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        《說不盡的廢名》的學術(shù)價值

        2022-10-22 21:12:11湖北張吉兵
        名作欣賞 2022年28期
        關(guān)鍵詞:研究

        湖北 張吉兵

        武漢大學陳建軍教授是著名的廢名研究專家,出版有《廢名年譜》(華中師范大學出版社2003年版)、《廢名研究札記》(秀威資訊科技股份有限公司2009年版)兩部專著,編訂了《廢名詩集》(新視野圖書出版公司2007年版)、《廢名講詩》(華中師范大學出版社2007年版)、《橋》(手稿整理本,海豚出版社2013年版)、《我認得人類的寂寞:廢名詩集》(新星出版社2018年版、北京聯(lián)合出版公司2021年再版)、《廢名作品精選》(4 卷本,華中科技大學出版社2019年版)等,發(fā)表了數(shù)十篇廢名研究論文。他還參加過北京大學王風主持的《廢名集》編輯工作,是“編輯委員會”成員?!稄U名集》出版后,他又對其做過精深的研究,撰成《〈廢名集〉:一個可供討論的“范例”》?!墩f不盡的廢名》是陳建軍最新出版的廢名研究著作(商務印書館2022年版),與他的第一部廢名研究專著《廢名年譜》從一定意義上說構(gòu)成一種互文足義的關(guān)系:《廢名年譜》是“面”的鋪開,《說不盡的廢名》是“點”的聚焦?!稄U名年譜》稱得上是新世紀以來廢名研究的奠基之作,是廢名研究者案頭必備之工具書。陳建軍對廢名及其全部著述的熟悉程度遠不是“熟讀唐詩三百首”可形容的?;诖?,《說不盡的廢名》選擇一些論題做專門探討,斷不會是率爾操觚。陳建軍肯定有他的考量,而為他所關(guān)注的問題也一定是值得研究的。

        《說不盡的廢名》之“說什么”的學術(shù)價值

        《說不盡的廢名》一書由“說不盡的廢名”“附錄”和插圖三個部分構(gòu)成。“說不盡的廢名”是“主體部分”,共26 篇文章;“附錄”為三份資料清單:《廢名生前未刊著作目錄》《已版廢名著作目錄》《廢名研究著作目錄》;“插圖”系書中嵌入的圖片,有近百幅之多,有的是首次公之于世?!案戒洝薄安鍒D”的學術(shù)含量、價值不減于“主體部分”的文章。

        “主體部分”26 篇各類文章的編排是“將內(nèi)容大體相近者歸在一起”(《說不盡的廢名·后記》),大致可分為5 組。第一篇文章《廢名傳略》,是一篇廢名傳記,從結(jié)構(gòu)的意義上說,構(gòu)成全書的“緒論”。以下幾組文章類似“章節(jié)”,分別為“文本中的廢名”——《廢名的童年記憶》;“生活中的廢名”,由9 篇文章構(gòu)成:《廢名的“真”》《廢名與魯迅》《葉公超批廢名》《“馬良材”是誰》《廢名致周作人的信二十四封》《談廢名的一封殘簡》《廢名的一則題箋》《廢名的幾副對聯(lián)》《說說廢名的印章》《〈橋〉版本摭談》;“學者廢名”,由7 篇文章構(gòu)成:《別忘了,廢名還是位學者》《廢名對胡適新詩理論的反撥與超越》《廢名對進化論的反思與質(zhì)疑》《廢名講〈詩經(jīng)〉》《廢名關(guān)于杜甫“三吏”編次等問題的考辨》《廢名的兩部魯迅研究專著》《一場沒有結(jié)果的爭鳴——關(guān)于廢名的〈阿Q 正傳〉研究》;“廢名研究動態(tài)”,共7 篇:《關(guān)于〈廢名年譜〉》《再關(guān)于〈廢名年譜〉》《〈我認得人類的寂寞:廢名詩集〉的前言后語》《〈廢名集〉:一個可供討論的范例》《〈抗戰(zhàn)時期廢名論〉:一部填補空白的學術(shù)著作》《〈關(guān)于廢名〉序》和《序〈廢名先生〉》。

