馮寶春，劉以龍，郭 斐，侯占勇，趙玉杰，郭光智

(山東省濰坊市林業(yè)發(fā)展中心，山東 濰坊 261041)

古樹名木是寶貴的自然、歷史、文化遺產(chǎn)，具有極其重要的生態(tài)、觀賞、研究、利用和紀(jì)念意義[1]。生態(tài)文化是反映人與自然、社會(huì)與自然、人與社會(huì)之間和睦相處、和諧發(fā)展的一種社會(huì)文化[2]。古樹名木作為自然界的“土著居民”，是一個(gè)地區(qū)鄉(xiāng)土生態(tài)文化傳承的重要載體，是老百姓“記得住的鄉(xiāng)愁”。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)古樹名木保護(hù)的研究越來(lái)越多，但大多集中在古樹名木的歷史文化價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、景觀價(jià)值、科研價(jià)值等某一方面，對(duì)古樹名木保護(hù)與鄉(xiāng)土生態(tài)文化傳承關(guān)系缺少系統(tǒng)研究[3-6]。本文旨在通過探討濰坊市古樹名木保護(hù)現(xiàn)狀與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土生態(tài)文化傳承的關(guān)系，為今后古樹名木保護(hù)和生態(tài)文化傳承提供借鑒。

1 濰坊市古樹名木資源現(xiàn)狀

1.1 古樹名木數(shù)量、組成、保護(hù)級(jí)別及時(shí)空分布

為更好地保護(hù)古樹名木，濰坊市綠化委員會(huì)采用實(shí)地調(diào)查的方法，摸清了市域內(nèi)自然生長(zhǎng)保存下來(lái)的樹齡100年生以上古樹名木資源情況，見表1。據(jù)統(tǒng)計(jì)，濰坊市現(xiàn)有古樹名木30118株，按樹木學(xué)分類隸屬于26科47屬58種。按保護(hù)級(jí)別劃分，500 a以上的一級(jí)古樹20325株，300～500 a的二級(jí)古樹4842株，100～300 a的三級(jí)古樹4951株。按朝代劃分，周朝2株，漢朝5株，晉朝1株，隋朝3株，唐朝11株，宋朝33株，元朝37株，明朝3298株，清朝26728株。其中，散生1367株，散生樹種主要有國(guó)槐、銀杏、側(cè)柏、圓柏、油松、流蘇、小葉樸等7個(gè)樹種，占古樹名木總量的4.02%、占散生古樹名木的88.66%；群生12處，共28751株，群生樹種主要有黃櫨、板栗、柿樹、側(cè)柏、小葉楊、刺槐、海棠等7個(gè)樹種，占古樹名木總量的95.46%。

表1 濰坊市主要古樹名木樹種統(tǒng)計(jì)表

1.2 部分代表性古樹名木概貌

古樹名木是具有極強(qiáng)生命力的綠色文物，也是珍貴的不可再生資源、物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不少的古樹名木都有著膾炙人口的傳說故事。濰坊市部分代表性古樹名木概貌見表2。

表2 濰坊市部分代表性古樹名木概貌

表2(續(xù))

1.3 古樹名木保護(hù)情況

濰坊市古樹名木多分布于公園、院校、寺廟、鄉(xiāng)村，雖歷經(jīng)成百上千年歲月的洗禮，除少數(shù)遭受雷擊、病蟲害等自然因素和人為因素破壞外，大部分生長(zhǎng)良好。近年來(lái)，濰坊市通過登記掛牌、拍照建檔、設(shè)置圍欄、撫育管理等措施，不斷加大古樹名木保護(hù)力度，以及開展科普教育、拍攝專題片、編撰畫冊(cè)、評(píng)選最美古樹名木等活動(dòng)，讓人們了解古樹名木，讓古樹名木走近人們，全民愛護(hù)、保護(hù)古樹名木意識(shí)不斷增強(qiáng)。但還存在著個(gè)別管護(hù)主體不明、管護(hù)意識(shí)不到位，部分地方對(duì)古樹名木保護(hù)的資金投入不足，社會(huì)公眾對(duì)古樹名木生態(tài)文化價(jià)值仍缺乏全面深入認(rèn)識(shí)，對(duì)古樹名木保護(hù)工作參與度低，及古樹名木保護(hù)管理水平亟待提高等問題。

2 古樹名木在鄉(xiāng)土生態(tài)文化傳承中的作用

2.1 蘊(yùn)含濃厚的歷史文化內(nèi)涵

古樹名木是一個(gè)地區(qū)歷史傳承、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文明的重要標(biāo)志，銘刻著豐富的歷史文化內(nèi)涵。濰坊古屬青州和齊國(guó)首府，歷史悠久，眾多古樹名木散落城鄉(xiāng)，既是不可再生的自然和文化遺產(chǎn)，又是地域歷史發(fā)展的蹤跡佐證，積淀了濃厚的特定文化內(nèi)涵。例如，安丘市公冶長(zhǎng)書院、壽光市槐香公園古槐、青州市范公亭三賢祠唐楸宋槐、奎文王家村圓柏，均與文化古跡、名人典故有聯(lián)系，具有豐厚的文化考古、歷史考證價(jià)值。

