紋樣設(shè)計(jì)是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的重要組成部分，精美、恰當(dāng)、創(chuàng)新性的紋樣不僅能夠豐富服裝設(shè)計(jì)的視覺元素，還能夠通過紋樣的符號(hào)意蘊(yùn)增強(qiáng)或者延伸服裝設(shè)計(jì)的文化意蘊(yùn)和時(shí)尚內(nèi)涵。如今，越來越多服裝消費(fèi)者開始關(guān)注服裝設(shè)計(jì)中的紋樣形態(tài)，并對(duì)服裝紋樣產(chǎn)生了主客觀混雜的審美觀點(diǎn)，重視服裝設(shè)計(jì)中紋樣設(shè)計(jì)的表現(xiàn)和表達(dá)。隨著市場(chǎng)對(duì)服裝紋樣的高度關(guān)注，服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)更加重視服裝設(shè)計(jì)中的紋樣設(shè)計(jì)，多方汲取靈感，滿足市場(chǎng)對(duì)服裝紋樣的審美需求。由吳山編著，吳山、陸曄、陸原繪制的《中國(guó)紋樣全集》一書由山東美術(shù)出版社于2009年8月出版,整套共4卷，是積累中國(guó)歷代紋樣的鴻篇巨制。它廣泛收集了我國(guó)不同歷史時(shí)期的紋樣，以及石器、木雕、陶瓷、漆器、絲綢織繡、建筑、服飾等載體上呈現(xiàn)的紋樣，題材廣泛、構(gòu)成多樣、內(nèi)容廣博、變幻無窮，在美術(shù)設(shè)計(jì)等相關(guān)領(lǐng)域有著工具書式的意義和作用，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)工作的實(shí)踐有著十分重要的參考借鑒價(jià)值。

在內(nèi)容上，該書按照歷史朝代劃分成4卷，即新石器時(shí)代和商、西周、春秋卷，戰(zhàn)國(guó)、秦、漢卷，魏晉南北朝、隋唐、五代卷，宋、元、明、清卷。每一卷的內(nèi)容則按照品類的劃分，整理呈現(xiàn)了陶瓷紋樣、玉石器紋樣、骨牙木雕紋樣、編織紋樣、青銅器紋樣、漆器紋樣、織繡紋樣等，可供設(shè)計(jì)從業(yè)人員和學(xué)習(xí)者進(jìn)行檢索、學(xué)習(xí)，開闊紋樣視野，豐富設(shè)計(jì)時(shí)的紋樣題材和樣式，促進(jìn)設(shè)計(jì)工作的有效開展。通過對(duì)該書的研讀與對(duì)比研究，設(shè)計(jì)者將能夠很好地看到我國(guó)紋樣在不同時(shí)期、不同器物載體上表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色，找到紋樣發(fā)展的傳承性和創(chuàng)新可能性。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)紋樣的應(yīng)用中，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用是普遍而廣泛的，但如何準(zhǔn)確地應(yīng)用相關(guān)紋樣、如何更好地闡釋傳統(tǒng)紋樣的現(xiàn)代審美價(jià)值、如何更好地實(shí)現(xiàn)紋樣藝術(shù)風(fēng)格與特色的創(chuàng)新則還需要服裝設(shè)計(jì)師們進(jìn)一步探索和思考。立足當(dāng)下，在現(xiàn)代服裝紋樣設(shè)計(jì)中，多種傳統(tǒng)藝術(shù)元素的融合已經(jīng)得到了較好的創(chuàng)新設(shè)計(jì)效果，引發(fā)了市場(chǎng)的關(guān)注，其中，陶瓷紋樣與服裝設(shè)計(jì)的融合更是備受關(guān)注和重視，獲得了許多卓有價(jià)值的創(chuàng)新應(yīng)用成果。

