劉春玲 白瑞春 (哈爾濱師范大學(xué))
當(dāng)今世界科技日新月異,網(wǎng)絡(luò)新媒體迅速普及,青少年成長(zhǎng)環(huán)境深刻變化,人才培養(yǎng)面臨新挑戰(zhàn)。思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,道德與法治課是義務(wù)教育階段的思政課,旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等,增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣,為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。
鑄魂育人是思想政治教育本質(zhì)核心,鑄造優(yōu)良品質(zhì)、高尚靈魂,培育可用之才、有為之才,是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的彰顯和踐行。新課標(biāo)的課程理念中強(qiáng)調(diào)遵循育人規(guī)律與學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,教學(xué)目標(biāo)體系構(gòu)建要與“政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、人格健全、責(zé)任意識(shí)”的學(xué)科核心素養(yǎng)培育目標(biāo)相一致,突出育人成果導(dǎo)向,挖掘育人元素,找準(zhǔn)出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。
中學(xué)道德與法治課要以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn),將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ),依據(jù)我與自身,我與自然、家庭、他人、社會(huì),我與國(guó)家和人類文明關(guān)系的邏輯,以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題。以九年級(jí)“道德與法治”第六課《共筑生命家園》為例,教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí),出發(fā)點(diǎn)要以學(xué)生為中心,遵循該學(xué)段學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律,進(jìn)行學(xué)情分析,落腳點(diǎn)要彰顯課程鑄魂育人本質(zhì)。由于知識(shí)信息來(lái)源的多元性,當(dāng)前學(xué)生對(duì)人口、資源、環(huán)境等方面的內(nèi)容并不陌生,通過(guò)課內(nèi)外多種形式或多或少對(duì)生態(tài)文明建設(shè)都有所理解,生態(tài)文明意識(shí)也在內(nèi)心逐漸形成。
《共筑生命家園》“成長(zhǎng)中的我”責(zé)任意識(shí)敬畏自然,具有綠色發(fā)展理念,初步形成環(huán)保意識(shí)和生態(tài)文明觀,能夠在日常生活中自覺(jué)踐行生態(tài)文明的理念。國(guó)情教育 認(rèn)識(shí)“碳達(dá)峰”“碳中和”是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、提升生態(tài)文明建設(shè)水平的重要抓手和重要標(biāo)志。法治教育 了解環(huán)境保護(hù)的法律規(guī)定,樹(shù)立生態(tài)文明觀念。
生態(tài)文明意識(shí)為學(xué)習(xí)《共筑生命家園》做好了鋪墊,為“學(xué)習(xí)如何堅(jiān)持綠色發(fā)展”提供了知識(shí)的準(zhǔn)備。從個(gè)人層面來(lái)說(shuō),學(xué)生愿意踐行低碳生活方式,但缺乏從國(guó)家和社會(huì)的角度思考問(wèn)題的格局和高度。中學(xué)生處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,生態(tài)文明價(jià)值觀對(duì)于其“扣好第一??圩印币彩遣豢苫蛉钡慕M成部分,需要通過(guò)課堂教學(xué)主渠道來(lái)提升他們?cè)谌丝?、資源和環(huán)境等方面的認(rèn)知水平和行為選擇能力,引領(lǐng)并促使他們成長(zhǎng)為建設(shè)美麗中國(guó)的青春力量。
按照新課標(biāo)核心素養(yǎng)的要求,課堂要增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí),在收獲知識(shí)的同時(shí)健全人格,強(qiáng)化責(zé)任。因此在單元學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定中,首先可以讓學(xué)生通過(guò)“生態(tài)文明、綠色發(fā)展”主題系列活動(dòng),了解我國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)中取得的成就,提升生態(tài)文明素養(yǎng),增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的使命感和責(zé)任感;其次通過(guò)對(duì)教材知識(shí)梳理整合構(gòu)建,讓學(xué)生理解從人口、資源環(huán)境問(wèn)題的挑戰(zhàn)到我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明、綠色發(fā)展的道路,到每個(gè)公民的具體行動(dòng),實(shí)現(xiàn)知識(shí)碎片化到結(jié)構(gòu)化的重構(gòu);最后通過(guò)經(jīng)典習(xí)題訓(xùn)練,根據(jù)材料,讓學(xué)生掌握答題技巧和基本方法,形成從套路到思路、從做題到做事、知識(shí)到情境的能力轉(zhuǎn)變。
