于永喆
(公主嶺市文物管理所,吉林 公主嶺 136100)
在全球化的發(fā)展背景下,互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字信息技術(shù)的快速發(fā)展在給世界帶來深刻變化的同時(shí),也給博物館事業(yè)帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國家文物局在2012年印發(fā)的《博物館事業(yè)中長期發(fā)展規(guī)劃綱要(2011—2020年)》中就指出,要構(gòu)建博物館服務(wù)管理平臺功能,推進(jìn)數(shù)字博物館建設(shè)工作,提升現(xiàn)代博物館管理水平。我國博物館陸續(xù)開展數(shù)字博物館建設(shè)工作,包括文物藏品的信息管理系統(tǒng)建設(shè)、數(shù)字化文物展覽以及相關(guān)移動應(yīng)用程序等全方位的數(shù)字化建設(shè)工作。習(xí)近平總書記在2014年的巴黎聯(lián)合國教科文組織總部上的演講中提出:“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來,讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道,為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動力?!?/p>
2021年印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見》中明確指出,要優(yōu)化博物館傳播服務(wù),構(gòu)建線上線下相融合的博物館傳播體系。由此可見,博物館不僅要起到文物保護(hù)作用,還要通過數(shù)字化信息技術(shù)提高對外文化交流水平,充分發(fā)揮文化傳播功能,展示中華文化魅力,促進(jìn)博物館事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。
全球化在縮小人與人之間溝通和交流距離的同時(shí),也改變了人們的思維方式,使人們可以站在全球化的層面來進(jìn)行交流對話。在這樣的時(shí)代背景下,傳統(tǒng)的博物館理念思維正處于變革階段,不同文化之間的交流成為越來越明顯的趨勢,博物館作為特有的文化載體,成為展示國家和民族文化的最佳途徑。博物館應(yīng)充分考慮自身定位,在文化傳播方式上積極面對數(shù)字化技術(shù)帶來的沖擊和挑戰(zhàn),利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)分享博物館豐富的文化資源,適應(yīng)全球化帶來的理念變革。
在數(shù)字化時(shí)代,文化傳播和信息共享變得越來越便捷、途徑越來越多、速度越來越快、領(lǐng)域也越來越廣闊。數(shù)字博物館為大眾提供豐富的數(shù)字化產(chǎn)品資源和數(shù)字化文化體驗(yàn),已經(jīng)成為博物館事業(yè)的一大發(fā)展趨勢。在數(shù)字化時(shí)代,博物館文化傳播在影響力、同質(zhì)化等方面面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),同時(shí)知識產(chǎn)權(quán)、服務(wù)體驗(yàn)等諸多問題也需要應(yīng)對。因此,博物館需要在應(yīng)用數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上深入了解數(shù)字化時(shí)代下大眾的文化需求,積極探索實(shí)踐、融合、開放、創(chuàng)新的發(fā)展理念,發(fā)掘文化資源,研發(fā)數(shù)字化的文化產(chǎn)品,開展跨界合作展示,創(chuàng)新文化傳播路徑和表達(dá)形式,讓博物館的數(shù)字化理念深入文創(chuàng)、教育、傳播等各個(gè)方面,提升文化傳播的綜合實(shí)力,使數(shù)字化技術(shù)成為博物館提升文創(chuàng)和服務(wù)能力的新動力。
展覽交流一直是博物館文化交流和分享的有效方式,全球化背景下,數(shù)字化技術(shù)為文化傳播創(chuàng)造了新的條件,同時(shí)也促進(jìn)博物館事業(yè)開拓了新的發(fā)展方向,如跨文化交流和出境文物展覽在原有的政治、文化基礎(chǔ)上,可以進(jìn)行交流深度上的拓展,對交流的主題進(jìn)行創(chuàng)新和共享??鐕幕涣髡褂[運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)可讓觀眾進(jìn)行沉浸式體驗(yàn),深化觀眾感官記憶,通過豐富的數(shù)字化文物資源進(jìn)行交流互鑒,從文化角度促進(jìn)交流,為進(jìn)一步的交流合作奠定基礎(chǔ)。數(shù)字博物館的新視角、新語境、新模式,對博物館事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展具有重要理論指導(dǎo)意義。
