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        終南山與終南文化第三屆終南論壇開幕式暨學(xué)術(shù)研討會(huì)在西安舉辦

        2022-10-11 09:55:28撰文張敏
        藝術(shù)品鑒 2022年25期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)文化

        撰文=張敏

        終南山是中國重要的地理標(biāo)志,是南北地質(zhì)、地理、生態(tài)、氣候以及文化的分界線。以往,人們對(duì)終南山的想象是“八百里秦川”,認(rèn)為終南山在陜西境內(nèi)連貫東西,有八百里之長。事實(shí)上,這只是狹義上的終南山,廣義上的終南山遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于秦嶺。東漢班固《漢書·西域傳》載:“西域南北有大山,其南山東出金城,與漢南山相屬。蓋發(fā)跡于闐終于關(guān)中,故曰終南?!蔽靼裁佬g(shù)學(xué)院教授、西安美術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究所所長、“終南論壇”發(fā)起人彭德教授認(rèn)為,文中所說的金城郡,其治所位于祁連山東端,東距秦長城西端鳥鼠山的直線距離約100 公里。鳥鼠山即秦嶺西端的極點(diǎn),而終南山繼續(xù)向西延伸,一直到新疆的和田。

        終南山孕育了周秦漢唐的文明,奠定了中國文化的基本面貌。其不僅縱向的時(shí)間線綿延久遠(yuǎn),橫向的覆蓋面同樣非常龐大,因此,研究終南山,一定要從不同的學(xué)科角度進(jìn)行切入。

        本頁左圖:陜西廣播電視臺(tái)主持人李和平主持開幕儀式

        右圖:捐贈(zèng)儀式

        建立“終南學(xué)”,是彭德教授發(fā)起“終南論壇”的目標(biāo),而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就要連續(xù)不斷地探討研究與終南山文化相關(guān)的議題。探討終南山與周秦漢唐文化的關(guān)系、與西亞文化和東亞文化的關(guān)聯(lián)性,研究終南山與中國文學(xué)、繪畫、建筑、景觀、帝王政治、文明形態(tài)、民俗、禮教、宗教和隱逸的相關(guān)課題。最終建立起龐大的終南文化體系,形成跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的“終南學(xué)”。

        終南論壇已先后于2018 年、2019 年成功舉辦第一屆與第二屆,2022 年8 月11 日至12 日,第三屆終南論壇開幕式暨研討會(huì)在西安高科度假大酒店會(huì)議中心舉行。論壇開幕同期以數(shù)字圖片方式舉辦了“禪師與禪畫——明遠(yuǎn)水墨畫展”。8月13 日,參會(huì)學(xué)者、嘉賓于庫峪河鄉(xiāng)村進(jìn)行文化考察與交流座談,參觀了易簡方舟·文化空間,以及西安美術(shù)學(xué)院周曉副教授在此舉辦的“庫峪秀隱系列水墨個(gè)展”。此外,長安元敦中醫(yī)堂主治醫(yī)師楊一豐向?qū)<覀兘榻B了中醫(yī)食療文化,西安易簡方舟志愿者團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人、中醫(yī)專家郭連成與中醫(yī)針灸醫(yī)師楊文靜等邀請(qǐng)會(huì)議代表們體驗(yàn)了中醫(yī)針灸、艾灸療法,并贈(zèng)送了本地特有的“庫峪五寶”——金銀花、葛根、五味子、松針、艾葉等。

        本次終南論壇會(huì)期為三天,8 月11 日下午14:35 于西安高科度假大酒店會(huì)議中心舉行了開幕式,開幕式由陜西廣播電視臺(tái)主持人李和平主持。西安美術(shù)學(xué)院院長朱盡暉教授到場(chǎng)并發(fā)表了開幕致辭;西安美術(shù)學(xué)院副院長武小川教授代為宣讀了中國文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)主席楊曉陽先生的開幕致辭;西北大學(xué)李浩教授代為宣讀了西北大學(xué)校長郭立宏教授的開幕致辭;丹青易考教育培訓(xùn)學(xué)校有限公司董事長白振平先生發(fā)表了開幕致辭;會(huì)議飲品贊助商茶活力文化發(fā)展有限公司徐烜先生發(fā)來賀信。藝術(shù)家樊洲、范炳南、明遠(yuǎn)以及鄉(xiāng)村手工藝人安社壽分別展示了他們?yōu)榇舜握搲栀?zèng)的繪畫作品和木藝作品,樊洲先生、安社壽先生代表捐贈(zèng)者在捐贈(zèng)儀式上發(fā)表了致辭。之后,西北大學(xué)中國文化研究中心主任、本屆終南論壇學(xué)術(shù)委員會(huì)主任李浩宣布,第三屆終南論壇會(huì)議正式啟動(dòng)。

