文/武漢工程大學藝術設計學院 邱 裕 羅 賽 吳秋慧

0 引言

隨著社會現(xiàn)代化發(fā)展，人們對居住環(huán)境的要求越來越高。居住區(qū)景觀設計是注重地域文化特色和地域個性的現(xiàn)代城市環(huán)境設計，需尊重居民的審美習慣，滿足其生活需求，強化其對傳統(tǒng)文化的認同感。擁有深厚底蘊的中國傳統(tǒng)文化結(jié)合現(xiàn)代技術，適應當下需求，為居住區(qū)景觀設計提供了新思路，新中式元素在居住區(qū)景觀設計中的應用成為新趨勢。這是使用現(xiàn)代技術并重新提煉傳統(tǒng)文化進行的創(chuàng)新性表達，可打造出大氣簡約的空間，使傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素進行傳播和互動。

1 新中式元素概述

新技術和新材料的廣泛應用使傳統(tǒng)文化巧妙地融入現(xiàn)代設計語言中，形成新中式元素。新中式元素是在我國數(shù)千年的發(fā)展中逐漸形成的，蘊含歷史文化積淀，擁有中國傳統(tǒng)文化的厚重感，代表人們對歷史文化的認同。新中式元素在選材上有更多選擇，如復合木材、玻璃、有機金屬、鋁材、不銹鋼等?？山Y(jié)合不同城市、地區(qū)的特征構(gòu)建富有地域文化特色的新中式風格，既傳承傳統(tǒng)文化又反映時代特點，使地域文化特色和地域個性在建筑設計與景觀設計中得以展現(xiàn)[1]。

2 應用策略

2.1 提取傳統(tǒng)造園元素

新中式元素在居住區(qū)景觀設計中的應用是人們在物質(zhì)生活得到滿足后的精神追求，需提取中國傳統(tǒng)造園元素，并用現(xiàn)代的設計哲學、設計理念加以創(chuàng)新，使設計既具傳統(tǒng)的藝術性和文化性，又彰顯現(xiàn)代的科技性和創(chuàng)新性。提取傳統(tǒng)造園元素需建立在充分理解傳統(tǒng)文化的基礎上，通過汲取傳統(tǒng)園林的優(yōu)秀基因，使傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技術產(chǎn)生良性互動和交流。中國傳統(tǒng)園林通常是居住環(huán)境的延伸，利用建設基地的有限空間資源創(chuàng)造出具有無限意境的精致景觀[2]。常用的造景手法包括抑景、透景、添景、夾景、對景、障景、框景、漏景、借景等，新中式元素在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計中應用時可適當借鑒，豐富景觀層次，提升空間體驗。

2.2 結(jié)合現(xiàn)代造景手法

新中式元素在景觀設計領域廣受關注和喜愛，因為其不僅蘊含傳統(tǒng)設計精髓，而且廣泛運用現(xiàn)代的先進技術和理念，使傳統(tǒng)文化巧妙地融入現(xiàn)代設計語言中，同時注重植物的選擇和自然景觀空間的打造，滿足多樣化的人群需求[3]。故適當結(jié)合現(xiàn)代造景手法十分重要。

大區(qū)景觀可將現(xiàn)代景墻和窗框結(jié)合，利用傳統(tǒng)造景手法打造豐富多變的景觀空間[4]。宅間為會客及入戶空間，宅間景觀應在視覺上與大區(qū)景觀分隔，注重植物配置的私密性?？蛇\用傳統(tǒng)園林的移步異景，多種植物混植的設計手法，同時融入現(xiàn)代植物的種植方式，使自然形態(tài)的植物與經(jīng)修剪的植物相結(jié)合，以綠色為基調(diào)，營造現(xiàn)代化、簡潔并具有濃郁傳統(tǒng)文化氣息的景觀空間。

2.3 打造新型景觀布局

功能性和文化性對居住區(qū)景觀設計均十分重要，故設計師在運用新中式元素時，需注重功能分析和設計元素的應用，打造新型景觀布局。功能分析是為了滿足人們的日常生活需求，而設計元素的應用是為了傳承與應用傳統(tǒng)文化。

