王 立（浙江）

在上個(gè)世紀(jì)的八九十年代，我讀了大量的臺(tái)港文學(xué)作品，一個(gè)個(gè)作家、詩(shī)人的名字紛紛閃耀而來(lái)，其中就有詩(shī)人洛夫。于今想來(lái)，洛夫之所以讓我念念不忘，因?yàn)橛幸粋€(gè)關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)愁。

洛夫乃湖南衡陽(yáng)人氏，一九四九年時(shí)代鼎革之際離鄉(xiāng)赴臺(tái)，九十年代中期移居加拿大，漂泊海外長(zhǎng)達(dá)七十年，“鄉(xiāng)愁”成為洛夫文化情感的組成部分，也是他詩(shī)歌創(chuàng)作的主旋律。

在閉關(guān)鎖國(guó)的年月里，海外游子難以回歸家鄉(xiāng)，只能空懷滿腔的思鄉(xiāng)之情與思鄉(xiāng)之痛。一九七六年，洛夫應(yīng)邀訪韓，住在板門(mén)店，北望故國(guó)，愁緒涌來(lái)：“黃昏漸漸降臨，只見(jiàn)一抹遠(yuǎn)山在暮靄蒼茫中向我一步步逼近，在感覺(jué)上，此處距故國(guó)河山好像比古寧頭至廈門(mén)還近。透過(guò)遠(yuǎn)方重重的峰巒，仿佛看到了長(zhǎng)白山大雪紛飛，聽(tīng)到了黑龍江怒吼地咆哮。這時(shí)，仰首拭目，手帕上竟是一片濡濕的鄉(xiāng)愁?！薄栋彘T(mén)店望鄉(xiāng)》是一首散文詩(shī)，望鄉(xiāng)的淚花，在一方小小的手帕上承載了深深的鄉(xiāng)思，情動(dòng)于衷，如泣如訴。一九七九年，洛夫訪港時(shí)，詩(shī)人余光中陪他來(lái)到了落馬洲，這是香港與祖國(guó)大陸之間的邊界，相傳南宋末年宋帝曾駐蹕于此，行人路過(guò)，必下馬以示敬意，故名“落馬洲”。洛夫站在落馬洲的山岡上，舉起望遠(yuǎn)鏡，深情遠(yuǎn)眺，盡管家鄉(xiāng)衡陽(yáng)遠(yuǎn)在千山萬(wàn)水，但此時(shí)此刻的詩(shī)人仿佛與家鄉(xiāng)激情相逢：

《邊界望鄉(xiāng)》是一首深情如許、疼痛如斯的詩(shī)作，洛夫面對(duì)有家難回的殘酷現(xiàn)實(shí)，忽感自己得了一場(chǎng)大?。骸安×瞬×?病得像山坡上那叢凋殘的杜鵑/只剩下唯一的一朵/蹲在那塊‘禁止越界’的告示牌后面/咯血?！备行缘脑?shī)人以其強(qiáng)烈的情懷深深地感染著萬(wàn)千讀者，令人感同身受。故土家園就在眼前，咫尺天涯，卻無(wú)法更往前去，這心痛是如此的無(wú)以言表：“故國(guó)的泥土，伸手可及/但我抓回來(lái)的仍是一掌冷霧”。

洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》與余光中的《鄉(xiāng)愁》具有同樣沉重的情感力量，這兩位詩(shī)人是世界華文詩(shī)壇的雙子星座，然而，在對(duì)比閱讀兩位詩(shī)人的作品之后，在“鄉(xiāng)愁”主題的表達(dá)上，我覺(jué)得洛夫的詩(shī)情更加灼熱，更加磅礴，更加持久。

江山萬(wàn)里，鄉(xiāng)愁是永遠(yuǎn)的原點(diǎn)，是永遠(yuǎn)的中心。

一九八八年，滿懷鄉(xiāng)愁的洛夫終于回到了故鄉(xiāng)衡陽(yáng)，那一年他已六十歲了，距離他二十一歲那年去國(guó)漂泊已近四十年之久，這四十年間的滄海桑田，物是人非，一切已回不到過(guò)去了，更讓洛夫無(wú)比傷痛的是，他的母親去世已七年了，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，這是怎樣一種深入骨髓的疼痛！當(dāng)年，一位香港友人向洛夫轉(zhuǎn)告了他母親的死訊，洛夫呆在書(shū)房里，“愣了半天，哭都哭不出來(lái)”，無(wú)法前往老家奔喪的洛夫把滿腹深情化成了一首悼亡母詩(shī)《血的再版》：

多愁善感的詩(shī)人不是“哭不出來(lái)”，而是三十多年前的淚水，流淌了無(wú)數(shù)個(gè)春夏秋冬、無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，才流到了唇邊。這奇崛的意象，頓時(shí)擊中了我們?nèi)彳浀男撵`，令人過(guò)目難忘。

作為一個(gè)大師級(jí)的詩(shī)人，去國(guó)懷鄉(xiāng)的洛夫，他的筆下除了家園與親人的鄉(xiāng)愁，更宏大的旋律是中華文化歷史的鄉(xiāng)愁。我十分認(rèn)同洛夫所說(shuō)的：“鄉(xiāng)愁詩(shī)就是1949年以后臺(tái)灣詩(shī)壇甚至文壇很熱的焦點(diǎn)。我把這時(shí)期的鄉(xiāng)愁詩(shī)大致分為兩類(lèi)，第一類(lèi)是親情上的鄉(xiāng)愁，包括對(duì)母親、兄弟、姐妹、朋友等等的懷念，小鄉(xiāng)愁；另外一類(lèi)就是地理、文化間隔所造成的文化歷史上的大鄉(xiāng)愁，更廣泛也更有力量。”

也正因?yàn)檫@樣的視野，洛夫的詩(shī)歌跳出了一己悲歡的圈子，走向了更為廣闊的天地。正如他的《湖南大雪——贈(zèng)長(zhǎng)沙李元洛》，其中寫(xiě)道：

大雪紛飛，萬(wàn)物寂靜，而詩(shī)人始終要“醒著”，清醒地定位自己的家園之魂、文化之脈。在這樣的思想背景下，晚年的洛夫創(chuàng)作了一部長(zhǎng)達(dá)三千余行的詩(shī)歌《漂木》。

《漂木》既是中國(guó)新詩(shī)史上最長(zhǎng)的一首詩(shī)，又是洛夫心靈的史詩(shī)，他在“小序”中說(shuō)：“此詩(shī)主要在寫(xiě)我對(duì)生命觀照的形而上思考，以及對(duì)大中國(guó)整體現(xiàn)實(shí)與文化的反思?！比?shī)共分四章：《漂木》《鮭，垂死的逼視》《浮瓶中的書(shū)札》《向廢墟致敬》，文本結(jié)構(gòu)龐雜豐富，詩(shī)情哲思莊嚴(yán)睿智，縱橫古今，穿越中外，上下求索，充分體現(xiàn)了洛夫?qū)τ谠?shī)歌精神、詩(shī)歌境界、詩(shī)歌美學(xué)的理解、追求與詮釋?zhuān)鹆巳A語(yǔ)詩(shī)壇的廣泛矚目與持久轟動(dòng)。

這是《漂木》中的一節(jié)詩(shī)歌，從中可窺全詩(shī)之神韻。

縱觀洛夫的詩(shī)歌，從故國(guó)家園的鄉(xiāng)愁，到人文精神的追索，從而完成了一個(gè)詩(shī)人的蛻變與飛越，這就是洛夫獨(dú)步于華語(yǔ)詩(shī)壇的詩(shī)魂之所在。