“饑者歌其食，勞者歌其事，愛(ài)者歌其情”，《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)辟了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的道路。中國(guó)歷代進(jìn)步文人在文藝創(chuàng)作中主動(dòng)自覺(jué)地關(guān)心國(guó)家命運(yùn)和人民疾苦，強(qiáng)調(diào)文藝在社會(huì)生活中應(yīng)該發(fā)揮上“以詩(shī)補(bǔ)察時(shí)政”，下“以歌泄導(dǎo)人情”的積極作用。著名詩(shī)人白居易認(rèn)為：文學(xué)創(chuàng)作不僅被動(dòng)地反映社會(huì)生活，而且應(yīng)當(dāng)和政治相聯(lián)系，并積極干預(yù)生活。藝術(shù)創(chuàng)作不是于事無(wú)補(bǔ)的雕蟲(chóng)小技，而是可以發(fā)揮“補(bǔ)察時(shí)政，泄導(dǎo)人情”“救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時(shí)闕”的雄才大略，并在《與元九書》中提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的傳世之論。

社會(huì)主義文藝從本質(zhì)講就是人民的文藝。廣大藝術(shù)工作者應(yīng)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，植根中國(guó)大地，把當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人精彩生活表現(xiàn)好、展示好，把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好。

近代以來(lái)，上海一直是中國(guó)觀察和了解世界的窗口，中西文化在此相遇、碰撞，新思想、新文化在此孕育，再向全國(guó)傳播。上海形成了與社會(huì)主義國(guó)際大都市相適應(yīng)的思想觀念和文化氛圍，并在多元融合的基礎(chǔ)上形成了豐碩的城市文明成果。我們有必要用好用足江南文化、海派文化資源，發(fā)揚(yáng)“海納百川、追求卓越、開(kāi)明睿智、大氣謙和”的城市精神。2022年《上海藝術(shù)評(píng)論》將連續(xù)推出“海派文化”專題，結(jié)合新時(shí)代上海文藝領(lǐng)域所取得的成果，從吸收、融合和發(fā)展的角度，深化對(duì)文化現(xiàn)象的研判，為上海文藝創(chuàng)作和文化發(fā)展提供鮮活的思想養(yǎng)分和堅(jiān)實(shí)的理念支撐。

要處理好繼承傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新的關(guān)系，必須把“兩有”“兩相”“兩創(chuàng)”方針結(jié)合起來(lái)?！皟捎小奔磳?duì)古代文化有區(qū)別地對(duì)待、有揚(yáng)棄地繼承；“兩相”即中華優(yōu)秀文化必須與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)；“兩創(chuàng)”即對(duì)中華文化要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！皞鹘y(tǒng)與經(jīng)典的對(duì)話”專題，就是從時(shí)代的高度，重溫經(jīng)典，深挖其內(nèi)涵，并探討如何通過(guò)“創(chuàng)新”，凸顯其現(xiàn)代感。

“人民城市人民建，人民城市為人民”。為滿足廣大人民群眾對(duì)美好生活的需要，上海把最好的資源留給人民。一處處老建筑、老街區(qū)成為網(wǎng)紅打卡地，無(wú)數(shù)個(gè)城市空間被賦予濃濃的煙火氣?！按蛟煨聲r(shí)代城市發(fā)展新空間”專題帶領(lǐng)我們一起閱讀上海的建筑、街區(qū)和城市，并探討如何把更多的閑置空間充分利用起來(lái)，變成可供利用的公共空間或綠色空間，并進(jìn)一步變成人民喜歡和滿意的共享空間。

“涉淺水者見(jiàn)蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍?！爸挥谐料滦摹坝|摸”“把脈”“體悟”社會(huì)生活，才能不斷推出更多有筋骨、有道德、有溫度的精品力作，才能為這個(gè)時(shí)代留下豐厚的精神財(cái)富。