大數(shù)據(jù)時(shí)代電視臺(tái)新聞?dòng)浾呷绾巫龊眯侣劜删幑ぷ?/h1>
2022-10-22 04:26:40麻婷
記者觀察 2022年14期
文 麻婷
在電視臺(tái)的新聞采編過(guò)程中進(jìn)行有效的新聞采編對(duì)于進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題、解決社會(huì)問(wèn)題以及提高社會(huì)綜合治理水平有著重要的作用。這就需要新聞?dòng)浾咴谛侣劜删庍^(guò)程中更加注重細(xì)節(jié)，并盡量落實(shí)信息數(shù)據(jù)化的采編策略，充分發(fā)揮社會(huì)大眾的主觀能動(dòng)性，讓社會(huì)大眾主動(dòng)、自覺(jué)地參與到新聞采編過(guò)程中與新聞工作者進(jìn)行溝通與交流。當(dāng)前在大數(shù)據(jù)背景下關(guān)于新聞采編工作方法的有效探索，將對(duì)國(guó)家、社會(huì)與人民的全面、和諧發(fā)展大有裨益。
新聞采編工作的現(xiàn)狀
當(dāng)今時(shí)代，電視臺(tái)新聞采編工作面臨的兩大現(xiàn)狀主要是時(shí)效性和復(fù)雜性。其一，新聞采編工作的時(shí)效性，它主要是由大數(shù)據(jù)時(shí)代到來(lái)的時(shí)代特征造成的，在大數(shù)據(jù)潮流的影響下，一系列的傳統(tǒng)信息傳播媒介向數(shù)字化方向發(fā)展，電視、報(bào)紙更新?lián)Q代，現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)群眾可以通過(guò)各式各樣新穎的媒體平臺(tái)獲取新聞信息，較之原來(lái)獲取信息的渠道更方便、更快捷，與之相應(yīng)的，借大數(shù)據(jù)時(shí)代之東風(fēng)，新媒體運(yùn)營(yíng)技術(shù)得以進(jìn)一步發(fā)展和改善，新聞采編工作的步驟與流程也隨之變得高效而又簡(jiǎn)練，甚至出現(xiàn)了直播的形式開(kāi)展新聞采編工作，使得新聞報(bào)道同步化、實(shí)時(shí)化。其二，新聞采編工作有其復(fù)雜性，由于大數(shù)據(jù)時(shí)代的影響，社會(huì)大眾獲取信息渠道的多元化和發(fā)布信息的低門檻、即時(shí)化，新聞采編和傳播都變得復(fù)雜，在這種狀況下，電視臺(tái)方面需要承擔(dān)更大的輿論責(zé)任，新聞采編工作需要更嚴(yán)苛的監(jiān)督力度，使得新聞報(bào)道的內(nèi)容向更加積極、正面、求同存異的方向發(fā)展。在社會(huì)心理學(xué)范疇里，社會(huì)大眾對(duì)于信息的獲取方式分為兩種，分別是接受型和探索型。其中接受型是指社會(huì)大眾在新聞?dòng)浾叩男侣剤?bào)道下被動(dòng)地獲取信息，而探索型是指大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，信息傳播媒介提供一定的氛圍和環(huán)境，社會(huì)大眾在此基礎(chǔ)上自覺(jué)地、主動(dòng)地獲取新聞信息，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，新聞?dòng)浾吆托侣勂脚_(tái)在其中并不是主導(dǎo)作用，而是輔助作用。
大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，社會(huì)媒體更多提倡的是讓社會(huì)大眾以“探索型——接受型——探索型”的模式獲取信息，探索型在其中扮演的角色尤為重要。探索型是一種由多種心理因素共同參與的心理活動(dòng)，并與各種心理活動(dòng)密切結(jié)合在一起的復(fù)雜性信息獲取方式。單獨(dú)的認(rèn)知參與不足以形成探索，還包括一定的自身經(jīng)驗(yàn)和思維模式的融入。這種信息傳播模式可以通過(guò)結(jié)合社會(huì)大眾自身的認(rèn)知情況和成長(zhǎng)規(guī)律，創(chuàng)造真實(shí)的或再造已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的場(chǎng)景，呈現(xiàn)或復(fù)原其采編內(nèi)容，使得社會(huì)大眾在模擬情境和實(shí)踐中展開(kāi)思考與探究，重新構(gòu)建知識(shí)體系。人本主義，即以人為本，注重人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在成長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)人格的完整性，認(rèn)為人的存在應(yīng)當(dāng)是知行合一的，而對(duì)于人的信息接收應(yīng)是靈魂的接收，而非簡(jiǎn)單的非理性信息的堆積。