書院從誕生之日起，便與藏書、讀書、教書、校書、著書、刻書等活動(dòng)不可分割。有元一代，立國98年，國祚雖短，而統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)則表明元代的書院總數(shù)達(dá)到了406所

，創(chuàng)造了“書院之設(shè)，莫盛于元”的歷史記錄。而且元代西湖書院刻書在中國出版史上極具典型意義，現(xiàn)在的宋版書除了宋代刷印的本子之外，還有一部分經(jīng)過了西湖書院的刷印或修版，并且傳世的元代刻本也有一部分為西湖書院刊版印行。因此，在中國歷史上，元代杭州西湖書院在典籍出版方面占有重要地位。本文旨在考察元代西湖書院的歷史，尤其是書籍出版方面的貢獻(xiàn)，從而進(jìn)一步完善中國出版史的重要一頁。

1 元西湖書院歷史沿革

西湖書院創(chuàng)立之后經(jīng)歷了兩次擴(kuò)建，兩次修復(fù)，因其有刻書之務(wù)，所以在組織結(jié)構(gòu)上又有所增設(shè)，直至明初改為仁和縣學(xué)后方才結(jié)束其歷史使命，茲對(duì)其歷史沿革從三個(gè)方面進(jìn)行介紹。

4）獲得多項(xiàng)國家及行業(yè)榮譽(yù)稱號(hào)。中海建滔、中?；瘜W(xué)、惠州煉化、湖北大峪口分別榮獲了國家發(fā)改委、工信部、中國石油和化學(xué)工業(yè)聯(lián)合會(huì)頒發(fā)的甲醇、合成氨、原油加工和磷酸二銨“能效領(lǐng)跑者標(biāo)桿企業(yè)”稱號(hào)；有限公司湛江分公司等三家企業(yè)因節(jié)能工作突出分別獲得全國總工會(huì)“全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?、“工人先鋒號(hào)”等榮譽(yù)稱號(hào)。

1.1 西湖書院的位置與初創(chuàng)

首先，為了確保被告人選擇認(rèn)罪認(rèn)罰是自愿、理智、明知的，值班律師在全面查閱公訴方的案卷材料后應(yīng)當(dāng)將本案的事實(shí)、證據(jù)情況以及法律適用問題向被告人做全面的披露并就下列事項(xiàng)向被告人履行自己的告知義務(wù):被告人自愿認(rèn)罪認(rèn)罰的，如果其沒有自行委托一名辯護(hù)律師，則其有權(quán)獲得一名合格稱職的值班律師的辯護(hù)幫助;被告人既有選擇認(rèn)罪認(rèn)罰的權(quán)利，也有選擇不受強(qiáng)迫自證其罪的權(quán)利;被告人既有選擇簡易或速裁程序的權(quán)利(認(rèn)罪認(rèn)罰)，也有選擇普通審判程序的權(quán)利(無罪辯護(hù));被告人選擇認(rèn)罪認(rèn)罰和選擇無罪辯護(hù)后對(duì)訴訟進(jìn)程和訴訟結(jié)果產(chǎn)生的不同影響，包括對(duì)程序性權(quán)利、罪名認(rèn)定、量刑幅度以及刑罰執(zhí)行方面的影響。

關(guān)于西湖書院的初創(chuàng)，元陳基在《西湖書院書目序》一文中有詳細(xì)記載，摘錄于下：

德祐內(nèi)附，學(xué)廢，今為肅政廉訪司治所。至正（按：“正”乃“元”字之訛）二十八年（1291），故翰林學(xué)士承旨東平徐公持浙西行部使者節(jié)，即治所西偏為書院，祀先圣宣師及唐白居易、宋蘇軾、林逋為三賢。后為講堂，設(shè)東西序?yàn)辇S，以處師弟子員。又后為尊經(jīng)閣，閣之北為書庫，收拾宋學(xué)舊籍，設(shè)司書者掌之。宋御書石經(jīng)、孔門七十二子畫像石刻咸在焉。書院有義田，歲入其租以供二丁祭享及書刻之用。事達(dá)中書，扁以今額，且署山長、司存與他學(xué)官埓。于是西湖之有書院，書院之有書庫，實(shí)昉自徐公，此其大較也

。

據(jù)此可知，西湖書院的創(chuàng)立是具有官學(xué)性質(zhì)的。設(shè)有講堂，是為教學(xué)之所，旁設(shè)東西序齋，是為師生宿所，又設(shè)尊經(jīng)閣及書庫，所貯乃是南宋國子監(jiān)及太學(xué)原藏書籍、書板，又有義田供以廩膳及書刻之用?？梢娢骱簞?chuàng)立之初便頗具規(guī)模，是一所集教學(xué)研究、藏書刻書于一體的綜合性書院。

1.2 西湖書院的擴(kuò)建與修復(fù)

西湖書院在元仁宗、元惠宗兩朝又分別得到擴(kuò)建，其規(guī)制更勝于前。元貢師泰《重修西湖書院記》對(duì)兩次擴(kuò)建皆有記載，曰：“延祐三年（1316年），周公德元徙尊經(jīng)閣，建彝訓(xùn)堂，創(chuàng)藏書庫，益增治之。至元元年（1335年），特墨格公、胡公祖廣重葺大成殿，開志仁、集義、達(dá)道、明德四齋以居來學(xué)。匾三賢祠曰‘尚德’。別室以祠徐公，曰‘尚功’?！?/p>

