倪念念

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央站在中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，大力推動生態(tài)文明理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，創(chuàng)造性提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習近平生態(tài)文明思想。習近平生態(tài)文明思想是新時代推進美麗中國建設、實現(xiàn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的根本遵循和行動指南，對筑牢中華民族偉大復興綠色根基、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展具有重要意義。新近出版的《習近平生態(tài)文明思想學習綱要》（以下簡稱《綱要》），系統(tǒng)闡述了習近平生態(tài)文明思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，全面反映了習近平新時代中國特色社會主義思想在生態(tài)文明領域的原創(chuàng)性貢獻。

領會習近平生態(tài)文明思想的價值意義

實現(xiàn)了馬克思主義關于人與自然關系思想的與時俱進。習近平生態(tài)文明思想深化了馬克思主義關于人與自然、生產(chǎn)與生態(tài)的辯證統(tǒng)一關系的認識，明確指出“人與自然是生命共同體”，從整體性、結構性和歷史性的視角重新審視人與自然的關系。強調(diào)“自然是生命之母”“生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機鏈條”“人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草”等觀點，詳細闡釋了人與自然生命共同體的具體樣態(tài)。強調(diào)“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，將生態(tài)問題與人類文明興衰相統(tǒng)一，深化自然觀與歷史觀的統(tǒng)一關系。這些觀點在內(nèi)涵與外延上創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義關于人與自然關系的思想。

傳承發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化?！毒V要》指出：“習近平生態(tài)文明思想是馬克思主義基本原理同中國生態(tài)文明建設實踐相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的重大成果?！睆拿献拥摹氨M心知性”到莊子的“泛愛萬物，天地一體”，從張載的“民胞物與”再到程顥的“萬物一體”，“天人合一”始終是貫穿傳統(tǒng)文化的主線。習近平生態(tài)文明思想繼承和發(fā)展了“天人合一”精神實質(zhì)，同時吸收了“道法自然”和“取之有時、用之有度”等思想，提出尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)實踐觀，讓古老的生態(tài)思想文化在當代中國煥發(fā)出新的生機活力。

創(chuàng)造性提出了建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化起始于工業(yè)文明，過去200多年的現(xiàn)代化進程中，西方國家以犧牲生態(tài)環(huán)境、消耗自然資源為代價，積累大量物質(zhì)財富的同時，造成了日益嚴重的全球性生態(tài)危機。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化以人與自然生命共同體的生態(tài)價值觀為出發(fā)點，通過一種整體性的政治、經(jīng)濟、文化制度化呈現(xiàn)，促進人類社會從生產(chǎn)方式到生活方式的全方位變革，實現(xiàn)對傳統(tǒng)現(xiàn)代化的生態(tài)重塑和人類文明范式的生態(tài)轉型。

把握習近平生態(tài)文明思想的科學體系

習近平生態(tài)文明思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，也是一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴密、內(nèi)涵豐富、博大精深的科學體系，是關于生態(tài)文明建設的認識論、價值論和方法論，在指導新時代生態(tài)文明建設的偉大實踐中展現(xiàn)出強大力量。

突出價值引領。習近平總書記強調(diào)：“走向生態(tài)文明新時代，建設美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內(nèi)容?！币越ㄔO美麗中國為奮斗目標，體現(xiàn)了習近平生態(tài)文明思想的價值愿景。其中不僅包含天藍、地綠、水清的自然價值追求，也包含了“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸?！钡娜宋膬r值追求。習近平總書記還提出“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，強調(diào)要滿足人民對清新空氣、清澈水質(zhì)、清潔環(huán)境等生態(tài)產(chǎn)品的需求，著力建設健康宜居美麗家園，彰顯了以人民為中心的鮮明導向。

闡明內(nèi)涵本質(zhì)。習近平總書記提出“綠水青山就是金山銀山”的重要論斷，強調(diào)“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”，深刻揭示了經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的深層關系。習近平總書記指出“生態(tài)環(huán)境問題歸根到底是發(fā)展方式和生活方式問題”，提出“綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設的必然要求”，要求加快形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。習近平總書記提出“生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設共同享有的事業(yè)”，引導人們牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，匯聚形成建設生態(tài)文明的強大合力。

強調(diào)制度保障。習近平總書記提出“必須把制度建設作為推進生態(tài)文明建設的重中之重”，強調(diào)要用最嚴格的制度、最嚴密的法治保護生態(tài)環(huán)境，不斷強化生態(tài)文明建設的制度保障。這要求我們把生態(tài)文明建設納入法治化、制度化軌道，構建科學嚴密、系統(tǒng)完善的生態(tài)環(huán)境保護法律制度體系，以法治理念、法治方式推動生態(tài)文明建設。習近平總書記高度重視制度執(zhí)行問題，強調(diào)要“讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線”，決不能讓制度規(guī)定成為“沒有牙齒的老虎”。

堅持以習近平生態(tài)文明思想指導實踐

習近平生態(tài)文明思想是謀劃推進生態(tài)文明建設的總依據(jù)、總要求。要堅持以習近平生態(tài)文明思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，不斷提高認識問題、分析問題、解決問題的能力水平。

加強黨對生態(tài)文明建設的全面領導。黨的十八大以來，我國生態(tài)文明建設取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。但也應該看到，生態(tài)文明建設面臨著諸多矛盾和挑戰(zhàn)，正處于壓力疊加、負重前行的關鍵期，同時也進入生態(tài)向好的攻堅期和解決突出問題的窗口期。必須不斷加強黨對生態(tài)文明建設的全面領導，堅持把生態(tài)文明建設擺在全局工作的突出位置，保持加強生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略定力，更大力度解決生態(tài)環(huán)境問題，在新的征程上走好人與自然和諧共生的現(xiàn)代化道路。

加快實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉型。綠色發(fā)展是構建高質(zhì)量現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的必然要求，是解決污染問題的根本之策。當前，我國正處于促進經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉型、實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善由量變到質(zhì)變的關鍵時期，必須徹底改變“殺雞取卵、竭澤而漁”的發(fā)展方式。要提高經(jīng)濟綠色化程度，構建起科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的產(chǎn)業(yè)結構，從源頭上使污染物排放大幅降下來。要全面促進資源節(jié)約集約利用，轉變資源利用方式，提高資源利用效率，注重再循環(huán)利用。要把碳達峰碳中和納入生態(tài)文明建設整體布局和經(jīng)濟社會發(fā)展全局，努力實現(xiàn)這一目標。

著力為人民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。進入新時代，我國社會主要矛盾發(fā)生轉化，人民群眾對優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的需求日益增長。全面貫徹習近平生態(tài)文明思想，必須深刻領悟其中的人民立場、人民情懷，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，提升人民群眾的生態(tài)環(huán)境獲得感、幸福感和安全感。要切實把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領域，深入打好污染防治攻堅戰(zhàn)，著力建設健康宜居美麗家園。