摘 要：電影作為一種藝術(shù)形式，在某種程度上是人們現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照。電影中的對(duì)白則是講述故事梗概、塑造人物形象的重要手段。本文基于格賴斯合作原則的四個(gè)方面，通過(guò)實(shí)例分析的方式，對(duì)電影對(duì)白中違反合作原則的對(duì)白進(jìn)行分析，并試圖探究其背后深層的會(huì)話含義，旨在幫助人們更好的理解言語(yǔ)表達(dá)方式，以便在現(xiàn)實(shí)生活中可以使用更恰當(dāng)?shù)姆绞脚c人交流。

關(guān)鍵詞：合作原則 會(huì)話含義 準(zhǔn)則違反 電影《你好，李煥英》

一、前言

語(yǔ)言是人類生活中最重要的組成部分，人類的日常行為交往都離不開(kāi)它。其中，語(yǔ)言最重要的功能就是交際功能，而會(huì)話又是交際過(guò)程中最主要的交際，因此，如何進(jìn)行有效的會(huì)話交流一直是語(yǔ)言學(xué)所探討的問(wèn)題。隨著19世紀(jì)語(yǔ)言學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，其相關(guān)研究就開(kāi)始迅速發(fā)展，各類新的分支也不斷涌現(xiàn)，語(yǔ)用學(xué)作為語(yǔ)言學(xué)研究的一門(mén)新興學(xué)科，它的崛起標(biāo)志著語(yǔ)言學(xué)研究進(jìn)入了一個(gè)新階段。［1］會(huì)話含義和合作原則是語(yǔ)用學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的兩個(gè)重要理論，他們的提出在很多方面為語(yǔ)言交際現(xiàn)象提供了新的理解思路，給話語(yǔ)交際研究帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響，廣泛指導(dǎo)著言語(yǔ)交際以及闡釋會(huì)話內(nèi)容。

就電影而言，它作為一種藝術(shù)形式，是對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的事情的藝術(shù)化表達(dá)，它通常會(huì)傳遞一些情感、思想和認(rèn)知。那么，作為電影藝術(shù)的基本表現(xiàn)形式，對(duì)話在刻畫(huà)人物性格、表達(dá)影片主題、發(fā)揮藝術(shù)感染力方面發(fā)揮著重要的作用。［2］因此，電影中的人物對(duì)話也會(huì)體現(xiàn)出日常言語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)，也會(huì)存在符合合作原則或違反合作原則的言語(yǔ)表達(dá)情況。本文旨在通過(guò)對(duì)《你好，李煥英》電影對(duì)話中的合作原則進(jìn)行分析，以便更好地理解影片中的會(huì)話含義、人物性格以及要傳達(dá)的“母愛(ài)”主題思想。

二、文獻(xiàn)綜述

基于合作原則進(jìn)行的對(duì)話分析，最早出現(xiàn)在1995年，劉伊俐撰寫(xiě)了一篇名為《“會(huì)話含義”與小說(shuō)對(duì)話分析》的文章，她用合作原則分析了多部小說(shuō)中人物之間的對(duì)話，但分析內(nèi)容為多部小說(shuō)混合而成，并未具體探討某一部作品；2001年，王靜在《北方論叢》雜志上發(fā)表了《淺析<醫(yī)生和醫(yī)生太太>中的會(huì)話蘊(yùn)涵》，具體分析了海明威的短篇小說(shuō)《醫(yī)生和醫(yī)生太太》中對(duì)話部分的涵義，但她的研究更多是從文學(xué)角度入手，會(huì)話含義更多的是一種輔助手段。而以上研究多是從小說(shuō)中的對(duì)話入手，開(kāi)始運(yùn)用合作原則分析電影中的人物對(duì)白最早則始于2005年。張宏國(guó)以《大話西游》中的經(jīng)典臺(tái)詞為例推導(dǎo)了喜劇片中的合作原則；2007年劉慧又以合作原則為理論依據(jù)，分析了電影《風(fēng)月俏佳人》中的人物對(duì)白。后來(lái)，隨著合作原則在國(guó)內(nèi)研究的不斷深入，從2008年開(kāi)始，有關(guān)該項(xiàng)理論的文章也大量進(jìn)入了人們的視野，金晶、張小未、吳彩霞、李慧慧等學(xué)者都發(fā)表了相關(guān)文獻(xiàn)。

