文/洛婕（中共西雙版納州委黨校）龍成鵬

2019 年9 月27 日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上指出：“我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的?！薄八膫€(gè)共同”既高度概括了西雙版納中華民族共同體意識(shí)的歷史形成路徑，又為西雙版納繼續(xù)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，推動(dòng)民族工作向高質(zhì)量發(fā)展指明了方向，提供了根本遵循。

“我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的”

西雙版納是沙漠帶上的綠洲，是動(dòng)物王國(guó)、植物王國(guó)，一條瀾滄江養(yǎng)育了各族人民，各族人民也共同開(kāi)拓著這片千里邊疆?；赝麃?lái)時(shí)路，新中國(guó)成立初期，1951 年4 月中央民族訪問(wèn)團(tuán)抵達(dá)西雙版納，1952 年12 月民族工作隊(duì)抵達(dá)西雙版納。工作隊(duì)員們和各族群眾一起開(kāi)荒拓土、挑肥下田、興修水利、抗災(zāi)除害，極大地改進(jìn)了當(dāng)?shù)氐母鞣绞郊稗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件。在中央民族訪問(wèn)團(tuán)、省民族工作隊(duì)的幫助下，1953 年1 月西雙版納傣族自治區(qū)（1955 年6 月改為州）正式成立，讓這片土地上的老百姓真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主。駐足腳下路，2021 年的12 月3 日，中老鐵路正式通車，很多網(wǎng)友在看到鐵路沿線的地形圖時(shí)紛紛驚嘆，他們認(rèn)為這條將近一半路程都在隧道里的鐵路應(yīng)該叫做“跨國(guó)地鐵”。西雙版納段隧道長(zhǎng)10.7 公里，技術(shù)的高難度與洞內(nèi)的高溫度，讓施工作業(yè)充滿挑戰(zhàn)。溫度常年高達(dá)40 攝氏度的洞內(nèi)，靠著大功率風(fēng)機(jī)和每天20 多噸的冰塊艱難實(shí)現(xiàn)工人們的降溫防暑。中老鐵路的建設(shè)者們，用智慧和汗水奮戰(zhàn)了數(shù)千個(gè)晝夜，終于讓西雙版納的各族群眾也能夠跨越山河，共享民族復(fù)興的偉大榮光。從過(guò)去的支邊，到今天的中老鐵路，中華兒女一直在努力地把我們祖國(guó)的疆域變得更好、更美、更宜居。因此，我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的。

“我們悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的”

沿著歷史的軌跡回望，西雙版納的過(guò)往寫(xiě)滿了各民族之間的交往交流交融。漢武帝時(shí)期，西雙版納歸永昌郡管理；唐代《南詔德化碑》中提到的南詔大軍將趙龍細(xì)利，據(jù)考證來(lái)自西雙版納；元朝云南建立行省，分為37 路、5 府，西雙版納為“徹里路”；《明史》記載，洪武年間車?yán)镘娒窀疄檐嚴(yán)镘娒裥渴顾荆犊矠榈谝蝗涡渴梗?913 年，西雙版納地區(qū)設(shè)立普思沿邊行政總局，柯樹(shù)勛主張“設(shè)流不改土”，各民族間的相互交往交融交流進(jìn)一步增強(qiáng)；中華人民共和國(guó)成立后，西雙版納各民族進(jìn)入新的歷史時(shí)期。回望西雙版納的各個(gè)歷史時(shí)期，都有著各民族共同參與的痕跡，毫無(wú)疑問(wèn)，是各民族共同鑄就了西雙版納的歷史。在不遠(yuǎn)的將來(lái)，西雙版納繁榮發(fā)展的歷史也必將由各民族共同書(shū)寫(xiě)。因此，我們悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的。

“我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的”

