宋艷陽（焦作市博物館，河南 焦作 454150）

傳統(tǒng)的文物展覽方式需要通過展臺、展架、文字展板以及各種燈光來實現(xiàn)，每一次對外展覽活動都需要耗費大量人力和財力。一些工具都是一次性的，用完就不能再次利用，造成資源的極大浪費。數(shù)字技術可以解決這些問題，在很大程度上避免了資源浪費，提高了對外展覽的工作效率。在展覽中，數(shù)字技術不僅向受眾展現(xiàn)具體的文物信息，還能增強受眾的體驗感，可以進行互動。多維度的體驗，讓受眾可以穿越時空地接觸限制文物，感受文物的魅力。數(shù)字技術可以讓博物館的容量無限大，儲存的文物數(shù)量更大，并且信息更加全面。相對于傳統(tǒng)的博物館展陳和存放，這種方式可以減少維護費用和維護步驟，更加簡便。在對文物進行儲存時，需要對文物展品進行拍攝和處理，然后進行儲存設置，具有一套完備的儲存和展覽的系統(tǒng)。這不僅為博物館的工作人員提供了巨大的便利，而且便于參觀者自由選擇文物進行觀賞，更加人性化。本文主要從博物館文物對外展示的發(fā)展、類型以及數(shù)字技術應用等方面進行探究。

在科技日益創(chuàng)新的文物發(fā)展大數(shù)據(jù)中，文博機構、科研院所等主體，只有不斷大力推動文物陳列和智能設備集成創(chuàng)新，在科學和技術的研發(fā)過程中不斷通過文物科技展建立完善的文物資源數(shù)字化平臺，積極融入科技、數(shù)字等相關單位文博新常態(tài)服務業(yè)，積極引入“V”等時代術語，才能使文物在更多領域、更深層次、更高層次呈現(xiàn)“活態(tài)”，讓富有歷史風格的文物深入人心，從而使參觀者更加快捷、有效地感受到文博的魅力。

一、構建基于數(shù)字技術的館藏文物傳播系統(tǒng)

（一）網絡平臺的全景數(shù)字圖像傳輸

圖1 清明上河圖數(shù)字技術

可以利用數(shù)字技術的方式進行文物的收藏與存儲，比如在2010年中國國家館展出的《清明上河圖》就是利用了3D技術和多媒體技術，使得《清明上河圖》中的場景變得生動起來，吸引了大批游客前來參觀。這一技術使得文物煥發(fā)勃勃生機，展現(xiàn)了移動數(shù)字技術對文物展覽的重要表現(xiàn)作用。文物可以通過利用數(shù)字網絡的更廣泛傳播來完成。由于布藝、油漆、木料等藝術品會受到時間或環(huán)境影響氧化而褪色，加之場地、資金和人員的大幅度被限制，很多藝術品收藏在每次陳列、出境前都要“冬眠”三年。如北京故宮博物院在“石渠寶笈特展”期間，每天只有八千多名游客可以欣賞到《清明上河圖》的畫。據(jù)悉，日本正倉院內有九千多件文物，但是只有60件可以與參觀者見面，同時受國家、地區(qū)、經濟條件等因素的限制，只有少數(shù)人能有機會環(huán)游世界，觀賞館藏資源。文化資源在“保存”與“傳輸”之間的矛盾幾乎“不可調和”，因此，許多國家都加強了博物館網站及相關虛擬游覽、功能的建設，從而更好地呈現(xiàn)全景影像。如2015年，大英博物館與谷歌公司正式建立數(shù)字化項目合作，利用十億像素技術和街景技術搭建數(shù)字化交流平臺，徹底擺脫了之前的時空限制，無論何時何地，只要需要就可以利用數(shù)字化技術探析其中的奧秘，并形成線上和線下積極互訪體驗，形成良性循環(huán)。同時，他們還積極推廣簡單、好用、好玩的移動端App產品。此外，法國盧浮宮100件珍品收藏App、日本國家美術館千件珍品App、美國自然歷史博物館主題空間探索App、中國故宮博物院“韓熙載夜宴圖—故宮出品”App、紐約大都會博物館都是近幾年推出的一些文博類App。

