韓鵬翔

關鍵詞：銅鏡三門峽藝術品

漢代韓嬰《韓詩外傳》載：“夫明鏡者，所以照形也?！便~鏡作為古人主要的梳妝類生活用具，在我國有著悠久的歷史，根據(jù)目前考古資料來看，中國最早的銅鏡出現(xiàn)在距今4000年前的甘青地區(qū)，此后歷經(jīng)夏商西周的發(fā)展，中原地區(qū)已經(jīng)成為其分布重心區(qū)之一，春秋戰(zhàn)國時期銅鏡進一步流行，兩漢時期則進入鼎盛時期，隨后歷經(jīng)戰(zhàn)亂不休的三國兩晉南北朝低谷期，最終在唐宋時期達到極盛，其紋飾和造型華美多樣，明清之時，由于玻璃鏡的傳入，銅鏡開始走向衰弱，并逐步退出歷史舞臺。銅鏡既是古人留下的重要生活用具，也是一件值得重點關注的藝術品，銅鏡的造型和紋飾、銘文包含了古人的審美情趣和價值觀念，反映了我國古代的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展水平。

三門峽古稱陜州，位于豫晉陜?nèi)〗唤绲貛?，有“五山四嶺一分川”之說，三門峽西接關中，北靠三晉之地，東守中原要塞，戰(zhàn)略地位十分重要，三門峽轄區(qū)內(nèi)文化遺跡較多，是我國重要的文明起源地之一。從20世紀50年代至今，三門峽地區(qū)出土數(shù)以千計的銅鏡，上至西周晚期下至明清時期，這些銅鏡種類繁多，制作精美，紋飾華麗，內(nèi)容豐富，對于研究我國銅鏡的發(fā)展具有重要價值。

一、戰(zhàn)國銅鏡

戰(zhàn)國時期銅鏡制造工藝已經(jīng)成熟，出現(xiàn)了鎏金、錯金銀、浮雕、透雕、彩繪等鑄造工藝，銅鏡發(fā)展進入了一個小高峰期，這一時期銅鏡紋飾種類增多，且精美復雜。比如在之前簡單花葉鏡的基礎上出現(xiàn)了以云雷紋為底的花瓣鏡，而花葉紋也從簡單三葉變成了多葉，另外山字紋銅鏡之間也輔以花瓣紋、長葉紋等復雜紋飾，并且山字開始增多，龍紋也成為其代表紋飾，并由此出現(xiàn)了蟠螭紋、夔鳳紋、蟠虺紋等紋飾。

戰(zhàn)國時期三龍鏡（圖1）

該銅鏡直徑為12.4、鏡緣厚0.25厘米，重140克。整體為圓形，銅鏡中部為三弦紐，其外為三獸鼻形圓紐座。龍紋是戰(zhàn)國時期銅鏡較為流行的紋飾之一，鏡身紋飾由地紋和主紋構(gòu)成，地紋為雙線勾連雷紋，雙線內(nèi)飾以斜排細點，主體紋飾則為三組淺浮雕變形龍紋呈繞扭追逐狀。三龍形制相同，龍身輕盈，龍頭做回首狀，眼神兇惡，神態(tài)猙獰，張開血盆大口，露出龍牙，龍頭上有一犄角，其頸細長，龍尾細長呈卷曲狀，龍身整體呈“S”形彎曲。龍腹部有兩足，一足前伸，一足后蹬，似欲飛起，從龍身后足右側(cè)伸出一花枝狀線條與龍尾遙相呼應。龍身整體較為抽象，表現(xiàn)形式夸張，該銅鏡為素緣，整體造功精細，紋飾精美，保存較好。2001年出土于三門峽市國糧庫工地。

戰(zhàn)國連弧云紋鏡（圖2）

該銅鏡直徑為16、鏡緣厚0.1厘米，重215克。整體為圓形，銅鏡中部為三弦紐，其外為云紋圓紐座，紐座外有一周凹面圓圈帶。鏡身紋飾由地紋和主紋構(gòu)成，地紋為云紋，主體紋飾則是以凹面寬帶構(gòu)成的連弧紋，連弧紋交角直至鏡緣的凹面寬帶，鏡面連弧紋相互交織，其北部則形成一八角幾何圖形，該銅鏡為素緣，鏡身整體布局合理，造型優(yōu)美，具有美感，銅鏡保存較好。2005年出土于三門峽市舒北小區(qū)工地。

