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        洗滌靈魂之書
        ——散議長篇小說《九十九個方子》

        2022-10-28 05:24:46朱丹楓
        散文詩世界 2022年9期

        朱丹楓

        “一本好書,應(yīng)當(dāng)是一件完整的藝術(shù)品。一本好書,一定是思想內(nèi)容、文字插圖、標(biāo)點行格、排版樣式、封面裝幀都是配合得很勻稱、很恰當(dāng)?shù)?,書的?nèi)容和形式要能求得一致,表達出一本書的獨特風(fēng)格,這樣才真正算得一本好書。”近代中國出版大家胡愈之如是說。

        毛國聰?shù)淖钚麻L篇力作《九十九個方子》(作家出版社2022年版)以“一本書、一生情、一杯酒”為主題在成都汀蘭泊金沙摘要品鑒館舉行分享會,高雅、情誼、濃烈,聚集學(xué)者、教授、詩人、記者、品酒師、建筑師等一堂。大家愛文學(xué),讀小說,喝好茶、品美酒,沒有套話,沒有空話,沒有正確的廢話,話端直奔主題,自由的思緒在飛揚,流暢的靈魂在碰撞,生動的交流在敞亮,相互感染和彼此欣賞。有趣的人、事、物,讓我感覺,此情此景此地的魅力變得具體了,具體為細節(jié)、故事,以及細節(jié)中間和故事背后所蘊含的某種幽微、深意和留白。這本書打動我的是其“內(nèi)在美”,也就是書中文字內(nèi)容與版式設(shè)計,勾勒出《九十九個方子》的靈魂,體現(xiàn)出書的價值。無大咖作序烘云,無作者后記托月,無目錄推窗見景,實為稀有,低調(diào)的凡爾賽帶給我以好奇心、趣味性和視覺沖擊力。

        現(xiàn)實生活總是在提供新的課題,召喚新的創(chuàng)造,而小說是人的精神產(chǎn)品,是創(chuàng)造者的有意為之。毛國聰?shù)男≌f寫作,心中波瀾,筆底從容;思維宏闊,線索清晰;滄桑巨變,隱形磁河。他的經(jīng)歷獨特,感悟獨特,辨識度獨特。他書中每一個人物都是獨特的,作品反映的現(xiàn)實也是獨特的。他調(diào)動自己的視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺,感知生活的本來面貌,并將之進行情感的熔鑄與藝術(shù)的釀造,在現(xiàn)實中完成對生活的提煉與升華,于是作品有了新的氣象。

        《九十九個方子》以主人公吳守之的人生經(jīng)歷為主線,以茅醫(yī)生和鐘醫(yī)生為吳守之把脈治病為副線,描寫了改革開放四十年來中國大地上發(fā)生的滄桑巨變,深刻揭示了社會的復(fù)雜性和人的多面性。他著意刻畫的這些人物,并不停留于描繪表層生活,而是深入到他們的精神肌理。他對于人物的表現(xiàn),最突出的特點是殘缺。但他不是帶著作家高高在上的感知寫他們殘缺的精神世界,寫他們充滿喜怒哀樂的人生追求。通過十多個栩栩如生的人物形象和波瀾起伏的故事情節(jié),痛其心狂口爽時的呲牙咧嘴、得意忘形,哀其耳聾目盲后的人性隱痛,為人物生愛,對筆下的人物充滿了悲憫,表現(xiàn)出作家的溫暖情懷。著名作家何建明認(rèn)為,“這部與眾不同的小說,是對當(dāng)下有‘病’的人和有‘病’的社會無疑是一帖良方?!崩^而還說,“‘醫(yī)生’的方子能治病。作家的‘方子’能治人生的病?!?/p>