（二）虛擬現(xiàn)實與增強現(xiàn)實的互動交流

數(shù)字化技術的推廣有效推動了館藏文化領域傳播方式的深刻變革。作為人類智慧和精神價值高度濃縮的綜合體，文化展品與參觀者面對面接觸是人們了解和欣賞歷史最直觀的方式。無論網絡多么發(fā)達，信息傳輸多么便捷，信息量、現(xiàn)場感和現(xiàn)場傳輸帶給人的震撼始終是不可替代的。如陳列于陜西省蒲城縣林則徐紀念館第四展廳的大型場景《虎門銷煙》，運用4D立體影視技術再現(xiàn)虎門銷煙的歷史場景，展示了銷煙的全部過程，并且通過展廳的大型背景、人物塑像以及地面塑像，生動地還原當時的情境，向參觀者展現(xiàn)了硝煙的壯觀場面。新興技術不僅在視覺上可以幫助人們回顧過去，還可以通過聲、光、電技術讓參觀者獲得沉浸式體驗和視覺、觸覺上的完美感受。第四展廳還有《林則徐傳訊行商》的場景，博物館運用真人幻影成像動態(tài)，讓林則徐傳訊十三行行商的情景變得栩栩如生，讓參觀者能夠親身體驗，從中獲得強烈的真實感。

首先，可以構建基于虛擬現(xiàn)實技術的“數(shù)字展廳”，即“三維動態(tài)環(huán)形立體影院”，讓參觀者使用數(shù)字頭盔、眼鏡等沉浸式可穿戴設備，完成虛擬駕駛、飛行等現(xiàn)實世界較難實現(xiàn)的行為，根據(jù)具體的社會環(huán)境、文化財產和傳奇經歷講述好故事，更加生動地進行展示，從而形成一種及時反饋信息的交互式傳遞機制，為館藏文化的傳播構建更好的模式。利用現(xiàn)代數(shù)字化技術設備中的視頻技術，可以把博物館中的各種藏品及其原始生活環(huán)境呈現(xiàn)在觀者面前。比如，中國古船館在陳列古船時，就將古船打撈時的情景通過視頻形式向觀眾演繹，讓觀者有更直接的體驗，也知道當時自然環(huán)境下人類生活的方式，以及在生活工作中會遇到的問題，從而激發(fā)人們的探索興趣。又如美國克里夫蘭藝術博物館，為了讓觀眾通過品目感受虛擬世界的交互變化，增強互動，其利用數(shù)字展示技術的臉部識別功能和姿勢識別功能，讓參觀者一進入博物館就被深深吸引。該技術通過面部識別功能捕捉參觀者的面部表情，將參觀者的身體形態(tài)與博物館內的展品相結合，激發(fā)參觀者的好奇心和積極性。通過互動，參觀者可以對文物有詳細的了解，能最大限度喚起人們內心的藝術感受，參觀者還可以將獲取的照片通過社交平臺分享，發(fā)給家人和朋友，吸引更多的人前往體驗。

二、數(shù)字化展覽的類型

（一）靜態(tài)平面數(shù)字技術

靜態(tài)平面技術需要用到照相機和掃描儀，對博物館中的各類事物進行拍攝和掃描，然后通過Photoshop對圖像進行處理，讓實物轉變?yōu)閿?shù)字圖像。博物館中對文物進行靜態(tài)平面數(shù)字化應用有以下幾點原因：（1）博物館并不能展出所有的實物，有些被外借出去，有些需要在特定條件下儲存。將這些不能展出的文物利用靜態(tài)平面數(shù)字技術攝取圖片信息，發(fā)布于相關平臺，參觀者可獲得清晰的認知。（2）有些文物展品不易保存，就需要通過數(shù)字技術進行展示，例如絹畫文物容易損壞，容易氧化變色。還有一些比較珍貴的文物，一旦破損就很難修復，這些文物實物也不能展出。（3）博物館在進行實物展覽時有很多限制，只有進入博物館的人才能看到，不利于文物文化的有效傳播。使用數(shù)字技術則可以解決這個短板，將博物館的實物進行數(shù)字化處理，將其圖片或視頻信息儲存于云端，發(fā)布于博物館的官網或其他線上平臺，或者制成刊物，讓大眾可以通過各種渠道了解博物館的文物。如南京博物院，將珍貴文物拍成照片，做成刊物向社會發(fā)行。