戰(zhàn)國花瓣鏡（圖3）

該銅鏡直徑9.9、鏡緣厚0.2厘米，重80克。銅鏡整體為圓形，三弦紐，其外為放射狀齒輪紐座。鏡身紋飾由地紋和主紋構(gòu)成，地紋是由雷紋和漩渦紋共同構(gòu)成的方格紋，方格邊框間飾以斜排細點。主體紋飾為花瓣紋，每個花瓣紋均由圓形花蕊和四個小花瓣組成，鏡身上下左右均分別有一個花瓣紋，將鏡身四等分，該銅鏡為素緣，鏡面微鼓，銅鏡保存較好。1992年出土于三門峽市火電廠工地。

二、漢代銅鏡

兩漢時期國家統(tǒng)一，政治相對清明，社會迅速發(fā)展，而銅鏡也進入了發(fā)展的鼎盛時期。這一時期銅鏡紋飾豐富多樣、并且融入了大量的神話故事，其鏡背銘文增多，開始出現(xiàn)煉丹求仙、長生不老、家族繁榮、吉語祝福等內(nèi)容。這一時期戰(zhàn)國鏡式仍然繼續(xù)流行，同時流行的銅鏡還有：四神鏡、博局鏡、龍虎紋鏡、星云鏡、云雷連弧紋鏡、四乳及多乳禽獸紋鏡、日光連弧鏡、四乳及多乳四神禽獸紋鏡以及各種銘文鏡等。

漢代連弧銘文鏡（圖4）

該銅鏡直徑為16.4、鏡緣厚0.5厘米，重532克。銅鏡整體為圓形，中部為圓形紐，其外為聯(lián)珠紋圓紐座，四個扇形弧線各括三個聯(lián)珠構(gòu)成四組花瓣。寬平緣，鏡背用三圈櫛齒紋將銅鏡紋飾分為內(nèi)外二區(qū)，內(nèi)區(qū)為一周凸面弦紋帶和八個內(nèi)向連弧紋帶，連弧紋之間及弧形背部飾以渦紋和短弧線紋。外圍是銘文區(qū)，銘文均位兩周櫛齒紋之間，共33個字“不可盡行之，君忘忘而先志，愛使心臾者，臾不可盡行，心法結(jié)而獨愁，知非不可曰己”，該鏡為寬平素緣，整體保存良好，鏡背綠繡較多。1992年出土于三門峽市209國道立交橋工地。

漢代四神博局鏡（圖5）

該銅鏡直徑為11.2、鏡緣厚0.4厘米，重253克。整體為圓形，銅鏡中部為圓形紐，其外為四葉紋方形紐座，座位有一雙線方框，方框外四乳和博局紋將整個鏡背劃分為四區(qū)，每區(qū)均有一靈動神獸，神獸由較多線條組成，表現(xiàn)形式夸張，整體較為抽象，其外為一周櫛齒紋。該鏡為寬平緣，上有鋸齒紋，整體保存良好，鏡背綠繡較多。2004年出土于三門峽市人行工地。

漢代龍虎神獸鏡（圖6）

該銅鏡直徑為16.5、鏡緣厚0.6厘米，重565克。整體為圓形，銅鏡中部為圓形紐，其外為一圓形紐座。兩周弦紋將鏡背分為三個區(qū)域，最內(nèi)部為4只淺浮雕變形龍虎兩兩相對，龍虎大小不一，造型基本相同，其身輕盈，頭做回首狀，面向?qū)Ψ?，神態(tài)猙獰，嘴部大張，龍虎整體均呈“C”形狀。中區(qū)有6枚圓座乳釘，兩兩之間飾以青龍、白虎、神鹿、朱雀等淺浮雕祥瑞神獸，神獸均做奔走狀，似欲騰飛而起。外區(qū)為銘文，共計17字，“宋氏作竟（鏡）真大巧，上有山（仙）人不知老，渴飲玉泉”，其外為一周櫛齒紋。緣上飾有兩周鋸齒紋，其間為雙線波折紋。該鏡為寬卷緣，整體保存良好，少許銹蝕。2006年出土于三門峽市梁家渠農(nóng)民公寓工地。