2.2 具有較高的生態(tài)景觀價(jià)值

古樹名木是生態(tài)環(huán)境的重要組成部分，歷經(jīng)幾百年、甚至上千年歷史滄桑，有的依舊枝葉繁茂，具有十分頑強(qiáng)的生命力。部分古樹名木由于生長(zhǎng)地理環(huán)境特殊，有的形成獨(dú)特的形狀，極具觀賞價(jià)值，有的與周邊環(huán)境融為一體，形成獨(dú)特的自然景觀。例如，臨朐沂山萬(wàn)年松雖歷經(jīng)千年風(fēng)霜，但仍歷久彌新，枝干宛若飛龍?jiān)谔?，沒有一絲衰老跡象；諸城劉墉板栗園，幾千棵古樹占地?cái)?shù)公頃，樹型千姿百態(tài)，自然天成，仿若古樹名木的大觀園，成為周邊少有的天然氧吧；臨朐石門坊，黃櫨古樹群天然滋生，隨山勢(shì)鋪滿山谷，聳立山崖，每到深秋叢林盡染，成為遠(yuǎn)近聞名的紅葉觀賞地。

2.3 承載著獨(dú)特的教育價(jià)值

古樹名木作為“活化石”“活文物”，既是一部好的愛國(guó)愛鄉(xiāng)教科書[7]，為開展愛國(guó)主義教育和傳統(tǒng)文化教育提供珍貴素材，亦是引導(dǎo)人們親近自然、關(guān)注自然的重要載體[8]。例如，高密市滕家莊圓柏，抗戰(zhàn)時(shí)期曾有一共產(chǎn)黨女干部晚上在樹下宣傳抗日理論，白天在群眾掩護(hù)下躲于樹上休息，后被漢奸發(fā)現(xiàn)，被捕后英勇就義；昌樂縣響水崖村國(guó)槐，相傳響水崖村始祖王柏定居此地后，為感念遷途繁衍不易，親植槐樹9棵，取“長(zhǎng)長(zhǎng)久久，生生不息”之意，“前人栽樹，后人乘涼，祖宗造福兒孫享，兒孫孝敬爹和娘”的兒歌在當(dāng)?shù)貜V泛傳唱。

2.4 凸顯鄉(xiāng)土樹種綠化應(yīng)用優(yōu)勢(shì)

古樹名木是經(jīng)過若干年競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇遺留下來(lái)的鄉(xiāng)土樹種，是對(duì)當(dāng)?shù)貧夂蚝土⒌貤l件長(zhǎng)期適應(yīng)的產(chǎn)物，具有適應(yīng)性強(qiáng)、抗逆性強(qiáng)等特點(diǎn)[9]，是優(yōu)秀的林木種質(zhì)資源寶庫(kù)，在國(guó)土綠化應(yīng)用中具有明顯優(yōu)勢(shì)。例如，濰坊市市樹為國(guó)槐，該樹種占濰坊市散生古樹名木數(shù)量的73.29%。在濰坊市眾多的古樹名木中，國(guó)槐、刺槐、毛白楊、旱柳等是重要的用材林樹種，側(cè)柏、圓柏、油松、黃櫨等是重要的生態(tài)防護(hù)林樹種，板栗、柿樹、核桃、文冠果等是重要的經(jīng)濟(jì)林樹種，銀杏、流蘇、海棠、龍爪槐、五角楓等是重要的景觀樹種。

2.5 彰顯本土特色規(guī)劃設(shè)計(jì)理念

在中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中，古人注重運(yùn)用高大或姿態(tài)優(yōu)美的樹木，塑造特色景觀，提振聚落山水人文格局意境。同時(shí)，古人注重以木“喻德”，經(jīng)常運(yùn)用松、柏等不同樹種的文化喻意，營(yíng)造具有特定文化主題和深意的空間場(chǎng)所，借由樹木存續(xù)，延續(xù)地方文脈[10]。例如：臨朐縣沂山東鎮(zhèn)廟中的漢武三柏，相傳為漢武帝致祭時(shí)親手所栽，如今3株柏樹高大雄渾，葉冠如云，游人站在3株擎天柏樹之下，會(huì)感受到萬(wàn)馬逐鹿的秦漢風(fēng)云意境；位于青州市松林書院的8株古柏，姿態(tài)各異，挺拔俊俏，使古老書院顯得更加莊嚴(yán)肅穆，使游人一走進(jìn)松林書院就能感受到靜謐文雅氛圍和古代文化教育的悠然氣息。