        飛旋的時空,過多的欲望,讓人眼花耳亂,不辨色彩滋味,心思狂亂,德行受到妨害。凡此種種,莊子把它總結(jié)成一句話:“嗜欲深者天機淺”。有鑒于此,老子倡導(dǎo)收斂欲心,把精神專注于內(nèi),提出“圣人為腹不為目”,又有“塞其兌,閉其門,終身不勤”的對治之法。后世據(jù)此總結(jié)出“內(nèi)視反聽”的主張,如葛洪《抱樸子內(nèi)篇》:“欲得恬愉淡泊,滌除嗜欲,內(nèi)視反聽。”《史記商君列傳》說得更直白:“反聽之謂聰,內(nèi)視之謂明,自勝之謂強?!边z憾的是,現(xiàn)代社會“損不足而奉有余”多矣、久矣,其性靈必受蒙蔽。編導(dǎo)周雪珍說,“醫(yī)生的方子醫(yī)治肉體的病癥,文學(xué)是治療靈魂的藥方。從這個角度看,《九十九個方子》是一本叩問生命之門、洗滌靈魂之書?!敝骷以娙它S亞洲則強調(diào),“中醫(yī)的辯證施治究竟能否治療現(xiàn)代???世間是否存在一個診治‘糾結(jié)虛無癥’的方子?我想,當(dāng)代讀者是愿意與作者一起進行這番思考的,畢竟我們面臨的現(xiàn)實問題太多了。”

        酒總能激人們的種種幻覺,茶總能喚起沁人心脾感覺,融洽的氣氛總讓人留戀忘返。留戀何處?忘返什么?遇見手持九百九十九朵玫瑰的瞬間,回味摘要酒九十九杯的柔綿悠長,背靠座椅拿起《九十九個方子》的圖書,我明白了,封面走心,摘要重要,瞬間提神,讓我忘記了所有不適拘謹(jǐn)?shù)难灐_@關(guān)乎小說,關(guān)乎毛國聰,關(guān)乎這本書的裝幀。

        每本能讓讀者只看封面就沖動剁手的書籍,背后都有個默默用心的封面設(shè)計。裝幀是有約束的狂想。有約束,又有狂想,二者是矛盾的統(tǒng)一體。熱衷狂想而否定約束,難以介入裝幀,強調(diào)約束而忽視狂想,裝幀又成為桎梏,難出真正的裝幀藝術(shù)。文藝創(chuàng)作中,一切穩(wěn)重都是致命的陷阱,裝幀亦不例外。很多時候裝幀美,更像是一把鑰匙,它能夠幫助讀者打開通往書籍心靈的大門,讓讀者更快速更直接地認(rèn)識到書籍內(nèi)心深處的靈魂。

        為了營造小說的故事氛圍,書籍封面設(shè)計運用紅色作為基調(diào),加黑色白色的配色。覆蓋以標(biāo)準(zhǔn)的白色處方簽,姓名、性別、年齡、科別、臨床診斷、住址、電話等等,將毛國聰獨特的“精神內(nèi)核”注入裝幀,在書籍封面上致力于傳達出某種聲音,試圖將設(shè)計語言和藝術(shù)與思想意識相融合。大量的留白,特別是處方簽左下角的缺失,一行黑色的手寫字體“九十九個方子”恰到好處地映入眼簾,讓人很自然地記起處方的圣潔與溫暖,醫(yī)生的醫(yī)術(shù)和社會百病的防與治。它以塑造相呼應(yīng)的整體感,與單調(diào)的白紙黑字頁面形成反差,獨到的寓意為讀者開啟了解讀書籍內(nèi)文的大門。這種嘗試將裝幀表達的情感與書的內(nèi)容保持一致,最終呈現(xiàn)了這部書籍的內(nèi)在美,并增亮了書籍的高顏值。

        沒有人會透過你僂垮的外表,去發(fā)現(xiàn)你優(yōu)秀的內(nèi)在。這句話的意義在于,內(nèi)在雖然重要,但是外在美同樣也不能夠輕視。在書的護封側(cè)面附有作者的照片,背朝大海自信從容,手握口罩,模糊人影建筑,變化豐富,主次分明,繁而不亂,簡而不空,新穎別致,富有哲理?!胺阶?,不僅用來治病,亦可救世,這是作者的文學(xué)發(fā)現(xiàn),也是此書的亮點。”著名作家唐達天推崇道。

