,里面文化的內涵使得她的畫作更為溫潤飽滿,不孤苦紙單,一些詩的意向從畫中呼之欲出。

        菡萏的文史積淀深厚,可見一斑,文章輕描淡寫中就帶出了積累,世界知名畫家的畫風,文學作品的運筆風范,歷史風云中的你我他,年代史料例證,都是那般的信手拈來,為自己文章的豐實服務,使文章安穩(wěn),不至空泛無支。在她“隨物念”一輯的《熊家冢幽思》《讀周思聰》《繪事》等文章中有極為突顯的文學表現。

        《空翅》的后記,作家采用了她繪畫老師庚口先生的贈作。從讀第一輯開始,讀到后記,有些茫然,后記一般由作家自己完成,大致寫成書的過程,以及過程中的一些深刻與感動。作家別出心裁用老師的文字做了后記。當我回過頭來讀序言,才明白過來。后記里,老師對學生的評價是中肯的,從她文章的過往足以證明先生是壓抑著開心,溫和地對學生進行肯定的,沒有過多夸張式的夸贊,是老師與學生之間的一縷燈火,照亮世間最為圓融的尊敬和體恤。

        至于封底幾位老師的推介語,吻合作家散文的體溫和體征。各有角度、各有精準、各有情懷,是讀者理解作品最好的預習。

        作家的寫作,極為遵從自我原則的閾值。她這樣說:書寫是有潔癖的,稍存比試(比勢,我認為這個詞應該更合適,淺見)心態(tài),炫耀之想,皆是愚蠢不夠成熟。只是一張紙,不能負載太多,那些榮耀光環(huán)附在皮毛之上,并沒重量。它允許你的幼稚,但不能容忍你的虛偽。它得誠實。這是作家的心語,是對現象與實質的內判,有這樣的文學理性,文學認知,在這樣的原則指導下,亦步亦趨地行走,她文字里的光火,具備月光的華美。

        讀《空翅》讀到我不能用精準語言表達的美感,乃至美學享受。正如她說,美有時是魔術,不在風景,而在人心。我說:美是融入目光,潛入心底、浸潤靈魂的感驗。

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