當(dāng)今時(shí)代的新聞采編工作不僅要致力于讓社會(huì)大眾接收信息、了解事件、認(rèn)識(shí)事物，更致力于通過(guò)新聞采編讓社會(huì)大眾最大限度地調(diào)動(dòng)潛力，建立思維框架、培養(yǎng)思維模式，增強(qiáng)其主觀能動(dòng)性，從而自發(fā)地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。它的特征是尊重社會(huì)大眾的獨(dú)特性與自主性。值得注意的是，新時(shí)代新聞采編工作中的關(guān)系與一般性采編相比也大有不同，并不是單純的新聞?dòng)浾吲c媒體傳播、社會(huì)大眾接收的單向關(guān)系，而是通過(guò)日常采編中的雙方之間的溝通與交流形成的一種具有反饋性質(zhì)的雙向關(guān)系，如果雙方非常默契的話，甚至?xí)纬梢环N雙向促進(jìn)的、注入生命力的正向關(guān)系。
大數(shù)據(jù)時(shí)代電視臺(tái)新聞?dòng)浾咦龊眯侣劜删幑ぷ鞯囊饬x
有利于提升社會(huì)大眾獲取新聞的積極性
在大數(shù)據(jù)時(shí)代電視臺(tái)新聞?dòng)浾咦龊眯侣劜删幑ぷ鞑粌H可以讓社會(huì)大眾解讀新聞的能力得以提升，而且可以使社會(huì)大眾對(duì)具體新聞事件有更加深刻和獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。構(gòu)建生動(dòng)、真實(shí)、互動(dòng)化的新聞采編情境，從而營(yíng)造出濃厚的傳播信息的氛圍就能讓社會(huì)大眾對(duì)具體新聞事件產(chǎn)生好奇心和興趣，進(jìn)而自發(fā)地對(duì)新聞進(jìn)行進(jìn)一步的了解與討論，討論過(guò)程中遇到認(rèn)知沖突也會(huì)與新聞?dòng)浾?、相關(guān)平臺(tái)、同伴進(jìn)行積極博弈。通過(guò)彼此之間的交流與溝通，對(duì)于新聞的了解與認(rèn)識(shí)將更為深刻，甚至可以升華到對(duì)情感與共情的高度去體會(huì)新聞事件人物情感、了解新聞事件的知識(shí)，從而達(dá)到更廣泛、更深刻的關(guān)于新聞傳播的效果。
有利于促進(jìn)社會(huì)大眾個(gè)性化發(fā)展
新聞采編是一項(xiàng)需要以人本主義思想為出發(fā)點(diǎn)的工作。馬斯洛的需求層次理論表明，人的最高的需求是自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，大數(shù)據(jù)時(shí)代熏陶下的新聞采編工作更加離不開(kāi)人文關(guān)懷，需更加注重社會(huì)大眾的自我實(shí)現(xiàn)、內(nèi)在成長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)靈魂式的新聞傳播以及觸發(fā)個(gè)體內(nèi)在的情感與思想。不是單向式的采編，而是雙向式的互動(dòng)，這樣更能激發(fā)社會(huì)大眾的發(fā)散性思維以及聚合性思維，進(jìn)而促使社會(huì)大眾主動(dòng)地探索外在世界、建立內(nèi)在的思維體系。這種以人為本的采編模式，推翻了傳統(tǒng)化的籠統(tǒng)式采編，更好地促進(jìn)了社會(huì)大眾的個(gè)性化發(fā)展，在提升社會(huì)大眾新聞接收能力的同時(shí)，更加促進(jìn)了社會(huì)大眾以理性的角度對(duì)待生活與成長(zhǎng)，培養(yǎng)出自己客觀問(wèn)題客觀對(duì)待的應(yīng)變思維和反應(yīng)。這種傳播模式下進(jìn)行的新聞采編，熏陶出來(lái)的不僅僅是一批遍知天下事的聽(tīng)眾，而是綻放著具有著人文主義思想的理智人群。
有利于社會(huì)大眾對(duì)具體新聞事件的了解
毋庸置疑，大數(shù)據(jù)時(shí)代下的新型采編模式在社會(huì)大眾的生活中起著至關(guān)重要的作用。在這種采編要求下，新聞?dòng)浾卟粌H要注意社會(huì)大眾新聞信息的獲取率，更要注重社會(huì)大眾的共情程度。新時(shí)代背景下的采編與報(bào)道模式的形成，對(duì)于不管是新聞?dòng)浾哌€是社會(huì)大眾來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)艱難而又需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的任務(wù)，但是一旦落實(shí)到位，社會(huì)大眾將受益頗多。