旅美華人教授，女作家江嵐博士的有聲書(shū)《其實(shí)唐詩(shī)會(huì)說(shuō)事兒》，2021年底由漓江出版社推出。江嵐以其華裔學(xué)者、作家、教師三重身份切入唐詩(shī)故事性的敘述，貫穿中西藝術(shù)審美觀點(diǎn)的比較，重點(diǎn)關(guān)注唐詩(shī)的世界文化影響力，對(duì)詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的情感、品格、天人合一的自然觀及自足、和諧、超脫的文學(xué)精神有精彩解讀。

激光自動(dòng)刻型(見(jiàn)圖1b)作為替代手工刻型的重要工藝方法，具備加工快速、走線精準(zhǔn)等特點(diǎn)，在滿足膠層刻型質(zhì)量要求的基礎(chǔ)上，可進(jìn)一步提高化銑質(zhì)量穩(wěn)定性和可靠性[2]。

中國(guó)文化自信的根底是中國(guó)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。而古典詩(shī)歌作為中華文化的重要組成部分，不僅是詩(shī)人個(gè)體情志的發(fā)抒，還蘊(yùn)含著豐富的文化精華，積淀著中華民族最深沉的精神追求。其中，唐詩(shī)以詩(shī)體成熟度、詩(shī)人影響力和歷史文化等因素成為中國(guó)古典詩(shī)歌中最具代表性的部分。

徐藝說(shuō)完就把手機(jī)給掛了，他估計(jì)自己也就把樓上的兩個(gè)家伙甩下了一兩層樓的距離，他可不想跟他們?cè)庥觥⒓m纏。

《其實(shí)唐詩(shī)會(huì)說(shuō)事兒》一書(shū)把唐詩(shī)分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期，同時(shí)代詩(shī)人又以群體或類(lèi)型劃分，置于或近或遠(yuǎn)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中。從章節(jié)編排上帶有主觀審美喜好的印記，卻不難看出江嵐教授的選擇背后有一個(gè)更為深廣的中國(guó)文化基底。她不僅納入了影響唐詩(shī)發(fā)展的帝王詩(shī)作，也涉及每有佳品絕唱的小眾詩(shī)人，無(wú)論身份地位之貴賤，人物品行之高低。匯成詩(shī)事、人事、史事、文化事，如同一個(gè)個(gè)文化切片，相對(duì)客觀地呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)而繽紛多彩的唐詩(shī)故事世界。

江嵐教授是一位講故事的高手。她把唐詩(shī)故事穿插在《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》《唐會(huì)要》《太平廣記》《唐才子傳》等歷史文獻(xiàn)中，融詩(shī)歌文本與文獻(xiàn)資料為一體，以詩(shī)人、詩(shī)歌為點(diǎn)展開(kāi)講述，語(yǔ)言深入淺出，情緒飽滿，并于每一講的故事結(jié)尾處引出下一講的主人公，詩(shī)人們?cè)诖筇平倌甑臅r(shí)空故事里徐徐出場(chǎng)，環(huán)環(huán)相扣。如初唐詩(shī)壇，有年齡相似的“初唐四杰”“文章四友”和劉希夷、東方虬、沈、宋等組成“初唐十才子”。用狄仁杰與武則天的談話托出“文章四友”之蘇味道和李嶠；從張說(shuō)對(duì)李嶠的詩(shī)歌評(píng)價(jià)引出與他同時(shí)代的杜審言；從杜審言的詩(shī)歌藝術(shù)成就和生活故事引出才子劉希夷；從劉希夷的死亡故事道出宋之問(wèn)；由宋之問(wèn)點(diǎn)出東方虬和貞觀時(shí)期推崇詩(shī)歌的社會(huì)風(fēng)氣及評(píng)詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)，推出沈佺期。人物、環(huán)境和故事情節(jié)緊密融合，謀篇布局恰切精妙，中心突出，趣味橫生。

《其實(shí)唐詩(shī)會(huì)說(shuō)事兒》與其他同類(lèi)書(shū)籍最大的不同在于引入了西方視角，細(xì)說(shuō)唐詩(shī)域外英譯的進(jìn)程演變，以及唐詩(shī)對(duì)世界文化的影響。從內(nèi)容深度上看，這是一部故事性極強(qiáng)的唐詩(shī)域外傳播發(fā)展史和唐詩(shī)英語(yǔ)文化史。江嵐教授追溯中國(guó)詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)的發(fā)展演變并與西方傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)觀進(jìn)行對(duì)比，指出中西方傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)觀念的本質(zhì)性不同，讓讀者宏觀把握不同的詩(shī)學(xué)觀念，為中西方不同的藝術(shù)視角解讀唐詩(shī)作前提預(yù)設(shè)。從當(dāng)代美國(guó)唐詩(shī)研究學(xué)者宇文所安，到19世紀(jì)初期唐詩(shī)英譯第一人馬禮遜，江嵐教授分別在李白、杜甫、王維、白居易等詩(shī)人專(zhuān)題中，加入大量西方世界翻譯大家對(duì)名人佳作的英譯和理解，詳細(xì)解讀英譯唐詩(shī)與原作之間的異同，指出中西文化差異使得中西詩(shī)歌在表達(dá)方式、思維習(xí)慣上的不同，讓我們看到唐詩(shī)域外傳播的主觀性和文化隔閡。

當(dāng)我們跟隨江嵐的聲音，在古今、中西時(shí)空轉(zhuǎn)換中穿行時(shí)，獲得的不僅是一次兼具故事性和美學(xué)性的高品質(zhì)唐詩(shī)旅行，以及藝術(shù)、歷史、文化等知識(shí)的滋養(yǎng)，更是一場(chǎng)歷史與現(xiàn)實(shí)相互映照、東方與西方相互交匯，富有哲學(xué)隱喻的生命體驗(yàn)，為講好中國(guó)故事、承傳古典詩(shī)詞中的文化自信作出了新的示范。