撰文=鄭朝輝、佳蘭
古典主義、文藝復(fù)興、歐洲19 世紀(jì)并稱西方美術(shù)史上的三個(gè)高峰。
古典藝術(shù)的輝煌屬于古希臘和古雅典,文藝復(fù)興的高峰在意大利,而19 世紀(jì)歐洲的美術(shù)高峰則成就于法國(guó)。
對(duì)頁(yè)西奧多·籍里柯《羅馬無(wú)騎者的賽馬》(局部)
19 世紀(jì)的歐洲社會(huì)發(fā)生了巨大的變革,變革的標(biāo)志是資產(chǎn)階級(jí)在各個(gè)國(guó)家發(fā)動(dòng)奪取政權(quán)的革命,先后確立自己的統(tǒng)治地位。受其影響,藝術(shù)創(chuàng)作從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)過(guò)渡,在不斷的反叛與革新中迎來(lái)了嶄新的面貌:從反映社會(huì)生活、推動(dòng)社會(huì)變革到反映市民的世俗趣味,從崇高走向平凡,從嚴(yán)肅走向輕松;藝術(shù)家們更關(guān)注藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)力,更關(guān)注形式美感。
法國(guó)大革命的爆發(fā)不僅引領(lǐng)了19 世紀(jì)整個(gè)歐洲的政治和思想運(yùn)動(dòng),而且在文化藝術(shù)領(lǐng)域掀起新的思潮。直接結(jié)果就是法國(guó)繪畫在造型藝術(shù)領(lǐng)域取得了壓倒一切的地位和優(yōu)勢(shì),很快成為歐洲文藝的中心。同時(shí),科學(xué)的飛速進(jìn)步使人們既渴望發(fā)明和創(chuàng)新,又不斷產(chǎn)生厭倦,造成了欣賞趣味的巨大差異,不同的藝術(shù)流派在法國(guó)紛紛興起,新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象主義、新印象主義等對(duì)歐洲其它國(guó)家產(chǎn)生了重要的影響??梢钥吹?,法國(guó)美術(shù)形成的這種逐漸脫離政治而走向藝術(shù)自由的趨向,為20 世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了廣泛的基礎(chǔ)。
為什么法國(guó)藝術(shù)在這一時(shí)期會(huì)有如此重大的變革和成就?
藝術(shù)與社會(huì)政治關(guān)系格外密切,如果想了解這一時(shí)期的藝術(shù),首先要了解這一時(shí)期的社會(huì)。19 世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)處于激烈的政治動(dòng)蕩之中,階級(jí)矛盾尖銳復(fù)雜。在法國(guó)大革命后的半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里,法國(guó)社會(huì)先后經(jīng)歷了拿破侖帝國(guó)的建立和覆亡、波旁王朝的復(fù)辟以及“七月革命”,直到1848 年的“二月革命”才建立了法蘭西第二共和國(guó)。
19 世紀(jì)的法國(guó)藝術(shù)是從古典主義和浪漫主義向“現(xiàn)代性”轉(zhuǎn)折的歷史關(guān)鍵時(shí)刻。我們現(xiàn)在所知的是法國(guó)19 世紀(jì)末傳奇的印象派和后印象派,以及隨之而來(lái)的流派大爆炸。但當(dāng)時(shí)法國(guó)美術(shù)的現(xiàn)實(shí)情況并非今天美術(shù)界的主流見(jiàn)解,印象派并非主流也尚未成氣候,藝術(shù)創(chuàng)作主要還是圍繞著學(xué)院權(quán)威與傳統(tǒng)氛圍進(jìn)行。直到馬奈、莫奈、梵高等印象主義畫家在20 世紀(jì)初的美國(guó)獲得資本的肯定之后,才重新改變了后世對(duì)法國(guó)19 世紀(jì)藝術(shù)的認(rèn)知。
