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        河南省鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展路徑探析

        2022-10-29 14:50:05康書紅
        美與時代·城市版 2022年9期

        摘 要:河南省地處中原腹地,緊鄰黃河流域,是中原文化的發(fā)祥地,是農(nóng)耕文明的發(fā)源地之一,是中華兒女的精神家園。河南省作為我國的文化大省、農(nóng)業(yè)大省,要充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文旅融合在鄉(xiāng)村振興中的帶動作用,迫切需要將歷史文化資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢,將文化消費融入衣、食、住、行、游、購、娛各個環(huán)節(jié),促使鄉(xiāng)村旅游業(yè)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級。

        關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村文旅融合;鄉(xiāng)村振興;河南鄉(xiāng)村文化

        一、鄉(xiāng)村文旅融合的內(nèi)涵

        2021年黨的十九屆五中全會審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二○三五年遠景目標的建議》中提出,要加強村莊風貌引導,保護傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)民居和歷史文化名村名鎮(zhèn),讓文化遺產(chǎn)保護助力鄉(xiāng)村振興。文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展為文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)提供了新平臺,為發(fā)揮鄉(xiāng)村文化優(yōu)勢、推動鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展提供了新思路。

        (一)文旅融合

        文旅融合是文化、旅游產(chǎn)業(yè)及相關(guān)要素之間相互滲透、交叉匯合重組,逐步突破原有的產(chǎn)業(yè)邊界或要素領(lǐng)域,彼此交融而形成新的共生體的現(xiàn)象與過程。在把旅游融入文化產(chǎn)業(yè)、把文化融入旅游產(chǎn)業(yè)的過程中,要堅持“以文促旅,以旅彰文”的原則,使人們在旅游過程中感受文化魅力,樹立文化自信,增強文化認同感。

        (二)鄉(xiāng)村文旅融合

        鄉(xiāng)村文化旅游主要是指在鄉(xiāng)村區(qū)域內(nèi)的文旅融合,即在鄉(xiāng)村區(qū)域內(nèi),各方市場主體利用不同產(chǎn)業(yè)的不同功能優(yōu)勢所形成的產(chǎn)業(yè)融合新業(yè)態(tài)。鄉(xiāng)村文旅融合是政府、企業(yè)、社會組織、農(nóng)民四者共同塑造“一村一品”的鄉(xiāng)村文化名片,能夠帶動一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興,真正讓優(yōu)秀傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化“活起來”,將傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)化為老百姓看得見、摸得著的經(jīng)濟效益,實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興。

        二、鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展

        隨著中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人們對于精神消費、文化消費、服務(wù)消費的接受程度越來越高。受外部政策支持和內(nèi)部市場需求的影響,鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)相互滲透、相互貫通。

        (一)旅游產(chǎn)業(yè)為鄉(xiāng)土文化提供了戰(zhàn)略選擇

        從發(fā)展趨勢看,文旅融合將成為日后新時期發(fā)展的新常態(tài),成為全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要推動力?!逗幽鲜 笆奈濉蔽幕糜稳诤习l(fā)展規(guī)劃的通知》中提到“‘文化轉(zhuǎn)向?qū)⒊蔀楹蠊I(yè)社會的標志性特征,‘文化躍遷將成為消費升級領(lǐng)域的必然現(xiàn)象”。借鑒各省拉動文化內(nèi)需的經(jīng)驗,河南省越發(fā)重視文化建設(shè)。2021年河南第三產(chǎn)業(yè)同比增長8.1%。為進一步引領(lǐng)鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展,河南省把鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)放在重要戰(zhàn)略位置,發(fā)揮鄉(xiāng)村文化對鄉(xiāng)村經(jīng)濟的反作用,促進文旅產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)土文化的融合,打造特色小鎮(zhèn)、人文旅游鄉(xiāng)村、全域旅游示范區(qū)。

