劉君　俞立萍

摘 要：以中國傳統(tǒng)園林意趣在村落景觀空間形態(tài)中的設計營造實踐為主要研究內容，分析山東濟寧隋莊村當前村落格局、產業(yè)發(fā)展困境，以“田園石社，返璞歸真”的指導思想，將生境、畫境、意境的傳統(tǒng)園林意趣與村落景觀空間形態(tài)結合起來，在還原鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土風貌、鄉(xiāng)村生活方式及遵循低碳低維護原則、可持續(xù)發(fā)展原則等規(guī)劃原則的基礎上，解決村落建筑景觀風貌格局遭到破壞、旅游服務性業(yè)態(tài)缺失、公共基礎設施缺乏等實際問題，以實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設的現(xiàn)實性目標。

關鍵詞：傳統(tǒng)園林意趣;村落景觀;空間形態(tài)

從古至今，商周時期的苑囿、兩漢時期的莊園、唐宋時期的皇家園林、明清時期的私家園林，經過一系列發(fā)展，形成了具有中華傳統(tǒng)民族特色的中式園林體系。在近代史中，由于各方面因素的影響，我國傳統(tǒng)園林和城市建設都受到西方國家的影響。在中華人民共和國成立后的社會化進程中，我國的城市規(guī)劃和建設受到了部分西方國家的影響，產生了一批大場地的廣場和規(guī)則式公園，在一定程度上失去了傳統(tǒng)園林的美學特征。

在村落建設中，聚居而成的鄉(xiāng)村更具有中國傳統(tǒng)建筑思想，比如含蓄的審美、依山傍水的村落、歸隱田園的隱士思想等。在發(fā)展的進程中，鄉(xiāng)村也深受部分西方國家意識形態(tài)和文化的沖擊，傳統(tǒng)的村落空間景觀逐漸被現(xiàn)代化景觀替代，比如大量的西式建筑、類似城市的公園廣場，甚至是開山挖礦，不考慮產生的生態(tài)后果，村落風貌被嚴重破壞。

“只有理解了人類的生存本質，才能理解人類的生存空間?！北疚乃接懙闹饕侵袊鴤鹘y(tǒng)園林意趣在村落景觀空間形態(tài)中的設計營造實踐。

一、中國傳統(tǒng)園林意趣及其應用意義

（一）山水詩與山水畫意趣

自古以來，中國不乏各類山水詩畫。中國山水詩畫追求寧靜閑適，有限空間有無限意境，村落景觀與傳統(tǒng)園林在概念和區(qū)域上都是不同的，因此全文所談傳統(tǒng)園林指的是園林意趣，并非具體園林空間。

古人的詩畫意趣在傳統(tǒng)園林的園景中有充分表現(xiàn)，比如四時景色、自然現(xiàn)象，用各種具象載體（柳樹、江水等）來寄托情感，將自然生態(tài)和人文融合，將園林景觀和情感表達融合。

人聚居而成村落，根據各地特有的地理環(huán)境和社會背景發(fā)展成為自然生境和民居建筑、農田菜園融合的村落景觀。詩人在《積雨輞川莊作》中寫道：“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！边@是詩人對雨天輞川莊的描寫，表現(xiàn)歸隱后恬淡閑適的生活?？樟帧熁?、廣漠的水田、天空中飛過的白鷺、夏天的樹蔭、黃鸝的鳴叫等物象構成了一幅田園畫卷。詩句中描寫的關于村落的物象，成為記憶里的村莊風貌。

在現(xiàn)代化影響下，村民從事農業(yè)活動這種行為在多方的努力下成為產能經濟，自然生境（風貌格局）、農田池塘（農業(yè)生產）與鄉(xiāng)村空間結合，表達了人與自然和諧統(tǒng)一。

（二）傳統(tǒng)園林意趣在現(xiàn)代景觀設計中的意義

第一，思想層面。古今的社會背景、教育都存在巨大不同，因此個體之間的思想存在差異。

第二，審美層面。古人講究意境，以神表形，受現(xiàn)代藝術的影響，今人與古人審美也存在巨大差異。不僅如此，現(xiàn)代藝術形式豐富多樣，各大高校開設有視覺、動畫專業(yè)，上海、廣州等大城市街道結合現(xiàn)代科學技術，創(chuàng)作出藝術雕塑、裝置等。