關(guān)于第二次擴(kuò)建，山長陳泌所作《西湖書院重修大成殿記》還提到“辟思敬齋以為舍菜致齋之所”。兩次擴(kuò)建之后，西湖書院之盛遂為浙東西之冠矣。

之后西湖書院歷兵災(zāi)而遭毀壞，又經(jīng)歷兩次修復(fù)。至正十五年（1355年），“城燹于兵，書院亦廢，象設(shè)陊剝，庭廡汙穢，居人馬跡交集其中，書籍俎豆狼藉弗禁。明年，三賢堂毀，又明年，尊經(jīng)閣壞，學(xué)官廩稍久絕，彷徨莫知所措?！?/p>

時(shí)江南浙西道肅政廉訪使丑的感喟：“兵革之余，雖瘡痍未復(fù)，教化其可一日而廢乎？”

于是與丞相康里等人捐資以謀復(fù)建，郡監(jiān)諤勒哲特穆爾等人奉命董理其役，“始事于至正十八年（1358年）冬十月，迄功于十九年（1359年）春正月”

，歷時(shí)四月，西湖書院遂“撤朽易腐，輪奐再新”。然而“募兵益眾，聚廬益隘，軍棲于寺觀，演于庠序，院之新者隨毀?！?/p>

時(shí)平章光祿張諗遂下令，“驅(qū)部伍徙營翼，院之缺者補(bǔ)之，弊者易之，弱不支者壯之。三賢諸像彰施粉繪，六經(jīng)版籍重加修補(bǔ)。白堊黑黝，煥焉曄焉，視舊觀為有加。”

關(guān)于丑的對(duì)西湖書院的修復(fù)，貢師泰撰有《重修西湖書院記》以表其功，稱“雖當(dāng)崎嶇戎馬之間，不忘詩書禮樂之事，可謂識(shí)見超卓，深知治本者矣?！?/p>

關(guān)于張諗?shù)男迯?fù)，楊維楨亦撰《重修西湖書院記》，盛贊“故光祿公惕焉神會(huì)，而于戎馬之隙，振斯文于既往，起清風(fēng)于后來，使岳、林、蘇、白四君子之澤與六經(jīng)之道同于不朽，其功于名教豈曰淺哉？”

兩篇記文關(guān)于書院修復(fù)時(shí)間的記載稍有沖突，其中楊維楨文稱丑的之修復(fù)在至正十六年（1356年）春，蓋異時(shí)而記，難免齟齬。貢、楊之文均被勒石，前者斷成兩截，現(xiàn)藏杭州孔廟，后者不存。

1.3 西湖書院的規(guī)制與組織

西湖書院規(guī)制宏大，有禮殿（大成殿）祭祀孔子，三賢祠（尚德祠）祭祀白居易、蘇軾、林逋，尚功祠祭祀徐琰。其中大成殿本是宋太學(xué)的主要建筑之一，原名宣政殿，紹興十六年（1146年）七月，宋高宗改其名為大成殿，宋理宗曾親題“大成之殿”四字，并被鐫刻成碑石留存至今，山長陳泌所作《西湖書院重修大成殿記》亦刻諸碑石，二石現(xiàn)藏杭州孔廟。書院又有尊經(jīng)閣、書庫以藏書籍、書板，有首善閣、石經(jīng)閣、崇化堂以藏御制御書，有講堂及東西序齋“以處師弟子員”，有思敬齋以供師生膳食。此外，西湖書院還有大量義田以供師生日耗及刻書之用，金達(dá)勝、方建新《元代杭州西湖書院藏書刻書述略》一文對(duì)西湖書院自置田產(chǎn)與捐助田產(chǎn)有所統(tǒng)計(jì)，“計(jì)田一千九百二十三畝余，山地二十一畝余”。

西湖書院設(shè)山長一員，粗略統(tǒng)計(jì)，陳恕可、黃裳、陳袤、張諗、應(yīng)子尚、陳泌、沈裕、方員等人曾先后任西湖書院山長，并于任期內(nèi)卓有作為。山長之外又設(shè)有教導(dǎo)、教諭、直學(xué)等職主持日常教學(xué)工作。因西湖書院又有刻書之務(wù)，所以其組織機(jī)構(gòu)也有別于普通書院，所設(shè)又有專門從事書籍、書板管理的職務(wù)，如司書、司存等職。書籍刻印之時(shí)往往還設(shè)有監(jiān)督、董事之類的臨時(shí)性職務(wù)。所任職者皆為飽學(xué)之士，為教學(xué)及刻書工作的順利開展提供了良好條件。