一、陶瓷紋樣的藝術(shù)形式與內(nèi)涵

陶瓷藝術(shù)是我國(guó)一項(xiàng)歷史悠久的藝術(shù)，在火與土的淬煉中形成了數(shù)千年不衰的藝術(shù)臻品。陶瓷紋樣即是指陶瓷器物表面上由線條、色彩等形式元素組合構(gòu)成的裝飾性花紋。自陶瓷發(fā)展以來，陶瓷紋樣經(jīng)歷了從無到有、從單調(diào)到復(fù)雜、從簡(jiǎn)單到絢麗的發(fā)展過程，也積累了風(fēng)格不一、題材不一、符號(hào)意蘊(yùn)不一的諸多紋樣類型，在《中國(guó)紋樣全集》中即可以看出陶瓷紋樣種類之繁多。

紋樣是極具符號(hào)意義的圖畫，它有其相對(duì)穩(wěn)定的形式特征和文化象征意義。陶瓷紋樣在陶瓷上的應(yīng)用往往需要根據(jù)陶器和瓷器的造型、裝飾需求來進(jìn)行運(yùn)用設(shè)計(jì)，這樣才能夠起到較好的藝術(shù)效果。同樣地，陶瓷紋樣在其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的運(yùn)用也需要考慮紋樣自身的形式特點(diǎn)、審美內(nèi)涵以及設(shè)計(jì)中的具體裝飾需求。除此以外，陶瓷紋樣在其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域中運(yùn)用還需要多考量，相關(guān)的陶瓷紋樣在陶瓷中的藝術(shù)功能和藝術(shù)效果，將其進(jìn)行遷移或創(chuàng)新性改變之后，可以帶來藝術(shù)意蘊(yùn)更豐富的設(shè)計(jì)作品，而不會(huì)產(chǎn)生生硬的粘貼效果。從這一點(diǎn)不難看出，陶瓷紋樣的藝術(shù)內(nèi)涵包括2個(gè)層面：①陶瓷紋樣有其相對(duì)穩(wěn)定的形式特征和文化象征意義，對(duì)陶瓷紋樣的應(yīng)用，要根據(jù)設(shè)計(jì)的實(shí)際需求，融合恰當(dāng)?shù)奶沾杉y樣，從而取得更好的設(shè)計(jì)效果；②陶瓷紋樣在陶瓷設(shè)計(jì)的應(yīng)用中積累了豐富的藝術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，給人們留下了深刻雋永的視覺記憶，陶瓷紋樣的廣泛應(yīng)用需要重視紋樣身上的陶瓷記憶，可以將其合理、適度地遷移到設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，豐富設(shè)計(jì)的藝術(shù)內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)。

陶瓷紋樣的藝術(shù)造型法則與其他平面設(shè)計(jì)是相通的，所以，在陶瓷紋樣中，人們可以看出相關(guān)圖案的變化與統(tǒng)一、對(duì)稱與均衡，紋樣自身的節(jié)奏、韻律、色彩也能夠很好地從人們的審美習(xí)慣出發(fā)，形成趨于完美的結(jié)構(gòu)范式，久經(jīng)歷史的考驗(yàn)而不衰，值得一代又一代的傳承與品味。因此，陶瓷紋樣中花鳥蟲魚紋樣、折枝紋樣、幾何紋樣等放到今天仍然能夠引起人們的關(guān)注和喜愛。同時(shí)，除了陶瓷紋樣本身的形式美感之外，陶瓷紋樣在陶瓷中的布局結(jié)構(gòu)也能夠給現(xiàn)代設(shè)計(jì)者們?cè)S多新的思考與靈感。例如，陶瓷紋樣的排布、分割、襯托、間隔、留白等都可以在服裝設(shè)計(jì)中有所參考和借鑒。除此以外，陶瓷紋樣蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，綜合梳理后可以看出我國(guó)在數(shù)千年歷史發(fā)展演進(jìn)中的思想變化、民族心理變化、價(jià)值觀變化?？梢哉f，陶瓷紋樣是寄寓我國(guó)古代豐富文化、社會(huì)習(xí)俗習(xí)慣、思想觀念的抽象符號(hào)，其中，水波紋、漩渦紋、花鳥紋等反映著是人與自然“天人合一”的觀念；山水紋樣等反映著古代文人的風(fēng)骨與精神追求；龍鳳吉獸紋樣等反映著人們祈福消災(zāi)的美好心愿等。陶瓷紋樣中寄寓的多樣文化理念即使到今天也仍然留存在人們的民族記憶中，通過陶瓷紋樣的傳承與再運(yùn)用能夠吸引人們的關(guān)注，引發(fā)人們的記憶聯(lián)想，從而增強(qiáng)設(shè)計(jì)理念的信息傳達(dá)效果。