可通過綠植在動線上打造園中園的布局，并將水景置于居住區(qū)的核心位置。在建筑區(qū)域可遵照高端私密及圍合性較好的種植原則，設置私密性較高的植物類型，并結(jié)合當?shù)鼐用竦娜梭w工程學特征、生活習慣和審美需求，創(chuàng)造出安逸舒適的景觀環(huán)境，使建筑區(qū)域與中央活動區(qū)域在視線上相互分隔。而中央活動區(qū)域需遵照開放共享原則，布置開闊的活動場地和相對低矮的植物，設置具有中國傳統(tǒng)文化元素的景墻。當居民從封閉的建筑區(qū)域走向中央活動區(qū)域開闊的水景和綠地時，可產(chǎn)生豁然開朗之感。入口廣場可通過植物種類和種植方式打造具有新中式元素的景觀小品，提高植物的感染力。每個地區(qū)都有不同的風土人情和歷史風貌，應盡可能利用自然的肌理和本土的元素營造具有新中式元素的居住景觀。

3 新中式元素在信陽華府景觀設計中的應用

信陽華府位于信陽市中心位置，西為龍湖公園，東鄰濮淮大道，占地面積3hm2。景觀設計方面通過綠植形成園中園式布局，并充分結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術，廣泛運用新中式元素。

3.1 傳統(tǒng)造園元素

傳統(tǒng)紋樣靈活多變，種類多樣，可適應于居住區(qū)中不同功能、形態(tài)的新中式構(gòu)件，使裝飾物和構(gòu)筑物更大氣、富有文化氣息。信陽華府的連廊、廊架等木質(zhì)結(jié)構(gòu)均結(jié)合我國傳統(tǒng)紋樣元素，如福壽紋、萬字紋、冰格紋等。信陽華府東門采用簡單的結(jié)構(gòu)設計，具有疏散及連通的交通功能，可滿足遮風避雨的需求。東門的設計結(jié)合傳統(tǒng)造園元素，將中國傳統(tǒng)紋樣鑲嵌其中，尺度適宜，外觀大氣，兼具交通及觀景功能，可充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術的融合。植物設計方面采用紅色與黃色結(jié)合的配色方式，極具傳統(tǒng)造園特色，地面鋪裝采用暗色系以顯示莊重感，整體的視覺效果大氣素雅（見圖1）。

1 東門效果（圖片來源：作者自繪）

信陽華府景觀設計采用傳統(tǒng)的造園元素創(chuàng)造具有符號性的藝術景觀。景觀亭作為人流集中區(qū)域，將以示范功能展現(xiàn)整個居住區(qū)的品質(zhì)，故其以簡化、抽象的形式表達傳統(tǒng)文化內(nèi)涵[5]（見圖2）。尺度方面充分考慮場地特征及后期使用感，滿足住戶的使用需求，并對局部細節(jié)進行精簡處理，結(jié)合傳統(tǒng)造園元素對木質(zhì)結(jié)構(gòu)進行點綴，提升公共空間活力，充分彰顯文化底蘊。

2 景觀亭效果（圖片來源：作者自繪）

3.2 現(xiàn)代造景手法

作為傳統(tǒng)文化的重要載體，新中式元素應在繼承傳統(tǒng)美學的基礎上結(jié)合現(xiàn)代造景手法，打造舒適、親和的景觀形象。信陽華府景觀設計結(jié)合現(xiàn)代景觀設計理念，運用現(xiàn)代材料和技術手段提煉經(jīng)典元素，尋求現(xiàn)代居住區(qū)景觀的創(chuàng)新設計方法，深刻解讀和擴展傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，展現(xiàn)新中式元素的獨特魅力[6]。

中心廣場的正中央設置大面積綠地，輔以景石，形成獨特的小場景，將整個空間分為3個視覺層次，達到遠觀層次豐富，近看細節(jié)精致的視覺效果。同時在每棟建筑的轉(zhuǎn)角處布置文化石，營造富有中國傳統(tǒng)文化氛圍的空間（見圖3）。

3 中心廣場效果（圖片來源：作者自繪）

4 結(jié)語

當前，科技化、信息化的發(fā)展給傳統(tǒng)設計帶來沖擊，同時新材料、新技術的出現(xiàn)也為現(xiàn)代設計提供了新思路、新方向，人們開始重新思考傳統(tǒng)文化的應用，新中式元素受到廣泛關注。新中式元素以中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為核心聯(lián)系現(xiàn)代社會，是表達現(xiàn)代景觀藝術概念的新形式，對傳統(tǒng)的造園元素進行了提煉和簡化，并通過現(xiàn)代的設計手法進行創(chuàng)新和發(fā)展，使新中式景觀成為傳統(tǒng)文化的載體和時代的導向。本文以信陽華府景觀設計為例，充分考量傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代居住區(qū)實際情況，將傳統(tǒng)造園元素和現(xiàn)代造景手法結(jié)合，通過傳承、組合、創(chuàng)新等方式豐富居住區(qū)景觀的文化內(nèi)涵，打造新型景觀布局，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術的聯(lián)通和融合。