三、唐代銅鏡

隋唐時期結(jié)束了400年的戰(zhàn)亂時期，國家強盛，經(jīng)濟迅速發(fā)展，人民生活富足，社會風氣開放包容，這時期的銅鏡擺脫了兩漢的神秘和抽象，更多的融入了寫實的元素更接近于現(xiàn)實社會大眾的生活。同時制造工藝得到了進一步發(fā)展，出現(xiàn)了銀殼鏡、金殼鏡、螺鈿鏡、金銀平脫鏡等等;紋飾種類出現(xiàn)了十二生肖、瑞獸葡萄、團花、雀繞花枝、鸞鳥、人物故事、萬字等;另外，與佛教相關的飛天紋、寶相花和蓮花等，以及道教的五岳八卦紋、道符星宿紋等題材也變成了銅鏡的常見紋飾。

唐代瑞獸葡萄鏡（圖7）

該銅鏡直徑為17.2、鏡緣厚1.7厘米，重1555克。整體為圓形，銅鏡中部為蟠龍紐，龍首回顧。一周聯(lián)珠紋凸棱將銅鏡紋飾分為兩部分，聯(lián)珠紋凸棱圈內(nèi)為四只淺浮雕狻猊神獸和兩只禽鳥，神獸禽鳥形象生動，呈相互追逐狀，其間飾以葡萄紋飾，葡萄顆粒飽滿，較為寫實，葡萄枝蔓環(huán)繞在神獸禽鳥周圍。圈外為10只形態(tài)各異展翅翱翔之禽鳥，禽鳥周圍飾葡萄枝蔓、蜻蜓、蝴蝶等，錯落有致，生動形象。鏡緣之上飾以彩云。該銅鏡，整體保存良好，鏡紐少許銹蝕。外區(qū)飾有各樣的鳥雀、蜻蜓等紋飾，飛翔于葡萄枝蔓之間，其間點綴著葡萄葉蔓和累累的果實，紋飾雖小，工藝精細。葡萄及花草枝蔓由內(nèi)圍連于外圈，甚至延及外緣，此種銅鏡亦稱“過梁葡萄紋鏡”。2002年出土于三門峽市人行工地。

唐代雙鸞鏡（圖8）

該銅鏡直徑為17.5、鏡緣厚0.4厘米，重830克。整體為葵花形，銅鏡中部為圓形紐，鏡背一周凸紋將銅鏡紋飾分為內(nèi)外兩部分，內(nèi)圈鏡紐左右兩側(cè)各有一鸞鳥。鸞鳥紋飾自古就被視為吉祥幸福的象征，該銅鏡鸞鳥，尾部上揚，雙翅伸展，鸞鳥一足單立，另一足踩在祥云之上，似欲起飛。鏡紐上下各有一朵蓮花紋飾，銅鏡外圈為蓮花相飾，蓮花其間有蜜蜂展翅飛翔，飛向蓮花。該銅鏡為窄素緣，布局精美大氣，寓意美好，整體保存良好。2007年出土于三門峽市迎賓館工地。

唐代雙鸞仙山鏡（圖9）

該銅鏡直徑為25.5、鏡緣厚0.9厘米，重2200克。整體為葵花形，銅鏡中部為圓形紐。鏡背一周凸紋將銅鏡紋飾分為內(nèi)外兩部分，內(nèi)圈鏡紐左右兩側(cè)各有一淺浮雕鸞鳥，鸞鳥口銜綬帶，尾部上揚，雙翅伸展，鸞鳥單腿而立，另一足微微上起。鏡紐上部為一仙山，仙山層巒疊嶂，直到云霄，仙山周圍有日月祥云紋飾，鏡紐下部亦為一仙山，仙山聳立，周圍祥云環(huán)繞。銅鏡外圈為四個蓮花紋飾，蓮花紋兩兩之間有喜鵲翱翔其中。該銅鏡造型優(yōu)美，寓意美好。該鏡為窄素緣，整體保存良好。1990年出土于三門峽市第二面粉廠工地。