        從發(fā)展動力看,文旅融合是內(nèi)外部共同作用的結(jié)果。從外部作用來看,《河南省“十四五”鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃》中明確提出,農(nóng)村發(fā)展的首要任務(wù)是充分發(fā)揮資源優(yōu)勢,打造特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢區(qū)。政策支持為鄉(xiāng)村文旅融合提供了戰(zhàn)略保障,有利于將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展優(yōu)勢,變綠水青山為金山銀山,發(fā)展特色優(yōu)勢,樹立文化優(yōu)勢,鑄牢生態(tài)優(yōu)勢。從內(nèi)部作用來看,鄉(xiāng)村慢節(jié)奏的生活方式滿足了城市居民的休閑需要。

        從消費層次看,我國實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標,在中華大地上全面建成了小康社會,人們的消費結(jié)構(gòu)逐漸從生存型向發(fā)展型進而向享受型轉(zhuǎn)變。文化消費逐漸成為人們?nèi)粘I畹闹匾糠?,并融入衣、食、住、行、游、購、娛等各個環(huán)節(jié)。而鄉(xiāng)村文化旅游時間短,休閑性強,體驗感十足,正好符合當下人們微度假、深體驗的旅游觀念。

        (二)鄉(xiāng)土文化為旅游產(chǎn)業(yè)提供了內(nèi)容支持

        從歷史來看,鄉(xiāng)土文化是農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活中形成的民風風俗、建筑文化、精神風貌等。 中華文化,源遠流長。黃河流域是我們遠古先民生存和繁衍的地方,農(nóng)耕文明是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶。河南省歷史文化資源豐富,是農(nóng)耕文明的發(fā)源地之一,可打造黃河文化旅游帶,以“黃河魂·古都韻·中國情”為主題,開展觀賞性、體驗性、紅色研學等旅游活動,將中原鄉(xiāng)村文化融情、融理、融景,統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局。

        從結(jié)構(gòu)上來看,鄉(xiāng)村文化包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。其中,物質(zhì)文化主要是指建筑、農(nóng)作物等,非物質(zhì)文化主要是指民風民俗、制度、精神等。河南省鄉(xiāng)村文化以非物質(zhì)文化為主,包括焦裕祿精神、少林功夫等,這些非物質(zhì)文化博大精深卻晦澀難懂。因此,在傳播文化時,要注意將無形的非物質(zhì)文化轉(zhuǎn)化為有形的、可觀可感的物質(zhì)文化。

        鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的靈魂支柱,同時,鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村文化傳播的重要窗口。鄉(xiāng)村文旅融合在鄉(xiāng)村振興的過程中起到了積極作用。在合理改造鄉(xiāng)村的同時,要注重對鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的傳承與保護,有選擇地沿承文化脈絡(luò)。

        三、河南省鄉(xiāng)村文旅融合存在的問題

        鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)是推動鄉(xiāng)村振興的重要抓手。當前,河南省鄉(xiāng)村旅游以當?shù)芈糜螢橹鳎羌瘖蕵放c教育于一體的休閑文化旅游活動。

        (一)廣度:區(qū)域聯(lián)動效應(yīng)不足,項目同質(zhì)化嚴重

        從整體布局上看,河南鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)在地域分布上不平衡,主要集中在城市,同時各地的鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平差距較大。其中,文化資源越豐富的地區(qū),文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展得越好。河南省共有136個鄉(xiāng)村旅游特色村、50個特色生態(tài)旅游示范鎮(zhèn)、50個休閑觀光園區(qū)和10個鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地。這些產(chǎn)業(yè)大多分布在鄭、洛、汴三市,在其他各市的數(shù)量相對較少,地區(qū)間聯(lián)動性弱。部分城市對自身的文旅資源和核心文旅產(chǎn)業(yè)定位不清晰,導致鄉(xiāng)村文旅項目重復(fù)化,特點不突出,可替代性強。在開展鄉(xiāng)村文旅融合工作的過程中,要運用整體性思維,找準特色定位,整合文旅資源,發(fā)揮地緣文化優(yōu)勢,抓住發(fā)展機遇,協(xié)調(diào)一二三產(chǎn)業(yè)發(fā)展,以鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)為著力點,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足。