社會(huì)大眾可以在此基礎(chǔ)上形成一套適合于自己的認(rèn)知思維模式，并將其靈活地運(yùn)用到對(duì)于各項(xiàng)新聞事件的了解與接收之中，從而自發(fā)地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題式的共情化剖析，進(jìn)而提煉出更高級(jí)的思維。此時(shí)，新時(shí)代背景下的采編與報(bào)道模式就可以在社會(huì)大眾的全方位、可持續(xù)的發(fā)展中發(fā)揮著不可或缺的推動(dòng)作用。比如說(shuō)在向社會(huì)大眾傳播新聞信息的時(shí)候，我們需要更加注意的是，社會(huì)大眾獲取信息的主要目的是更好地借鑒、發(fā)展自身，而不僅限于新聞事件的接收。所以新聞?dòng)浾邞?yīng)在新聞采編工作中充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。假如能夠在新聞采編工作中對(duì)民生多一些觀察、與社會(huì)大眾多一些溝通，新聞?dòng)浾呔涂梢愿恿私馍鐣?huì)大眾關(guān)于新聞的興趣點(diǎn)以及社會(huì)問(wèn)題的敏感點(diǎn)，關(guān)注到他們的內(nèi)在心理動(dòng)向，從而在日常的采編與報(bào)道中做到對(duì)癥下藥，促進(jìn)社會(huì)大眾對(duì)新聞知識(shí)的獲取，具體問(wèn)題具體分析，爭(zhēng)取做到讓社會(huì)大眾對(duì)待新聞不喪失興趣，對(duì)于信息不閉塞，做到積極接收、積極參與。
大數(shù)據(jù)時(shí)代電視臺(tái)新聞?dòng)浾咦龊眯侣劜删幑ぷ鞯牟呗?/h2>采編工作者需強(qiáng)化自身專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)
在大數(shù)據(jù)時(shí)代的背景下，信息數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)象滲透到了信息傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)中。在這個(gè)過(guò)程中，隨著時(shí)代的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的提高，人民的文化與思想也隨之出現(xiàn)了量與質(zhì)的飛躍，人民大眾開(kāi)始注重新聞的內(nèi)在質(zhì)量與情感素養(yǎng)。對(duì)此，針對(duì)新聞采編工作者的專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)也相應(yīng)地提出了更高的要求，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，由于社會(huì)大眾獲取信息渠道的多元化和獲取信息內(nèi)容的復(fù)雜化，例如，在有關(guān)于山區(qū)留守兒童的相關(guān)新聞采編工作過(guò)程中，不僅需要采編工作者具備足夠的專業(yè)能力，更加需要新聞工作者具備優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)。一個(gè)優(yōu)秀的新聞?dòng)浾弑仨毻瑫r(shí)具備這兩種能力，缺一不可。留守兒童事件是一個(gè)社會(huì)敏感性話題，也是一個(gè)普遍性話題。新聞?dòng)浾咴诓删庍^(guò)程中必須在采編事實(shí)的同時(shí)，避免有失偏頗的報(bào)道，又須加以客觀化的視角和共情化的態(tài)度。后者在筆者看來(lái)比前者更難做到，它需要新聞?dòng)浾哂幸欢ǖ纳鐣?huì)閱歷和人生經(jīng)歷才能實(shí)現(xiàn)。因此，新聞采編工作者必須具備更高的文化素養(yǎng)、思想境界和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，以此在龐大的信息洪流中進(jìn)行采集和甄選，更加注重新聞信息采集的細(xì)節(jié)化和新聞報(bào)道的實(shí)際化，從而做出更高質(zhì)量的、更富有感染力和影響力的新聞報(bào)道，作為一個(gè)指向標(biāo)，引導(dǎo)社會(huì)大眾塑造更有利于社會(huì)和自身發(fā)展的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，最終促進(jìn)社會(huì)民生與經(jīng)濟(jì)、文化與思想的高質(zhì)量發(fā)展。
合理設(shè)計(jì)新聞采編模式