四、宋代銅鏡

兩宋時期，商品經(jīng)濟飛速發(fā)展，隋唐的浪漫氣息減弱，銅鏡實用性進一步加強，同時商品經(jīng)濟也促進了更多新鏡式的出現(xiàn)，如方形、手柄形、鐘形、心形、盾形、鼎形等;紋飾內(nèi)容也是豐富多樣，有纏枝花草、神仙人物、八卦、科舉吉祥語、龍鳳等。與此同時品牌意識開始出現(xiàn)，越來越多的造鏡店鋪開始在銅鏡上鑄造商標銘文，如湖州地區(qū)的石家鏡、石五十郎鏡等銅鏡成為了享譽全國的品牌。這種在銅鏡之上鑄造商標銘文的做法一直被后世沿用。

宋代四仙山方鏡（圖10）

該銅鏡直徑為11、鏡緣厚0.2厘米，重295克。整體為方形，銅鏡中部為圓形紐，其外為斜線紋組成的圓形紐座。鏡背兩周圓點紋將銅鏡紋飾分為內(nèi)外兩部分，內(nèi)圈為方形，四角各有一只變形禽鳥，繞花瓣形鏡紐飛行，外圈亦為方形，四角各有仙山一座，仙山之間飾有一只蜜蜂展翅飛翔。該鏡為寬平素緣，整體保存一般，有較多銹蝕。2005年出土于三門峽市舒北小區(qū)工地。

宋代張景輝銘文鏡（圖11）

該銅鏡直徑為16.3、鏡緣厚0.3厘米，重500克。整體為圓形，銅鏡中部為圓形紐，其外為一花瓣形紐座。紐座外為聯(lián)珠紋圓圈，圓圈四周飾有6只展翅之蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂兩兩相對，其外圍空白處則有“張景輝”三字，“張景輝”可能為造鏡匠人，銅鏡靠近鏡緣處則有一周小乳釘紋。該鏡為寬平素緣，整體保存一般，有較多銹蝕。1998年出土于三門峽市向陽四組工地。

宋代加官進祿銘文鏡（圖12）

該銅鏡直徑為8.2、鏡緣厚0.4、鏡柄長7.5厘米，重85克。整體為圓形，長柄。鏡背中部有一人頭戴官帽，帽翅細長，其身穿寬闊式官袍，袍袖寬大下垂，官員手持笏板，其身緩緩向前，前有修竹，官員回首望向仙鹿，仙鹿頭上長有鹿角，鹿身上遍布梅花，屈膝，似欲向前追逐官員。官員和仙鹿正上方分別有“加”和“進”字。鏡柄上部為變形之云氣紋，云尾下方有一展翅仙鶴，站在神龜之上，作回首狀。該銅鏡圖案寓意吉祥，取加官進祿之意。該鏡為寬平素緣，整體保存一般，有較多銹蝕。1986年出土于三門峽市政府宿舍樓工地。

五、結(jié)語

造型精美的銅鏡在中國歷史發(fā)展中占據(jù)著獨特的歷史地位，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，目前可知銅鏡在我國有4000多年的歷史，在漫長的歷史發(fā)展過程中形成的獨特銅鏡值得深入發(fā)掘和研究。而三門峽地處豫晉陜?nèi)〗唤缰?，位于長安、洛陽兩京之間，該地區(qū)出土的銅鏡鑄造精美，紋飾豐富多樣，充分吸收了兩京的先進工藝，代表了我國古代銅鏡制造的高超工藝。通過對三門峽地區(qū)出土銅鏡的梳理，不僅可以了解三門峽地區(qū)銅鏡的發(fā)展脈絡，更可以進一步發(fā)掘其包含的經(jīng)濟、文化、科技、藝術等相關信息，這些為研究豫西地區(qū)古代的社會生產(chǎn)、生活以及當時人們的審美觀念和精神追求提供了可靠的實物資料。