王 菡，方詩睿，張景然，魏鑫華

（杭州電子科技大學信息工程學院，杭州 311305）

中華民族的民族認同感是以文化為根基的，鄉(xiāng)村文化根植于鄉(xiāng)土精神觀念中，是中華民族最基本的文化基因構成。村志記載鄉(xiāng)村歷史文化，有著特殊的歷史文化價值。因此，以村志為載體，以鄉(xiāng)村文化振興帶動總體鄉(xiāng)村振興的發(fā)展路徑應運而生。當前所處的“十四五”時期是全面推進鄉(xiāng)村振興、建設數(shù)字中國的發(fā)力期。目前，中國數(shù)字鄉(xiāng)村建設正位于“數(shù)字鄉(xiāng)村取得重要進展，城鄉(xiāng)‘數(shù)字鴻溝’明顯縮小”的第二發(fā)展階段，數(shù)字化鄉(xiāng)村建設應得到高度重視、大力發(fā)展。如此，對于新型數(shù)字化、交互式村志的研究具有重要意義。

國家高度重視鄉(xiāng)村振興，“要想實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，文化是更深層次的力量”，鄉(xiāng)村文化振興的重要性不言而喻?！秶倚滦统擎?zhèn)化規(guī)劃（2021—2035 年）》指出，要“增強鞏固脫貧成果及內(nèi)生發(fā)展能力，逐步實現(xiàn)由集中資源支持脫貧攻堅向全面推進鄉(xiāng)村振興平穩(wěn)過渡”。隨著社會的發(fā)展和農(nóng)村城鎮(zhèn)化的不斷推進，我國許多地區(qū)開始萌生強烈的文化自覺，村志編纂熱情空前高漲[1]。與此同時，村志文化的傳承與利用也受到理論界更多的關注，然而，關于村志編寫的研究專著很少，對如何系統(tǒng)撰寫村志，按照什么樣的模式來進行編寫的研究還是一項空白，通過中國知網(wǎng)檢索“村志”得到相關文章147 篇，其中關于村志出版報道的文章、村志的價值和意義等評論文章較多，有關村志寫作的文章也僅僅局限于一章一項的論述，而全面論述新村志的寫作還是空缺，缺少理論上的詳細論述。

近來，我國數(shù)字產(chǎn)業(yè)發(fā)展頗有成效，《數(shù)字中國發(fā)展報告（2021 年）》發(fā)布表明，2020 年我國數(shù)字經(jīng)濟保持快速增長，質(zhì)量效益明顯提升，數(shù)字經(jīng)濟增加值規(guī)模達到39.2 萬億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重達到38.6%，為鄉(xiāng)村振興注入新動力?！皵?shù)字經(jīng)濟之父”Don[2]最先提出“數(shù)字經(jīng)濟”一詞，并指出電子商務是數(shù)字經(jīng)濟未來發(fā)展的基礎。除去電子商務外，數(shù)字經(jīng)濟也包括信息技術[3]及配套的信息通信技術基礎設施，IT 行業(yè)、商品和服務的數(shù)字化傳輸及IT 所支撐的有形商品銷售。劉助仁[4]認為數(shù)字經(jīng)濟通過數(shù)字信息的流動推動商品的流通以及服務業(yè)的發(fā)展，因此數(shù)字經(jīng)濟將電子商務與信息技術產(chǎn)業(yè)都包含在其范疇內(nèi)。此外，也有學者認為數(shù)字經(jīng)濟的本質(zhì)是信息化[5]，信息化包括傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、基礎設施及生活方式的信息化等內(nèi)容。

“交互式”一詞源于英文“interaction”和“interactive”，意為相互作用和交互感應。隨著計算機信息技術、數(shù)字媒體的發(fā)展，“交互式”泛指人與自然界一切事物的信息交流過程，表示二者之間的相互作用又互相補充的過程[6]。在數(shù)字技術不斷取得突破性進展的過程中，文化作為一種滲透性要素和成長性因子，實現(xiàn)與數(shù)字化方式交互式融合的新質(zhì)態(tài)，逐步構建起文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字生態(tài)[7]。但現(xiàn)存文獻主要關注數(shù)字化對經(jīng)濟增長與生產(chǎn)率的影響[8-9]，亦或者是數(shù)字技術對文化傳承影響等直線型單一維度，較少研究文化與數(shù)字化的交互內(nèi)生、生態(tài)循環(huán)發(fā)展。