第三，園林意境層面。意即意象，屬于主觀范疇;境即景物，屬于客觀范疇。王國維《人間詞話》中認為，“境”并非只包括景物，人的喜怒哀樂也是心中的境界。因而，傳統(tǒng)園林意趣是主客觀的結合，不同個體對園林意趣的理解各不相同?，F(xiàn)代城市景觀經過設置大規(guī)模廣場、對稱式置景等發(fā)展到如今，許多相關學者和景觀愛好人士等都在為將傳統(tǒng)園林意境與城市公園相結合而努力，相關案例有越秀公園、蘿崗香雪公園等。確定與當下大環(huán)境相符的立意，意境表達和具象景物相結合，情景交融，都將成為設計新人學習的目標。景觀規(guī)劃設計在規(guī)劃的基礎上，更多的是感性和圖像式思維，綜合表現(xiàn)設計師對村落的審美表達。

二、村落空間形態(tài)的園林意趣

（一）村落空間形態(tài)

在城市建設如火如荼的同時，鄉(xiāng)村建設也同樣如此。鄉(xiāng)村在大規(guī)模改造適應現(xiàn)代生活的同時，各地傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的許多特性被同質化，比如祠堂、村口門頭、民居風貌等。我國東西南北地域風貌各不相同，這在鄉(xiāng)村中的體現(xiàn)尤為顯著，因此適地改造是鄉(xiāng)村建設的原則之一。

在此，將村落從行政區(qū)劃和地域上分為三個方面。第一，鎮(zhèn)鄉(xiāng)區(qū)域。一般情況下，鎮(zhèn)由若干個居委會和村委會組成。鄉(xiāng)以組織開展農業(yè)活動為主，鎮(zhèn)則包括開展農業(yè)和工業(yè)活動，鄉(xiāng)屬于農村型行政區(qū)，鎮(zhèn)屬于城市型行政區(qū)。設計師在營造村落景觀時，遵循層次規(guī)劃原則是前提，可利用當?shù)氐霓r田、漁業(yè)和自然生境，融合傳統(tǒng)園林意趣，將某行政村或是自然村打造成鎮(zhèn)鄉(xiāng)的農業(yè)經濟和休閑旅游示范點，以促進未來的發(fā)展。第二，村莊。一般來說，村干部和村民代表溝通情況貫通整個設計過程，本村落的特色農業(yè)、特色養(yǎng)殖業(yè)、歷史遺跡等元素都將成為素材。第三，村落各公共空間。在村落景觀營造中，公共空間包括除私人住宅之外的空間。由于村落中地塊權屬復雜，在規(guī)劃設計中，一般會在前期溝通中理清權屬問題，并形成法律書面證明。項目案例中經常出現(xiàn)的巷道、村口空間、古樹空間、祠堂、風水池等都是村落公共空間表達。姚鼐的《山行》中有：“布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春晴。千層石樹通行路，一帶山田放水聲。”“千層石樹”指的是層層疊疊的山樹，是自然生境的狀態(tài)，“一帶山田”指鄉(xiāng)村中的水田。這些物象構成了一幅繁忙的春耕景象圖。

（二）村落空間景觀的意趣

中國傳統(tǒng)審美觀念主要受儒家和道家思想影響，審美風格以含蓄簡約為主。江南民居以粉墻黛瓦為主，嶺南民居以青磚琉璃瓦為主，西北民居根據地形氣候有各式窯洞、院落，其建筑民居與當?shù)卮迓滹L貌融為一體，與傳統(tǒng)寫意山水畫留白方式相通，具有意趣。

姚亦鋒在《探索構建鄉(xiāng)村“畫意”審美空間》中將村落的審美空間分為三種境界：第一，生境，生活空間，滿足村民基本生存生活需求且具有良好的生態(tài)環(huán)境;第二，畫境，中式山水畫構圖空間，追求靜謐、雅致、婉轉;第三，意境，表達情感的空間，用藝術手法表達對社會和自然理想境界的想象。

古代詩人常常將具象物體作為情感的象征，來表達深遠意境或是當下情境，比如“殘荷”“雨打芭蕉”“南山”“折柳枝”“枯藤”等。將這些要素放在村落景觀中，可形成獨特的意趣。

三、傳統(tǒng)園林造景手法在村落景觀空間中的應用

（一）傳統(tǒng)園林造景手法

常用的傳統(tǒng)園林造景手法包括對景、添景、點景等，典型的案例就是蘇州園林，將造景手法與中國傳統(tǒng)文化結合，創(chuàng)造出具有人文特色的園林。在村落景觀空間設計中，將人文歷史與自然生境結合起來成為常見的做法。