唯物主義辯證法告訴我們,沒(méi)有量變的積累就沒(méi)有質(zhì)變的爆發(fā)。印象派的成就之路也是一個(gè)不斷地汲取營(yíng)養(yǎng),不斷繼承、揚(yáng)棄、發(fā)展最終逐步形成自身風(fēng)格的過(guò)程。之所以能在藝術(shù)世界占據(jù)近150 年的主導(dǎo)地位,除了馬奈、莫奈、梵高這些明星光環(huán)外,還得益于印象主義的精神之源——“巴比松畫派”。如果把印象派比作藝術(shù)發(fā)展道路上的一次質(zhì)變,那么巴比松畫派就是醞釀這次革命的量變。
無(wú)論是巴比松畫派還是印象派,其實(shí)都是建立在工業(yè)化、城市化、都市化基礎(chǔ)上的,是新富裕資產(chǎn)階級(jí)的審美趣味。只不過(guò)印象派更多的是肯定,巴比松畫派更多的是批判。印象派描繪的是新富裕資產(chǎn)階級(jí)的生活場(chǎng)景,是他們財(cái)富炫耀、感官享樂(lè)、奢靡生活的表達(dá)。巴比松畫派在于批判,他們批判新富裕資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的社會(huì)依然是一個(gè)極不合理、充滿了罪惡的社會(huì)。
上圖:西奧多·籍里柯《羅馬無(wú)騎者的賽馬》紙本油彩 44.61×59.37cm1817 年美國(guó)馬里蘭州瓦特斯畫廊藏
下圖:雅克-路易·大衛(wèi)《荷拉斯兄弟的誓言》布面油畫 330×425cm盧浮宮藏
縱觀19 世紀(jì)世界美術(shù)史,法國(guó)之所以能取代意大利成為歐洲文化藝術(shù)的中心,這種藝術(shù)地位和聲望的提升,除了大家所熟知的新古典主義、浪漫主義、印象主義的影響之外,巴比松畫派亦功不可沒(méi)。它的誕生促使風(fēng)景畫從“服侍者”的角色解放出來(lái),而以勝利者的姿態(tài)成為十九世紀(jì)法國(guó)藝術(shù)主要的繪畫門類。否則,我們很可能看不到莫奈畫中阿爾讓特伊的小河、畢沙羅畫板上哈格尼的黃昏,甚至梵高的麥田與小橋……
19 世紀(jì)法國(guó)成為世界繪畫藝術(shù)的中心,先后經(jīng)歷了新古典主義、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義等。這種風(fēng)格流派的斗爭(zhēng)與更迭豐富了繪畫藝術(shù),而經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程的洗禮,為法國(guó)19 世紀(jì)的藝術(shù)史梳理出了清晰的脈絡(luò),也探索出了藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律。
美術(shù)史學(xué)家對(duì)19 世紀(jì)法國(guó)美術(shù)的概括非常簡(jiǎn)潔明了:
(1)新古典主義:重理性、重素描、輕色彩。
(2)浪漫主義:強(qiáng)調(diào)感性、重色彩、輕素描。
(3)現(xiàn)實(shí)主義:注重寫實(shí),熱愛(ài)自然。
(4)印象主義:強(qiáng)調(diào)光色效果,追求瞬間印象。
(5)新印象主義:以“色點(diǎn)”的形呈現(xiàn)于畫面上。
(6)后印象主義:重視主觀感情和情緒。
18 世紀(jì)30 年代,歐洲進(jìn)行了以龐貝古城為代表的大規(guī)模古跡挖掘,重新點(diǎn)燃了人們對(duì)古希臘羅馬文化的濃厚興趣,新古典主義的種子開始萌發(fā)。隨著法國(guó)大革命的日漸臨近,渴求改變現(xiàn)狀的法國(guó)民眾更加反感散發(fā)著濃重的、沒(méi)落的貴族氣息的洛可可藝術(shù),期待著更嚴(yán)肅更高尚的藝術(shù)出現(xiàn)。在這種條件下,一股更雄勁的新古典主義之風(fēng)從歐洲的中心——法國(guó)吹動(dòng)起來(lái)。
雅克-路易·大衛(wèi)《自畫像》布面油畫 64×53cm烏菲茲美術(shù)館藏
