●文/馬睿棋
什么動(dòng)物頭上長(zhǎng)角?牛、羊、鹿,以及它們的偶蹄目近親。
它們都是什么動(dòng)物?它們都是偶蹄目草食動(dòng)物。
為什么這些草食動(dòng)物要長(zhǎng)角?人們?cè)?jīng)說(shuō),這是為了抵抗肉食動(dòng)物的捕獵。
為什么雄性草食動(dòng)物頭上的角大,雌性頭上的角???
在達(dá)爾文進(jìn)化論中的自然選擇中,還有一種特殊的形式,叫作性選擇。性選擇的勝利者,才能找到“戀人結(jié)婚”,成功地繁育下一代。
生孩子真的那么重要?理查德·道金斯在《自私的基因》里對(duì)一個(gè)個(gè)生命存在的意義進(jìn)行了驚世駭俗的總結(jié):個(gè)體生命的存在以及延續(xù),其實(shí)都是為了基因的延續(xù)。生命本身,歸根結(jié)底,就是為了支撐細(xì)胞核里的基因存在。為了預(yù)防身體這個(gè)盛放基因的“房子”年久失修,乃至影響到“房子”內(nèi)保存的基因,在身體年富力強(qiáng)的時(shí)候,基因就開始復(fù)制,并且把自己的備份轉(zhuǎn)移到一座“新房子”里?!靶路孔印本褪切抡Q生的生命,是孩子。
中國(guó)古人還不知道什么是基因,卻洞悉了生命的終極意義。在災(zāi)荒連綿、生產(chǎn)力低下的古代,一個(gè)地區(qū)的人民如果不注意保持一定的生育率,遇到饑荒、戰(zhàn)爭(zhēng)、疫病等天然或者人為的災(zāi)難,也許就會(huì)種族滅絕。通過(guò)多多生育,保持一個(gè)較大的人口基數(shù),對(duì)于古代社會(huì)來(lái)說(shuō),是一種理性的選擇。
多多生育,符合達(dá)爾文進(jìn)化論中的過(guò)度繁殖策略。
蟲蛀棒子,棒子打虎,虎吃雞,雞吃蟲……在食物鏈上,每種生物都環(huán)環(huán)相扣。草食動(dòng)物自不必說(shuō),一部分個(gè)體注定會(huì)成為肉食動(dòng)物的食物。即使如老虎、獅子一樣的肉食動(dòng)物,也會(huì)因?yàn)椴东C不利,忍饑挨餓,還會(huì)意外受傷、感染生病,為了在代際間保持物種數(shù)量的穩(wěn)定,也要把這個(gè)“意外損耗”的個(gè)體數(shù)量生出來(lái)。
螞蟻等典型的社會(huì)性昆蟲也是如此。工蟻在剛出生時(shí),也是和蟻后一樣有著生育潛力的。只是在之后的發(fā)育過(guò)程中,由于飲食的不同,只有蟻后的生殖系統(tǒng)能發(fā)育成熟。每個(gè)個(gè)體長(zhǎng)到性成熟時(shí),都具有生育能力,但不等于都具有生育資格。
雌性產(chǎn)生卵子,以及未來(lái)的撫育幼崽,為生育付出更多。通常,殘酷的繁殖競(jìng)爭(zhēng),落到了為生育投入較少的雄性身上。這就是達(dá)爾文所提出的性選擇的由來(lái)。
為了讓雌性能夠一目了然地看出自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),很多雄性會(huì)展示出無(wú)用的器官,比如偶蹄目動(dòng)物的角、雄孔雀的尾巴,以及一些雄性鳥類鮮艷的羽衣、園丁鳥修建的美麗“宮殿”、一些鳥類的曼妙歌聲。這些花里胡哨的炫耀,往往會(huì)給雄性自身生活帶來(lái)不便,甚至?xí)蛊涓菀妆猾C食者捕獲。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,人們都不懂得為何雄性要如此“折磨”自己。實(shí)際上,雄性的性選擇邏輯有點(diǎn)繞。就好像一個(gè)人為了炫耀自己跑步快,特意地給小腿綁上沉重的沙袋一樣,雄性是想語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)雌性訴說(shuō):“我身上帶著這么多沒(méi)用的零零碎碎,還能活著來(lái)到你身邊,說(shuō)明我身強(qiáng)體壯、本事大。想要身體結(jié)實(shí)的寶寶嗎?選我、選我,快選我!”
不像鳥類的歌聲聽(tīng)聽(tīng)就行、孔雀開屏看看就行,雄性偶蹄目動(dòng)物頭上的角是要真的如同古羅馬的角斗士一樣互相撞給雌性看的。哪個(gè)雄性的角最扛撞,雌性就喜歡哪個(gè)。撞擊的角度如果把握不好,角會(huì)纏在一起,于是兩只雄性就如同連體兒一樣,走到哪里都不分開,直到體弱的那只被拖累死為止。
長(zhǎng)頸鹿也是偶蹄目草食動(dòng)物,它的頭上只有兩個(gè)很小的角。是不是長(zhǎng)頸鹿思想境界高,拒絕性選擇中的同類相殘呢?還真不是!實(shí)際上,長(zhǎng)頸鹿的秘密殺器是它的長(zhǎng)脖子。過(guò)去,人們認(rèn)為,超過(guò)2 米長(zhǎng)的頸部是為了讓長(zhǎng)頸鹿能輕松地吃到大樹樹干上的嫩葉。直到最近,科學(xué)家才發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)脖子原來(lái)是雄性長(zhǎng)頸鹿性選擇進(jìn)化后的結(jié)果。
雄性長(zhǎng)頸鹿在求偶時(shí),會(huì)互相撞擊頭部,誰(shuí)最扛撞,誰(shuí)就贏了。長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子,就像流星錘的鐵鏈,也像一條長(zhǎng)鞭,可以讓頭部具有更大的力氣,擁有更大的動(dòng)能,對(duì)對(duì)手的傷害力更大。按這個(gè)說(shuō)法,雌性長(zhǎng)頸鹿的脖子顯然會(huì)短些。是不是這樣呢?這個(gè)問(wèn)題還是留給小讀者們?nèi)ゲ樽C吧!
寫到這里,我突然對(duì)草食動(dòng)物感到悲哀。它們似乎習(xí)慣了對(duì)獵食者逆來(lái)順受,而對(duì)同類卻暗藏殺機(jī)。這種內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行、外戰(zhàn)外行的行事風(fēng)格,是不是有點(diǎn)類似人類社會(huì)中的手足相殘、底層互害?