高建國

居泉城濟南既久，周邊區(qū)縣風(fēng)景便成了一本時常翻閱的枕邊書——南行60公里至泰安市，登泰山而小天下，游目騁懷身心俱泰自不必說；東去章丘區(qū)，游覽金代《名泉碑》所載濟南72名泉“三鼎甲”之一、名列趵突泉和五龍?zhí)吨蟮陌倜}泉，山水文化園林勝景令人心曠神怡；西抵長清區(qū)萬德鎮(zhèn)，始建于東晉的“海內(nèi)四大名剎”之首靈巖寺的深厚文化底蘊，使你由衷感嘆前人所言“游泰山不游靈巖，不成游也”的精妙……三方佳境各有千秋，但眼下對我最有吸引力的去處，還是黃河北岸的齊河縣。

齊河縣現(xiàn)隸屬于德州市。但無論是就歷史淵源而言，還是從地理位置上看，縣城距濟南市中心僅28公里的齊河，更像是濟南的一座衛(wèi)星城。志書載，齊河夏商為兗州之域，西周屬齊國之地，唐改隸禹城縣，宋改稱濟河鎮(zhèn)，后因“齊故齊域”改濟河鎮(zhèn)為齊河鎮(zhèn)，金天會八年升鎮(zhèn)為縣延續(xù)至今。隨著濟南齊河間黃河5橋1隧6條通道陸續(xù)建成，從濟南去齊河車程僅30多分鐘，看風(fēng)景，到齊河，成為濟南新時尚。齊河對濟南人的吸引力與日俱增，究其原因，不僅因為黃河生態(tài)濕地水草豐美、鳶飛鷂落，每每使造訪者樂而忘返，還在于濕地東側(cè)的文旅小鎮(zhèn)正崛起蔚為壯觀的博物館群，從而賦予了信而好古的濟南人極大懸念和太多想象空間。生態(tài)美景疊加人文精華，焉能不引人趨之若鶩！

坊間有云，認識一個地方最好的方式，是去菜市場和博物館。菜市場，能感受此地的煙火風(fēng)情；博物館，卻是親近迥異他鄉(xiāng)的民俗文化。攬勝探寶是一項需要借助歷史文化羽翼飛翔的智慧之旅。于我而言，辛丑金秋造訪濕地上的博物館群，還是小康夢圓之際記錄歷史進程的獨家視角，行前自然要做好功課。

“博物”一詞最早出現(xiàn)在反映戰(zhàn)國時期至漢代初期上古社會生活的百科全書《山海經(jīng)》，原本是指能辨識多種事物。不過，博物館之于中國，則屬于道地的舶來品。公元前4世紀(jì)，馬其頓亞歷山大大帝在南北征戰(zhàn)中掠獲大批珍貴藝術(shù)品和文物，一并交給其教師亞里士多德整理研究。亞里士多德去世后，其部下托勒密·索托建立了新王朝，于公元前3世紀(jì)在埃及亞歷山大城建起一座專門收藏積累文化珍品的繆斯神廟，該廟被公認為人類歷史上最早的博物館。博物館一詞即由希臘文“繆斯”演變而來。1753年，擁有8萬件藏品的大英博物館在倫敦建成，6年后成為世界上第一個對公眾開放的博物館。中國是世界四大文明古國中唯一沒有中斷文明進程的國家，也是享譽世界的文化遺產(chǎn)和文物大國。1936年6月6日，受歐風(fēng)美雨催化，蔡元培倡導(dǎo)興建的國立中央博物院（今南京博物院）正式向社會開放，成為中國首座仿照歐美一流博物館建成的現(xiàn)代綜合性大型博物館。然而，由于歷史原因，泱泱大國華夏博物館的數(shù)量，長期低于世界平均水平。

衣食足而文化興。進入新時代，中國迎來文博事業(yè)的春天，大江南北雨后春筍般興起的博物館，成為小康進程的新標(biāo)識。

地處黃河北岸的齊河濕地，原是懸河下為確保汛期濟南安全而用于泄洪的北展區(qū)。2009年4月，黃河小浪底水利樞紐工程建成后，鄭州花園口防洪標(biāo)準(zhǔn)由60年一遇提高到千年一遇，黃河中下游汛期洪水威脅得以解除。2008年7月，國務(wù)院批準(zhǔn)解禁齊河北展區(qū)泄洪功能。經(jīng)濟鯤鵬展翅年代喜獲偌大發(fā)展空間，確是意外驚喜。縣委、縣政府十分珍惜來之不易的生態(tài)資源，將北展區(qū)發(fā)展定位為泉城之腎、齊河之眼。2014年，齊河黃河水鄉(xiāng)濕地公園開始建設(shè)，不再進行其他功能開發(fā)。黃河文化博物館群遂成濕地東側(cè)文旅小鎮(zhèn)的畫龍點睛之筆。