新古典主義產(chǎn)生于18 世紀(jì)末,流行于19 世紀(jì),它誕生于法國(guó)大革命背景,成為具有時(shí)代革命意義的重要美術(shù)流派之一。新古典主義注重古典式的寧?kù)o和考古式的精確,但不是對(duì)17 世紀(jì)古典主義的簡(jiǎn)單復(fù)古,而是學(xué)者式的熱情與智慧的結(jié)合物,適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀,尤其是他們的道德理想和社會(huì)意識(shí)。
如果說(shuō)催生浪漫主義的是感性,那么支撐新古典主義的則是笛卡兒以來(lái)對(duì)普遍理性的信仰。新古典主義在藝術(shù)形式上,崇尚理性和共性,將藝術(shù)納入規(guī)范和有序之中,同古典主義相似,夸大理性作用,抹殺情感和個(gè)性,在造型上重視素描和輪廓,推崇雕塑般是人物形象,而對(duì)色彩不夠重視。多表現(xiàn)歷史題材和現(xiàn)實(shí)題材,尤其喜愛(ài)對(duì)重大歷史事件的臨摹刻畫。
法國(guó)畫家大衛(wèi)是新古典主義的創(chuàng)立者。他成功地將人物肖像畫、歷史的故事性和革命人物的悲劇性結(jié)合了起來(lái),主張藝術(shù)為政治服務(wù),代表作品有《荷加斯兄弟的誓言》《蘇格拉底之死》《馬拉之死》《拿破侖加冕大典》等,很好地契合了這個(gè)時(shí)代。
對(duì)頁(yè)左上:雅克·路易·大衛(wèi)《馬拉之死》畫布油彩 162×125cm布魯塞爾比利時(shí)皇家美術(shù)館藏
右上:弗朗索瓦·熱拉爾《雷卡米埃夫人》布面油畫 1805 年巴黎卡那瓦萊博物館
下圖:安格爾《大宮女》布面油畫 91×162cm盧浮宮藏
大衛(wèi)的門下涌現(xiàn)出一批著名的新古典主義畫家,最著名的非安格爾莫屬。除了大衛(wèi)的學(xué)生這一身份,安格爾還是新古典主義最后一位大師,他強(qiáng)調(diào)素描關(guān)系和形體結(jié)構(gòu),線條工整,色彩柔和,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),他認(rèn)為最美的線是曲線,最完美的形是圓形。雖然是大衛(wèi)的學(xué)生,但安格爾卻不像大衛(wèi)那樣關(guān)注政治性題材。他的創(chuàng)作題材包括歷史畫、肖像畫以及表現(xiàn)女性人體的作品,尤其是在表現(xiàn)女性人體的藝術(shù)方面成就卓越。代表作有《貝爾坦像》《泉》《大宮女》《土耳其浴女》等。熱拉爾也是大衛(wèi)的學(xué)生,19 世紀(jì)初成為與老師大衛(wèi)齊名的新古典主義畫家,代表作品有《雷卡米埃夫人》等。除了安格爾和熱拉爾,畫風(fēng)甜美的席拉爾也是大衛(wèi)的學(xué)生,他也是當(dāng)時(shí)最受歡迎的肖像畫家之一。
新古典主義能夠在整個(gè)19 世紀(jì)歷史中保持那么強(qiáng)大的社會(huì)勢(shì)力,除了大衛(wèi)作品本身的力量之外,很大程度上與這些弟子的社會(huì)影響力也是分不開的。
法國(guó)畫壇歷來(lái)就存在著兩種傾向,一是以希臘羅馬藝術(shù)為典范,包括17 世紀(jì)的普桑、19 世紀(jì)的大衛(wèi)以及安格爾筆下的理性典雅的藝術(shù);另一種傾向則是崇尚魯本斯激情和注重視覺(jué)快感,包括18 世紀(jì)的華多、布歇、弗拉戈納爾和19 世紀(jì)的席里柯、德拉克洛瓦等人的藝術(shù)。
從18 世紀(jì)末至19 世紀(jì)上半葉,浪漫主義同新古典主義一起并行發(fā)展,成為一種普遍的文藝思潮,它反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的意識(shí)形態(tài),在文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、戲劇等各個(gè)文化領(lǐng)域均有所表現(xiàn)。浪漫主義不僅在法國(guó)出現(xiàn),它也風(fēng)行整個(gè)歐洲。
上圖:安格爾《自畫像》64.8×52cm 1859 年哈佛藝術(shù)博物館藏
下圖:安格爾《泉》布面油畫 163×80cm1856 年巴黎奧賽美術(shù)館藏
上圖:(組圖)泰奧多爾·籍里柯 《梅杜薩之筏》布面油畫 491×716cm1818-1819 年盧浮宮藏