通過(guò)對(duì)過(guò)去這些文章的閱讀和分析，可以總結(jié)出以下幾點(diǎn)：（1）運(yùn)用合作原則進(jìn)行的對(duì)話分析早期多是從小說(shuō)方面入手，而且大部分都是外國(guó)的經(jīng)典小說(shuō)，這些多為研究外國(guó)文學(xué)的學(xué)者發(fā)表；（2）基于合作原則對(duì)電影中的人物對(duì)話分析出現(xiàn)時(shí)間明顯晚于小說(shuō)，且雖然發(fā)展到后期文章數(shù)量變多，但很多文章對(duì)電影深層內(nèi)涵的把握程度并不夠，有些僅僅通過(guò)對(duì)情景的描述進(jìn)行對(duì)話分析，沒(méi)有把握住電影想要表達(dá)的真正意圖；（3）本文吸取了過(guò)往文章的經(jīng)驗(yàn)，選擇了近期國(guó)內(nèi)熱度較高、是前人所未研究過(guò)的、具有“母愛(ài)”主題內(nèi)涵的電影。

三、理論框架

（一）合作原則

合作原則（Cooperative Principle）是由美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家格賴斯在1967年為哈佛大學(xué)做題為《邏輯與會(huì)話》演講時(shí)提出。格賴斯認(rèn)為，人們正常的語(yǔ)言交流不會(huì)是一系列毫無(wú)聯(lián)系的話語(yǔ)的組合，［3］如果談話雙方希望可以進(jìn)行一次成功的交談，達(dá)到一個(gè)共同的目標(biāo)，那么就需要雙方相互理解，相互配合，遵守一種合作的原則。基于此，格賴斯將合作原則分為質(zhì)量準(zhǔn)則、數(shù)量準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則和相關(guān)性準(zhǔn)則。

（1）質(zhì)量準(zhǔn)則（The Maxim of Quality）：不要說(shuō)自知虛假的話；不要說(shuō)證據(jù)不足的話。

（2）數(shù)量準(zhǔn)則（The Maxim of Quantity）：所說(shuō)之話應(yīng)包含交談目的所需要的信息；所說(shuō)之話不應(yīng)該包含超出需要的信息。

（3）方式準(zhǔn)則（The Maxim of Manner）：不要說(shuō)晦澀難懂、歧義和模糊的話。

（4）相關(guān)性準(zhǔn)則（The Maxim of Relation）：不要說(shuō)與談話內(nèi)容無(wú)關(guān)的話。

但是在現(xiàn)實(shí)的交談過(guò)程中，人們并不是總會(huì)遵守這些原則，有時(shí)甚至?xí)桃膺`反合作原則來(lái)達(dá)到一些出其不意的效果，這就被稱為“特殊會(huì)話含義”。

（二）會(huì)話含義

會(huì)話含義（Conversational Implicature）指的是在交際中說(shuō)話者因違反“合作原則”的各項(xiàng)準(zhǔn)則而產(chǎn)生的話語(yǔ)意義，通俗的說(shuō)，就是我們平時(shí)所指的“言外之意”。它是語(yǔ)用學(xué)研究中的一個(gè)核心理論，也是由格賴斯為哈佛大學(xué)做題為《邏輯與會(huì)話》演講時(shí)提出的。會(huì)話含義屬于“意義”范疇，它與語(yǔ)義學(xué)中的意義不同，在語(yǔ)用學(xué)中研究具體語(yǔ)境中的詞、短語(yǔ)和句子的意義，主要是在句子（及以上）這個(gè)層次研究意義。會(huì)話含義在言語(yǔ)交際中起著非常重要的作用，它以其新奇性引起了哲學(xué)界、語(yǔ)言學(xué)界的廣泛關(guān)注。

四、語(yǔ)料分析

（一）違反質(zhì)量準(zhǔn)則

1、說(shuō)了自知是虛假的話

李煥英：“等會(huì)兒，張江，我看這姑娘有點(diǎn)眼熟，咱倆是不是認(rèn)識(shí)??？ ”

賈曉玲：“絕對(duì)認(rèn)識(shí)?！?/p>

李煥英：“省城二姑家表妹，李樂(lè)瑩？”

賈曉玲：“多少年沒(méi)見(jiàn)了表姐？”

李煥英：“咱倆就沒(méi)見(jiàn)過(guò)啊，但是我一眼就把你認(rèn)出來(lái)了啊，跟我二姑長(zhǎng)得太像了！”

賈曉玲：“是嘛？”

李煥英：“你怎么想著來(lái)了呢，樂(lè)瑩？”

張江：“等會(huì)兒，出現(xiàn)問(wèn)題了，起來(lái)，你不叫玲兒?jiǎn)?，她怎么管你叫?lè)瑩呢？”

賈曉玲：“樂(lè)瑩，玲兒嘛”

張江：“讀快了？”