（二）動態(tài)空間的數(shù)字展示技術

動態(tài)空間主要是指通過三維數(shù)字動畫技術，構建出展品的三維空間或立體模型。目前，常用的3D軟件主要是Maya和3DMax，這些軟件能夠把館內的實景更好地展示在觀者眼前，并獲得最佳的展示效果。例如恐龍博物館，參觀者可以通過頭盔、手套、眼鏡等看到各種各樣的恐龍，了解恐龍生活的環(huán)境和時代特點，通過聲音系統(tǒng)，用戶還可以聽到恐龍的叫聲，更具真實感。虛擬技術支持游客觀看自然景觀，感受藍天，感受大地，感受風，感受海，在太空中漫游，在水中嬉戲。參觀者還可以點擊感興趣的事物，比如想要了解某一種恐龍，或者一種植物，只要點擊對應圖片或文字，相關的資料就會全部展示出來。還可以通過游戲形式增強互動，例如模擬被恐龍追趕，這樣能讓參觀者產生沉浸式體驗，獲得更多樂趣。

三、對數(shù)字化的現(xiàn)狀分析與發(fā)展建議

文物數(shù)字化有助于保存和傳播，借助現(xiàn)代數(shù)字技術突破自身文物呈現(xiàn)在人們面前的時空限制。根據(jù)數(shù)字化發(fā)展的現(xiàn)狀，在文物展覽及內容的傳播過程中，已經有不少文化館和博物館應用了類似AI、VR、H5、3D打印、全息投影等技術。比如2020年中國文物全媒體產品新媒體入圍項目，項目中有大量使用數(shù)字技術，例如吉林省博物院運用H5展覽系列等。它是集文物保護、文化旅游、文化教育于一體的新文化格局，其宗旨是讓敦煌文物資源煥發(fā)出新的活力，并通過數(shù)字化手段傳播信息，引起關注。數(shù)字敦煌的成功在于打破了時間和空間的限制，打破了文物保存和內容傳播的平衡，讓人們看到了經久不衰的敦煌文化，增進了對中華古代文明的了解，重塑了文化自信心。

在對外文物展覽方面，一是政策上要建立健全相關措施，同時，鼓勵培育科研自主創(chuàng)新精神，二是博物館展覽官方在線互動平臺建設無形數(shù)字檔案管理系統(tǒng)，應進一步完善多維度、可視化的展示方式，設計強互動性、多渠道的積極參與方式，增強人們感知文物的互動體驗以及建立文物保護方式和內容的傳播機制。在發(fā)展中保護和加強對文物價值解讀和傳播利用的深入研究，讓文物“活”起來，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意轉化、創(chuàng)新發(fā)展，走出一條符合中國國情之路。文博機構要特別注意差異化是重要的發(fā)展機遇這一要點。

四、結語

在個性化、多層次需求不斷提升的今天，文化文物在對外展覽方面的技術應用在本質上是一場爭奪注意力的競爭。我們需要在傳承和改造中，在原有傳播方式的基礎上，積極引進新技術、新理念，使科技元素在文物收藏傳播中發(fā)揮重要作用。在網絡信息快速發(fā)展的時代，博物館要把握發(fā)展契機，結合本地文化資源和博物館的功能定位，樹立科技創(chuàng)新意識，促進數(shù)字和媒體技術與博物館展陳的融合發(fā)展，提升博物館的展陳效果和質量，提高博物館的吸引力和數(shù)字化水平，滿足廣大群眾不斷增長的精神文化需求，努力為我國文博事業(yè)發(fā)展作出貢獻。