在新聞采編過(guò)程中合理設(shè)計(jì)新聞采編模式，更有機(jī)會(huì)進(jìn)一步鍛煉社會(huì)大眾的新聞信息敏感度、思維水平和理解能力。新聞?dòng)浾吒膭?lì)社會(huì)大眾在了解新聞事件內(nèi)容的過(guò)程中大膽地發(fā)表自己的想法和意見(jiàn)，對(duì)于有關(guān)于新聞事件的發(fā)生追根溯源。在每次新聞采編的初期，新聞?dòng)浾邞?yīng)建立一系列引導(dǎo)社會(huì)大眾對(duì)于相關(guān)新聞事件主題的延展和深化的模式，同時(shí)，新聞采編人員也應(yīng)盡量擺脫慣性思維，在新聞的采編模式上遠(yuǎn)離原先報(bào)道形式上的框框架，以一種首創(chuàng)的、獨(dú)特的視角去看待采集、感受和理解新聞信息。尤其重要的是，在每一次的新聞采編、報(bào)道的實(shí)踐中，新聞?dòng)浾咴趫?bào)道真實(shí)事件的同時(shí)都要給自己留出一定的空間，以人民群眾的角度出發(fā)作再一次的信息采編和報(bào)道，從而使得新聞報(bào)道在尊重事實(shí)與客觀規(guī)律的條件下添上了幾分人文主義的色彩，使其更加人性化，不再是以往的冷冰冰的報(bào)道，而是有人情味的論述。這種新聞采編與報(bào)道在不失公信力的同時(shí)，更增加了人民群眾對(duì)于新聞信息的接受程度。
注重聯(lián)系生活細(xì)節(jié)式的新聞采編
報(bào)道來(lái)源于生活。在新聞采編過(guò)程中開(kāi)展生活化、現(xiàn)實(shí)化采編，更切實(shí)地聯(lián)系生活中的細(xì)節(jié)以此來(lái)培養(yǎng)社會(huì)大眾敏銳的觀察力和覺(jué)知力。例如，在關(guān)于扶貧工作的新聞采編過(guò)程中，新聞?dòng)浾邞?yīng)前往農(nóng)村、鄉(xiāng)下去進(jìn)一步了解與感受扶貧工作的現(xiàn)狀以及產(chǎn)生的一系列影響。稻田、牲畜以及農(nóng)戶的居住場(chǎng)所都是關(guān)于扶貧的新聞采編工作的采編素材，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行報(bào)道，可以培養(yǎng)社會(huì)大眾對(duì)于貧困的基本感知，以此來(lái)促進(jìn)扶貧工作的精準(zhǔn)化與深化。在農(nóng)村生活細(xì)節(jié)的新聞采編工作中，環(huán)境相對(duì)輕松、愉悅，更有利于新聞?dòng)浾咝侣勑畔⒉删庍^(guò)程的實(shí)施和社會(huì)大眾新聞信息的接收。在生活細(xì)節(jié)化的新聞采編過(guò)程中，新聞信息由原來(lái)的單向式接收潛移默化地轉(zhuǎn)變成了雙向式的互動(dòng)探索式接收。在互動(dòng)探索式接收信息的過(guò)程中，社會(huì)大眾會(huì)積極發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，自覺(jué)地投入到關(guān)于新聞信息的了解與接收中，甚至遇到自己不能解決的社會(huì)性問(wèn)題還會(huì)主動(dòng)發(fā)聲，進(jìn)一步促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展。
在新聞采編過(guò)程中，新聞?dòng)浾邞?yīng)該適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代需求創(chuàng)新新聞采編策略，結(jié)合社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)社會(huì)大眾發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在平臺(tái)上開(kāi)展真實(shí)、有效的新聞報(bào)道，讓社會(huì)大眾更加深入地感受到新聞信息傳播的魅力、新聞報(bào)道中滲透著的共情化的人文主義色彩和內(nèi)在思維的銳化，進(jìn)而調(diào)動(dòng)其了解和傳播新聞事件與信息的積極性與主動(dòng)性，形成在現(xiàn)實(shí)中理性化、客觀化，在情感中細(xì)膩化、共情化的思維和情感模式，提高其綜合素質(zhì)與能力，為日常生活中內(nèi)外兼修式的成長(zhǎng)與發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一汽-大眾ID.6CROZZ汽車觀察(2021年11期)2021-04-24 18:04:58 上汽大眾ID.3汽車觀察(2021年11期)2021-04-24 18:04:58 2019 新版新聞?dòng)浾咦C公示寶藏(2020年4期)2020-11-05 06:48:12 2019新版新聞?dòng)浾咦C中國(guó)水土保持(2020年4期)2020-05-19 08:25:40 HANDS OFF THE WHEEL漢語(yǔ)世界(The World of Chinese)(2017年5期)2017-09-28 07:13:48 e時(shí)代足球周刊(2016年14期)2016-11-02 10:56:23 e時(shí)代足球周刊(2016年15期)2016-11-02 10:55:36 e時(shí)代足球周刊(2016年10期)2016-10-08 10:54:55