        “文本中的廢名”?!稄U名的童年記憶》通過整合廢名作品中敘及其童年生活經(jīng)歷或童年經(jīng)驗的材料,以“阿妹之死”“病痛折磨”“私塾教育”“游五祖寺”“女性世界”等“表征”為架構(gòu),建構(gòu)了廢名的童年記憶,揭示了其童年記憶對他日后的文學創(chuàng)作的影響。

        “生活中的廢名”?!稄U名與魯迅》《廢名致周作人信二十四封》等一組文章反映了廢名與其同時代人的關(guān)系,反映了廢名置身其中的知識精英圈的生活方式、文人趣味,包括書信聯(lián)系、治印、擬聯(lián)語酬答,寫作、校對、發(fā)表文章、出版著作、編輯刊物等。鶴西說:“廢名君嘗分他人之著作有兩類,一是有全書在胸而后下筆者,一是無全書在胸而涉筆成趣者?!辈⑶抑刚J《莫須有先生傳》就是第二類(鶴西:《談〈橋〉與〈莫須有先生傳〉》,《文學雜志》1937年8月1日第1 卷第4 期)鶴西(程侃聲)是廢名摯友,這句話是知言之論。廢名曾論析著作:“一字一句完全拿匠心來雕刻的文章,如弗洛倍爾(福樓拜)的小說,當然是好的,有時卻又感到美中不足。古老的龐大的巨像,不免沾上了一些沙子,沙子里頭卻又淘出金子來,另外得到一個意外的歡喜,這個歡喜真不是小,不啻翻得了他的一頁日記也?!保◤U名:《隨筆》,王風編:《廢名集》,北京大學大學出版社2009年版,第1223 頁)匠心之作就是全書在胸而后下筆者,沙子之喻,即涉筆成趣者;那種游離本文主旨的刻畫、議論、抒情,較之嚴守章法的文章,更見著作者的真性情,所以說“不啻翻得了他的一頁日記也”。文學文本之外的文字猶如“龐大的巨像”上沾的沙子里的“金子”,寫照出廢名的“真”。

        《廢名與魯迅》梳理了廢名與魯迅的關(guān)系,馮健男曾發(fā)表過同題文章,但陳建軍的梳理更全面、精到,尤其在廢名和魯迅對彼此的情感態(tài)度上,由于摻雜著人情糾葛、文學觀和政治理念差異等復雜因素而形成的微妙的心理現(xiàn)實,運用翔實的史料做了較完善的呈現(xiàn)。學術(shù)研究哪怕一則新材料的發(fā)現(xiàn)都難能可貴,《廢名致周作人信二十四封》一次公開了24 封廢名致周作人的信,這批信件于了解廢名與周作人之間的交往情形,對了解廢名當年的思想和生活狀況,具有特別重要的史料價值?!墩剰U名的一封殘簡》鉤沉了廢名與林語堂的一則交往,《廢名的“真”》涉及廢名與熊十力的交往,《葉公超批廢名》兼及廢名與葉公超的交往。陳建軍還寫過《廢名致胡適信寫作時間考辨》(《長江學術(shù)》2003年第1 期),不知何故沒有收入《說不盡的廢名》(《關(guān)于〈廢名年譜〉》一文的第4 節(jié)“關(guān)于廢名致胡適的信”與“考辨”一文有關(guān),但不是一篇獨立的文章),這份文獻見證了廢名與胡適的交往。陳建軍還關(guān)注到廢名與普通人的交往?!丁榜R良材”是誰》是一篇見識陳建軍考證功力的文章,馬良材是廢名散文《死者馬良材》的主人公,廢名文章不足400 字,陳建軍根據(jù)周作人的一篇“隨感錄”中的敘述文字,按圖索驥,尋掘出石民的《友人馬君的遺書》、趙景深的《我的寫作生活》、黎錦明的《羅黑芷的小說》等文獻,考證出馬良材是一個青年文學家、翻譯家,更重要的還是一個革命先烈。陳建軍發(fā)掘的材料極大地豐富了《死者馬良材》的內(nèi)涵,足以告慰先烈!