當(dāng)下計(jì)算機(jī)對(duì)于財(cái)務(wù)管理工作的影響越來越深，財(cái)務(wù)工作也有很大一部分是依賴于計(jì)算機(jī)完成的，計(jì)算機(jī)軟件的進(jìn)步也使得企業(yè)的管理與經(jīng)營更加方便，管理更加有序且成系統(tǒng)，同時(shí)也大幅度提高了工作的效率和質(zhì)量，這就要求著財(cái)務(wù)人員不能僅僅滿足于手頭的財(cái)務(wù)核算工作財(cái)務(wù)，還要有著一定的綜合分析能力以及系統(tǒng)性的管理思維，可以看到數(shù)據(jù)背后所隱藏的財(cái)務(wù)信息和價(jià)值，能夠看到其對(duì)企業(yè)的意義，為企業(yè)日后的經(jīng)營提供有效判斷。僅僅是盡興核算的傳統(tǒng)會(huì)計(jì)已然不滿足當(dāng)下的時(shí)代要求，企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極的將財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)轉(zhuǎn)型為管理會(huì)計(jì)，這是必要而且必然的發(fā)展趨勢。

2 元西湖書院藏書考

淳熙元年（1174年），宋孝宗命石工精雕高宗御書，同時(shí)命建石經(jīng)閣，淳熙四年（1177年）六月，“國子監(jiān)新建太上皇帝御書石經(jīng)閣成”，孝宗皇帝親書“光堯御書石經(jīng)之閣”匾額。據(jù)《咸淳臨安志》記載，此閣所藏宋高宗御書石經(jīng)有《易》《詩》《書》《左氏春秋》《禮記》（按：共五篇，分別為《中庸》《大學(xué)》《學(xué)記》《儒行》《經(jīng)解》）《論語》《孟子》《御制宣圣七十二賢贊并序》。此外，太學(xué)還有崇化堂藏御札、御制石刻，如《景定元年更學(xué)令御札》《御書朱熹白鹿洞學(xué)規(guī)》。

2.1 南宋國子監(jiān)、太學(xué)所藏自刻及征集之書

書院刻書有其傳統(tǒng)可溯，“自唐代麗正、集賢書院的‘刊緝古今之經(jīng)籍’，到五代、北宋時(shí)期由修書到刻書的過渡，到南宋‘書院本’的赫然面世，歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展，書院的這種職能不斷強(qiáng)化，到元代終于分立出近乎專門從事出版事業(yè)的書院，出現(xiàn)刻書專業(yè)的傾向?！?/p>

這其中最具代表性的便是杭州西湖書院，以其刊印書籍量大質(zhì)優(yōu)，又修補(bǔ)書板、編制書目之故也。

國子監(jiān)所刻書籍稱之為“監(jiān)本”。據(jù)王國維《兩浙古刊本考·南宋監(jiān)本》引《景定建康志》記載，南宋國子監(jiān)有《周易正文》《尚書正文》等正文類（即“單經(jīng)本”或“白文本”）經(jīng)書十二種。除正文類經(jīng)書之外，王國維又考以《玉?！贰督ㄑ滓詠沓半s記》《六經(jīng)正誤》《九經(jīng)三傳沿革例》等書，據(jù)此知曉十三經(jīng)古注類、正義類書籍，國子監(jiān)亦刻印殆遍。除此之外，所考又有《史記》《漢書》等正史類書籍十七種及其他子部、集部書籍若干。筆者統(tǒng)計(jì)，王國維《兩浙古刊本考》所載南宋監(jiān)本共有七十一種

二千七百八十七卷

。另《元西湖書院重整書目》著錄經(jīng)史子集共計(jì)一百二十二種，其中大多數(shù)書板原為南宋國子監(jiān)所有，王國維《西湖書院書版考》一文于此有所考證，筆者檢點(diǎn)知其中有監(jiān)本七十三種，與《兩浙古刊本考·南宋監(jiān)本》相重復(fù)者四十七種。王國維所撰又有《五代兩宋監(jiān)本考》一書，該書卷下所載為南宋監(jiān)本，共六十九種，較之《兩浙古刊本考·南宋監(jiān)本》與《西湖書院書版考》又多出《莊子》《亢桑子》兩種。綜合三書所載，去除重復(fù)，南宋國子監(jiān)共刻書九十九種。王國維說：“今最錄世有傳本及見于記載者，為《兩浙古刊本考》，分郡羅列，厘為二卷，雖可考見者十不得四五，然大略可睹矣。”

由此可知，南宋國子監(jiān)實(shí)際刻書數(shù)量當(dāng)遠(yuǎn)不止此。

據(jù)引文可知，此次書板整理修復(fù)工作歷時(shí)近十個(gè)月，板、字、粟、料、工皆有詳載，可謂盛況空前，西湖書院所藏所刊數(shù)量之大于此亦可見一斑。對(duì)讀校正又多為判官、山長等飽學(xué)之士，所印書籍質(zhì)量必屬上乘，陳基于序中稱：“繕完于兵戈搶攘之際，天之未喪斯文也，或尚在茲乎？”

誠不虛也。又言“既工畢，俾為書目”，可惜此次所編書目未能流傳，以致前后刊印書籍種類、數(shù)量之異同無法盡考。此次修繕之后，僅過六年，元朝滅亡，明洪武八年（1375年）書板移入南京國子監(jiān)。據(jù)王國維《西湖書院書版考》所載，部分書板明初壞損乃至亡佚。據(jù)梅鷟《南雍志·經(jīng)籍考》所載，部分書板到明中期時(shí)仍有刊刻，形成“三朝本”，如大字本《史記》及南北朝七史等。關(guān)于南北朝七史，王國維在《傳書堂藏書志》中又提到：“今世所傳七史，元時(shí)板在西湖書院，明時(shí)移入南監(jiān)，則非蜀中刊本而為江南刊本可斷言也?！?/p>

