文︳徐文秀

人得明底線、知邊界、懂敬畏。有言道，“畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍”。古往今來，“自天子以至于庶人，未有無(wú)所畏而不亡者也?！彪S著嚴(yán)的主基調(diào)持續(xù)加力，隨著不敢腐、不能腐和不想腐三位一體持續(xù)推進(jìn)，如今很多人已經(jīng)變得謹(jǐn)言慎行了，知道了不該說的不說、不該做的不做、不該拿的不拿，開始如履薄冰、如臨深淵起來。這是好事，“和尚打傘，無(wú)法無(wú)天”顯然不行。然而，有敬畏心還不夠，更重要的是懂得該敬畏什么？以下二十個(gè)方面似可知之畏之。

俗話說，舉頭三尺有神明，人在做，天在看。敬畏“神明”不是鼓吹封建迷信、唯心主義，而是主張敬畏一種雖然看不見、摸不著，卻能感受得到的命運(yùn)和規(guī)律。常言道：出來混，總是要還的；不是不報(bào)，時(shí)候未到。命運(yùn)和規(guī)律是無(wú)法抗拒的，也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以得常懷敬畏之心?！吧衩鳌睙o(wú)形，法度有形。法度是現(xiàn)實(shí)的，是看得見、摸得著，更能切身體會(huì)得到的。“法無(wú)嚴(yán)不威，無(wú)威而不立?！秉h紀(jì)國(guó)法，必須像達(dá)摩克利斯之劍，高懸頭頂，把自己的一切言行都置于黨紀(jì)國(guó)法之下，一切在憲法下行動(dòng)，切忌權(quán)大于法、權(quán)高于法和權(quán)重于法，既要防止以言代法、以權(quán)代法，又要防止因人廢法、因言廢法、因事廢法和因權(quán)廢法。唯有既重“神明”，又重法度，才是真正工作、學(xué)習(xí)和生活在“保險(xiǎn)箱”里。

圣人乃智慧高超、品德高尚之人，是無(wú)所不知、無(wú)所不曉的“通人”?！笆ト瞬荒郎谖铮芘c世推移”，其威嚴(yán)在于道德，是善的化身，圣人之言往往能夠指點(diǎn)迷津、指引方向，也常?？梢怎囗?、茅塞頓開。古往今來，人們對(duì)圣人之言都倍加推崇，奉為圭臬，敬畏有加，不敢逾越。圣人之言誠(chéng)可畏，“街頭之語(yǔ)”亦可怕。彭德懷當(dāng)年常言自己有“三怕”，即怕言過其實(shí)、怕出名、怕老百姓罵娘，罵娘就是街頭上的“切齒之語(yǔ)”。老百姓咬牙切齒的罵聲是心聲，也是怨言，它常常出于街頭，往往流于閑談，它最真切、最直接，也最坦率、最可怕，更要知敬畏，切不可聽而不聞，而是要聽得到、聽得懂和聽得進(jìn)。“平生不做皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人?！敝挥幸簧蝗プ鍪谷烁械讲豢?、惱怒的事，才不會(huì)有對(duì)自己切齒痛恨的人。

當(dāng)下就是現(xiàn)實(shí)，是眼前那些真實(shí)的、擁有的和能把握的東西。不珍惜現(xiàn)在，就沒有未來。對(duì)于眼前擁有的東西，不可以不當(dāng)回事、不以為然，不去珍惜，不要到了一旦失去的時(shí)候才追悔莫及。珍惜源自敬畏，敬畏更加珍惜。對(duì)當(dāng)下的敬畏，就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的敬畏、對(duì)真實(shí)的敬畏，也是對(duì)已經(jīng)擁有的幸福生活的敬畏。當(dāng)下可以把握，后世未必飄渺。后世就是子孫后代，就是身后的口碑。人都是重名聲、顧名節(jié)的，后世一些事情盡管自己未必看得到、聽得見，但在中國(guó)傳統(tǒng)文化中重名聲、顧名節(jié)是一貫的，是非界線是涇渭分明的。究竟是名揚(yáng)后世、流芳百世，還是被人戳脊梁骨，甚至遺臭萬(wàn)年？好壞自在人心。多做“功在當(dāng)代，利在千秋”的事，便是既敬畏當(dāng)下，又敬畏后世。做好了當(dāng)下，意味著敬畏后世；在乎后世，必然敬畏當(dāng)下。