        好書的裝幀如同好酒的發(fā)酵,源自于多種微生物在發(fā)酵中的“意外”的發(fā)生。發(fā)酵過程是生命無限變化的過程,這個過程中產(chǎn)生的書卷氣、意外感和生命的美感,正是作者、編輯、裝幀藝術(shù)想通過看似簡單的外型設(shè)計,傳遞給每一位風(fēng)雅讀者的東西。至此,毛國聰對社會時弊的反思和懦弱自欺的嘲諷等,都能從書籍封面上借以傳達,強烈的藝術(shù)感染力和鮮明的特色以及獨到的個性,既心情愉悅,又讓人沉醉暢享,翻閱時有想和作者繼續(xù)交往,了解下去的欲望。

        “只有當(dāng)你露出兇殘的牙齒時,才會發(fā)現(xiàn)獵物;只有當(dāng)你成為獵物時,才會看見猙獰的面孔。”毛國聰一方面暴露了人性惡的一面,另一方面也洋溢著“一個時代過去了,一個新時代正昂首闊步走來”的堅定信念,彰顯了“本來無一物,何處惹塵埃”的高妙意境,昭示著對美好生活的向往。如果內(nèi)心不強大,那表現(xiàn)出來就只能是軟弱,而不是柔弱。因為弱者才會殘忍,只有強者懂得溫柔。

        《九十九個方子》的筆觸溫潤,裝幀暖心,像是被注入了一股活水,汩汩而流。毛國聰說,一壇在窖里存了三十年的酒,一定是好酒,一本在心里“存”了三十年的書,讀者也一定會給予最中肯的評判。

        他認(rèn)為,凡是生命都會生病,非生命體的東西也會生病,所以我們經(jīng)常說社會病、時代病、單位病。生病不可怕,可怕的是諱疾忌醫(yī),無視病的存在,甚至掩飾疾病。發(fā)現(xiàn)病、治療病,關(guān)鍵是把脈、問診、開方和行動。在中國文化里,“九”是吉祥數(shù),也是最大數(shù),在他看來,“九”有盡心盡力的象征意義。

        我們所在的年代是一個發(fā)展迅猛的數(shù)字時代。在這樣的環(huán)境里,我們需要停下腳步關(guān)心自己的精神世界,應(yīng)當(dāng)允許自己通過忘卻的方式讓自己減少絕對的對“物”的控制感。從歷史和現(xiàn)代、人物和社會、醫(yī)學(xué)和科學(xué)的角度審視“忘卻”這個過程。當(dāng)讀者研究書中的文字時,會產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想,而這聯(lián)想將通過書中的裝幀來增強閱讀體驗,閱讀時不會產(chǎn)生時代陌生感,反而能見識人體自身療愈歷史的源遠流長,增強著我們不斷流動的整個人生。

        小說《九十九個方子》去“P圖”,關(guān)“美顏”,除“濾鏡”,減少欲望,返樸歸真,抱真守一,順道而行,保持內(nèi)心的真元,為此,遠離縱情聲色犬馬的浮華生活,而保持簡單知足和自我真我的生活品質(zhì)。毛國聰想在這本小說里傳情達意:盡最大能力治病救人。唯有超越望聞問切之“有”,才能達到天使人心之“無”,獲得生命的真正自由和快樂。當(dāng)人們在歷史和現(xiàn)實的鏡片中,看到那個更加美好,更加與眾不同的時代和人性時,相信對于人生,對于未來,也有了多一分勇氣,多一分力量去面對。這是人類的宿命,也是人類的使命。

        唯此,則需要激情,內(nèi)心恒久的激情,持續(xù)品鑒《九十九個方子》摘要突出、優(yōu)雅細膩、酒體醇厚、回味悠長、留香持久的品質(zhì)和風(fēng)格。

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