文 麻婷
在電視臺(tái)的新聞采編過(guò)程中進(jìn)行有效的新聞采編對(duì)于進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題、解決社會(huì)問(wèn)題以及提高社會(huì)綜合治理水平有著重要的作用。這就需要新聞?dòng)浾咴谛侣劜删庍^(guò)程中更加注重細(xì)節(jié)，并盡量落實(shí)信息數(shù)據(jù)化的采編策略，充分發(fā)揮社會(huì)大眾的主觀能動(dòng)性，讓社會(huì)大眾主動(dòng)、自覺(jué)地參與到新聞采編過(guò)程中與新聞工作者進(jìn)行溝通與交流。當(dāng)前在大數(shù)據(jù)背景下關(guān)于新聞采編工作方法的有效探索，將對(duì)國(guó)家、社會(huì)與人民的全面、和諧發(fā)展大有裨益。
新聞采編工作的現(xiàn)狀
當(dāng)今時(shí)代，電視臺(tái)新聞采編工作面臨的兩大現(xiàn)狀主要是時(shí)效性和復(fù)雜性。其一，新聞采編工作的時(shí)效性，它主要是由大數(shù)據(jù)時(shí)代到來(lái)的時(shí)代特征造成的，在大數(shù)據(jù)潮流的影響下，一系列的傳統(tǒng)信息傳播媒介向數(shù)字化方向發(fā)展，電視、報(bào)紙更新?lián)Q代，現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)群眾可以通過(guò)各式各樣新穎的媒體平臺(tái)獲取新聞信息，較之原來(lái)獲取信息的渠道更方便、更快捷，與之相應(yīng)的，借大數(shù)據(jù)時(shí)代之東風(fēng)，新媒體運(yùn)營(yíng)技術(shù)得以進(jìn)一步發(fā)展和改善，新聞采編工作的步驟與流程也隨之變得高效而又簡(jiǎn)練，甚至出現(xiàn)了直播的形式開(kāi)展新聞采編工作，使得新聞報(bào)道同步化、實(shí)時(shí)化。其二，新聞采編工作有其復(fù)雜性，由于大數(shù)據(jù)時(shí)代的影響，社會(huì)大眾獲取信息渠道的多元化和發(fā)布信息的低門檻、即時(shí)化，新聞采編和傳播都變得復(fù)雜，在這種狀況下，電視臺(tái)方面需要承擔(dān)更大的輿論責(zé)任，新聞采編工作需要更嚴(yán)苛的監(jiān)督力度，使得新聞報(bào)道的內(nèi)容向更加積極、正面、求同存異的方向發(fā)展。在社會(huì)心理學(xué)范疇里，社會(huì)大眾對(duì)于信息的獲取方式分為兩種，分別是接受型和探索型。其中接受型是指社會(huì)大眾在新聞?dòng)浾叩男侣剤?bào)道下被動(dòng)地獲取信息，而探索型是指大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，信息傳播媒介提供一定的氛圍和環(huán)境，社會(huì)大眾在此基礎(chǔ)上自覺(jué)地、主動(dòng)地獲取新聞信息，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，新聞?dòng)浾吆托侣勂脚_(tái)在其中并不是主導(dǎo)作用，而是輔助作用。
大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，社會(huì)媒體更多提倡的是讓社會(huì)大眾以“探索型——接受型——探索型”的模式獲取信息，探索型在其中扮演的角色尤為重要。探索型是一種由多種心理因素共同參與的心理活動(dòng)，并與各種心理活動(dòng)密切結(jié)合在一起的復(fù)雜性信息獲取方式。單獨(dú)的認(rèn)知參與不足以形成探索，還包括一定的自身經(jīng)驗(yàn)和思維模式的融入。這種信息傳播模式可以通過(guò)結(jié)合社會(huì)大眾自身的認(rèn)知情況和成長(zhǎng)規(guī)律，創(chuàng)造真實(shí)的或再造已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的場(chǎng)景，呈現(xiàn)或復(fù)原其采編內(nèi)容，使得社會(huì)大眾在模擬情境和實(shí)踐中展開(kāi)思考與探究，重新構(gòu)建知識(shí)體系。