        《葉公超批廢名》反映了廢名交往中的另一種情形,就是不大厚道的譏嘲的聲音。劉半農(nóng)曾在日記中專門記下對廢名發(fā)表于《文學季刊》1934年1月1日創(chuàng)刊號第1 卷第1 期上的《亞當》等五首詩的讀后感:“今天文學季刊創(chuàng)刊,沒有什么好東西。廢名即馮文炳,有短詩數(shù)首,五一首可解,而此人為知堂所賞識,殊不可解。”梁實秋曾以“一個教員”的名義投書一刊載廢名作品的刊物,質(zhì)疑廢名。《廢名與魯迅》中敘述了魯迅數(shù)次譏評廢名的情況。廢名為人批評,他也批評別人,針砭過魯迅、胡適、熊十力、陳西瀅、徐志摩等。這才是真實的文化生態(tài)。

        《〈橋〉版本摭談》反映了廢名作為作家的側(cè)面,包含了廢名寫作、發(fā)表(出版)作品的豐富信息。《橋》版本復雜的情況,反映了廢名對文學嚴格、認真、精益求精的態(tài)度。這篇論文也反映了陳建軍的廢名文學創(chuàng)作研究的特點,他更側(cè)重文獻學研究,不大做文學性闡發(fā)。廢名的《橋》版本甚多,從初稿寫出到陸續(xù)刊發(fā)再到以長篇小說形式印行,其版本幾經(jīng)流變,且多有差異。陳建軍對其加以梳理,完成《橋》的手稿整理本,《〈橋〉版本摭談》是對這項工作的總結(jié)。

        “學者廢名”。《別忘了,廢名還是位學者》等六文反映了其學者的側(cè)面。陳建軍的博士學位論文的選題即廢名的學術(shù)研究。陳建軍的研究第一次完整呈現(xiàn)了學者廢名的面貌。廢名的學術(shù)生涯長達30 余年,其學術(shù)研究涉及古代文學、現(xiàn)代文學、哲學、美學、語言學等諸多領(lǐng)域,主要著作有《談新詩》《阿賴耶識論》《一個中國人民讀了新民主主義論后歡喜的話》《古代的人民文藝——〈詩經(jīng)〉講稿》《跟青年談魯迅》《杜詩講稿》《魯迅的小說》《新民歌講稿》《毛澤東同志著作的語言是漢語語法的規(guī)范》《魯迅研究》《美學講義》《杜甫論》《杜甫詩論》《杜詩續(xù)稿》等10 余種,以及不少單篇論文。在學術(shù)研究方面,廢名也取得了相當突出的成就。

        《別忘了,廢名還是位學者》概括地介紹了廢名的學術(shù)成就及其學術(shù)研究的特點。廢名是從舊中國過來的學者,新中國成立后,迎來全新的社會環(huán)境和文化氛圍。舊中國過來的學者一般都經(jīng)歷了一段思想觀念和治學方法的巨變和轉(zhuǎn)換,廢名身上,“變”與“不變”同時存在。其“不變”表現(xiàn)為“學術(shù)生產(chǎn)方式未變”“學術(shù)自信心未變”“基本學術(shù)風格未變”“某些學術(shù)觀點未變”,“變”與“未變”中顯示的學術(shù)品格較之其學術(shù)成就更本質(zhì)地確證了廢名的學者本色。

        《廢名對胡適新詩理論的反撥與超越》《廢名對進化論的反思與質(zhì)疑》《廢名講〈詩經(jīng)〉》《廢名關(guān)于杜甫“三吏”編次等問題的考辨》《廢名的兩部魯迅研究專著》《一場沒有結(jié)果的爭鳴——關(guān)于廢名的〈阿Q 正傳〉研究》分別論述廢名在某一方面的具體研究,包括新詩、佛學、魯迅及其小說、《詩經(jīng)》、杜甫杜詩等。

        “廢名研究動態(tài)”。7 篇文章同樣是學術(shù)信息豐富、言之有物的力作。如 《〈廢名集〉:一個可供討論的“范例”》是關(guān)于《廢名集》編纂問題的看法,兼及中國現(xiàn)代文學作家作品當代出版的整理、編訂,見解深刻、精辟,涉及問題宏大?!蛾P(guān)于〈廢名年譜〉》《再關(guān)于〈廢名年譜〉》都是商榷之作?!稄U名年譜》澤惠廢名研究,影響巨大,廣受稱譽,但陳建軍發(fā)現(xiàn)仍存有瑕疵,“年譜”出版后,仍有可觀的新材料的發(fā)現(xiàn),包括陳建軍自己的研究發(fā)現(xiàn)和其他研究者的發(fā)現(xiàn)。當年編寫“年譜”時引用材料來源有些被發(fā)現(xiàn)是采信二手材料,他為此一再撰寫專文補充、完善前著。