綜上所述，提出村志編寫新形式，利用數(shù)字化、交互式循環(huán)內(nèi)生發(fā)展的村志編寫方式推動鄉(xiāng)村文化振興與鄉(xiāng)村振興的路徑有較大研究意義。

1 當前村志編纂潛在問題探討

1.1 形式單一，質(zhì)量參差不齊

目前大部分鄉(xiāng)村均以紙質(zhì)書刊的形式編寫村志。鄉(xiāng)村的歷史、大事記由人工編寫、裝印，最終以較厚重書籍的方式呈現(xiàn)。單一形式的村志編寫形式，難以展現(xiàn)鄉(xiāng)村歷史的活力。再者，由于村志編寫工程量大，耗財耗時耗力，所編村社總體貧富情況與最終呈現(xiàn)的村志質(zhì)量高低存在趨近正比例關系。除了村社貧富情況之外，由于村社編制村志時無相應承托機構，缺少專業(yè)人員，尤其是接受過高等教育的青年人員，村社在編纂村志時，往往會出現(xiàn)青黃不接、缺乏專業(yè)能力和人手不足等情況。上述原因均導致各村社所編纂村志質(zhì)量參差不齊。

如若所編纂的村志形式單一，質(zhì)量參差不齊，便會導致村社的獨特歷史與文化無法得到良好展現(xiàn)與傳承，與編纂村志的初衷相悖。

1.2 內(nèi)容混亂，更新滯后性明顯

在實地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，許多村社的村志記錄出現(xiàn)混亂、虛假信息、人為編造和刻意美化等問題，同時由于村志采編的時段性，許多村社2022 年還在采編收集2020年前的材料，具有嚴重滯后性，更新頻率低且時間不固定。究其原因，主要由于大部分村社沒有村級檔案室，使得留存下來的歷史文字資料較少或不全面，村社的歷史往往依靠村社內(nèi)老人的口述與記憶，準確性較難判斷。因此，對于絕大部分地區(qū)，村志的編纂屬于“搶救性文化工程”，若不加以重視，可能導致鄉(xiāng)村文化失根。如此，尋找一種便捷、靈活的村志編纂方式迫在眉睫。

1.3 受眾有限，群眾參與感低

當前，村社所編纂的村志往往以書籍的形式存放在檔案館，普通群眾鮮少甚至無權翻閱村志；在村志的編纂過程中，也是由特定人員進行采編整理，普通群眾知曉率、參與度低。上述情況造成了尤其以青年人為主的村民不了解所在村社的歷史文化，缺少村社歷史文化帶來的對村社的“歸屬感”與“認同感”，如此，便會帶來青年人不愿意回鄉(xiāng)的人才流失現(xiàn)象，使得鄉(xiāng)村振興缺少專業(yè)人才，長此以往，或?qū)磙r(nóng)村空心化，文化振興發(fā)展緩慢等一系列問題。

2 三交互循環(huán)村志系統(tǒng)設計

為了推動鄉(xiāng)村文化振興以促進鄉(xiāng)村振興，本文基于村志這一載體，設計了三交互循環(huán)村志系統(tǒng)，推動內(nèi)容、文化和產(chǎn)業(yè)三者的相互促進與循環(huán)，并利用數(shù)字生命實現(xiàn)自我進化。三交互循環(huán)村志系統(tǒng)設計如圖1 所示。

圖1 三交互循環(huán)村志系統(tǒng)設計圖

本文在現(xiàn)有方志內(nèi)容基礎上開發(fā)數(shù)字化交互式平臺，基于小程序和網(wǎng)頁進行前端展示，后端選用Java Spring Boot 作為主框架，采用MySQL 數(shù)據(jù)庫與Redis緩存數(shù)據(jù)庫來存儲系統(tǒng)的相關數(shù)據(jù)。

2.1 村志內(nèi)容更迭交互系統(tǒng)