        本頁開幕式合影

        西安美術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究所所長、本屆終南論壇學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、終南論壇發(fā)起人彭德教授

        西北大學(xué)中國文化研究中心主任、本屆終南論壇學(xué)術(shù)委員會(huì)主任李浩教授

        北京大學(xué)歷史系朱青生教授

        復(fù)旦大學(xué)文史研究院李星明教授

        中國人民大學(xué)夏可君教授

        西北大學(xué)文學(xué)院院長谷鵬飛教授

        西北大學(xué)中國文化研究中心特聘教授葛承雍先生

        8 月11 日下午15:20,在北京大學(xué)歷史系教授朱青生的主持下,西安美術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究所所長、終南論壇發(fā)起人、本屆終南論壇學(xué)術(shù)委員會(huì)主任彭德教授進(jìn)行了主題發(fā)言,西北大學(xué)中國文化研究中心主任、本屆終南論壇學(xué)術(shù)委員會(huì)主任李浩教授做了專題發(fā)言。

        本頁組圖:研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

        彭德教授的發(fā)言主題為《終南肆考》,此課題旨在為終南學(xué)定義劃定時(shí)空框架及其文化的基本范圍,分五個(gè)部分:一、終南山與秦嶺異同考;二、華山是周秦兩漢中岳考;三、發(fā)源終南山的豐水曾為天下之中考;四、夏后氏崇山即終南山考;五、終南山與周秦漢唐營國考。在發(fā)言中,彭德教授特別強(qiáng)調(diào),要用終南山的概念取代秦嶺這一概念。因?yàn)榍貛X只是個(gè)諸侯國概念、行政概念、區(qū)域概念;而終南山則是跨地區(qū)的概念、開放概念,具有解釋彈性,符合現(xiàn)代哲學(xué)所說的去轄域化,即對(duì)封閉轄域的消解。況且,終南山成名也早于秦嶺,涉及范圍大于秦嶺。理清這一點(diǎn),對(duì)研究終南山文化來說十分重要。

        李浩教授的發(fā)言主題為《“園林詩”范疇的史實(shí)與學(xué)理新說》,本文是李浩教授“園林詩”研究的成果之一,在本文中,李浩教授梳理了山水詩、田園詩和園林詩等語詞概念的由來,敘述了山水詩、田園詩的緣起與演生變化,通過唐代園林的興盛來彰顯園林詩的突出特點(diǎn)。作者還引入景觀學(xué)“四種自然說”等理論,以求從學(xué)理上界定荒野、田園和園林等自然景觀環(huán)境,也為園林詩范疇的成立尋找學(xué)理的依據(jù),為當(dāng)前的文學(xué)史和唐詩史書寫提供一更新的話語系統(tǒng)和理論范疇。

        8 月12 日早上8:30,在西北大學(xué)李浩教授的主持下,西北大學(xué)中國文化研究中心特聘教授葛承雍先生、北京大學(xué)歷史系朱青生教授、復(fù)旦大學(xué)文史研究院李星明教授先后進(jìn)行了專題發(fā)言。

        葛承雍先生的發(fā)言主題為《希臘酒神在中國的流傳——考古出土古代“醉拂菻”神話駝囊》,葛承雍先生將近年來西安考古人員在不同的幾座隋墓中,連續(xù)發(fā)掘出歷史上失傳已久的“醉拂菻”藝術(shù)圖像駝囊視為希臘藝術(shù)傳入中國確鑿無疑的新證據(jù),同時(shí)結(jié)合眾多希臘羅馬酒神演變的圖像,聯(lián)系一個(gè)世紀(jì)來中國境內(nèi)陸續(xù)出土的其它希臘羅馬——拜占庭藝術(shù)物證,再次證明“希臘化酒神”的神話經(jīng)典標(biāo)志傳入中土被接受的獨(dú)特軌跡。這些考古實(shí)物上,顯現(xiàn)出絲綢之路上中西文化交流的印記。