作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,在教學(xué)內(nèi)容的選擇上,中學(xué)道德與法治課既要強(qiáng)調(diào)知識(shí)的基礎(chǔ)性和內(nèi)容的主干性,讓學(xué)生掌握基本概念、基本觀點(diǎn)、基本原理、思想方法的理解和應(yīng)用,還要通過(guò)課程學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)獲取與解讀信息、語(yǔ)言文字表達(dá)、辨識(shí)與判斷、分析與綜合、推理與論證、探究與建構(gòu)、反思與評(píng)價(jià)等能力提升。通過(guò)關(guān)注當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中重大主題,豐潤(rùn)愛(ài)國(guó)主義、家國(guó)情懷、科學(xué)人文精神等元素,厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義情感,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵育,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同。
新課標(biāo)要求,教學(xué)要圍繞課程內(nèi)容體系,及時(shí)跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程,結(jié)合國(guó)內(nèi)外影響較大的時(shí)事進(jìn)行講解。要將黨和國(guó)家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂,將馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果講給學(xué)生。以《共筑生命家園》為例,從教學(xué)內(nèi)容出發(fā),教師要將黨和國(guó)家的最新理論成果和實(shí)踐理念融入其中。本課內(nèi)容主要教育引領(lǐng)中學(xué)生建設(shè)美麗中國(guó)、共建生態(tài)文明的思想共識(shí)與行為追求。人類是自然不可分割的一部分,愛(ài)護(hù)自然就是維護(hù)人類自身生存與發(fā)展。但經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過(guò)程中,效率與效益的博弈中,出現(xiàn)了日益突出的人口與資源、環(huán)境的矛盾和問(wèn)題,教師要將黨和國(guó)家相關(guān)的重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果及時(shí)更新補(bǔ)充到課程內(nèi)容體系之中。
“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問(wèn)題在于改變世界”,科學(xué)合理解決發(fā)展與生態(tài)之間的平衡,追求人與自然和諧共生,走綠色發(fā)展道路,建設(shè)生態(tài)文明,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,是人類面對(duì)生態(tài)危機(jī)做出的智慧選擇。因而教學(xué)重點(diǎn)是要掌握生態(tài)文明與綠色發(fā)展的內(nèi)涵,理解綠水青山就是金山銀山的綠色發(fā)展理念,而教學(xué)難點(diǎn)則在于理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng),踐行綠色發(fā)展理念,多維度分析如何走綠色發(fā)展道路,建設(shè)生態(tài)文明。最終使學(xué)生將黨和國(guó)家的重大創(chuàng)新理論內(nèi)化于心,外化于行,使學(xué)生形成“理念——行動(dòng)——愿景”的知識(shí)性重構(gòu)。
理念 堅(jiān)持新發(fā)展理念中的創(chuàng)新理念與綠色理念:人與自然和諧共生,綠水青山就是金山銀山行動(dòng)走綠色發(fā)展道路,多維共筑生態(tài)文明國(guó)家層面:國(guó)策、戰(zhàn)略、法治社會(huì)層面:宣傳、教育、氛圍企業(yè)層面:綠色生產(chǎn)、科技創(chuàng)新個(gè)人層面:綠色生活、低碳環(huán)保愿景 建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)時(shí)代圖景
中學(xué)道德與法治課教學(xué)時(shí)段在“大中小思政課一體化”構(gòu)建中處于承上啟下的重要地位,要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,不僅講清概念原理,還要講透道理方法。要按照價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、灌輸與啟發(fā)相統(tǒng)一的原則,讓教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用相得益彰,擺事實(shí)講道理,以理服人,以情感人,以行導(dǎo)人。新課標(biāo)指出,要以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ),增強(qiáng)內(nèi)容的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性,突出問(wèn)題導(dǎo)向,將理論放到解決實(shí)際生活問(wèn)題中,由學(xué)生來(lái)發(fā)現(xiàn)、分析、解決這一問(wèn)題,提升道德理解力和判斷力。具體到《共筑生命家園》的教學(xué)微觀設(shè)計(jì)中,可以從生活出發(fā),通過(guò)社會(huì)調(diào)查、案例分析、實(shí)踐參與等活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生達(dá)到情感、態(tài)度與價(jià)值觀方面的目標(biāo)達(dá)成。
教師通過(guò)生活案例 “一個(gè)塑料瓶的N種命運(yùn)”導(dǎo)入探討,設(shè)置驅(qū)動(dòng)問(wèn)題:“你會(huì)如何處理使用完的塑料瓶?一個(gè)塑料瓶最終會(huì)有多少種命運(yùn)?”學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā),引入生活經(jīng)驗(yàn),由“塑料瓶”的N種命運(yùn)的探討和變廢為寶的啟示,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖:基于真實(shí)生活的理念引領(lǐng),生成人與自然和諧共生,踐行創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念。