關(guān)于南北朝七史的書板，葉德輝在《書林清話》中有所交代，曰：“入國朝，順、康、雍、乾四朝尚存江寧藩庫，間亦出以印行。嘉慶藩庫火，與《吳天發(fā)神讖碑》同付祝融一炬。計(jì)自紹興刻版至嘉慶火，幾七百年，木板之存于世者，未有久于此者也?！?/p>

在這個(gè)流傳過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)向使無西湖書院對(duì)書板的保護(hù)、整理、修補(bǔ)與傳播，則南京國子監(jiān)的“三朝本”當(dāng)不復(fù)存在，故西湖書院在中國出版史上承上啟下的意義不言而喻。

需要說明的是，監(jiān)本書籍并非全部由國子監(jiān)雕刻，其中有部分書籍雖為各州郡所刻，因其書板被征集到國子監(jiān)中，仍以“監(jiān)本”稱之。王國維亦言：“至紹興十五年（1145年），令臨安府雕造群經(jīng)義疏未有板者，則高宗末年經(jīng)疏當(dāng)盡有印板矣。此種州郡刊板，當(dāng)時(shí)即入監(jiān)中，故魏華父、岳倦翁均謂南渡監(jiān)本，盡取諸江南諸州。蓋南渡初，監(jiān)中不自刻書，悉令臨安府及他州郡刻之，此即南宋監(jiān)本也。”

上文所言九十九種監(jiān)本中，如《易復(fù)齋說》《埤雅》《陸氏禮象》為嚴(yán)州刊刻，《史記》大字本為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)司刊刻，《三國志》《古史》為衢州刊刻，《唐書》《五代史》為湖州刊刻，《通鑑外紀(jì)》、荀氏《前漢紀(jì)》、袁氏《后漢紀(jì)》為越州刊刻，又如《通鑑綱目》，“此書當(dāng)刻于溫陵，別其綱謂之提要，今版在監(jiān)中?！?/p>

其他還有《唐六典》《荀子》等書亦為州郡所刊，不復(fù)贅列。

國子監(jiān)掌刊書之責(zé)，太學(xué)有用書之需，因二者之身份特殊，其藏書必多，上述所列，不過一隅。宋、元易代之時(shí)，或有所毀壞，然為西湖書院所繼承者仍是大宗。陳袤在《西湖書院重整書目記》中稱：“西湖精舍因故宋國監(jiān)為之，凡經(jīng)史子集無慮二十余萬，皆存焉，其成也，豈易易哉?！?/p>

陳基在《西湖書院書目序》中也提到：“宋御書石經(jīng)、孔門七十二子畫像石刻咸在焉?！?/p>

據(jù)此而知西湖書院于國子監(jiān)、太學(xué)舊藏之書籍、書板、石刻等各種文獻(xiàn)皆有繼承。

2.2 南宋國子監(jiān)、太學(xué)所藏御書御制及進(jìn)呈之書

南宋國子監(jiān)與太學(xué)所藏書籍除了本監(jiān)自刻，征集州郡所刻之外，還有御書御制及朝野臣民所進(jìn)書籍。紹興十三年（1143年）二月，國子司業(yè)高閌上奏：“舊太學(xué)、辟雍皆有御書，今亦乞建閣，以藏御書。仍愿特灑宸翰，加惠多士?！?/p>

是年十一月，宋高宗“所寫六經(jīng)與《論語》《孟子》之書皆畢，（秦）檜請(qǐng)刊石于國子監(jiān)，仍頒墨本賜諸路州學(xué)。詔可?！?/p>

御書閣后改稱首善閣，紹興十六年（1146年）七月，宋高宗曾御書“首善”，是年六月，“上又書《論語》《孟子》，皆刊石立于太學(xué)首善閣及大成殿后三禮堂之廊廡。”

《咸淳臨安志》卷十一首善閣條下亦記載：“高宗皇帝御書三扁，各有石刻，又有累朝御札御制，并刻置閣下?！?/p>

此閣所藏御制御書見于《咸淳臨安志》著錄者有《紹興十四年幸學(xué)答詔》《淳熙四年幸學(xué)詔》《嘉泰三年幸學(xué)詔》《寶慶三年諭內(nèi)外學(xué)官詔》《淳祐元年幸學(xué)詔》《御制御書道統(tǒng)十三贊并序》《咸淳三年幸學(xué)詔》。

因元西湖書院即南宋國子監(jiān)舊址而建，所以其藏書至少有兩個(gè)來源。一是繼承了南宋國子監(jiān)、太學(xué)原有的書籍，二是繼承南宋國子監(jiān)原有書板之后重新刻印的書籍。關(guān)于西湖書院重刻之書，筆者將在第三節(jié)“元西湖書院刻書考”中予以專論，此處單論西湖書院繼承國子監(jiān)及太學(xué)原有之書。

