錢聲廣

“烏臺詩案”后，蘇軾被貶至遠(yuǎn)離京城的黃州，空任一虛職——團(tuán)練副使，并限定其“不得簽書公事”，俸祿更是少得可憐，無法養(yǎng)家糊口。在老友的關(guān)心幫助下，蘇軾在城東的一塊廢地上開荒耕種，以此幫補(bǔ)生計。在這種艱難困境中，蘇軾非但沒有躺平，反而活得更加理性，過得十分灑脫。他對那塊自己親手開發(fā)出的原本荊棘叢生的東坡充滿感情，以東坡作為自己的雅號，自稱“東坡居士”。

每當(dāng)我讀蘇東坡時，都會為他在黃州的這段歷史稱奇?！盀跖_詩案”對蘇東坡來說，打擊可謂是極其沉重的。在殘酷的折磨中，他曾有過兩次自殺：從湖州押解到開封的途中，曾想投江自殺；入獄的130天里，他寫過絕命詩。好在那位神宗皇帝對蘇東坡本無惡感，一些元老重臣又紛紛上書營救；傳說就連曾與他有政見分歧的王安石也寫信說情：“安有盛世而殺才士者乎？”就這樣蘇東坡才得以保住了性命，從輕發(fā)落到黃州，給個團(tuán)練副使虛職，等同于一介平民。

對于身處逆境的蘇東坡來說，黃州應(yīng)該算是他人生中的最低谷?？墒撬谶@里卻好像變了一個人，變得十分的坦然，從容面對現(xiàn)實和接納所有的一切，沒有消極避世，更沒有沉淪無語，而是處處表現(xiàn)出自己的灑脫和通透，不以物喜，不以己悲，隨遇而安。他在此期間創(chuàng)作了約220首詩歌、66首詞和3篇賦，并寫有大量的文約、書信。這是他文學(xué)創(chuàng)作的鼎盛時期。他的《黃州寒食帖》，歷代鑒賞家推崇備至，稱為曠世神品，“天下第三行書”。其弟蘇轍對蘇東坡黃州之舉感到非常驚喜，說：“謫居于黃”之后，“其文一變，如川之方至，而轍瞠然不能及矣?！保ā锻鲂肿诱岸嗣髂怪俱憽罚?/p>

如果說蘇東坡《黃州寒食帖》是飛揚(yáng)與內(nèi)斂收放自如，是詩意與書意結(jié)合的典范，而他那首著名的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》詞，則體現(xiàn)了他的勵志精神。它讓你讀出作者那種遇難而無畏的情懷，能讓你感受到奮進(jìn)者曠達(dá)的胸襟。那是在他被貶謫黃州后的第三個春天。一日他與朋友出游，忽然天氣突變，風(fēng)雨交加，朋友避之不及，深感狼狽；他卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若：

現(xiàn)在來讀這闋《定風(fēng)波》，你就仿佛覺得蘇東坡那種灑脫之神情就在眼前。這是被稱為史上最曠達(dá)的一首詞，句句經(jīng)典，道出了人生的最高境界。

人生的路本來就沒有坦途，人生不可能會是一帆風(fēng)順的。即使是身處逆境，蘇東坡也很少有悲戚之聲，表現(xiàn)出非常的淡定。他是四川眉州人，因而四川坊間有言：“人生緣何不快樂，只因未讀蘇東坡?！痹诮?jīng)歷了人生無數(shù)風(fēng)雨后，蘇東坡仍然心情閑適，對突如其來的政治風(fēng)暴，不懼怕，不畏縮，始終保持心靈中的一片凈土。他說：“人生如逆旅，我亦是行人?！保ā杜R江仙·送錢穆父》）他這不僅是在提醒自己，也是在警示后人。的確，在挫折面前計較過多，必然會畏手畏腳，裹足不前，甚至還會怨天尤人，悲觀厭世。也正因為如此，他在遭遇許多大挫折后，依然活得理性，過得灑脫，留下一路風(fēng)景、一路高歌、一路收獲，把人生的“活法”淋漓盡致地寫在“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)行藏之中。