3 加強(qiáng)古樹名木保護(hù)與鄉(xiāng)土生態(tài)文化傳承的建議

3.1 進(jìn)一步提升古樹名木保護(hù)管理工作水平

古樹名木保護(hù)管理工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期性工作，要進(jìn)一步加強(qiáng)長(zhǎng)效工作機(jī)制建設(shè)，壓實(shí)各級(jí)管理部門和管護(hù)責(zé)任人責(zé)任，發(fā)動(dòng)社會(huì)公眾廣泛參與，形成工作合力，推動(dòng)保護(hù)管理工作扎實(shí)有序開展。具體工作中，要將生態(tài)文明理念貫穿始終，結(jié)合工作實(shí)際配齊配強(qiáng)技術(shù)人員，大力推廣和應(yīng)用復(fù)壯技術(shù)，保護(hù)好古樹名木周邊的生物多樣性，為古樹名木創(chuàng)造良好的生長(zhǎng)環(huán)境，滿足其生理生態(tài)需求，提高樹木活力，增加樹體抗逆性，確保古樹名木健康生長(zhǎng)。

3.2 提升公眾文化認(rèn)同感和古樹名木保護(hù)意識(shí)

古人歷來(lái)注重樹木所承載的文化意義，借樹木“長(zhǎng)存于世”，表征和傳承不朽的道德精神[10]。加強(qiáng)古樹名木保護(hù)，傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀鄉(xiāng)土生態(tài)文化，要充分發(fā)揮古樹名木資源“以文化人”的重要價(jià)值，通過進(jìn)一步加大宣傳教育力度，讓人們認(rèn)識(shí)到古樹名木是生態(tài)環(huán)境不可或缺的組成部分和寶貴資源，保護(hù)古樹名木就是保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和生物多樣性，進(jìn)而深化對(duì)鄉(xiāng)土生態(tài)文化的認(rèn)知、認(rèn)同和自信，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同感和身為中國(guó)人的自豪感。

3.3 傳承發(fā)展鄉(xiāng)土生態(tài)文化，助推鄉(xiāng)村振興

文化振興是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生推動(dòng)力，更是鄉(xiāng)村振興的重要指標(biāo)。古樹名木凝聚著鄉(xiāng)土之美和人文之美，樹齡越老，它所承載的歷史文化信息越豐厚，其文化價(jià)值也越高，在鄉(xiāng)土生態(tài)文化傳承中作用也越大。在鄉(xiāng)村振興中，應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)毓艠涿举Y源這一重要的鄉(xiāng)土生態(tài)文化載體，通過挖掘其蘊(yùn)含的歷史、文化、生態(tài)等多元價(jià)值，因地制宜打造以古樹名木為依托的文化旅游產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)人們樹立尊重自然的生態(tài)文明理念，引領(lǐng)社會(huì)生產(chǎn)和生活方式向綠色轉(zhuǎn)型，在鄉(xiāng)土生態(tài)文化創(chuàng)新傳承發(fā)展中助推鄉(xiāng)村振興。

3.4 應(yīng)用鄉(xiāng)土樹種造林凸顯獨(dú)特地域特色

古樹名木具有豐富的基因資源，是鄉(xiāng)土樹種的重要來(lái)源，為綠化樹種的選擇和配置提供了重要參依據(jù)。在生態(tài)建設(shè)中，要加強(qiáng)古樹名木種質(zhì)資源保護(hù)利用，特別是在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施和重大生態(tài)治理戰(zhàn)略實(shí)施過程中，應(yīng)積極引導(dǎo)古樹名木樹種的研究與應(yīng)用，加大育苗生產(chǎn)扶持力度，讓古樹名木這一彌足珍貴的物種資源盡可能長(zhǎng)久地存留于世，承載人民群眾的鄉(xiāng)愁情思，守住鄉(xiāng)愁印記。

3.5 利用古樹文化價(jià)值傳承地域文脈和精神

天然古樹表達(dá)的是自然力的強(qiáng)大、生命力的持久，人文古樹名木可以讓后人看到先人對(duì)生命的熱愛，以及前人植樹為后人帶來(lái)福祉的仁愛精神，啟迪著后人向先輩學(xué)習(xí)，不忘祖先，代代相傳[11]。在城鄉(xiāng)規(guī)劃和村莊規(guī)劃過程中，應(yīng)注重加強(qiáng)古樹名木保護(hù)，用心挖掘弘揚(yáng)古樹名木背后的歷史故事、思想與美德，以及在地方文脈傳承中的價(jià)值，保持古樹名木與本土風(fēng)俗民情、文化信仰的情感聯(lián)系，在保護(hù)利用中延續(xù)并強(qiáng)化群眾的歸屬感、認(rèn)同感和社群凝聚力，傳承地方文脈和區(qū)域精神，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土生態(tài)文化特征。

4 小結(jié)

鄉(xiāng)村振興離不開文化振興，作為人類社會(huì)歷史發(fā)展的蹤跡佐證，古樹名木是鄉(xiāng)土生態(tài)文化傳承的重要載體。在保護(hù)古樹名木珍貴自然遺產(chǎn)和歷史記憶的同時(shí)，大力傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀的特色鄉(xiāng)土生態(tài)文化，積極推動(dòng)生態(tài)文化價(jià)值回歸，對(duì)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，并為鄉(xiāng)村振興提供良好助力。