        (二)深度:產(chǎn)業(yè)后期發(fā)展弱,人口流失嚴重

        河南省的歷史文化資源豐富,有相當多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)擁有具有較高知名度的文化遺產(chǎn),應(yīng)當打造特色發(fā)展模式,深挖文化資源的價值意蘊,做好政策銜接,加強頂層設(shè)計,將文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益,打造文旅IP。近年來,河南注重文化資源的開發(fā),開展了民宿熱、黃河游、古都行等多種主題的鄉(xiāng)村文旅活動,但文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展整體動力不足,缺乏有效的宣傳方式,同時創(chuàng)新點、吸引點不足,受眾范圍窄。另外,鄉(xiāng)村受經(jīng)濟水平影響,人才流失嚴重,專業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員數(shù)量較少?!逗幽鲜∩鐣卫戆l(fā)展報告(2016)》中提到,河南省大量青壯年進城務(wù)工,農(nóng)村留守兒童、空巢老人居多,存在“空心村”現(xiàn)象。人口流失嚴重,不僅帶來了許多社會問題,而且使鄉(xiāng)村文化無法得到有效的傳承與創(chuàng)新,造成鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢。但是近兩年,隨著國家對“三農(nóng)”問題的重視,加上城市快節(jié)奏的生活,鄉(xiāng)村人口呈現(xiàn)出回流趨勢。

        (三)難度:服務(wù)接待能力低,產(chǎn)業(yè)形式單一

        鄉(xiāng)村旅游往往是一種自發(fā)行為,是借助旅游景區(qū)、農(nóng)產(chǎn)品加工而衍生出來的休閑旅游方式。鄉(xiāng)村文旅融合是一種有序狀態(tài),它強調(diào)的是一種全方位、全領(lǐng)域、全產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,游客的體驗感大多會受到基礎(chǔ)設(shè)施、接待能力的影響。鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)作為一種獨特的區(qū)域產(chǎn)業(yè),必須圍繞“特色”二字,與城市文旅產(chǎn)業(yè)區(qū)分開,依托文化優(yōu)勢、生態(tài)優(yōu)勢,加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加強公共服務(wù)體系建設(shè),打造區(qū)域性特色產(chǎn)業(yè),逐步擴建,由點到面,打造河南文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展范式。從模式上看,河南省鄉(xiāng)村文旅發(fā)展模式主要分為六種,即生態(tài)觀光型、果蔬采摘型、農(nóng)家體驗型、研學教育型、科普探險型、革命旅游型,但各地往往只有一種發(fā)展模式,文旅產(chǎn)業(yè)模式單一。河南省鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)以生態(tài)觀光型為主,缺乏農(nóng)家體驗型活動,導致游客的互動感、參與感較差,也難以提高鄉(xiāng)村的知名度。

        四、河南省鄉(xiāng)村文旅融合實踐路徑

        《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進法》明確提到,促進鄉(xiāng)村振興應(yīng)當按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的總要求。河南省作為我國的文化大省、農(nóng)業(yè)大省,應(yīng)積極響應(yīng)國家號召,牢牢把握發(fā)展機遇,筑牢底線思維,堅持問題導向,著重解決當前鄉(xiāng)村文旅融合存在的問題。

        (一)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),各個要素融合發(fā)展

        河南省是一個農(nóng)業(yè)資源豐富的大省,而農(nóng)業(yè)資源是發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游的優(yōu)勢。要抓好鄉(xiāng)村旅游發(fā)展優(yōu)勢,繼續(xù)聚焦農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動,打好農(nóng)業(yè)根基,以農(nóng)副產(chǎn)品為主,開展特色活動,增加產(chǎn)業(yè)附加值,延長產(chǎn)業(yè)鏈,打造一批具有地理標志的農(nóng)產(chǎn)品品牌。例如,洛陽西工櫻桃溝依托櫻桃種植、采摘等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動吸引城市游客,又舉辦花海節(jié)、電音節(jié)、美食節(jié)等一系列衍生活動,提升了游客體驗感,提高了知名度。