人本主義，即以人為本，注重人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在成長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)人格的完整性，認(rèn)為人的存在應(yīng)當(dāng)是知行合一的，而對(duì)于人的信息接收應(yīng)是靈魂的接收，而非簡(jiǎn)單的非理性信息的堆積。當(dāng)今時(shí)代的新聞采編工作不僅要致力于讓社會(huì)大眾接收信息、了解事件、認(rèn)識(shí)事物，更致力于通過(guò)新聞采編讓社會(huì)大眾最大限度地調(diào)動(dòng)潛力，建立思維框架、培養(yǎng)思維模式，增強(qiáng)其主觀能動(dòng)性，從而自發(fā)地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。它的特征是尊重社會(huì)大眾的獨(dú)特性與自主性。值得注意的是，新時(shí)代新聞采編工作中的關(guān)系與一般性采編相比也大有不同，并不是單純的新聞?dòng)浾吲c媒體傳播、社會(huì)大眾接收的單向關(guān)系，而是通過(guò)日常采編中的雙方之間的溝通與交流形成的一種具有反饋性質(zhì)的雙向關(guān)系，如果雙方非常默契的話，甚至?xí)纬梢环N雙向促進(jìn)的、注入生命力的正向關(guān)系。
大數(shù)據(jù)時(shí)代電視臺(tái)新聞?dòng)浾咦龊眯侣劜删幑ぷ鞯囊饬x
有利于提升社會(huì)大眾獲取新聞的積極性
在大數(shù)據(jù)時(shí)代電視臺(tái)新聞?dòng)浾咦龊眯侣劜删幑ぷ鞑粌H可以讓社會(huì)大眾解讀新聞的能力得以提升，而且可以使社會(huì)大眾對(duì)具體新聞事件有更加深刻和獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。構(gòu)建生動(dòng)、真實(shí)、互動(dòng)化的新聞采編情境，從而營(yíng)造出濃厚的傳播信息的氛圍就能讓社會(huì)大眾對(duì)具體新聞事件產(chǎn)生好奇心和興趣，進(jìn)而自發(fā)地對(duì)新聞進(jìn)行進(jìn)一步的了解與討論，討論過(guò)程中遇到認(rèn)知沖突也會(huì)與新聞?dòng)浾?、相關(guān)平臺(tái)、同伴進(jìn)行積極博弈。通過(guò)彼此之間的交流與溝通，對(duì)于新聞的了解與認(rèn)識(shí)將更為深刻，甚至可以升華到對(duì)情感與共情的高度去體會(huì)新聞事件人物情感、了解新聞事件的知識(shí)，從而達(dá)到更廣泛、更深刻的關(guān)于新聞傳播的效果。
有利于促進(jìn)社會(huì)大眾個(gè)性化發(fā)展
新聞采編是一項(xiàng)需要以人本主義思想為出發(fā)點(diǎn)的工作。馬斯洛的需求層次理論表明，人的最高的需求是自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，大數(shù)據(jù)時(shí)代熏陶下的新聞采編工作更加離不開(kāi)人文關(guān)懷，需更加注重社會(huì)大眾的自我實(shí)現(xiàn)、內(nèi)在成長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)靈魂式的新聞傳播以及觸發(fā)個(gè)體內(nèi)在的情感與思想。不是單向式的采編，而是雙向式的互動(dòng)，這樣更能激發(fā)社會(huì)大眾的發(fā)散性思維以及聚合性思維，進(jìn)而促使社會(huì)大眾主動(dòng)地探索外在世界、建立內(nèi)在的思維體系。這種以人為本的采編模式，推翻了傳統(tǒng)化的籠統(tǒng)式采編，更好地促進(jìn)了社會(huì)大眾的個(gè)性化發(fā)展，在提升社會(huì)大眾新聞接收能力的同時(shí)，更加促進(jìn)了社會(huì)大眾以理性的角度對(duì)待生活與成長(zhǎng)，培養(yǎng)出自己客觀問(wèn)題客觀對(duì)待的應(yīng)變思維和反應(yīng)。這種傳播模式下進(jìn)行的新聞采編，熏陶出來(lái)的不僅僅是一批遍知天下事的聽(tīng)眾，而是綻放著具有著人文主義思想的理智人群。
有利于社會(huì)大眾對(duì)具體新聞事件的了解