西雙版納有著多彩的節(jié)慶文化、豐富的飲食文化、美妙的音樂(lè)歌舞以及神奇的傣醫(yī)藥等等。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂。云南各地都有著關(guān)于諸葛亮的傳說(shuō)，雖然這些傳說(shuō)不完全是歷史事實(shí)，但卻代表著云南各族人民對(duì)中國(guó)歷史、中華文化的深刻認(rèn)同。比如說(shuō)，西雙版納最常見(jiàn)的傳統(tǒng)民居竹樓，其屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)靈感據(jù)說(shuō)來(lái)自諸葛亮的帽子。除此之外，還有很多茶山的各族茶農(nóng)，都尊稱諸葛亮為“茶祖”。說(shuō)到茶葉，在西雙版納的眾多文化符號(hào)中，普洱茶極具代表性。普洱茶發(fā)展繁榮的歷史，就是一部典型的各民族文化交往交流交融的歷史。西雙版納的普洱茶，沿著千年茶馬古道去到了青藏高原，去到了故宮，去到了東南亞。在制茶、飲茶、運(yùn)茶的過(guò)程中，小小的一片茶葉，成為各民族交往交流交融的重要媒介，同時(shí)也成為了中華文化向外傳播的紐帶。因此，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的。

“我們偉大的精神是各民族共同培育的”

走進(jìn)西雙版納的村村寨寨，各民族之間勤勞互助、質(zhì)樸快樂(lè)的氛圍會(huì)感染每一個(gè)人。雨林深處的美景、美食更是讓人流連忘返。傣族老人家們常念叨一句諺語(yǔ)：“有林才有水，有水才有田，有田才有糧，有糧才有人?！痹谒麄兊难壑?，森林是父親，大地是母親，天地之間谷子是至高無(wú)上的。這種人與自然和諧共生的生態(tài)理念，讓西雙版納成為很多人眼中的世外桃源，詩(shī)和遠(yuǎn)方。但其實(shí)西雙版納并不遙遠(yuǎn)，人們常說(shuō)：“地理的末梢就是開(kāi)放的前沿”，西雙版納邊境線長(zhǎng)達(dá)966.3 公里，約占云南全省邊境線的四分之一。綿延的邊境線給西雙版納的開(kāi)發(fā)開(kāi)放帶來(lái)了無(wú)限機(jī)遇，卻也因新冠肺炎疫情的洶涌襲來(lái)遭受嚴(yán)峻考驗(yàn)，這里是“最前沿”，也是“最前線”。深山密林中數(shù)不清的小道，每一條都需要不休不眠的堅(jiān)守。山林是蚊蟲(chóng)的天堂，有人顧不上粘在自己腳上的螞蟥，有人干脆直接用花露水洗頭；河流邊的水聲稀里嘩啦，夜晚只能看著對(duì)岸“干瞪眼”到天亮，生怕眨一下眼就遺漏黑暗中移動(dòng)的身影；若是遇到狂風(fēng)暴雨，臨時(shí)搭建的休息棚得要三四個(gè)人使勁拽住才不會(huì)被吹飛；巡山的時(shí)候，喝山泉水，啃方便面就是簡(jiǎn)單的一餐……為了把疫情擋在國(guó)門之外，966.3 公里邊境線上，由各族干部群眾組成的守邊隊(duì)伍，無(wú)私奉獻(xiàn)，每天的汗水以升來(lái)計(jì)算，離家的日子以月來(lái)計(jì)算，對(duì)國(guó)家邊境安全和家鄉(xiāng)安寧和諧的付出，無(wú)法計(jì)算，生動(dòng)詮釋了我們偉大的精神是各民族共同培育的。

回首往昔，各族群眾共同開(kāi)拓遼闊疆域、共同書(shū)寫(xiě)悠久歷史、共同創(chuàng)造燦爛文化、共同培育偉大精神，“四個(gè)共同”是西雙版納中華民族共同體意識(shí)形成的“來(lái)時(shí)路”；展望未來(lái)，“四個(gè)共同”為西雙版納鑄牢中華民族共同體意識(shí)“去何處”指出了方向。在“四個(gè)共同”的指引下，西雙版納的民族團(tuán)結(jié)之花必將常開(kāi)長(zhǎng)盛，石榴之籽必將越抱越緊，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)書(shū)寫(xiě)好西雙版納燦爛篇章！