近年來，一些城市化廢為寶，將采煤塌陷區(qū)建成濕地或水上公園，成功實現(xiàn)了城市格局和生態(tài)文明的逆襲。齊河則是堅持自然恢復(fù)為主方針，形成保護環(huán)境的空間格局以還大自然寧靜、和諧與美麗，在此基礎(chǔ)上順勢而為建起博物館群為濕地錦上添花。

車行約六七分鐘，一座宮殿般飛檐翹角的宏偉建筑赫然出現(xiàn)在眼前。這座酷似唐時長安城大明宮的巍峨建筑，就是齊河新近崛起的黃河文化博物館群。盡管動身前我對博物館的前世今生已有所了解，但目睹規(guī)模如此宏大、特色如此鮮明的博物館群，驚喜之余還是禁不住連連贊嘆。

穿過護城河上飾有漢白玉護欄的拱形橋，沿穹形城樓大門進入宮闕環(huán)峙的博物館城，但見方正對稱的院內(nèi)湖波蕩漾，奇石錯落，與四面仿古建筑天然交融、相映成趣，使人頓生重返大唐的穿越之感。顯然，這座集自然博物館與古典園林景區(qū)于一體，以富麗典雅的風(fēng)姿矗立于河濱濕地的博物館城，設(shè)計與構(gòu)筑已先聲奪人，成業(yè)內(nèi)翹楚。據(jù)介紹，2019年，山東已擁有567家博物館，數(shù)量居全國之首。試想，齊河博物館群如期落成和驚艷面世，將會給蓬勃發(fā)展的山東文博和旅游業(yè)平添幾多驚喜？

齊河黃河文化博物館群規(guī)劃面積82萬平方米，擬建黃河文化博物館、紅色文化博物館、黃河古生物化石博物館等20個博物館及展示區(qū)，堪稱山東文博事業(yè)的大手筆。2015年以來，經(jīng)6年建設(shè)，這座以中國傳統(tǒng)文化為載體，著力打造國內(nèi)古建筑規(guī)模最大、藏品類型最豐富的大型文化博覽基地，已初具規(guī)模。博物館內(nèi)儲備有各類藏品3萬余件，其中國家一級文物26件，二級文物152件，青銅器、古生物化石、珍奇礦石1.1萬件，明清兩朝狀元、進士、翰林墨寶1200多幅，極具科研和文化價值。目前，黃河文化博物館群已建成書畫藝術(shù)館、齊魯書院、根雕博物館、地礦博物館、紫檀博物館、珍寶館、家具博物館7個館。宋瓷奇珍博物館、沉香木博物館等13個博物館，預(yù)計2022年底建成運營。

博物館的吸引力和知名度，歸根結(jié)底是由藏品的品位和豐度決定的。來到獨占博物館群鰲頭的珍寶館，其鎮(zhèn)館之寶果然名不虛傳。步入一闊大無窗的密室，展臺上兩顆渾圓呈淡綠色的巨型夜明珠砉然入目。印象中的夜明珠，是把玩股掌間的稀世珍寶，猝然與巍巍若小山的寶物零距離、面對面，震撼、驚愕、神奇……像洶涌的湍流，瞬間將你裹挾和融化。現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證實，千百年來被傳得神乎其神的夜明珠，通常是指熒光石和夜光石。經(jīng)鑒定，這對巨型寶珠屬于熒光石，每顆直徑長1.5米，重6.5噸，單體為國內(nèi)迄今所見最大夜明珠。碩大無朋且雙璧同質(zhì)同款，更使眼前一雙珠王獨領(lǐng)風(fēng)騷而成無價之寶。