毋庸置疑，大數(shù)據(jù)時(shí)代下的新型采編模式在社會(huì)大眾的生活中起著至關(guān)重要的作用。在這種采編要求下，新聞?dòng)浾卟粌H要注意社會(huì)大眾新聞信息的獲取率，更要注重社會(huì)大眾的共情程度。新時(shí)代背景下的采編與報(bào)道模式的形成，對(duì)于不管是新聞?dòng)浾哌€是社會(huì)大眾來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)艱難而又需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的任務(wù)，但是一旦落實(shí)到位，社會(huì)大眾將受益頗多。社會(huì)大眾可以在此基礎(chǔ)上形成一套適合于自己的認(rèn)知思維模式，并將其靈活地運(yùn)用到對(duì)于各項(xiàng)新聞事件的了解與接收之中，從而自發(fā)地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題式的共情化剖析，進(jìn)而提煉出更高級(jí)的思維。此時(shí)，新時(shí)代背景下的采編與報(bào)道模式就可以在社會(huì)大眾的全方位、可持續(xù)的發(fā)展中發(fā)揮著不可或缺的推動(dòng)作用。比如說(shuō)在向社會(huì)大眾傳播新聞信息的時(shí)候，我們需要更加注意的是，社會(huì)大眾獲取信息的主要目的是更好地借鑒、發(fā)展自身，而不僅限于新聞事件的接收。所以新聞?dòng)浾邞?yīng)在新聞采編工作中充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。假如能夠在新聞采編工作中對(duì)民生多一些觀察、與社會(huì)大眾多一些溝通，新聞?dòng)浾呔涂梢愿恿私馍鐣?huì)大眾關(guān)于新聞的興趣點(diǎn)以及社會(huì)問(wèn)題的敏感點(diǎn)，關(guān)注到他們的內(nèi)在心理動(dòng)向，從而在日常的采編與報(bào)道中做到對(duì)癥下藥，促進(jìn)社會(huì)大眾對(duì)新聞知識(shí)的獲取，具體問(wèn)題具體分析，爭(zhēng)取做到讓社會(huì)大眾對(duì)待新聞不喪失興趣，對(duì)于信息不閉塞，做到積極接收、積極參與。
大數(shù)據(jù)時(shí)代電視臺(tái)新聞?dòng)浾咦龊眯侣劜删幑ぷ鞯牟呗?/h2>采編工作者需強(qiáng)化自身專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)
在大數(shù)據(jù)時(shí)代的背景下，信息數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)象滲透到了信息傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)中。在這個(gè)過(guò)程中，隨著時(shí)代的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的提高，人民的文化與思想也隨之出現(xiàn)了量與質(zhì)的飛躍，人民大眾開(kāi)始注重新聞的內(nèi)在質(zhì)量與情感素養(yǎng)。對(duì)此，針對(duì)新聞采編工作者的專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)也相應(yīng)地提出了更高的要求，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，由于社會(huì)大眾獲取信息渠道的多元化和獲取信息內(nèi)容的復(fù)雜化，例如，在有關(guān)于山區(qū)留守兒童的相關(guān)新聞采編工作過(guò)程中，不僅需要采編工作者具備足夠的專業(yè)能力，更加需要新聞工作者具備優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)。一個(gè)優(yōu)秀的新聞?dòng)浾弑仨毻瑫r(shí)具備這兩種能力，缺一不可。留守兒童事件是一個(gè)社會(huì)敏感性話題，也是一個(gè)普遍性話題。新聞?dòng)浾咴诓删庍^(guò)程中必須在采編事實(shí)的同時(shí)，避免有失偏頗的報(bào)道，又須加以客觀化的視角和共情化的態(tài)度。后者在筆者看來(lái)比前者更難做到，它需要新聞?dòng)浾哂幸欢ǖ纳鐣?huì)閱歷和人生經(jīng)歷才能實(shí)現(xiàn)。因此，新聞采編工作者必須具備更高的文化素養(yǎng)、思想境界和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，以此在龐大的信息洪流中進(jìn)行采集和甄選，更加注重新聞信息采集的細(xì)節(jié)化和新聞報(bào)道的實(shí)際化，從而做出更高質(zhì)量的、更富有感染力和影響力的新聞報(bào)道，作為一個(gè)指向標(biāo)，引導(dǎo)社會(huì)大眾塑造更有利于社會(huì)和自身發(fā)展的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，最終促進(jìn)社會(huì)民生與經(jīng)濟(jì)、文化與思想的高質(zhì)量發(fā)展。