利用數(shù)字化，村志內(nèi)容更迭交互系統(tǒng)將傳統(tǒng)紙質(zhì)版村志以360°實景的形式展現(xiàn)在網(wǎng)頁與移動端。用戶以全景視角進入村社，在感興趣的地點即可以視、聽和互動等多種豐富的形式了解相關村社的歷史與文化，如此，改變了村志維度與形式單一、受眾有限等問題，帶動特色村社文化以不同多樣的形式傳播。

在內(nèi)容更新的方面，相關管理員也可以隨時登上后臺管理系統(tǒng)進行相關村志內(nèi)容的修改與增加。系統(tǒng)將采用自動化方式，設置定時任務，在系統(tǒng)運行一定時間后，基于群眾用戶的反饋信息及時提醒管理員要進行相關村志內(nèi)容的篩選與更新，使村志以從不更新轉變?yōu)楦哳l定時更新，達到全民參與、數(shù)字生命自我進化的效果。

在系統(tǒng)運行保障方面，由于在內(nèi)容方面的數(shù)據(jù)主要為讀多寫少的情況，因此系統(tǒng)將采用數(shù)據(jù)庫讀寫分離的方式，主庫負責數(shù)據(jù)編寫，多個從庫完成數(shù)據(jù)讀取的操作，并采用緩存的形式，將高頻的查詢結構進行緩存，減少對數(shù)據(jù)庫查詢操作，以減少數(shù)據(jù)庫查詢壓力。

通過村志內(nèi)容更迭交互系統(tǒng)，以期實現(xiàn)村志維度形式多樣化，廣大群眾參與廣泛化，自我補充更新高頻化，真正帶動有特色、有內(nèi)涵的村社文化傳播普及，增強村社民眾的歷史認同與文化自信。

2.2 地方文化社群交互系統(tǒng)

通過數(shù)字化村志，展現(xiàn)更多元更多彩的村社歷史文化，并選取村社文化的突出特點，打造村社專屬文化IP，吸引更多有相同文化價值認同的用戶注冊社群身份，建立村社文化社群。

建立在文化價值認同基礎上的文化社群，是開展村社文化傳播、促進鄉(xiāng)村文化振興的中堅力量。村社將基于文化社群開展一系列關于文化話題討論及文化知識競賽等活動，系統(tǒng)將根據(jù)拍攝出的實景3D 效果，把相應網(wǎng)頁部署到服務器上，在相對應的地點進行展示。為應對過多游客訪問相關網(wǎng)站及參與話題討論，將項目以分布式與集群的形式部署到不同的云服務器上，并采用Ngnix 服務器反向代理的方式來實現(xiàn)負載均衡，增強網(wǎng)絡的信息處理能力。

利用地方文化社群交互系統(tǒng)，村社大力推動鄉(xiāng)村文化振興，并把群眾的文化認同催化成文化歸屬，增強社群用戶黏性。

2.3 地方產(chǎn)業(yè)內(nèi)容電商交互系統(tǒng)

擁有了一定的社群用戶黏性，村社利用文化產(chǎn)業(yè)帶動農(nóng)村電商、旅游業(yè)和農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，激活社群用戶購買力，將文化認同和文化歸屬等情感轉化為切實的經(jīng)濟效益，助力鄉(xiāng)村振興。

地方產(chǎn)業(yè)內(nèi)容電商交互系統(tǒng)分為商家模塊、管理端與用戶端。在商家模塊，商家可以對產(chǎn)品進行介紹，拍攝相關產(chǎn)品的圖片，系統(tǒng)將采用圖床的方式，借助CDN 內(nèi)容分發(fā)網(wǎng)絡加速的功能，在對相應圖片進行展示同時節(jié)省服務器流量，緩解服務器壓力。在用戶端，用戶可以由數(shù)字村志平臺或社群交互系統(tǒng)轉化而來，為承載了滿滿村社文化的農(nóng)產(chǎn)品、旅游團購和文創(chuàng)等產(chǎn)品買單，助力鄉(xiāng)村振興。