燈光關(guān)閉，巨珠霎時神采煥發(fā)，變得靈動無比，通體漫射出溫婉、柔曼、華貴、奇妙的光。那閃爍波蕩的熒光綠色，生機盎然又不乏玄幻色彩，使人恍如超然世外。時間停止了，凡塵喧囂飄然遠去，人們仿佛騎鯨蹈海來到了五光十色的龍宮寶殿，又像是羽化升仙置身于白雪晶瑩的童話世界。在靜謐、奇異的旅程中，碌碌生靈變得簡單、寧靜、安適，偌大宇宙顯得那樣空曠、寂寥、澄澈……

燈光亮起，夢幻中的游客這才回過神來。神奇的夜明珠之所以能發(fā)光，是因為固體內(nèi)富含豐富的稀土元素所致，而看上去像小溪汩汩流淌的光波，則與礦物體內(nèi)電離子的移動有關(guān)。同行的兩個年輕人聽得入神，情不自禁撲上前去，激情擁抱一雙龐然大物。然而，盡管你極力伸展自己的雙臂，也只能丈量寶珠周長的幾分之一。

齊河黃河文化博物館驚艷面世的夜明珠，恰好極大滿足了社會公眾一睹夜明珠真容的心理，在拓展認知和豐富想象的同時，也在一定程度上釋放了人們蓄積已久的焦慮。

根雕博物館令人震撼不已的，是有著排山倒海氣勢的壯闊木雕方陣。走近這個用刀鋒將神話與現(xiàn)實、歷史與當(dāng)下、虛擬與生活、海內(nèi)與海外巧妙接合連綴的藝術(shù)世界，仿佛來到了獅虎爭雄的史前世界，又像置身于有著永遠演繹不完故事的神話王國。

雕刻是在原始社會早期隨著“圖騰崇拜”萌生，以木頭、石頭、骨頭為材質(zhì)，根據(jù)個體審美需求取舍造型，在三維空間展示立體美感的一種藝術(shù)，其源遠流長，甚至早于繪畫、文學(xué)、書法等藝術(shù)形式，見證并伴隨了人類從蒙昧走向開化、從野蠻走向文明的全過程。館內(nèi)陳列的近50個巨型獅、虎木雕圖騰，還有諸多栩栩如生、形神各異的觀音、菩薩、麒麟、鳳凰及12生肖珍禽瑞獸，徐徐展開了一部不著一字但卻活色生香的中外雕刻史。這些體量巨大但做工精湛的藝術(shù)品，均取材沉香木、黃金樟木、金絲楠木、香樟木、沉船木等珍稀巨樹樹根和軀干，因材就形巧雕而成，十足的“七分天然、三分人工”。所用巨樹樹齡均在千年以上，其中深埋海底的沉船木樹齡已超過兩千年，具有防水、防蛀、防腐的非凡品質(zhì)，重如石、堅如鐵，敲之鏘然有聲。

樂享木雕饕餮盛宴間，一對仰天勁吼、躍躍欲試的雄獅引我駐足。這對巨無霸不僅形體超群，館內(nèi)無雙，而且造型生動，雕刻傳神。我佩服巧奪天工的匠人像眼疾手快的攝影師，不失時機抓取雄獅決斗或攫食瞬間的神情樣貌，用刻刀準(zhǔn)確定格并生動呈現(xiàn)。細看這放大數(shù)十倍且極致渲染的獸王，滿頭蜷曲的鬃毛像瀑布怒瀉，睚眥欲裂中目光如炬，奮力騰躍的四肢肌腱凸起，飛甩成弧的尾巴透著鋼鞭的力道。兩座木雕雄獅均取材于兩棵千年黃金樟木主干及根部材料，分別長17米，頭高3米多，重13噸，由南洋20多名工匠歷時3年打造而成。頗為傳奇的是，兩座來自東南亞的木雕雄獅，漂洋過海沿長江溯水而上到達張家港卸載后，裝車運往山東途中，拆了3座收費站才運達濟南！器宇軒昂的南洋雄獅，何以水陸兼程徑赴中國，以南瞰泰山北枕黃河福地為歸宿？我想起了拿破侖說過的一句話：中國是東方的一頭雄獅。在博大精湛的中華文明中，雄獅是一個有著特殊內(nèi)涵的意象。百年中興，風(fēng)鵬正舉。眼前這個威武霸氣、震撼騰躍的雄獅，不正是走上中興大道中國國運的藝術(shù)寫照嗎？