        以上是《說不盡的廢名》一書說了什么。之所以不厭其煩地逐文復述,目的是為了強化我自己學習的收獲。

        《說不盡的廢名》“說什么”的最主要的學術(shù)價值是新材料的發(fā)現(xiàn),包括對廢名生平事跡的鉤沉,佚文佚簡的發(fā)掘,作品版本的梳理,學術(shù)研究的研究,對相關(guān)文史故實的考辨、商討或爭鳴等多個方面。一份新的學術(shù)材料中總是蘊含著一定的學術(shù)信息,除了“附錄”三份材料,陳建軍不是粗略地處理其所發(fā)現(xiàn)的新材料,而是把新材料置于歷史現(xiàn)場的情境中加以闡發(fā),還原事物真相。陳建軍的工作對今后的廢名研究,對整理、編訂出版更完善的廢名作品集,對廢名傳記的撰寫,都具有重要的意義。

        《說不盡的廢名》之“怎么說”的學術(shù)價值

        “我始終恪守‘論從史出’的基本原則,力圖做到用事實說話、用證據(jù)說話、用第一手材料說話?!保ā墩f不盡的廢名·后記》)這是陳建軍學術(shù)言說的方式。

        陳建軍是一位有著自己獨到的治學方法和治學風格的學者?!墩f不盡的廢名》是其現(xiàn)代考據(jù)法的成果,同時反映了他的治學特點。

        考據(jù)是傳統(tǒng)樸學治學方法,問學基礎是窮盡式占有并博覽古籍文獻,比較、甄別,擇善而從。所謂現(xiàn)代化考據(jù)是運用基于互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)機數(shù)據(jù)庫、檢索技術(shù)等方法獲取資料,其效率千萬倍于傳統(tǒng)考據(jù),因為憑借藏書而窮盡式占有文獻比較聯(lián)機數(shù)據(jù)庫只是滄海一粟,堪足夸耀的博聞強記比較計算機檢索不值一提。陳建軍運用現(xiàn)代化考據(jù)方法,取得了豐碩成果:

        到目前為之,我所搜集的新史料,特別是聞一多、朱自清、周作人、郁達夫、朱光潛、廢名、沈從文、俞平伯、錢鍾書、豐子愷、李健吾、卞之琳、陳西瀅、凌淑華、袁昌英、穆時英、方令孺、沈啟無等作家的集外佚作,數(shù)量已經(jīng)相當可觀。(《〈撣塵錄:現(xiàn)代文壇史料考釋〉跋》)