自文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái),古典主義經(jīng)過(guò)了幾百年的發(fā)展,創(chuàng)造出一整套方法和規(guī)范,這些規(guī)范主要是對(duì)外部世界的關(guān)注和模仿,對(duì)共性的贊賞和頌揚(yáng)。與古典主義相對(duì)的浪漫主義藝術(shù),則從表現(xiàn)客觀對(duì)象轉(zhuǎn)向了表現(xiàn)人的主觀世界,它全力去揭示人的心靈和獨(dú)特的自我,放棄了古典主義那種普遍而絕對(duì)的共同美,去追尋每個(gè)人自己內(nèi)心的理想美。
法國(guó)浪漫主義美術(shù)是在反對(duì)官方學(xué)院派和古典主義的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)壯大的。其特征是:重感情的傳達(dá)和個(gè)性的描寫;注重色彩的對(duì)比;主張創(chuàng)作自由、個(gè)性解放;強(qiáng)調(diào)熱情奔放的性情抒發(fā);善用象征、寓意、夸張、對(duì)比等手法;常取材于特殊事件、生活悲劇、奇特的任務(wù)和文學(xué)作品中的故事情節(jié)等。19 世紀(jì)20 年代,浪漫主義席卷了法國(guó),在整個(gè)文藝領(lǐng)域內(nèi)驅(qū)趕著新古典主義勢(shì)力。作為一種潮流,新古典主義成為保守的象征。在這種情況下,新古典主義繪畫仍能在法國(guó)延續(xù)并煥發(fā)出光彩,主要靠的就是安格爾。他一生中,以高傲固執(zhí)的態(tài)度和卓越的藝術(shù)才華,堅(jiān)持捍衛(wèi)著新古典主義的理想。
泰奧多爾·籍里柯(1791-1824 年)是浪漫主義畫派奠基人。他的代表作《梅杜薩之筏》突破了古典傳統(tǒng)的束縛,為浪漫主義美術(shù)的發(fā)展開辟了道路,被視為浪漫主義的偉大宣言。
德拉克洛瓦是法國(guó)古典主義畫派奠基人大衛(wèi)的學(xué)生,被稱為“浪漫主義獅子”,其發(fā)出的第一聲怒吼是他的作品《但丁之舟》,而他在1824年創(chuàng)作的油畫作品《西阿島的屠殺》則標(biāo)志著浪漫主義盛期的到來(lái)?!蹲杂深I(lǐng)導(dǎo)人民》(又名《1830年7 月28 日》)是德拉克洛瓦的代表作,德國(guó)詩(shī)人海涅把這幅畫譽(yù)為表現(xiàn)了七月革命的“真實(shí)面貌”,恢復(fù)了“賤民”的尊嚴(yán)。它描繪了當(dāng)代的題材,有著真實(shí)的生活氣氛,沒(méi)有以往常見(jiàn)的異國(guó)情調(diào),是一幅現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的典型杰作。標(biāo)志著德拉克洛瓦的積極浪漫主義達(dá)到高峰。
左上:德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》布面油畫 260×325cm1830 年盧浮宮藏
左下:德拉克洛瓦《但丁之舟》布面油畫 189×246cm1822 年盧浮宮藏
右上:德拉克洛瓦《自畫像》1825-1850盧浮宮藏
上圖:居斯塔夫·庫(kù)爾貝《奧爾南斯的葬禮》布面油畫 315×668cm1849 -1850巴黎奧賽美術(shù)館藏
下圖:居斯塔夫·庫(kù)爾貝《自畫像》木板油畫 45×37.8cm1880 年代倫敦國(guó)家美術(shù)館藏
1848 年,法國(guó)再一次成為歐洲革命的中心。這一次,人們要求的不止是推翻國(guó)王,還要建立一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、人人平等的社會(huì)。伴隨著政治革命一同興起的還有現(xiàn)實(shí)主義。這是一種高度政治化的藝術(shù)運(yùn)動(dòng),提倡將目光放到身邊真實(shí)存在的蕓蕓眾生,通過(guò)藝術(shù)讓人們重新思考真實(shí)和現(xiàn)實(shí),而不是從異域和古代場(chǎng)景中追尋想象與理想化的美感。