雕刻與繪畫同宗同源，是孿生姐妹。所不同的是，繪畫是用筆來安排和處理造型進而創(chuàng)作出藝術(shù)品，而雕刻則以刀代筆塑造作品并賦予其美學(xué)意義。雕刻比起繪畫創(chuàng)作更費時費力，藝術(shù)家和工藝大師除了殫精竭慮進行藝術(shù)構(gòu)思外，還要親力親為運用刻刀、鑿子、錘子、斧頭、木石等工具和材料，借助藝術(shù)秉賦和經(jīng)驗進行艱苦卓絕和曠日持久的體力勞動。一件美輪美奐的雕刻藝術(shù)品，是藝術(shù)家和能工巧匠腦力與體力勞動的凝結(jié)物。目睹這些材質(zhì)珍貴、造型宏大、工藝精巧、耗時不菲的巨型木雕，你會由衷贊嘆雕刻藝術(shù)的深厚偉力，也更加信服高手在民間的哲理。

根雕博物館最精美的寶物，其實是海南沉香木雕刻的觀音和金童玉女像。這組高近4米一主二從但渾然一體的藝術(shù)品，構(gòu)思精巧、工藝細膩，熟練運用傳統(tǒng)的圓雕、浮雕、鏤雕手法，把豐神秀逸的觀音眉如小月、眼似雙星的神態(tài)，以及金童玉女兩小無猜天造地設(shè)的情狀，惟妙惟肖展現(xiàn)出來，觀之久久不忍離去。

將近20年前，我曾在開封大相國寺看到一尊高3米多、重約2000公斤的千手千眼觀音木雕像，雕像四面造型相同，每個面各有6只大手及扇狀小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計1048只眼，相傳是一位能工巧匠傾其畢生精力雕鑿而成。眼前的沉香木觀音和金童玉女雕像，體量較開封大相國寺千手千眼觀音略小，但材質(zhì)卻遠勝前者。不知這一傳世之作是否出自一人之手，又耗費了操刀工匠多少歲月流年？面對香氣四溢的觀音菩薩，我不由想起那句“一生做一事”的老話，似是先賢在告誡塵世凡夫俗子，惟鍥而不舍、敬終如始，方能成就一番事業(yè)。歲月從黃河中下游分界處起步，波瀾不驚淌到黃河將要注入渤海的尾段，20年時光焊接起來的兩尊用歲月乃至生命雕制的形異神同的雕像，無聲但卻堅韌地將人生至理滲入你的腦海。

明清瓷器館薈萃了中國瓷器黃金時代兩朝官窯數(shù)量不菲的精品重器，尤以清代頗具宮廷氣勢且規(guī)整對稱的瓷器令人眼界大開。我用目光撫摸歷史動蕩中幸存的瓷林遺珍，眼前閃過了工坊良匠、官窯柴火、江湖傳奇、王朝背影……君不見，這些時光隧道穿巡者和歷史風(fēng)云見證者，立足博物館時尚文化平臺，日復(fù)一日演繹陶熔鼓鑄神話，不經(jīng)意間就把文化種子播入公眾心田。

在林林總總的瓷器精品中，長2.15米、寬1.17米的瓷板畫《乾隆觀孔雀開屏圖》，遣宮廷奇珍于尺幅，擷皇家日常成經(jīng)典，以雍容華貴的皇家氣派和涉筆成趣的巨匠手法，惟妙惟肖展現(xiàn)了乾隆帝政務(wù)之余觀賞孔雀開屏的生動場景。版畫由融中西繪畫技法于一體并深刻影響了清廷繪畫和審美的宮廷畫師、意大利人郎世寧等人聯(lián)袂繪制，圖中華貴而簡約的復(fù)式宮殿，端坐一樓回廊入口處的乾隆和侍立身邊的隨從，兩只分別開屏炫耀和昂首斂尾的孔雀，皆出自郎世寧手筆；舒朗有致散布苑囿的假山、小溪、勁松、花草，則由宮廷畫師金廷標(biāo)和沈源補繪。聚景為錦與中西合璧并存，工筆勾勒與寫意置景同在，是板畫的鮮明風(fēng)格和非凡價值所在。整幅畫作構(gòu)思精巧，造型生動，線條流暢，設(shè)色逼真，大清盛世宮廷畫師深厚的構(gòu)圖與寫生功力，令人傾倒。

