李北研究員級高級工程師哈爾濱工業(yè)大學(xué)兼職教授前全國鐘表標準化技術(shù)委員會副主任委員

月相是一種天文現(xiàn)象。天文學(xué)術(shù)語月相（英語：moon phase）是天文學(xué)中對于在地球上看到的月球被太陽照明部分的稱呼。月球本身既不發(fā)光也不透明，月球可見發(fā)亮部分是反射太陽光的部分。月球靠反射太陽光發(fā)亮，當(dāng)它與太陽的相對位置不同時，便呈現(xiàn)出人在地球上觀察到的不同形狀。月球繞地球轉(zhuǎn)動時，太陽、地球、月球三者的相對位置在一定周期內(nèi)呈規(guī)律性的變化，當(dāng)月球直接被太陽照射的部分反射太陽光時，人在地球上不同的角度可看到月球被太陽直接照射部分的形狀，其陰影部分則是月球的陰暗面。月相就是月亮位相的變化，東、西方的月相呈映像關(guān)系。

遠古時期，月相作為節(jié)氣、慶典甚至歷法的計時參照物，幫助人們適時、有效地安排農(nóng)耕種植、捕撈漁獵等生產(chǎn)活動和祭奠慶?；顒印８鶕?jù)月相周期利用月光照明亦是古代安排夜間生產(chǎn)或活動的重要條件。世界上流行的歷法有陽歷、純陰歷和陰陽合歷。陽歷是太陽歷的簡稱，是以地球繞太陽公轉(zhuǎn)周期為基礎(chǔ)制定的歷法，與月相周期無關(guān)。也是自二十世紀初開始被全世界普遍采用的公歷，又稱儒略歷、格里高利歷，屬于西方紀年歷法；純陰歷即伊斯蘭歷，又稱回歷。僅以月亮圓缺循環(huán)周期作為月的長度，是與太陽回歸年周期不相對應(yīng)的紀年歷法；陰陽合歷是自夏朝以來我國傳統(tǒng)的農(nóng)歷，俗稱陰歷。以朔望月作為月的長度，以太陽回歸年周期計算年的長度，通過設(shè)置二十四節(jié)氣及閏月，使平均歷年與太陽回歸年相符合，是中國紀年歷法。

月相與宗教及其相關(guān)的宗教活動有關(guān)。伊斯蘭教的清真寺禮拜堂和宣禮塔的塔頂一般都有新月標志，有些國家的國旗上也有新月圖案。新月象征伊斯蘭教文明及信仰，有上升、新生、幸福、吉祥、初始光亮和新的時光之意。每年穆斯林齋月的開始和結(jié)束也都以新月的出現(xiàn)為標志。新月（阿拉伯語：Hilal）即月相中的蛾眉月，俗稱月牙，其天文學(xué)意義是月球運行經(jīng)過太陽和地球之間初亮?xí)r的月相。

月相還能指示人類利用潮汐。潮汐是一種自然現(xiàn)象，是地殼、海洋和大氣要素在天體主要是月球和太陽引潮力作用下發(fā)生的周期性運動和變化的總稱。廣義的潮汐，包括巖石圈的地潮，即地球產(chǎn)生彈性-塑性變形的固體潮汐；水圈的海潮，即海平面周期性升降、漲落和進退的海洋潮汐；大氣圈的氣潮，即氣壓場、大氣風(fēng)場、地球磁場等大氣潮汐。

狹義的潮汐就是人們熟悉和習(xí)慣性稱之為潮汐的海洋潮汐，是海水在月球和太陽的引潮力作用下產(chǎn)生的周期性運動。潮汐變化直接影響到人類生活、沿岸和遠航的各種經(jīng)濟活動，包括海水養(yǎng)殖、海洋漁業(yè)、旅游觀光、航海交通、海洋工程等民生產(chǎn)業(yè)，以及科學(xué)實驗、能源開發(fā)和軍事應(yīng)用等涉及到國家安全的重要領(lǐng)域。而月相則是潮汐的天然標志，朔月和望月后的2-3天內(nèi)各有一次大潮，潮差最大。上弦月和下弦月后的2-3天內(nèi)各有一次小潮，潮差最小。海平面垂直方向上的潮位漲落稱為潮汐，海水在水平方向的流動稱為潮流。我國古代先賢造潮汐二字以區(qū)分生潮時刻，發(fā)生在早晨的海水漲落謂之潮，發(fā)生在晚上的海水漲落謂之汐，易于理解、記憶和使用，足見中文之巧之美。