現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格主張真實(shí)、準(zhǔn)確地描繪現(xiàn)實(shí)和當(dāng)代社會(huì)風(fēng)物,反對(duì)夸張的粉飾。當(dāng)時(shí)藝術(shù)的革新方式是走出畫室、走進(jìn)自然,這種方式對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲的美術(shù)發(fā)展都具有重要的推動(dòng)作用?,F(xiàn)實(shí)主義熱愛(ài)生活的真實(shí)美,摧毀了新古典主義的理想美,也摧毀了浪漫主義的夸張美。
1848 年至1870 年是現(xiàn)實(shí)主義大放光彩的時(shí)代。這一流派的代表畫家是古斯塔夫·庫(kù)爾貝(Gustave Courbet),他也是藝術(shù)史上第一位公開打出現(xiàn)實(shí)主義旗號(hào)的藝術(shù)家。他既不贊同古典主義的陳腐,也不喜歡浪漫主義的幻想,倡導(dǎo)藝術(shù)的真實(shí),主張“師法自然”,表現(xiàn)自己親眼所見(jiàn)的人和事物;他第一次把農(nóng)民葬禮和普通的碎石工搬上畫面,引發(fā)了現(xiàn)代藝術(shù)以視覺(jué)真實(shí)走向心理真實(shí)的趨向,擴(kuò)大了藝術(shù)真實(shí)的內(nèi)涵,提高了藝術(shù)家的創(chuàng)作自主性和個(gè)性,減弱了繪畫中的主題功能,也標(biāo)志了藝術(shù)家的自我意識(shí)覺(jué)醒。
庫(kù)爾貝在1855 年送交世界美展的11 件作品中,最重要的兩幅《奧爾南的葬禮》和《畫室》落選,于是他撤回全部作品,自租場(chǎng)地舉行《現(xiàn)實(shí)主義——庫(kù)爾貝40 件作品展》,并且宣布:“我要根據(jù)自己的判斷,如實(shí)地表現(xiàn)我所生活的時(shí)代的風(fēng)俗和思想面貌?!彼拿浴拔也粫?huì)畫天使,因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他們”充分說(shuō)明了他的創(chuàng)作原則。
19 世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的一條重要支流就是著名的巴比松畫派。巴比松畫派是十九世紀(jì)法國(guó)繪畫藝術(shù)現(xiàn)實(shí)主義思潮的起源,在法國(guó)這個(gè)重大歷史變革時(shí)期所產(chǎn)生的藝術(shù)新思潮中堪稱翹楚。它既不像古典主義那樣注重理性和追求形式美感的呆板模式,也不像浪漫主義完全遵循自己的意愿來(lái)表現(xiàn)理想化的場(chǎng)景。巴比松畫派注重的是樸素的生活、平凡的人物和自然的風(fēng)景,主張真實(shí)地去觀察和描繪生活。主要畫家有:盧梭、柯羅、米勒、杜比尼等。它吸取了古典繪畫的精華,又摒棄了古典主義,在否決浪漫主義的同時(shí)又與其有一定關(guān)聯(lián)。所描繪的人物與事件都具有跨時(shí)代的價(jià)值,真正體現(xiàn)了時(shí)代要求,重視社會(huì)底層人民的生活,引起了底層人民的劇烈反響。
19 世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義不只為法國(guó)美術(shù)帶來(lái)了新的生命力,不斷地啟發(fā)這些藝術(shù)家們創(chuàng)作,對(duì)西方美術(shù)的發(fā)展也具有極大的推動(dòng)作用,同時(shí)對(duì)我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)也有重要的借鑒意義。
居斯塔夫·庫(kù)爾貝 《畫室》布面油畫 361×598cm1855 年盧浮宮藏
19 世紀(jì)60 至70 年代,印象主義以創(chuàng)新的姿態(tài)登上法國(guó)畫壇。