不知道從什么時(shí)候起，一些人當(dāng)有了進(jìn)步，或取得成績(jī)時(shí)，口口聲聲都是自己多么不容易、不簡(jiǎn)單，開口閉口從來不談組織的培養(yǎng)和群眾的支持，看不到一點(diǎn)組織的作用和群眾的力量，在這些人的眼里、心里，組織和群眾的影子都不見了，一點(diǎn)感激之情、敬畏之心都沒有了。這是很危險(xiǎn)很可怕，也是很不公很不善的表現(xiàn)。個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng)，強(qiáng)不過組織；自己的本事再大，大不過群眾。別以為組織和群眾只是一個(gè)抽象概念，它是實(shí)實(shí)在在的一種客觀存在。相信組織、依靠組織、敬畏組織，相信群眾、依靠群眾、敬畏群眾，才有出路而不會(huì)出格，才走正道而不會(huì)偏航。

孔子曰：“君子有三畏，畏天命、畏大人、畏圣人之言?！焙沃^天命？朱熹說：“天命，即天道之流行而賦于物者?！币簿褪鞘┘佑谑篱g萬(wàn)物的天道運(yùn)行的自然規(guī)律。簡(jiǎn)單地說，天命就是天道，就是一種自然規(guī)律。常言道：天道酬勤。天命總是以一種不可逆、不可違的方式主宰或決定世間萬(wàn)物。敬畏天命是必須的，也是必要的，只有“小人不知天命而不畏也?！本次诽烀皇钦J(rèn)命，而是承認(rèn)“天命”的客觀存在，但一定要付出主觀努力，做到既有敬畏心，又有進(jìn)取心。天命誠(chéng)可畏，生命價(jià)亦高。人的生命只有一次，不可再生、無(wú)法重來，生命受之父母、來之不易，對(duì)待生命不可輕率、不可草率，任何“泰山壓頂”情況下都要珍愛生命，頑強(qiáng)不屈、好好地活著。畏天命，君子也；畏生命，真人也。

在孔子的“三畏”中，對(duì)那些地位高、德行高的“大人”是要常懷敬畏之心的。這些所謂的“大人”一般都地位高、品行好，具有人格魅力，他們往往站位高、格局大、有遠(yuǎn)見，常常看得遠(yuǎn)、想得深、悟得透；往往無(wú)私心、能擔(dān)當(dāng)、有情懷，每每關(guān)心人、幫助人、體恤人等。這樣的“大人”讓人敬仰、敬佩和敬重，他們的思想教誨和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)受益終生、理當(dāng)敬畏。碰上“大人”是幸事，遇上“小人”也并非壞事。對(duì)于躲在人生暗處各種各樣使絆、作梗、阻擾、刁難，甚至設(shè)局、下套、陷害的奸詐小人，當(dāng)如履薄冰、如臨深淵、如臨大敵，應(yīng)更加小心翼翼、謹(jǐn)言慎行。遭遇小人是一種考驗(yàn)和磨礪，處理得當(dāng)，則可以壞事變好事。畏“大人”可以平步通達(dá)，畏“小人”則平安無(wú)虞。

俗話說，一諾千金?！罢煞蛞谎栽S人，千金不易。”重承諾就是講信用，要知道“人而無(wú)信，不知其可也?！薄安恍挪涣ⅲ徽\(chéng)不行?！背兄Z不是說說而已的，對(duì)于作出的承諾，始終心懷忐忑，久久放心不下，并且在茲念茲，“砸鍋賣鐵”也要兌現(xiàn)，這是取信于人的可貴品德，是安身立命的寶貴修養(yǎng)。不去踐諾，就是忽悠人，是“思想玩弄”。諾言是一種約定，規(guī)則是一種規(guī)定。沒有規(guī)矩，不成方圓。規(guī)則是用來約束人的，畫一個(gè)圈圈，在規(guī)則范圍內(nèi)游戲，這才有了次序。有了規(guī)則而不去遵守，只是把它當(dāng)擺設(shè)、做樣子，就會(huì)亂套。對(duì)規(guī)則不可順我者用、逆我者棄，必須一把尺子量到底，一以貫之、一視同仁。敬畏承諾，說話有人信；敬畏規(guī)則，辦事有人隨。