二、陶瓷紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

陶瓷紋樣妝點(diǎn)著陶瓷器物，使其成為精美的藝術(shù)品，深受全世界人民的喜愛，但陶瓷紋樣的應(yīng)用范圍卻絕不僅于此，陶瓷紋樣在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用就可以將人們對(duì)陶瓷紋樣的審美記憶和關(guān)注喜愛延續(xù)到服裝當(dāng)中。現(xiàn)在，越來越多服裝設(shè)計(jì)師開啟了陶瓷藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合的創(chuàng)新探索，有傳承保護(hù)性的應(yīng)用實(shí)踐，也有創(chuàng)新突破性的應(yīng)用實(shí)踐，其中最經(jīng)典的案例就包含2008年北京奧運(yùn)會(huì)中的青花瓷禮服設(shè)計(jì)。如今，在眾多服裝設(shè)計(jì)師的共同推動(dòng)下，陶瓷紋樣正廣泛應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)的紋樣中。

服裝設(shè)計(jì)中陶瓷紋樣的復(fù)刻。陶瓷藝術(shù)中包含著豐富的紋樣體系，包括幾何圖形、花鳥、走獸、飛禽、山水、蟲魚、人物等，以及陶瓷自身的裂紋紋理等。這些豐富的紋樣是服裝圖案設(shè)計(jì)的靈感源泉，其不僅具有形式上相對(duì)穩(wěn)定的美感，還具有審美內(nèi)涵上相對(duì)穩(wěn)定的符號(hào)意義，服裝設(shè)計(jì)師可以根據(jù)自身的設(shè)計(jì)需求直接選擇、復(fù)刻相應(yīng)的紋樣，將其融合到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，賦予傳統(tǒng)陶瓷紋樣以新的藝術(shù)載體、場(chǎng)景，讓陶瓷紋樣的形式美感和內(nèi)涵美感得以重新喚醒，獲得較好的服裝設(shè)計(jì)效果。直接的紋樣復(fù)刻能夠在服裝設(shè)計(jì)中較為完整地保留陶瓷紋樣本身的形式結(jié)構(gòu)和符號(hào)意義，尊重傳統(tǒng)，延續(xù)傳統(tǒng)審美意義，給現(xiàn)代人帶來耳目一新又深厚雋永的視覺體驗(yàn)。需要注意的是，陶瓷紋樣的直接復(fù)刻應(yīng)當(dāng)注意恰當(dāng)性和準(zhǔn)確性，張冠李戴的紋樣粘貼不僅無法增加服裝設(shè)計(jì)的形式美感和內(nèi)涵美感，還會(huì)破壞服裝整體的設(shè)計(jì)效果，得不償失。