通過(guò)生活案例“某村開(kāi)辦塑料廠發(fā)展了經(jīng)濟(jì)但導(dǎo)致了環(huán)境的惡化,要不要關(guān)停?發(fā)展道路如何選擇”,通過(guò)這樣的情景分析,引導(dǎo)學(xué)生的觀點(diǎn)碰撞,鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度分析問(wèn)題,既鍛煉辯證看待問(wèn)題的能力,又針對(duì)問(wèn)題提出解決方案,提升學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。最后通過(guò)總結(jié)、概括、遷移、提煉出經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,從而使學(xué)生深刻理解綠水青山就是金山銀山的理念。
人與自然是生命共同體,人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開(kāi)發(fā)利用自然資源時(shí)走上彎路,人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身,這是無(wú)法抗拒的規(guī)律。
通過(guò)“垃圾分類”問(wèn)卷調(diào)查直面學(xué)生真實(shí)的困惑。通過(guò)垃圾分類“調(diào)查——提出問(wèn)題——解決問(wèn)題”的過(guò)程提高學(xué)生的實(shí)踐參與能力,提升環(huán)保意識(shí)和生態(tài)文明素養(yǎng),認(rèn)同節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于建設(shè)美麗中國(guó)、走綠色發(fā)展道路的態(tài)度認(rèn)同,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的使命感和責(zé)任感。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào),教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,課內(nèi)課外要聯(lián)結(jié)互促,第一課堂與第二課堂相結(jié)合,隱性課程與顯性課程要相配合。因此,教師在案例選擇、項(xiàng)目體驗(yàn)中都要做到潛移默化,鼓勵(lì)學(xué)生探究討論,頭腦風(fēng)暴,通過(guò)布置課后作業(yè)引導(dǎo)學(xué)生利用參觀訪問(wèn)、現(xiàn)場(chǎng)觀摩、志愿服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)、研學(xué)旅行等方式走向社會(huì)。學(xué)生在對(duì)國(guó)情、社情、民情的逐步深入了解中,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情,激發(fā)強(qiáng)國(guó)志,實(shí)踐愛(ài)國(guó)行,在調(diào)研反哺社會(huì)中擴(kuò)展視野,學(xué)以致用,知行合一,砥礪品格。
以《共筑生命家園》一課為例,為了拓展學(xué)生的實(shí)踐參與,教師可以通過(guò)設(shè)置課前作業(yè)和課后作業(yè)的方式讓學(xué)生深入到社會(huì)中,收獲最直觀的感性認(rèn)識(shí)。如“問(wèn)卷星垃圾分類調(diào)查”課前任務(wù),讓學(xué)生收獲實(shí)踐帶來(lái)的第一手資料。布置撰寫(xiě)“低碳微行動(dòng)”倡議書(shū)的課后作業(yè),通過(guò)提出邏輯清晰、語(yǔ)言流暢、具體可行、符合綠色發(fā)展理念的可視化要求,引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)科觀點(diǎn)結(jié)合實(shí)際生活,有邏輯地表達(dá),做美麗中國(guó)的建設(shè)者、傳播者,樹(shù)立生態(tài)文明價(jià)值觀和使命感。
1.要關(guān)注學(xué)生的真實(shí)困惑
以學(xué)生為中心設(shè)立出發(fā)點(diǎn),教師要從學(xué)生的真實(shí)困惑出發(fā),層層設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù),通過(guò)課前調(diào)查問(wèn)卷,準(zhǔn)確把握學(xué)生實(shí)際生活中的困惑,以學(xué)生素養(yǎng)提升為落腳點(diǎn),找到真問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)真解決。如礦泉水瓶的處理導(dǎo)入,學(xué)生周邊取材,從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)入手,找到學(xué)生經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的契合點(diǎn)。
2.要貫穿生活邏輯與思維邏輯
從生活中的塑料瓶處理到垃圾分類的調(diào)查,課堂內(nèi)容要關(guān)注時(shí)代發(fā)展體現(xiàn)生活邏輯。教師要引導(dǎo)學(xué)生全面、辯證、多維度地思考,就會(huì)形成解決問(wèn)題的思維邏輯。
3.注重觀點(diǎn)碰撞與對(duì)比分析
教師通過(guò)科學(xué)方法的應(yīng)用訓(xùn)練學(xué)生理性的思維方式,使學(xué)生水到渠成得出結(jié)論,結(jié)論由課堂和學(xué)生生成,實(shí)現(xiàn)求同存異。
4.融合學(xué)科素養(yǎng)與學(xué)科育人
在落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)中,教師要多方面多層次調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知覺(jué)、思維、價(jià)值觀,深刻激發(fā)學(xué)生的辯證思維、科學(xué)精神,在思辨中提升思維品質(zhì),巧妙實(shí)現(xiàn)積極的價(jià)值觀引領(lǐng)。
綜上,中學(xué)思想政治課教學(xué)中要遵循立德樹(shù)人根本要求,體現(xiàn)成果導(dǎo)向,依據(jù)新課標(biāo)中“政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、人格健全、責(zé)任意識(shí)”的核心素養(yǎng)理念,教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中聚焦必備知識(shí),注重基礎(chǔ)性;強(qiáng)化關(guān)鍵能力,注重綜合性;凝練學(xué)科素養(yǎng),注重思想性;突出價(jià)值涵育,注重認(rèn)同性,使學(xué)生形成“理念——行動(dòng)——愿景”的知識(shí)重構(gòu)、能力提升、素養(yǎng)增強(qiáng)、價(jià)值形成。