南宋建立之初，館閣幾無所儲(chǔ)，朝廷遂向臣民廣征遺書，并給予進(jìn)階或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，因此臣民進(jìn)呈書籍?dāng)?shù)量巨大，《宋會(huì)要輯稿·崇儒四》對(duì)此有詳細(xì)記載，其中多數(shù)書籍被留存秘書省與史館等單位，亦間有賜予國子監(jiān)者。如紹興二年（1132年）十月九日，“右司（監(jiān)）[諫]劉棐言：‘臣少嘗游蜀，見眉州進(jìn)[士]杜諤萃八十余家《春秋》之說，而又自立說以斷之。愿詔宣撫處置使司上其書各十部，留之禁中，頒之經(jīng)筵，賜祕(mì)書省、國子監(jiān)等處?！t劄與張浚，如有本，令津發(fā)前來?！?/p>

綜上可知，國子監(jiān)與太學(xué)所藏文獻(xiàn)種類豐富，除經(jīng)史子集之外，又有御制及御書石經(jīng)，這其中大多都被西湖書院繼承。

元明易代之后，西湖書院被改為仁和縣學(xué)，所藏書籍、書版被移入南京國子監(jiān)。李賢《明一統(tǒng)志》卷三十八及沈朝宣（嘉靖）《仁和縣志》卷五均記載書院改縣學(xué)在洪武十一年（1378年），而阮元《定香亭筆談》卷四和《兩浙金石志》卷八則俱作洪武十二年（1379年）。明英宗天順三年（1459年），又徙仁和縣學(xué)于涌金門南，書院原址作按察使署。自前至元二十八年（1291年）徐琰初創(chuàng)西湖書院到洪武年間改為仁和縣學(xué)，西湖書院歷經(jīng)約九十年，其間教學(xué)刻書，斯文不墜。

2.3 西湖書院對(duì)南宋國子監(jiān)、太學(xué)藏書的繼承

不管是國子監(jiān)自刻之書，還是取自州郡之書，太學(xué)作為實(shí)際教學(xué)單位有用書之需，于各部書籍亦必當(dāng)有所藏弆，這些后來都被西湖書院所繼承。

南宋時(shí)，朝廷于典章文物大力恢復(fù)，浙江又是全國的刻書中心之一。除國子監(jiān)大量刻書之外，臨安又書坊林立，浙江各州郡、學(xué)校亦刻書不輟，如王國維便提到：“至諸州刊板，天水以后公庫郡庠仍世刊刻，而紹興為監(jiān)司安撫駐地，刊書之多幾與臨安埒。”

這些官刻、坊刻及郡庠所刻之書，輾轉(zhuǎn)流入國子監(jiān)、太學(xué)，再為西湖書院所繼承，或是入元之后直接流入西湖書院者亦當(dāng)不少。如《張南軒文集》一書，“此疑即宋嚴(yán)州刊版，後入西湖書院?！本C上可知，南宋國子監(jiān)、太學(xué)原有之書乃是西湖書院藏書的源頭之一。

3 元西湖書院刻書考

靖康元年（1126年），金太宗完顏晟攻克宋都汴京，次年四月虜徽、欽二帝、宗室后妃及伶人工匠，攜儀仗禮器、珍寶玩物及皇家藏書北去。據(jù)汪藻《靖康要錄》記載，靖康二年（1127年）二月二日，“止索三館文籍圖書、國子監(jiān)書板……又取太清樓書，皆黃帕牙簽，載以太平車，凡百余，皆遣監(jiān)官交納于蕃寨?！?/p>

四月二日，“秘閣圖書，狼藉泥中……二百年府庫蓄積，自一旦掃地?！?/p>

靖康之難，致使館閣之儲(chǔ)蕩然靡遺，所以宋室南遷之后非常重視圖籍的重新收集和刊刻，李心傳《建炎以來朝野雜記》稱：“監(jiān)本書籍者，紹興末年所刊也。國家艱難以來，固未暇及。九年（1139年）九月，張彥實(shí)待制為尚書郎，始請(qǐng)下諸道州學(xué)，取舊監(jiān)本書籍，鏤板頒行。從之。然所取諸書多殘缺，故胄監(jiān)刊《六經(jīng)》無《禮記》，正史無《漢》《唐》。二十一年（1151年）五月，輔臣復(fù)以為言，上謂秦益公曰：‘監(jiān)中其他缺書，亦令次第鏤板，雖重有所費(fèi)，蓋不惜也?！墒墙?jīng)籍復(fù)全?！?/p>

因南宋朝廷之重視，到嘉定十三年（1220年），合《中興館閣書目》《續(xù)中興館閣書目》所載，皇家藏書已有五萬九千四百二十九卷，可謂巨矣。具體到國子監(jiān)，其作為宋代最高的教育管理機(jī)構(gòu)和出版管理機(jī)構(gòu)，南渡之后，因有教學(xué)與出版的需求，刊刻書籍自是要?jiǎng)?wù)，雖所刻書籍不可盡考，但數(shù)量頗夥，可以想見也。

3.1 修復(fù)書板與編制書目

欲言西湖書院之刻書，當(dāng)先言其所藏之書板。元黃溍《西湖書院田記》載：“獨(dú)杭之西湖書院，實(shí)宋之太學(xué)，規(guī)制尤盛，舊所刻經(jīng)史群書，有專官以掌之，號(hào)書庫官。宋亡學(xué)廢，而板庫具在?！?/p>