        現(xiàn)代考據(jù)最不可或缺、最有用武之地的地方是整理、出版現(xiàn)代作家作品集,包括作家的作品集,文學社團、流派的作品集?,F(xiàn)代文學作品是當今中國出版界、讀書界的熱點。中國現(xiàn)代文學作品的當代出版物有兩個特征:一是“全”,二是“新”。所謂“全”是說搜羅得充分、完備。中國現(xiàn)代文學史上比較著名的作家都出版過作品集,但當時的作品集所收錄的一般都不是這些作家的全部作品,漏收的作品隨著時間流逝就被遺忘了;沒有結(jié)集出版作品集的作家,其作品更是全部湮沒于浩如煙海的過往時代的報刊之中。廢名就是這種情況,他寫過數(shù)百首詩,僅1930年就足足有200 首,發(fā)表了70 余首,但他沒有出版詩集,所以大部分都佚失了。陳建軍曾花大氣力搜集,也只得其中一部分,其編訂的《我認得人類的寂寞:廢名詩集》應該是迄今收錄廢名詩最多的,共107題120 首。中國現(xiàn)代文學的社團一般都創(chuàng)有文學期刊,或報紙副刊,作為發(fā)表園地(當然也有并非該社團的作家在上面發(fā)表作品,而他們也在其他地方發(fā)表作品),也許因為這個原因,中國現(xiàn)代文學史上沒有匯輯、出版某一文學社團或流派的作品集。上述情況不便于讀者、研究者全面完整地認識、了解一位作家,或某一文學社團、流派的面貌。經(jīng)過當代學者整理后出版的現(xiàn)代作家作品集,可以說遠勝于文學史上的出版狀況。沒有出版作品集的,當代學者幫他們出版了作品集;出版過作品集的而有漏收的,當代學者給他們做了增補,收錄的作品大大超過該作家當時發(fā)表或出版的數(shù)量。尤其是出版全集的現(xiàn)象引人注目,中國現(xiàn)代文學史階段幾乎沒有一個作家出版過全集,包括魯迅生前也如此,而在當代,很多作家都出版了全集,包括廢名。全集囊括了作家發(fā)表的文字、出版的作品集、未曾公開的書信、未曾發(fā)表的手稿,等等。有些全集不全,又得到進一步的發(fā)現(xiàn)增補,陳建軍另一部著作《撣塵錄——現(xiàn)代文壇史料考釋》就增補了十多位中國現(xiàn)代文學史上重要作家的集外文數(shù)十篇。所謂“新”,是說中國現(xiàn)代文學作品的當代出版本質(zhì)上是文化創(chuàng)新?,F(xiàn)代文學的當代出版只有極少的一部分是翻印再版過去的版本,基本上都是經(jīng)過當代學者或出版人整理、編訂完成的,無論裝幀、版式還是出版理念,都是更完善、更符合今天讀者審美需要的。現(xiàn)代文學的當代出版凝結(jié)著陳建軍這種現(xiàn)代考據(jù)家的辛勤勞動和奉獻。陳建軍編訂出版了《廢名詩集》、《廢名講詩》、《橋》(手稿排印本)、《緣緣堂書叢》(16冊)、《緣緣堂集外佚文》(上、下)、《廢名作品精選》(四卷)等數(shù)十種,為中國現(xiàn)代文學的當代傳播做出了自己的貢獻。

        今天的讀者,甚至是研究者,閱讀的中國現(xiàn)代文學作品都是經(jīng)過“二度創(chuàng)作”的。中國現(xiàn)代文學是用現(xiàn)代漢語創(chuàng)作的文學,蘊含著愛國主義、個性解放、自由民主思想等豐富的現(xiàn)代性,具有高度的審美價值。然而,一般讀者,即使再熱愛現(xiàn)代文化,對現(xiàn)代文學抱有強烈的興趣,他們也不可能去找尋原始出版物來讀;一般研究者,除了專門研究的需要,也是如此。中國現(xiàn)代文學的當代接受,端賴陳建軍、陳子善等一批專門做這種學問的人,他們是聯(lián)結(jié)現(xiàn)代和當代的橋梁。沒有人做這項工作,中國現(xiàn)代文學就宛如一座寶藏,然而沒有抵達那兒的道路,就只能任由它沉睡。而受到損失的則是當代文明和當代人。

        “全”“新”的中國現(xiàn)代文學的當代出版是文學經(jīng)典化的實踐。中國現(xiàn)代文學是中國歷史從傳統(tǒng)向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型時期創(chuàng)造的現(xiàn)代文化,它構(gòu)成一種極其寶貴的思想文化資源,對當代精神文明建設、對推動中國進步發(fā)展具有重要的意義。要完善地實現(xiàn)其價值,就應當塑造“全”“新”的中國現(xiàn)代文學面貌。這是現(xiàn)代考據(jù)家學術(shù)工作的意義所在。

        陳建軍在《撣塵錄——現(xiàn)代文壇史料考釋·跋》中簡要地闡述了他發(fā)掘新史料的方法和發(fā)掘新史料的意義,表現(xiàn)了他自覺的方法論意識。因為長期從事整理、編訂現(xiàn)代作家作品出版的實踐,他對這項工作也進行了富有建設性的探討,《〈廢名集〉:一個可供討論的“范例”》被陳子善稱贊“可圈可點”“尤見功力”(陳子善:《撣塵錄——現(xiàn)代文壇史料考釋·序》)??鬃诱f“我道不孤”,陳建軍因其在中國現(xiàn)代文學研究領(lǐng)域獨樹一幟的研究方法,并據(jù)以取得的成就,與陳子善、韓石山等學者結(jié)識,學術(shù)生涯變得豐腴,在他自己看來,這“既是一種緣分,更是一種福分”。

        陳建軍的現(xiàn)代考據(jù)法,主要是他在研究廢名的過程中所形成的。

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