        (二)以文化為抓手,加強產(chǎn)業(yè)多元融合

        河南省為盤活文化資源,賦予古城魅力,應(yīng)大膽探索,勇于實踐,實現(xiàn)人文與自然相結(jié)合,靜態(tài)與動態(tài)相結(jié)合,打造“文化+生產(chǎn)”“旅游+研學”等產(chǎn)業(yè)形式。第一,創(chuàng)新現(xiàn)有文化資源,打響傳統(tǒng)文化品牌,將文化內(nèi)涵融入各項旅游服務(wù)。民宿管家是指提供客戶住宿、餐飲以及當?shù)刈匀画h(huán)境、文化與生活方式體驗等定制化服務(wù)的新型職業(yè)。河南鄉(xiāng)村文化可利用新職業(yè)的發(fā)展,將文化融入服務(wù),將文化傳播融入日常生活。第二,充分利用好歷史文化資源,聚焦游客心理需求,打造特色化、定制化文化產(chǎn)品,創(chuàng)新下游產(chǎn)品形式,延長產(chǎn)業(yè)鏈,提高產(chǎn)品附加值,增強產(chǎn)品競爭力。在經(jīng)濟一體化的趨勢下,非同質(zhì)化的產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品會擁有更大的競爭力。第三,打造一批新型鄉(xiāng)村文化旅游消費業(yè)態(tài),引導度假鄉(xiāng)村、非遺文化集市等獨特的文化消費業(yè)態(tài)匯聚發(fā)展,推動文旅經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。

        (三)以政策為導向,把握融合發(fā)展方向

        好的發(fā)展離不開政策引導,要推動有條件的鄉(xiāng)村進行政策銜接,牢牢把握鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求,立足農(nóng)業(yè)資源,展現(xiàn)鄉(xiāng)土人情,形成品牌優(yōu)勢。第一,統(tǒng)籌規(guī)劃文化資源,優(yōu)化空間布局,突破原有地域限制,構(gòu)建“一區(qū)兩帶三山”空間發(fā)展布局,形成合力,實施全域旅游建設(shè),帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。積極發(fā)展紅色旅游,打造“紅+綠”的休閑旅游基地,培育一批高質(zhì)量的美麗鄉(xiāng)村示范村。第二,優(yōu)化組織建設(shè),持續(xù)加強對基層一線的改革賦能,兜實民生保障,加強對基層的思想教育,建立城鄉(xiāng)一體化的社區(qū)治理體系,重視農(nóng)村基層黨組織建設(shè),推動治理體系現(xiàn)代化。

        (四)以科技為契機,推動文旅智慧發(fā)展

        互聯(lián)網(wǎng)的普及要求不斷開辟新的市場。新一輪科技革命為鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新動能。第一,積極打造文旅數(shù)字治理平臺,實現(xiàn)數(shù)字技術(shù)與農(nóng)村實體經(jīng)濟深度融合,構(gòu)建本土電商服務(wù)體系,助推農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型,打造鄉(xiāng)村精品網(wǎng)貨,以科技夢助力共富夢。第二,拓展發(fā)展空間,宣揚非遺文化,傳播主流文化。2021年河南衛(wèi)視相繼推出《清明奇妙游》《端午奇妙游》等節(jié)目,挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,創(chuàng)新文化傳播形式,在推動河南傳統(tǒng)文化迅速“出圈”的同時,也掀起了一波鄉(xiāng)村旅游的“熱潮”。

        (五)以人才為動力,推動各方協(xié)同發(fā)展

        人才是推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的第一要素。第一,相關(guān)部門要加大人才培育力度,優(yōu)化管理體制,完善服務(wù)體系,注重基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),提升人民獲得感和幸福感,推動人才回流,進而留住人才、引進人才、用好人才,推動鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展。第二,企業(yè)要樹立社會責任感,堅持經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一,積極參與鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)治理,構(gòu)建新型旅游線路,為文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供資金支持。第三,社會組織要發(fā)揮公益服務(wù)職責,推動河南省鄉(xiāng)村文化旅游在新的歷史起點上實現(xiàn)全區(qū)域統(tǒng)籌、全領(lǐng)域互動、全要素利用、全產(chǎn)業(yè)鏈接,構(gòu)建齊抓共管新格局,促進新時代農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)代化。第四,農(nóng)民要積極參與鄉(xiāng)土文化深挖,始終在思想上、行動上與黨中央保持高度一致,同時積極參與鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理,共享治理成果。

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        作者簡介:

        康書紅,中國計量大學碩士研究生。研究方向:馬克思主義中國化。

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