西湖書院繼承南宋國子監(jiān)書板之后，對(duì)其進(jìn)行了多次整理與修復(fù)。據(jù)湯炳龍《西湖書院增置田記》所載，早在延祐六年（1319年）西湖書院就有過“并取補(bǔ)刊書板”的舉措，但所言極略，當(dāng)是小規(guī)模的修復(fù)。之后，西湖書院又進(jìn)行過兩次大規(guī)模的書板整理修復(fù)工作。第一次大規(guī)模的整理修復(fù)是在至治三年（1323年）夏，“近歲鼎新棟宇，工役悤遽，東遷西移，書板散失，甚則置諸雨淋日炙中，骎骎漫滅?！?/p>

憲幕長張昕、同寅趙植等人“顧而惜之”，于是在尊經(jīng)閣后“創(chuàng)屋五楹，為庋藏之所”，山長黃裳、教導(dǎo)胡師安等“以書目編類，揆議補(bǔ)其闕”，事迄于泰定元年（1324年）春。所成《西湖書院重整書目》著錄書籍一百二十二種，并被“勒諸堅(jiān)珉，以傳不朽”，名曰“重整”，當(dāng)是之前亦有書目。所刻石碑存杭州府學(xué)，碑文所載書目《兩浙金石志》卷十五著錄，民國六年（1917年）吳昌綬又以《元西湖書院重整書目》為名收入《松鄰叢書》甲編。這是中國出版史上最早的刻石書目，葉昌熾在《語石》中評(píng)曰：“余好碑版之學(xué)，又好目錄之學(xué)，魚與熊掌二者兼得，惟有《西湖書院重整書目記》?！?/p>

至正十七年（1357年）九月，“尊經(jīng)閣壞，書庫亦傾”，以致“書板散失埋沒，所得瓦礫中者，往往刓毀蟲朽”

，所以至正二十一年（1361年）在江浙行中書平章政事張諗?shù)闹鞒窒逻M(jìn)行了第二次大規(guī)模的書板整理修補(bǔ)行動(dòng)，陳基《西湖書院書目序》于此記載甚詳，茲摘錄于下：

俾左右司員外郎陳基、錢用董其役，庀工于是年十月一日。所重刻經(jīng)史子集欠缺，以板計(jì)者七千八百九十有三，以字計(jì)者三百四十三萬六千三百五十有二。所繕補(bǔ)各書損毀漫滅，以板計(jì)者一千六百七十有一，以字計(jì)者二十萬一千一百六十有二，用粟以石計(jì)者一千三百有奇，木以株計(jì)者九百三十。書手刊工以人計(jì)者九十有二。對(duì)讀校正則余姚州判官宇文桂、山長沈裕、廣德路學(xué)正馬盛、紹興路蘭亭書院山長凌云翰、布衣張庸、齋長宋良、陳景賢也。明年七月二十三日工竣，飭司書秋德桂、杭府史周羽以次類編，藏之經(jīng)閣、書庫，秩如也。先是，庫屋洎書架皆朽壞，至有取而為薪者，今悉修完。既工畢，俾為書目，且序其首，并刻入庫中

。

為全面深入地考核田陳煤礦選煤廠兩段濃縮、兩段回收工藝，于2012年1月5日進(jìn)行了工業(yè)性試驗(yàn)。浮選尾煤和中煤、矸石磁選機(jī)尾礦是尾煤泥系統(tǒng)的入料，其粒度組成見表1。

3.2 西湖書院刻書舉要

西湖書院設(shè)立之初，刻書便是其日常院務(wù)之一，書板設(shè)專官掌之，刻書有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。清代學(xué)者顧炎武曾言：“聞之宋、元刻書皆在書院，山長主之，通儒訂之，學(xué)者則互相易而傳布之。故書院之刻有三善焉：山長無事而勤于校讎，一也；不惜費(fèi)而工精，二也；板不貯官而易印行，三也?！?/p>

顧氏所言三條皆符合西湖書院之實(shí)際。此外，西湖書院刻書經(jīng)費(fèi)充足，除了官方撥款，書院又有義田之外，還時(shí)有士紳及郡人贊助，黃溍《西湖書院田記》便記載：“郡人朱慶宗以二子嘗肄業(yè)其中，念無以報(bào)稱，乃捐宜興州泊陽村圩田二百七十有五畝歸于書院，遵著令減其租什二，實(shí)為米一百三十有二石，請(qǐng)別儲(chǔ)之，以待書庫之用而毋移他費(fèi)。凡書板之刓缺者補(bǔ)治之，舛誤者刊正之，有所未備者增益之?！?/p>

因此，在人力物力皆有保障的情況下，西湖書院所刻典籍自然質(zhì)量上佳。

第三步產(chǎn)出分析：根據(jù)上述開展的活動(dòng)，分析這些活動(dòng)是如何開展的，活動(dòng)開展過程和結(jié)果帶來的產(chǎn)出。將這些產(chǎn)出進(jìn)行數(shù)量、進(jìn)度、質(zhì)量、成本4個(gè)方面的細(xì)化，參考項(xiàng)目具體內(nèi)容、經(jīng)費(fèi)投入額度、相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行指標(biāo)值量化，得到具體的產(chǎn)出指標(biāo)內(nèi)容和指標(biāo)值。