被英國科學(xué)史專家李約瑟譽為“中國科學(xué)史上里程碑”的北宋沈括所著《夢溪筆談》（1091年）曾就日月之行論述，“日月之形如丸。何以知之？以月盈虧可驗也。月本無光，猶銀丸，日耀之乃光。光之初生，日在其傍，故光側(cè)而所見才如鉤；日漸遠，則斜照，而光稍滿。如一彈丸，以粉涂其半，側(cè)視之，則粉處如鉤；對視之，則正圓，此有以知其如丸也”。宋朝乾興元年燕肅在其《海潮論》（1022年）中所論述的潮汐產(chǎn)生原因，與近代英國科學(xué)家牛頓在其《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》（1685年）中根據(jù)萬有引力理論推導(dǎo)解釋潮汐現(xiàn)象有異曲同工之妙，充分展現(xiàn)出我國古代科學(xué)家的智慧和學(xué)術(shù)前瞻性。

很多國際一線手表品牌生產(chǎn)帶月相指示功能的精美產(chǎn)品，業(yè)界和消費者習(xí)慣地稱之為月相手表。一般情況下，手表的月相指示裝置可以大概或間接地顯示出日地月三者之間的相對位置及其規(guī)律變化的實時趨勢，但不能將其視為精準的科學(xué)依據(jù)。就像當(dāng)下有些智能手表具有的血壓、心率指示功能一樣，可以提示甚至警示人的生命體征趨勢，但不具備醫(yī)療級輔助診斷的實用功效。

月相手表的月相顯示器通常被設(shè)計成一個多圓弧相切的異形窗口，附加于機心機構(gòu)上的月相盤印有2個月亮和星象圖案，機心運走時帶動其順時針旋轉(zhuǎn)，以顯示月亮位相變化的實時狀態(tài)。月相盤通常依據(jù)朔望月29.53059天的周期，取舍保留小數(shù)點后一位數(shù)字，設(shè)計成帶59個齒的輪片或其他可以實現(xiàn)該周期的輪系，其傳動原理類似日歷、星期盤，每天推進一齒以模擬顯示月亮位相變化的位置。由于59齒月相輪是基于29.5天為周期進行計算和設(shè)計的，故與天文朔望月周期存在約0.73416小時的月誤差，每運行32.69042 個月的積累誤差大約為24小時，故月相手表需另行設(shè)計月相顯示調(diào)整裝置以糾正和補足。據(jù)說朗格1815月相表采用了彈簧動力以及特殊傳動比齒輪組的月相顯示驅(qū)動機構(gòu)，與天文月相周期的月誤差僅為6.61秒，解決了傳統(tǒng)設(shè)計的月相顯示機構(gòu)每33個月滯后24小時的積累誤差問題，堪稱千年月相手表。

客觀而論，月相表的機心結(jié)構(gòu)及功能并不屬于復(fù)雜機心范疇。而月相手表與月亮相關(guān)的美麗神話與聯(lián)想，賦予了高檔月相手表神秘和浪漫的人文色彩；其頗具美感的設(shè)計和精致的做工，令月相手表完全具備了高級制表的高品質(zhì)以及市場認同并接受的高價位；二者疊加足以使高檔月相手表延續(xù)其故事和話題性，以形成足夠的商業(yè)營銷空間。

竊以為，月相規(guī)律揭示了人生與器物發(fā)展的本質(zhì)邏輯，“月有陰晴圓缺，此事古難全”。它警示世人做事做人都必須符合天道和人道的客觀規(guī)律，切不可強遂己意；它提醒我們要以豁達超然的心態(tài)面對圓缺順逆，不以物喜不以己悲。月亮雖不能發(fā)光，其反射太陽光芒的夜之清輝也可以帶給大自然和人類以另類的溫暖。人生若如許，不亦快哉。