合理設(shè)計(jì)新聞采編模式
在新聞采編過(guò)程中合理設(shè)計(jì)新聞采編模式，更有機(jī)會(huì)進(jìn)一步鍛煉社會(huì)大眾的新聞信息敏感度、思維水平和理解能力。新聞?dòng)浾吒膭?lì)社會(huì)大眾在了解新聞事件內(nèi)容的過(guò)程中大膽地發(fā)表自己的想法和意見(jiàn)，對(duì)于有關(guān)于新聞事件的發(fā)生追根溯源。在每次新聞采編的初期，新聞?dòng)浾邞?yīng)建立一系列引導(dǎo)社會(huì)大眾對(duì)于相關(guān)新聞事件主題的延展和深化的模式，同時(shí)，新聞采編人員也應(yīng)盡量擺脫慣性思維，在新聞的采編模式上遠(yuǎn)離原先報(bào)道形式上的框框架，以一種首創(chuàng)的、獨(dú)特的視角去看待采集、感受和理解新聞信息。尤其重要的是，在每一次的新聞采編、報(bào)道的實(shí)踐中，新聞?dòng)浾咴趫?bào)道真實(shí)事件的同時(shí)都要給自己留出一定的空間，以人民群眾的角度出發(fā)作再一次的信息采編和報(bào)道，從而使得新聞報(bào)道在尊重事實(shí)與客觀規(guī)律的條件下添上了幾分人文主義的色彩，使其更加人性化，不再是以往的冷冰冰的報(bào)道，而是有人情味的論述。這種新聞采編與報(bào)道在不失公信力的同時(shí)，更增加了人民群眾對(duì)于新聞信息的接受程度。
注重聯(lián)系生活細(xì)節(jié)式的新聞采編
報(bào)道來(lái)源于生活。在新聞采編過(guò)程中開(kāi)展生活化、現(xiàn)實(shí)化采編，更切實(shí)地聯(lián)系生活中的細(xì)節(jié)以此來(lái)培養(yǎng)社會(huì)大眾敏銳的觀察力和覺(jué)知力。例如，在關(guān)于扶貧工作的新聞采編過(guò)程中，新聞?dòng)浾邞?yīng)前往農(nóng)村、鄉(xiāng)下去進(jìn)一步了解與感受扶貧工作的現(xiàn)狀以及產(chǎn)生的一系列影響。稻田、牲畜以及農(nóng)戶的居住場(chǎng)所都是關(guān)于扶貧的新聞采編工作的采編素材，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行報(bào)道，可以培養(yǎng)社會(huì)大眾對(duì)于貧困的基本感知，以此來(lái)促進(jìn)扶貧工作的精準(zhǔn)化與深化。在農(nóng)村生活細(xì)節(jié)的新聞采編工作中，環(huán)境相對(duì)輕松、愉悅，更有利于新聞?dòng)浾咝侣勑畔⒉删庍^(guò)程的實(shí)施和社會(huì)大眾新聞信息的接收。在生活細(xì)節(jié)化的新聞采編過(guò)程中，新聞信息由原來(lái)的單向式接收潛移默化地轉(zhuǎn)變成了雙向式的互動(dòng)探索式接收。在互動(dòng)探索式接收信息的過(guò)程中，社會(huì)大眾會(huì)積極發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，自覺(jué)地投入到關(guān)于新聞信息的了解與接收中，甚至遇到自己不能解決的社會(huì)性問(wèn)題還會(huì)主動(dòng)發(fā)聲，進(jìn)一步促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展。
在新聞采編過(guò)程中，新聞?dòng)浾邞?yīng)該適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代需求創(chuàng)新新聞采編策略，結(jié)合社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)社會(huì)大眾發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在平臺(tái)上開(kāi)展真實(shí)、有效的新聞報(bào)道，讓社會(huì)大眾更加深入地感受到新聞信息傳播的魅力、新聞報(bào)道中滲透著的共情化的人文主義色彩和內(nèi)在思維的銳化，進(jìn)而調(diào)動(dòng)其了解和傳播新聞事件與信息的積極性與主動(dòng)性，形成在現(xiàn)實(shí)中理性化、客觀化，在情感中細(xì)膩化、共情化的思維和情感模式，提高其綜合素質(zhì)與能力，為日常生活中內(nèi)外兼修式的成長(zhǎng)與發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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