前文提到南宋國子監(jiān)對(duì)十三經(jīng)之古注類、正義類書籍刻印殆遍，這些書板被西湖書院繼承以后又重新進(jìn)行刷印，《元西湖書院重整書目》皆有著錄，這些版本亦成為明清兩朝刻印十三經(jīng)的祖本，以使經(jīng)書之刊刻未有斷層。西湖書院除了使用國子監(jiān)舊版刷印之外，還刊刻本朝著作，今擇其要，介紹其中最具代表性的《文獻(xiàn)通考》與《國朝文類》，略述如下。

但是，轉(zhuǎn)念再想，在平素里，我們這些要錢不要命的人也的確是愚蠢至極，大腦太過淺薄，太好叫人欺騙了。這世界但凡上當(dāng)受騙的事情，似乎早給我們這些人準(zhǔn)備好了。我們像一條條甘愿上鉤鉆網(wǎng)的愣魚兒，被人家釣了去或者網(wǎng)了去，然后上灶煎了炒了清燉了，然后，就被當(dāng)做下酒菜，吃了。我們似乎活該這樣。

3.2.1 馬端臨《文獻(xiàn)通考》的刊刻

馬端臨的《文獻(xiàn)通考》成書于元大德十一年（1307年），是繼唐杜佑《通典》之后的又一部典章巨制，考述上古至南宋寧宗諸朝典章制度，共計(jì)三百四十八卷，西湖書院曾兩次刊刻。元延祐四年（1317年）七月，道士王壽衍“恭奉圣旨”，往東南“尋訪道行之士”，并于次年在饒州路經(jīng)當(dāng)?shù)厝鍖W(xué)教授楊某報(bào)告，發(fā)現(xiàn)馬端臨“可謂濟(jì)世之儒”，其書乃“有用之學(xué)”，遂請(qǐng)“官為鏤板，以廣其傳”，并于延祐六年（1319年）上表朝廷。關(guān)于《文獻(xiàn)通考》的初刻本，學(xué)界曾頗有異議，周中孚《鄭堂讀書記》卷二十九及邵懿辰《四庫簡明目錄標(biāo)注》卷八皆著錄有至治二年（1322年）刻本，而瞿鏞、陸心源、葉德輝和莫伯驥則皆主泰定元年（1324年）西湖書院所刻為初刻本

。其中，葉德輝曰：“《文獻(xiàn)通考》，元時(shí)西湖書院前后凡兩刻，一泰定元年刻者，前有延祐六年四月弘文輔道粹德真人王壽衍上書表，至治二年六月鈔白奉圣旨發(fā)下浙江行省儒學(xué)繕刊指揮一道。其版明時(shí)在南京國子監(jiān)。諸家藏書目有以為延佑刻者，有以為至治刻者，實(shí)則延佑進(jìn)書，至治發(fā)刻，而刻成則在泰定元年也。一至元又五年刻者，前進(jìn)表、鈔白同，末有江浙等處儒學(xué)提舉余謙敘紀(jì)?！?/p>

此外，“劉兆佑在其《〈文獻(xiàn)通考〉版本考》考訂《文獻(xiàn)通考》的初刻本應(yīng)是泰定元年西湖書院本?！?/p>

連凡《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》及潘潔《黑水城出土〈文獻(xiàn)通考〉版本考》皆沿襲這一說法。綜上而言，《文獻(xiàn)通考》之初刻本當(dāng)以泰定元年（1324年）西湖書院所刻為是。惜此本今已不存全貌，國家圖書館、山東博物館、重慶市圖書館等單位所藏尚有殘本。2005年國家圖書館出版社以國圖所藏二百八十二卷為主體，配以他刻，補(bǔ)足全書，收入《中華再造善本叢書》予以出版發(fā)行。

后至元元年（1335年），江浙等處儒學(xué)提舉余謙“閱究其文，或訛或逸”，遂以馬端臨之婿楊元為介，從馬端臨之子馬志仁處訪得原稿，俾楊元與西湖書院山長方員等人用以校正，逾年而事迄，后至元五年（1339年）再次付刊。余謙修補(bǔ)本完整流傳至今，上海圖書館、臺(tái)灣“國家”圖書館等單位皆有館藏，之后的明正德慎獨(dú)齋刻本、嘉靖馮天馭刻本、萬歷司禮監(jiān)刻本、清乾隆武英殿刻本等均從此本出，可見，《文獻(xiàn)通考》之流傳有賴于西湖書院。

渠道預(yù)制混凝土板襯砌糙率取0.017，沿線土質(zhì)多為粉土、黏土、粉質(zhì)黏土，當(dāng)渠道設(shè)計(jì)水深在小于1m時(shí)，填方渠道的內(nèi)邊坡需≥1.25［3］。結(jié)合渠道土質(zhì)及項(xiàng)目區(qū)的實(shí)際運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)，確定渠道內(nèi)外邊坡系數(shù)均取1.5。按照設(shè)計(jì)流量，本次渠堤寬度取1.0m。4、5級(jí)渠道岸頂超高計(jì)算如式（1）：

3.2.2 蘇天爵《國朝文類》的刊刻

辦公的多媒體化除了文本格式的文檔，還包含一些圖片、音頻和視頻資料，因此對(duì)多媒體資源的需求越來越高。傳統(tǒng)的紙質(zhì)文檔資源以及服務(wù)模式很難滿足這種需求，而電子文檔的多媒體性正好滿足讀者的這一需求。