        本頁上圖:研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)第一排左起:李星明教授、葛承雍先生、朱青生教授

        下圖:研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

        朱青生教授的發(fā)言主題為《藝術(shù)發(fā)生的本體論辯》,他認(rèn)為,什么是藝術(shù)這個(gè)問題,如今具有意義和理解上的重大轉(zhuǎn)移,這個(gè)轉(zhuǎn)移實(shí)際上是將藝術(shù)主要作為“對(duì)象現(xiàn)象”,與將藝術(shù)主要作為“有生于無”人的問題并行發(fā)展,各有成就。書法就是一種“有生于無”的人的意義的“變現(xiàn)”(圖像化),所以“寫”可以針對(duì)漢字,也可以針對(duì)(寫意)繪畫。

        李星明教授的發(fā)言主題為《從輿圖看山水畫的發(fā)展》,唐代是山水畫大發(fā)展的時(shí)期,同樣是輿地圖的大發(fā)展時(shí)期,從張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》等文獻(xiàn)記載來看,唐人對(duì)山水畫和輿地圖沒有嚴(yán)格的區(qū)分,繪制山水畫和輿地圖在技法方面有相同之處。山水畫和輿地圖之間具有一定的聯(lián)系,這是對(duì)它們進(jìn)行比較研究的前提。一方面,隨著“制圖六體”和“計(jì)里畫方”輿圖繪制理論和技術(shù)的成熟與普及,促使山水畫在空間構(gòu)圖和物象比例趨于合理化;另一方面,輿地圖的地貌也需要用山水畫的勾勒用筆、敷色渲染、水墨皴擦等技法加以表現(xiàn)。所以,唐代輿地圖的發(fā)展也是促進(jìn)山水畫發(fā)展的原因之一。文人和官員為皇帝和朝廷繪制的山水畫,與輿地圖在文化內(nèi)涵方面往往有相同或接近的意義,即含有天下萬方的政治理念,滲透著皇權(quán)思想。

        8 月12 日下午14:30,在復(fù)旦大學(xué)李星明教授的主持下,西北大學(xué)文學(xué)院院長谷鵬飛教授、中國人民大學(xué)夏可君教授先后進(jìn)行了專題發(fā)言。

        谷鵬飛教授的發(fā)言主題為《“業(yè)余”文藝評(píng)論的價(jià)值——以范寬<溪山行旅圖>的評(píng)論為例》,作為北宋全景山水代表作的《溪山行旅圖》從誕生至今,圍繞其主題與風(fēng)格,展開多樣爭論。爭論的一大焦點(diǎn)是:畫作是師“心”還是師“目”,用今天的話說,是“寫意”還是“寫實(shí)”?谷鵬飛教授此次從繪畫內(nèi)容、創(chuàng)作主旨的角度,結(jié)合“業(yè)余評(píng)論”所見,展開了他的述評(píng)。

        本頁參訪現(xiàn)場(chǎng)

        夏可君教授的發(fā)言主題為《空白的哲學(xué)——想象王維的雪景山水畫》,作為南宗文人畫之祖的王維,迷人的其實(shí)是他的山水畫,而謎中之謎則是他的雪景圖,流傳至今的恰好也是他的雪景圖,動(dòng)用藝術(shù)史的充分資源來系統(tǒng)分析雪景圖的基本語匯,而無論真假,后世都必須想象一個(gè)王維。但為什么是雪景圖?為什么水墨山水畫在王維那里發(fā)生?水墨藝術(shù)發(fā)生的機(jī)制對(duì)于當(dāng)代水墨藝術(shù)有著什么樣的啟發(fā)?一個(gè)古典的問題如何具有當(dāng)代的價(jià)值?因?yàn)樗P(guān)涉到中國哲學(xué)空白的敞開,“空白的活化”是王維雪景圖與水墨藝術(shù)發(fā)生所隱含的哲學(xué)原理。

        專家學(xué)者的發(fā)言結(jié)束后,藝術(shù)家、古琴演奏家樊洲先生為大家獻(xiàn)上了古琴演奏,到場(chǎng)嘉賓進(jìn)行自由論壇,論壇由彭德教授主持。