在地方產(chǎn)業(yè)內(nèi)容電商交互系統(tǒng)的運行過程中，用戶在體驗購買環(huán)節(jié)會對村社的文化內(nèi)容有新的反饋，將反饋更新至村志內(nèi)容更迭交互系統(tǒng)，并豐富村志內(nèi)容。如此，三大交互系統(tǒng)實現(xiàn)交互共生的內(nèi)循環(huán)，產(chǎn)生拉鋸效應，互相促進與發(fā)展，推動鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村文化振興。

3 研究意義

3.1 提出“數(shù)字方志”新維度

現(xiàn)存關于村志如何系統(tǒng)編寫、以什么模式編寫的研究較少，對于村志的編寫形式也只是停留在編制有關村社歷史的實體書上。本文提出“數(shù)字村志”概念，賦能村志“數(shù)字生命”，解決原村志編纂記憶混亂、內(nèi)容延遲難題，使原本枯燥、僅存放在檔案館等相關部門的村志，通過app、網(wǎng)頁等數(shù)字化渠道靈活展現(xiàn)在每個客戶端，用戶把所見所感即時反饋給終端，補充修改后豐富村志內(nèi)容，實現(xiàn)村志的自我進化與升級。

3.2 新型村志實現(xiàn)效益最大化

借助自主研發(fā)設計的村志數(shù)字平臺，本文構建了集內(nèi)容、文化和產(chǎn)業(yè)的三大交互式內(nèi)循環(huán)生態(tài)，實現(xiàn)即時內(nèi)容反饋，村志高頻自我補充更新；基于地方文化利用數(shù)字平臺打造文化交流、傳播、消化與創(chuàng)新渠道；帶動地方經(jīng)濟，增強地方文化黏性，發(fā)展地方產(chǎn)業(yè)。同時，3 個環(huán)節(jié)相互促進，形成內(nèi)循環(huán)，環(huán)節(jié)之間相互交互，每個環(huán)節(jié)商家、用戶和平臺（村志）相互交互，不斷自我“造血”，實現(xiàn)村志利用效益最大化。

3.3 探索鄉(xiāng)村振興新路徑

目前，有關以鄉(xiāng)村文化振興推進鄉(xiāng)村振興的文獻大多集中在研究與論證鄉(xiāng)村文化振興對于鄉(xiāng)村振興的重要性，僅提出了鄉(xiāng)村文化建設對于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有直接作用，但對于如何作用等具體運行模式與路徑的研究較少。通過本文提出的新型數(shù)字化、交互式村志，將鄉(xiāng)村現(xiàn)有文化資源以直觀、多樣且豐富的形式展現(xiàn)；再通過對于鄉(xiāng)村特色文化的挖掘、開發(fā)與運作，形成該村社的獨特IP 與社群，吸引更多用戶，并利用社群活動等方式增強用戶黏性；通過具有市場競爭力的文化產(chǎn)業(yè)，帶動相應的農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將用戶黏性有效轉化為用戶消費，形成一條完整的以鄉(xiāng)村文化振興推動鄉(xiāng)村振興的完整產(chǎn)業(yè)鏈，為鄉(xiāng)村數(shù)字化改革、推進鄉(xiāng)村文化振興與鄉(xiāng)村振興提供了嶄新的研究維度和實施路徑。

4 結束語

目前，覆蓋式編纂村志已經(jīng)成為了現(xiàn)時代背景下的趨勢，當大部分地區(qū)仍在思考是否要編纂時，本文已在考慮如何編纂，以什么形式編纂，以及如何利用村志進一步推進鄉(xiāng)村振興。站在新時代，隨著數(shù)字技術的快速發(fā)展，數(shù)字技術的價值與潛力應得到充分探索，而要實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，應以鄉(xiāng)村文化振興為推手，鄉(xiāng)村文化振興又以村志為最佳載體。本文提出數(shù)字生命賦能的交互式村志，又針對目前村志編纂存在的一系列問題形成的解決方案，從而彌補村志編寫模式與鄉(xiāng)村文化振興如何推動鄉(xiāng)村振興理論研究上的不足，并推動鄉(xiāng)村向數(shù)字化轉變，更好地推動鄉(xiāng)村文化振興，以助力鄉(xiāng)村全面振興。