蘇天爵所編《國朝文類》一書輯錄元初以來詩文，明以后以《元文類》稱之，共七十卷。吳昌綬《松鄰叢書》所收有《元西湖書院重整書目》，其后附錄與《國朝文類》刊印事宜相關(guān)的往來文書，這些文書對(duì)《國朝文類》刻印之緣由及過程記載頗詳。后至元二年（1336年）十二月初六，待制謝端，修撰王文煜等人上書，稱《國朝文類》“去取多關(guān)于政治”，建議刊版印行，以“使一代之文煥然可述”。議準(zhǔn)刊行之后，江浙行省“委自西湖書院山長計(jì)料工物價(jià)錢”，并命江浙等處儒學(xué)提舉司副提舉陳登仕“不妨本職，?？笨槍懀O(jiān)督刊雕”。后至元四年（1338年）八月十八日，太常禮儀院對(duì)西湖書院申交的《國朝文類》書板提出意見，稱：“點(diǎn)視得內(nèi)有補(bǔ)嵌板，而慮恐日后板木干燥脫落，卒難修理，有妨印造。況中間文字刊寫差訛，如蒙規(guī)劃刊修，可以傳久，不悮觀覽，申乞施行?！?/p>

于是西湖書院進(jìn)行了書板修補(bǔ)，“委令本院山長方員同儒士葉森，將刊寫差訛字樣比對(duì)較勘明白、修理完備、印造起解?！?/p>

至正元年（1341年）十一月二十二日，浙江等處儒學(xué)提舉司提舉黃奉政審讀樣書之后，又指出了書板漏印的問題，“檢草較正得所刊板本第四十一卷內(nèi)缺少下半卷，計(jì)一十八板九千三百九十余字不曾刊雕，又于目錄及各卷內(nèi)輯正，得中間九十三板脫漏，差誤計(jì)一百三十余字，蓋是當(dāng)時(shí)較正之際，失于鹵莽，以致如此。宜從本司刊補(bǔ)改正，庶成完書。今將缺少板數(shù)、漏誤字樣錄連在前，關(guān)請(qǐng)施行?！?/p>

于是又經(jīng)修板之后，于至正二年（1342年）二月之后始得印行。由往來公文可知，《國朝文類》一書從建議刊行到兩次修版之后予以付印，期間多方干預(yù)，往復(fù)規(guī)劃，校正刊修，不憚其繁，歷時(shí)六年有余，其刻印質(zhì)量自是精善，陸心源曾親見《元文類》版本五種，而盛稱：“五本之中，以西湖本為最，此則又西湖本之最善者也?！?/p>

2 單擊下方新建調(diào)整圖層按鈕選擇色相/飽和度調(diào)整圖層。在調(diào)整圖層與眩光素材圖層之間按住Alt鍵單擊鼠標(biāo)左鍵，將其調(diào)整范圍限制在眩光圖層中。接著左右移動(dòng)色相滑塊，將眩光的顏色調(diào)整到最適合畫面氛圍的效果。

除《文獻(xiàn)通考》《皇朝文類》之外，西湖書院所刻本朝人著作還有程文的《黟南生集》三十八卷、《蚊雷小稿》四卷及《師意集》，因《元西湖書院重整書目》早成，此皆不見于書目所載，也可據(jù)此推知西湖書院實(shí)際所刊書籍當(dāng)不止于此。這些自刻之書也是西湖書院藏書的重要來源。

礦床以熱液成礦作用為主，根據(jù)野外觀察的礦脈穿插關(guān)系以及礦石鏡下特征，可將熱液成礦期分為三個(gè)成礦階段：石英-黃鐵礦階段、含金石英-硫化物階段、石英-鐵白云石階段，金礦化主要集中于石英-黃鐵礦階段、含金石英-硫化物階段[1]。

4 結(jié)語

西湖書院規(guī)制宏大，承繼南宋國子監(jiān)、太學(xué)之遺存豐厚，立院期間教學(xué)、刻書不輟，又將所編書目勒石留存，使數(shù)百年之后而能略知當(dāng)時(shí)鴻業(yè)，既收拾宋學(xué)舊版，又嘉惠后之學(xué)人，因此西湖書院在保存和傳播文獻(xiàn)典籍方面作出的歷史貢獻(xiàn)是應(yīng)該得到充分肯定的。“它不但對(duì)當(dāng)時(shí)杭州地區(qū)的教育事業(yè)起了積極的推動(dòng)作用，而且由于得天獨(dú)厚的豐富的藏書與高質(zhì)量的刻書，對(duì)整個(gè)文化學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展繁榮也作出了很大貢獻(xiàn)?！?/p>

從出版史的角度而言，正是因?yàn)槲骱簩?duì)南宋國子監(jiān)書板的保存、修復(fù)和刷印，才使得經(jīng)書的刊刻未出現(xiàn)斷層，“三朝本”得以存在，《文獻(xiàn)通考》《國朝文類》等其他重要典籍得以流傳至今，因此西湖書院刻書是中國出版史上至關(guān)重要的一環(huán)，亦是不朽的盛舉。

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