書畫藝術(shù)館最搶眼的精品，是清代有“一門三公、父子同宰”美譽的劉統(tǒng)勛、劉墉、劉鐶之3人的墨寶。劉統(tǒng)勛生于1700年，字延清，號爾鈍，山東諸城人，雍正二年（1724年）進士，乾隆帝即位后為朝廷重臣，乾隆二十六年（1761年）后任東閣大學(xué)士、首席軍機大臣兼管禮、兵、吏、刑部，在吏治、軍事、治河、修史等方面均有重要建樹，以清廉直諫著稱朝野，是被乾隆帝稱作“真宰相”的第一人。館藏劉統(tǒng)勛書于紅底描金宣紙的詩句條幅，筆鋒舒展，雄渾蒼勁，宦海折沖樽俎中鑄就的篤定躍然紙上。劉統(tǒng)勛長子劉墉生于1720年，字崇如，號石庵，乾隆十六年（1745年）進士，入仕后頗有其父之風(fēng)，任江寧知府、陜西按察使等職，為官清廉，深得民心，官至禮部尚書、體仁閣大學(xué)士。劉墉書法造詣深厚，是當(dāng)時著名帖學(xué)大家，有“濃墨宰相”美譽。館中陳列的劉墉四扇屏行書真跡，貌豐骨勁，格調(diào)靜穆，氣韻靈動，書法造詣世稱清朝翹楚，是宦海沉浮出污泥而不染品格的藝術(shù)再現(xiàn)。劉墉撫育的侄子劉鐶之，字佩循，號信芳，乾隆五十四年（1789年）進士，曾任兵部尚書、吏部尚書，其書法條幅豐腴而內(nèi)斂，為成就“一門三公”佳話平添異彩。

一方水土養(yǎng)一方人。每一地的古今賢達和著名人士，都是那片土地引為驕傲的名片和旗幟。來到齊河，人們自然會說起齊河人民的優(yōu)秀兒子——全國著名勞動模范時傳祥；而說起時傳祥，就不能不對位于齊河縣城的時傳祥紀(jì)念館和由此衍生的勞模精神、勞動精神、工匠精神教育基地心向往之。

時傳祥1915年生于齊河縣趙官鎮(zhèn)大胡莊村的一個貧苦農(nóng)家，14歲那年為生活所迫流落京郊當(dāng)掏糞工。新中國成立后，他以“寧愿一人臟，換來萬家潔”的高尚情懷和誠實勞動，在京城環(huán)衛(wèi)工人崗位生動詮釋了勞動光榮和生命的價值，成為飄揚于神州大地中國勞模的一面旗幟。1995年，時傳祥獲首屆“中國雷鋒”榮譽稱號；2009年9月，時傳祥入選“100位新中國成立以來感動中國人物”；2019年9月，時傳祥入選“最美奮斗者”。

深受大河哺養(yǎng)的齊河人敬畏歷史，并且格外尊崇這片土地養(yǎng)育的平民英雄。在20多年前，1999年5月20日，中共中央有關(guān)部門就批準(zhǔn)在齊河縣建立時傳祥紀(jì)念館。2000年9月9日，時傳祥紀(jì)念館建成開館，成為載入齊河史冊的一大盛事。2000多人參加開館儀式的盛況，創(chuàng)造了當(dāng)?shù)赜惺芬詠砀鞣N紀(jì)念活動規(guī)格最高、規(guī)模最大、人數(shù)最多的紀(jì)錄，至今仍是令河濱父老陶醉的文化記憶。

時傳祥紀(jì)念館的落成，是小康大業(yè)起步之初大河之濱燃起的一柄火炬。如今，這柄將勞動精神燃耀到極致的火炬，在熊熊燃燒20多年后，終于催生出一座輻射力遠超所在地域的精神圣殿——全國獨一無二的“三種精神”教育基地，與世紀(jì)夙愿如期實現(xiàn)時風(fēng)華初現(xiàn)的博物館群相得益彰，面向泉城隔河打造新型文旅重鎮(zhèn)。

為子孫后代留下珍貴文化遺產(chǎn)，在黃河之濱樹立一座文化豐碑。

齊河流連使我想起，2021年5月24日，國家文物局等9部門發(fā)布指導(dǎo)意見，提出到2035年，我國將基本建成博物館強國。從世界博物館大國到強國，那是怎樣一種昂揚民族精神的飛躍？齊河濕地上的博物館群，或許提供了一睹飛躍軌跡的窗口。