印象主義反對(duì)陳陳相因的古典主義和矯揉造作的浪漫主義,吸收了柯羅、巴比松畫派以及庫(kù)爾貝寫實(shí)主義的營(yíng)養(yǎng),在19 世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的啟發(fā)下,注重在繪畫中對(duì)外光的研究和表現(xiàn),提倡戶外寫生,直接描繪在陽(yáng)光下的物體,根據(jù)畫家自己眼睛的觀察和直接感受,表現(xiàn)微妙的色彩變化。
印象主義是一個(gè)松散的藝術(shù)團(tuán)體,沒(méi)有明確的綱領(lǐng)。代表畫家有印象派的精神領(lǐng)袖馬奈;最典型的印象主義畫家克洛德.莫奈;善于畫婦女肖像和裸體的雷諾阿;嘗試使用多種技法和材料,善于表現(xiàn)芭蕾舞演員的德加;唯一參加過(guò)八次印象派畫展的畢沙羅;女畫家莫里索和卡薩特。
在印象主義之后,法國(guó)還出現(xiàn)了被稱為“新印象主義”和“后印象主義”的思潮和藝術(shù)流派。
左圖:克勞德·莫奈《戴紅頭巾的莫奈夫人的肖像》布面油畫 99×79.8cm1873 年克利夫蘭藝術(shù)博物館藏
右上:保羅·西涅克《圣特羅佩港口》布面油畫 131.1×161.6cm1901 年日本國(guó)立西洋美術(shù)館藏
右下:?jiǎn)讨巍ば蘩恫屎纭纺景逵彤?1883 年倫敦國(guó)家美術(shù)館藏
左圖:保羅·塞尚《戴草帽的男孩》布面油畫 68.9×58.1cm洛杉磯藝術(shù)博物館藏
中圖:文森特·梵高《牧羊人》(模仿米勒)布面油畫 44×30cm1889 年梵高博物館藏(荷蘭)
新印象主義試圖用科學(xué)的試驗(yàn)原理來(lái)指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐。把不同的純色彩的點(diǎn)、塊不經(jīng)調(diào)和并列在一起,讓顏色的彩度和亮度保持最佳,而中間色則是在觀賞者眼中經(jīng)過(guò)視覺(jué)調(diào)和形成。因?yàn)楦鶕?jù)色彩分割理論作畫,所以也被稱作“分割主義”,又因?yàn)榫唧w技法采用點(diǎn)彩的方法,又被稱為“點(diǎn)彩派”,代表畫家喬治·修拉(1859—1891)與保羅·西涅克(1863-1935)。修拉僅活了37 歲,他畫人物略顯呆板(這是點(diǎn)彩派畫法的影響),但畫風(fēng)景很漂亮。成名作《大腕島的星期日下午》(里面的黑狗特別像黑豆)。新印象派在印象派的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái),與其說(shuō)它是一個(gè)畫派不如說(shuō)它是一種獨(dú)特的畫法。
后印象主義反對(duì)印象主義和新印象主義,反對(duì)片面地追求外光而不顧物體的固有色彩,不滿足印象主義對(duì)自然的直接描繪,強(qiáng)調(diào)主觀的表達(dá),重視線條、色塊、體積,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象要有有別于生活物象。后印象主義開啟了現(xiàn)代藝術(shù)的大門,其創(chuàng)作思想、構(gòu)圖方式等極大地影響后來(lái)的野獸派、立體主義等現(xiàn)代主義流派,顛覆了西方的傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)方式。代表人物有:塞尚、梵高、高更等。
右圖:雷諾阿《沐浴者》
后印象主義一詞是在20 世紀(jì)20 年代之后才被普遍使用的,被用來(lái)泛指印象主義之后在觀念和實(shí)踐上與印象主義相左的藝術(shù)潮流。后印象主義畫家曾受印象主義畫風(fēng)的影響,但是又不滿足于印象主義的法則,藝術(shù)探索從本質(zhì)上說(shuō)是對(duì)印象主義的否定。后印象主義深深地影響了20 世紀(jì)的現(xiàn)代派藝術(shù)。
19 世紀(jì)的法國(guó)美術(shù)不斷推陳出新,對(duì)世界美術(shù)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響,至今還有很多人沉醉于19 世紀(jì)的那些美術(shù)作品中無(wú)法自拔……