        8 月13 日,在西安美術(shù)學(xué)院副教授周曉的帶領(lǐng)下,參加此次論壇的嘉賓們進(jìn)行了終南山文化考察,先后參訪了庫峪河鄉(xiāng)村振興農(nóng)家樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)示范點(diǎn)——匠南山、摩訶慈恩寺(終南庫峪歷史文化交流),并于元敦中醫(yī)館進(jìn)行了中醫(yī)文化交流與健康養(yǎng)生體驗(yàn)。

        第三屆終南論壇邀請(qǐng)了我國具有影響力的學(xué)者、專家,搭建起了高端的、深入的學(xué)術(shù)交流平臺(tái),在文化景觀、歷史考古學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等方向和領(lǐng)域上,深入挖掘了終南文化的內(nèi)涵,拓展了終南文化的外延。在前兩屆的基礎(chǔ)上,在專家學(xué)者的努力和所有支持論壇舉辦的知名院校、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、贊助人等的共同參與下,相信終南論壇的學(xué)術(shù)視野、學(xué)術(shù)深度必將繼續(xù)拓展,形成廣泛的社會(huì)影響力。

        本頁上圖:(組圖)參訪現(xiàn)場(chǎng)

        下圖:“庫峪秀隱系列水墨個(gè)展”現(xiàn)場(chǎng)

        楊曉陽 中國文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)主席,教授

        郭立宏 西北大學(xué)校長,教授

        朱盡暉 西安美術(shù)學(xué)院院長,教授

        武小川 西安美術(shù)學(xué)院副院長,教授

        白振平 丹青易考教育培訓(xùn)學(xué)校有限公司董事長

        黃 坤 全國工商聯(lián)汽車經(jīng)銷商商會(huì)常務(wù)會(huì)長

        黃景祥 江西燕興實(shí)業(yè)有限公司董事長,博士

        姬秦安 西安市西藍(lán)天然氣集團(tuán)黨委書記、董事長

        劉晨晨 西安美術(shù)學(xué)院科研處處長,教授

        王珠珠 西安美術(shù)學(xué)院圖書館館長,教授

        鐘國昌 西安美術(shù)學(xué)院研究生處處長,教授

        楊 超 西安美術(shù)館館長,教授

        李和平 陜西廣播電視臺(tái)主持人

        安社壽 鄉(xiāng)村手工藝人(長安*安葫蘆),愚作堂

        樊 洲 藝術(shù)家,古琴演奏家

        范炳南 書畫藝術(shù)家,文物鑒藏家

        辛 潼 西安大東方文化旅游發(fā)展有限公司董事長

        郭連成 西安易簡方舟志愿者團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人,中醫(yī)專家

        楊一豐 長安元敦中醫(yī)堂主治醫(yī)師

        楊文靜 西安易簡方舟科技有限公司負(fù)責(zé)人,中醫(yī)針灸醫(yī)師

        周 曉 西安美術(shù)學(xué)院副教授

        劉 路 西安知也美術(shù)館館長

        彭 德 西安美院藝術(shù)研究所教授兼所長

        李 浩 西北大學(xué)中國文化研究中心教授兼主任

        朱青生 北京大學(xué)歷史學(xué)系教授

        李星明 復(fù)旦大學(xué)文史研究院教授兼副院長

        夏可君 中國人民大學(xué)教授

        谷鵬飛 西北大學(xué)文學(xué)院教授兼院長

        葛承雍 西北大學(xué)中國文化研究中心特聘教授

        2022 年8 月11 日14:35

        2022 年8 月11 日至13 日

        西安高科度假大酒店會(huì)議中心

        庫峪河鄉(xiāng)村振興農(nóng)家樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)示范點(diǎn)——匠南山

        西安美術(shù)學(xué)院、西北大學(xué)

        西安美術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究所

        西北大學(xué)中國文化研究中心

        丹青易考教育培訓(xùn)學(xué)校有限公司

        西安市西藍(lán)天然氣集團(tuán)

        安社壽(長安·安葫蘆)與愚作堂

        樊洲,范炳南,郭連成

        楊一豐,楊文靜,周曉

        庫峪河鄉(xiāng)村振興農(nóng)家樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)示范點(diǎn)——匠南山

        易簡方舟科技有限公司和易簡方舟志愿者團(tuán)隊(duì)

        茶活力文化發(fā)展有限公司

        陜西廣播電視臺(tái)

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