在乎別人怎么看、怎么想，在乎別人說什么、怎么說，是必須的和必然的，也是人之常情。人總是要面子的，敬畏“人言”，自尊心使然。俗話說，人言可畏、眾口鑠金，唾沫星子有時(shí)是可以淹死人的。敬畏“人言”，人生不易。人的一生要經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷，每個(gè)人一路走來都不容易、不簡(jiǎn)單，有的沒任何背景但有辛苦努力的背影；有的沒奇跡但有一步一個(gè)腳印成長(zhǎng)的軌跡；有的一直謹(jǐn)小慎微沒出什么事故但有很多故事，等等。要對(duì)得起自己的付出，對(duì)得住自己走過的路，切不可“一著不慎，滿盤皆輸”，到頭來落個(gè)竹籃打水一場(chǎng)空的結(jié)局。對(duì)得起自己，就是敬畏自己的人生。

曾經(jīng)有一種說法，叫“不怕內(nèi)部通報(bào)，就怕公開見報(bào)”。說的是有的人對(duì)于內(nèi)部通報(bào)不以為然，因?yàn)閮?nèi)部通報(bào)相對(duì)知曉面窄、知情范圍小，而對(duì)于公開見報(bào)則害怕了，因?yàn)楣_見報(bào)知曉面廣、影響性大。其實(shí)，內(nèi)部通報(bào)也好，公開見報(bào)也罷，說到底都是一種監(jiān)督和警醒。對(duì)內(nèi)部通報(bào)的害怕，本質(zhì)上是對(duì)組織上教育幫助的重視和敬畏，這是應(yīng)該有的一種態(tài)度。害怕公開見報(bào)，包括網(wǎng)絡(luò)曝光、網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)等，更是識(shí)時(shí)務(wù)者的表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)更快捷便利、傳播迅速、發(fā)酵快、爆炸性殺傷力強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)的這種威懾力讓人心存畏懼。這應(yīng)該是件好事。如今，網(wǎng)絡(luò)等輿論媒體的監(jiān)督越來越有力有效，誰(shuí)不害怕、誰(shuí)不懷敬畏之心，輕者狼狽不堪，重者瞬間身敗名裂。

一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步或取得成績(jī)，家人是不可能缺位的。倘若家人是墊腳石而不是絆腳石，是加油站而不是拖油瓶，是安樂窩而不是招風(fēng)地，則應(yīng)該懂得感恩、心存感激，感激和感恩是最好的敬畏。不能把家人不當(dāng)回事，有意無(wú)意地忽視，要知道家人的理解、信任和支持，任何時(shí)候都不可或缺。家人重要，身邊人亦如此。身邊人經(jīng)常在一起摸爬滾打，一起同甘共苦、風(fēng)雨同舟，一起經(jīng)受困難和挫折，不能對(duì)身邊人頤指氣使、橫眉冷對(duì)，更不能只可“共苦”、不可“同甘”，應(yīng)該懂得尊重他們，知道珍惜緣分。尊重和珍惜是最大的敬畏。家人和身邊人都是“密接”或“次密接”者，不能因?yàn)殛P(guān)系親密而無(wú)所謂，不可以去“疏親者”，甚至還窩里橫、窩里斗。家和萬(wàn)事興，對(duì)家人和身邊人始終心存感恩與感激、心懷尊重與珍惜，則家和業(yè)興、事順人旺。

“心有所畏、言有所戒、行有所止。”知道怕是第一步，知道怕什么則更進(jìn)一步。“君子之心常存敬畏，雖不見聞，亦不敢忽。”唯心存敬畏，才安全牢靠、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。