賈曉玲：“啊，我小名叫曉玲?！?/p>

這段對(duì)話發(fā)生在電影開(kāi)頭，賈曉玲穿越到母親李煥英的少女時(shí)代，為了快速取得母親和張江的信任，先是順著李煥英的話假裝自己是李樂(lè)瑩，這是賈曉玲在此段對(duì)話中第一次違反質(zhì)量準(zhǔn)則；隨后張江又對(duì)賈曉玲發(fā)出了質(zhì)疑，稱之前賈曉玲自我介紹的時(shí)候說(shuō)自己叫“玲兒”，和李煥英口中的“樂(lè)瑩”明顯有區(qū)別，因此賈曉玲又一次違反了質(zhì)量準(zhǔn)則，聲稱“曉玲”是自己的小名，“玲兒”也只是“樂(lè)瑩”讀快了的發(fā)音，很明顯，她為了能待在母親身邊，給自己的母親帶來(lái)快樂(lè)，不得已說(shuō)了自知是虛假的話。

2、說(shuō)了證據(jù)不足的話

冷特：“玲兒？”

賈曉玲：“嗯？”

冷特：“我還不知道你是哪年生人呢?！?/p>

賈曉玲：“八二年。”

冷特：“明年??？”

電影中冷特逐漸喜歡上了賈曉玲，想對(duì)她多一些了解，于是便問(wèn)賈曉玲是哪一年生人，但曉玲是從現(xiàn)在穿越回1981年的，她并不屬于那個(gè)年代，因此在她回答冷特說(shuō)自己是“八二年”出生的時(shí)候，雖然她并沒(méi)有欺騙冷特，講的也確實(shí)是真話，但在這個(gè)年代背景下，她說(shuō)的話就明顯缺乏證據(jù)，也就有了冷特下一句問(wèn)話“明年??？”。在此處違反質(zhì)量準(zhǔn)則不僅可以看出賈曉玲心直口快、爽朗簡(jiǎn)單的性格，還可以成功的塑造喜劇效果，增加電影的趣味性。

（二）違反數(shù)量準(zhǔn)則

1、所說(shuō)之話沒(méi)有包含交談目的所需要的信息

賈曉玲為了讓母親贏得排球比賽的勝利付出了很多的努力，但由于種種原因，還是讓對(duì)方拿到了賽點(diǎn)。在對(duì)方打出最后一球時(shí)，裁判判定對(duì)方得分，比賽結(jié)束，但賈曉玲當(dāng)時(shí)親眼看見(jiàn)這個(gè)球出了界，因此她激動(dòng)的去和裁判理論，希望裁判重新判定結(jié)果，裁判卻說(shuō)“下回注意”“我給你加一分……這三分全給你”，這樣的話明顯不是她所需要的信息，違反了數(shù)量準(zhǔn)則。但通過(guò)這段對(duì)話，我們可以感受到裁判的不專業(yè)性、賈曉玲的孝順以及為后面李煥英等人拿到排球比賽的參與獎(jiǎng)品開(kāi)心的心情做了對(duì)比。

2、所說(shuō)之話包含了超出需要的信息

沈光林：“你是？婦聯(lián)的同志嗎？”

賈曉玲：“我是李煥英的表妹?！?/p>

沈光林：“表妹，在婦聯(lián)工作？”

賈曉玲第一次單獨(dú)和沈光林談話是為了詢問(wèn)他和李煥英相親的事情，因此沈光林先在心里預(yù)設(shè)了賈曉玲的人物形象，以為她是婦聯(lián)的人，實(shí)際上賈曉玲只是因?yàn)殛P(guān)心李煥英才來(lái)找沈光林問(wèn)話，但由于沈光林的提前預(yù)設(shè)，他就打定了主意認(rèn)為賈曉玲在婦聯(lián)工作，這就導(dǎo)致他說(shuō)出了超出對(duì)話需要的信息，也能從另一個(gè)側(cè)面反映出沈光林前期自以為是的性格。

（三）違反方式準(zhǔn)則

賈曉玲：“我媽以前手也笨，給我縫褲子也是個(gè)補(bǔ)丁，后來(lái)同學(xué)總笑話我，我媽就自己悄悄在家練，練到最后，不管我褲子破成什么樣，她都能給我縫成一個(gè)特別特別可愛(ài)的圖案?！?/p>

張江：“是嘛？”

賈曉玲：“就像這個(gè)一樣?！?/p>

冷特：“挺好?！?/p>

賈曉玲：“可是我媽現(xiàn)在還不會(huì)縫啊，可是我媽現(xiàn)在還不會(huì)縫啊！”

在這段對(duì)話中，賈曉玲的前后話語(yǔ)是矛盾的，她先是說(shuō)“我媽以前手笨”，這句話的隱含意思是“我媽現(xiàn)在手不笨”，隨后在對(duì)話結(jié)尾她又講“我媽現(xiàn)在還不會(huì)縫”，這兩句話在意義上是有歧義的，正常情況下不應(yīng)該在一段對(duì)話中出現(xiàn)。但看了影片的人會(huì)知道，這是賈曉玲突然頓悟的表現(xiàn)，她深深愛(ài)著自己的母親，她的母親也一樣。編劇通過(guò)前后矛盾的話語(yǔ)、違反方式準(zhǔn)則的手法，試圖向觀眾傳達(dá)眼前的這個(gè)李煥英，其實(shí)也不是這個(gè)年代的李煥英，穿越回1981年的，不止賈曉玲一人這個(gè)關(guān)鍵信息，是影片中升華“母愛(ài)”主題的重要節(jié)點(diǎn)。