服裝設(shè)計(jì)中陶瓷紋樣的創(chuàng)新處理。陶瓷紋樣不僅可以通過復(fù)刻的方式融入到服裝設(shè)計(jì)中，還可以通過創(chuàng)新手法的應(yīng)用，將傳統(tǒng)的陶瓷紋樣進(jìn)行創(chuàng)新性的變形，改變紋樣的尺寸、比例、結(jié)構(gòu)、色彩等，對(duì)相關(guān)的點(diǎn)、線、面進(jìn)行夸張化處理，破壞其相對(duì)穩(wěn)定的形式特征，以期更好地挖掘出陶瓷紋樣中的創(chuàng)新表現(xiàn)形式。對(duì)一個(gè)有創(chuàng)新意識(shí)的服裝設(shè)計(jì)師來說，照搬、復(fù)刻的設(shè)計(jì)方法是無法滿足其設(shè)計(jì)需求的，若對(duì)傳統(tǒng)的陶瓷紋樣進(jìn)行個(gè)性化的變形和再創(chuàng)造，在保留陶瓷紋樣核心形式和符號(hào)意義的基礎(chǔ)上，對(duì)陶瓷紋樣進(jìn)行改造，以便紋樣的線條、色彩、結(jié)構(gòu)能夠更和諧地融入到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，便可取得較好的設(shè)計(jì)效果。服裝設(shè)計(jì)中陶瓷紋樣的處理更傾向于創(chuàng)新，不拘于傳統(tǒng)，以賦予陶瓷紋樣更時(shí)代化的裝飾功能和意義。此時(shí)，對(duì)陶瓷紋樣的傳承讓步于紋樣自身的裝飾性功能和價(jià)值，只要符合裝飾的功能要求，只要滿足服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)目標(biāo)，陶瓷紋樣就可以在形式上發(fā)生變化，以更好地配合設(shè)計(jì)的實(shí)際操作。

服裝設(shè)計(jì)中陶瓷紋樣的組合搭配。服裝設(shè)計(jì)中的紋樣設(shè)計(jì)并非只能應(yīng)用單一元素，相反地，隨著服裝設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展，越來越多樣且復(fù)雜的元素交織融合在一起，共同構(gòu)建了一個(gè)復(fù)雜的設(shè)計(jì)景觀。陶瓷藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)紋樣中的應(yīng)用也是如此，陶瓷紋樣可以通過增減變化、解構(gòu)重組，以及與其他元素的組合配套共同構(gòu)成新的紋樣組合模式。在這樣的設(shè)計(jì)理念下，中國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷紋樣可以與西方傳統(tǒng)紋樣相結(jié)合，在中西方紋樣形式與內(nèi)涵的碰撞中，探索新的藝術(shù)表達(dá)形式。陶瓷元素在世界服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域都是備受關(guān)注的重要元素，陶瓷紋樣和西方紋樣的碰撞也切實(shí)發(fā)生在國(guó)內(nèi)服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐當(dāng)中，但如何在服裝設(shè)計(jì)中組合搭配好陶瓷紋樣與其他紋樣形式，則需要服裝設(shè)計(jì)師們繼續(xù)探索和總結(jié)。而每一次探索和嘗試并不會(huì)都有好的效果產(chǎn)生，對(duì)組合搭配之后不能出令人滿意效果的情況，服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)及時(shí)調(diào)整方式，合理運(yùn)用陶瓷紋樣。作為我國(guó)群眾基礎(chǔ)較為深厚的藝術(shù)門類，陶瓷及陶瓷相關(guān)元素的應(yīng)用需要充分考慮市場(chǎng)的反饋，避免在設(shè)計(jì)創(chuàng)新上造成審美上的失范。

綜上所述，我國(guó)有著悠久燦爛的陶瓷藝術(shù)史，留下了豐富且多樣的陶瓷紋樣，這些經(jīng)典的陶瓷紋樣仍然或具象、或抽象地出現(xiàn)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。為了更好地發(fā)揮陶瓷紋樣的藝術(shù)審美價(jià)值，陶瓷紋樣在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用應(yīng)當(dāng)基于陶瓷紋樣的藝術(shù)形式與內(nèi)涵，對(duì)陶瓷紋樣的復(fù)刻、創(chuàng)新處理和組合搭配進(jìn)行創(chuàng)新性的探索和嘗試，統(tǒng)一陶瓷紋樣與服裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格，讓服裝設(shè)計(jì)能夠更好地延續(xù)、遷移和創(chuàng)新陶瓷藝術(shù)的審美意蘊(yùn)，取得創(chuàng)新性的良好藝術(shù)效果，進(jìn)而獲得藝術(shù)與市場(chǎng)的雙重認(rèn)可。