村落景觀空間規(guī)劃設計流程為場地調研—數(shù)據分析—方案設計—施工圖繪制—施工，與甲方溝通貫穿整個設計流程，方案在修改過程中不斷完善。從最初的構想、設計，到后期用圖紙來表達生境、畫境、意境的審美空間，三者相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。

在村落景觀格局中，點、線、面分別對應村鎮(zhèn)、河流、農田，構成了村落景觀格局，傳統(tǒng)園林意趣的思維在具象的方案設計中的體現(xiàn)極具中式審美風格。

（二）景觀空間設計營造

1.項目概況

隋莊村位于山東濟寧嘉祥縣。嘉祥縣是麒麟發(fā)祥之地，東鄰京杭大運河，總面積973平方千米。

紙坊鎮(zhèn)隋莊村原有建筑獨具特色，鄰近青山風景區(qū)，結合青山寺、東方左岸假日小鎮(zhèn)等旅游資源，再加上當?shù)胤N植嘉菊、金銀花等中草藥，建設康養(yǎng)民宿就成為產業(yè)錯位發(fā)展的核心。村莊歷史遺跡豐富，建設田園石舍康養(yǎng)民宿，是青山旅游區(qū)重點打造的鄉(xiāng)村旅游美麗村居，是“吃、住、行、游、購、娛”一體的田園村居。

以三種境界切入隋莊村的景觀空間設計營造，最大程度保留隋莊村的自然生境和建筑風貌格局。

2.生境規(guī)劃

設計打造一環(huán)一條環(huán)村景觀道路;兩軸，即旅游休閑軸、文化藝術軸;六節(jié)點，即六個景觀節(jié)點。

以環(huán)村景觀道路、休閑軸和藝術軸為主要構圖脈絡，以六個景觀節(jié)點表達整個隋莊村的景觀空間結構，利用具有村莊特色的石頭房子，幾棟年代較為久遠且保存情況良好的古建筑，及骨傷中醫(yī)院、非遺館、農民藝術家工作室等幾處初具規(guī)模的建筑，在保護生境的基礎上結合人文歷史環(huán)境進行設計營造，保持地緣屬性。隋莊村總平面圖如圖1所示。

3.畫境規(guī)劃

對村內的資源進行整合，如鄉(xiāng)村戲臺、非遺文化館、鄉(xiāng)村民宿、藝術家工作室、中醫(yī)館、鄉(xiāng)村大食堂、茶室、許愿樹等，建立大規(guī)模融合的視覺與體驗場所。遵循原始農田布局形式，在花田中設置景觀眺望點，以高視角眺望全景，欣賞農田、油葵田形成的多重景觀空間。

以魯錦為始，將原民俗館改造為非遺館，內部集展示、體驗、銷售于一體，傳承當?shù)靥厣幕沁z館效果如圖2所示。

4.意境規(guī)劃

隋莊村以歷史文化為核心，配合原有村落空間格局進行建筑改造、景觀風貌控制。以傳統(tǒng)國學文化（中醫(yī)和國畫）為切入點，營造意蘊深長的文化氛圍。中醫(yī)、國畫、石碑等文化符號，都在訴說著千年魯南文化的歷史故事。

四、結語

中國歷朝歷代的文化都以融合的方式發(fā)展，在儒家思想占主導地位的封建時代形成的主觀、感性的意境審美，淡雅寧靜的村落，有詩意的優(yōu)雅，適度的熱鬧，大都在追求人地關系的和諧。

傳統(tǒng)園林意趣中的詩情畫意、悲歡喜樂都是意識形態(tài)領域內容，將其體現(xiàn)于物質具象中，以園林造景手法表現(xiàn)，運用傳統(tǒng)技藝，與科技結合，可使觀察者產生聯(lián)想，為城市居民提供一個既可以腳踏實地，又能夠仰望星空的記憶中的村落。村落景觀從空間結構到景觀意境，作用于村落空間，形成地域文化寓意，可實現(xiàn)人與自然的和諧。

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作者簡介：

劉君，碩士，廣州華立學院助教。研究方向：村落公共空間景觀規(guī)劃與村落保護。

俞立萍，碩士，中國美術學院風景建筑設計研究總院、工程師。研究方向：風景園林設計。