（四）違反相關(guān)性準(zhǔn)則

賈曉玲：“不是，我今天來(lái)呢，是想問(wèn)問(wèn)你對(duì)李煥英的感覺(jué)，你要是喜歡她的話，我可以幫你?！?/p>

沈光林：“我和李煥英同志的見(jiàn)面啊，是我父親安排的?！?/p>

賈曉玲：“什么意思啊？”

沈光林：“我父親這個(gè)人，你肯定不了解。這么說(shuō)吧，從小到大，我上學(xué)、工作包括相親，每次的選擇都是他做的，這次我想自己選?！?/p>

賈曉玲：“那我明白了，打擾了啊，再見(jiàn)?！?/p>

沈光林：“今天是星期三吧？真是星期三我的天??！”

這段對(duì)話發(fā)生在沈光林和李煥英見(jiàn)面之后，賈曉玲來(lái)詢問(wèn)沈光林對(duì)李煥英的感覺(jué)。其實(shí)沈光林是喜歡李煥英的，此時(shí)剛好有兩個(gè)人路過(guò)，沈光林為了面子便說(shuō)這一切都是父親安排的，賈曉玲聽(tīng)到這番話后就直接離開(kāi)了，沈光林為了追上她向她解釋清楚，就大喊“今天是星期三吧？”好以此為借口，再與賈曉玲談話。沈光林通過(guò)違反相關(guān)性準(zhǔn)則，迅速追上了賈曉玲，并成功和賈曉玲達(dá)成共識(shí)，讓她幫助自己追求李煥英。在這個(gè)情節(jié)中，如果不是說(shuō)了沒(méi)有關(guān)聯(lián)的話，那么沈光林就無(wú)法進(jìn)行后續(xù)的對(duì)話，也就無(wú)法追求李煥英，劇情也就無(wú)法順利開(kāi)展。

五、結(jié)語(yǔ)

本文選取電影《你好，李煥英》中的對(duì)白片段，結(jié)合格賴斯的禮貌原則進(jìn)行了實(shí)例分析。作者對(duì)這四個(gè)方面進(jìn)行了細(xì)分：質(zhì)量準(zhǔn)則劃分為說(shuō)了自知虛假的話、說(shuō)了證據(jù)不足的話；數(shù)量準(zhǔn)則從所說(shuō)之話沒(méi)有包含交談目的所需要的信息和所說(shuō)之話包含了超出需要的信息兩個(gè)方面論述；方式準(zhǔn)則主要從會(huì)話歧義上入手；相關(guān)性準(zhǔn)則則主要從談話內(nèi)容的關(guān)聯(lián)度上進(jìn)行分析。由此得出以下結(jié)論：第一，電影《你好，李煥英》通過(guò)設(shè)置不同的語(yǔ)境來(lái)展示對(duì)白的有效性，讓對(duì)白在即使違反了合作原則的情況下也更加合理；第二，除了對(duì)白的表層含義外，它的深層會(huì)話含義都體現(xiàn)了不同人物的性格特點(diǎn)，例如李煥英的樂(lè)觀豁達(dá)、賈曉玲的善良孝順、沈光林的要面子等等，我們都可以通過(guò)對(duì)話提煉出來(lái)。同時(shí)，作者還注意到電影中的許多喜劇橋段，都是用違反合作原則的方式來(lái)達(dá)到喜劇效果的，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)诮徽剷r(shí)也可以在合適的語(yǔ)境下運(yùn)用這種手段。最后，通過(guò)對(duì)合作原則的分析，也發(fā)現(xiàn)了電影所要表達(dá)的中心思想：母愛(ài)是世間最偉大的力量。這也提醒著我們要學(xué)會(huì)珍惜，就像畢淑敏在《孝心無(wú)價(jià)》中寫(xiě)的那樣“天下的兒女們，一定要抓緊啊，趁你父母健在的光陰”。

參考文獻(xiàn)：

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［2］楊曉燕，法國(guó)電影藝術(shù)與會(huì)話策略——從《無(wú)法觸碰》看電影對(duì)白中合作原則與禮貌原則的對(duì)立統(tǒng)一［J］.法國(guó)研究，2017（1）.

［3］張德歲.合作原則研究綜述［J］.江淮論壇，2009（4）.

（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：樂(lè)明葉（1998-），遼寧葫蘆島人，碩士在讀，沈陽(yáng)師范大學(xué)。