四年多的謫居生活，對蘇東坡來說，是不斷走向成熟與睿智，不斷走向情動千古的高遠(yuǎn)之境。閑適自得的心態(tài)使他自由地行走在黃州的山水之間，同樵夫、農(nóng)民、漁翁等建立起深厚的感情，真正實現(xiàn)了他對蘇轍所說的：“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒?！保终Z堂：《蘇東坡傳》）淳樸的民風(fēng)撫慰了他遭受重創(chuàng)的心靈，也更加深化了他的民本思想，以至于黃州之后的一貶再貶，其所到處之為，皆以人為本，以情為本，愛民如子。尤其是被貶謫到登州，盡管只當(dāng)了5天的知守，他也寫奏折諫言加強(qiáng)海防安全，廢止盤剝百姓的鹽政，從而成就了“五日登州府，千年蘇公祠”的一段佳話。

我曾慕名去過黃州，主要是想去看看三國周郎赤壁的古戰(zhàn)場和蘇東坡當(dāng)年開荒耕種的東坡。那時城鐵還未開通，從武昌到黃州需要兩個多小時的車程。誰知進(jìn)入飛檐斗拱的“東坡赤壁”正門后，看到的卻是一座赭赤色的小山，屹立如壁，高不過百尺，長不足半里，上面布落了造型各異的樓臺亭閣，且繞之以綠樹、翠竹；壁下僅有一口象征性的池塘，池崖斷壁上倒是依稀可辨昔日浩浩江水沖刷的遺跡。不過的確難以讓人想象得出那種“亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的洶洶氣勢，也實在難以讓人感悟到那種“江上之清風(fēng)與山間之明月”的珠聯(lián)璧合。

同行中有一位軍校同學(xué)，湖北孝感人。他頗為通曉地告訴我們：黃州的“東坡赤壁”并非是三國周郎赤壁，而是因蘇東坡的一詞二賦馳名天下——清康熙末年始更名為“東坡赤壁”，人稱文赤壁。三國周郎赤壁則為武赤壁……作為一名軍人，我當(dāng)然知道著名的赤壁之戰(zhàn)。那是作為一次以少勝多、以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例載入中國戰(zhàn)爭史的。當(dāng)年那位新婚燕爾的年少英才周公瑾，在赤壁指揮了一場爭雄斗智的水陸之戰(zhàn)，談笑間，便將一代梟雄曹操的無數(shù)戰(zhàn)船付之一炬……

傅抱石作品：《東坡赤壁圖》

精彩的赤壁之戰(zhàn)傳頌千年，很多人耳熟能詳，但對于赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場究竟在哪里，則各執(zhí)一詞。有的說在黃州，有的說在古蒲圻州。我倒以為，僅就地名而言，三國周郎赤壁與東坡赤壁是否為同一處并不重要，重要的是赤壁所承載的文化內(nèi)涵是獨一無二，無可替代的。黃州赤壁是否是三國周郎赤壁，蘇東坡在寫《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞時心里一定是清楚的。（一句“人道是三國周郎赤壁”，其實已作了交代。）他并非不通歷史，不曉地理，而是為了言情的緣故。黃州的秀美山川開闊了他的云水襟懷，激發(fā)了他創(chuàng)作的激情。他要獨標(biāo)情愫，一展自己嵚崎磊落的文章風(fēng)骨，將黃州赤壁作為自己心靈和詩魂的寄托之處，這才以此為彼，托以為文；這才產(chǎn)生了后來膾炙人口的《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》。

現(xiàn)在想來，如果蘇東坡沒有那場劫難，沒有黃州的謫居生活，他也許寫不出大江東去那樣的氣勢，泛舟夜游那樣的風(fēng)采。如果蘇東坡沒有在黃州完成這一詞兩賦的精彩，也許黃州赤壁不會更名為東坡赤壁。唐代杜牧、宋初王禹偁都曾貶謫黃州，他們卻沒能享此殊榮。