數(shù)字博物館利用數(shù)字化技術(shù)對文物展品的信息進(jìn)行數(shù)字化采集,并進(jìn)行研究、管理以及應(yīng)用,然后通過數(shù)字影像技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等實(shí)現(xiàn)數(shù)字化展示,這是博物館藏品管理與數(shù)字化技術(shù)的有機(jī)融合,打破了博物館展品在時(shí)間和空間上的限制,是文化傳播方式的根本性變革。博物館數(shù)字化充分結(jié)合了大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù),將數(shù)字化技術(shù)深化到博物館的典藏、展示、傳播、教育、研究等方面,使博物館的文化資源和服務(wù)功能進(jìn)行有效交互,提升了博物館的服務(wù)管理能力和文創(chuàng)能力,對于博物館的傳統(tǒng)工作模式來說是一種重塑。
早在1983年上海博物館就開啟了數(shù)字化建設(shè)工作,到2000年開始進(jìn)入全面發(fā)展階段。經(jīng)多年的發(fā)展建設(shè),目前我國博物館數(shù)字化建設(shè)已初具規(guī)模,全國數(shù)字化展館數(shù)量和數(shù)字化藏品數(shù)量呈持續(xù)增長的態(tài)勢。如2011年建立的敦煌數(shù)字博物館、2012年百度百科博物館計(jì)劃的上線、2016年正式啟用的國家博物館數(shù)字展廳、2018三峽博物館建成的智慧管理平臺、2018年上線的“智慧故宮”等,至2020年年末,全國共計(jì)有49個(gè)數(shù)字化展廳建成上線啟用,其中百度公司的百科博物館計(jì)劃充分發(fā)揮了互聯(lián)網(wǎng)平臺的優(yōu)勢,至2021年年末,已聯(lián)合全國各地多達(dá)568家博物館合作開發(fā)數(shù)字化博物館項(xiàng)目并完成上線,覆蓋地區(qū)非常廣,詳細(xì)收錄情況見表1。
雖然博物館數(shù)字化建設(shè)已初具規(guī)模,全國數(shù)字化展館數(shù)量和數(shù)字化藏品數(shù)量呈持續(xù)增長趨勢,數(shù)字化藏品的種類和數(shù)量也達(dá)到一定規(guī)模,但是與實(shí)際館藏?cái)?shù)量相比,已進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)化的藏品數(shù)量所占比例仍然較低,這表明數(shù)字化建設(shè)仍然需要做大量的信息收集和梳理工作來推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)化進(jìn)程。
數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,推動了文化信息傳播形式的變革,數(shù)字博物館將更加注重新興文化傳播途徑,以微信、微博、微視頻等App為代表的受年輕人群青睞的一批新媒體文化傳播平臺進(jìn)入數(shù)字博物館的合作視野。新媒體文化傳播平臺更加符合年輕人群的需求,受眾人群廣泛,傳播量大,且具備良好的互動性,對博物館數(shù)字化傳播具有補(bǔ)充作用。
文物是歷史和文化的傳承,是國家的歷史印跡和文化資產(chǎn),保護(hù)文物是一種歷史使命,數(shù)字化技術(shù)對文物保護(hù)工作水平的提升具有重要的意義。數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展,對各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域都影響深遠(yuǎn),同時(shí)也給文物保護(hù)工作帶來新的發(fā)展機(jī)遇。運(yùn)用數(shù)字化技術(shù),可以將歷史文物進(jìn)行多視角三維重建并進(jìn)行數(shù)字化建檔,將文物數(shù)字影像進(jìn)行保存,為文物相關(guān)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行完整、精確的記錄,可以給后期文物檢測分析和修復(fù)工作提供可靠的原始數(shù)據(jù),尤其是對破損或殘缺的文物藏品可以進(jìn)行數(shù)字建模,復(fù)原文物的數(shù)字影像;而且還可以利用考古發(fā)掘現(xiàn)場的原始數(shù)據(jù)信息對考古發(fā)掘場景通過數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行場景再現(xiàn),使遺址的原貌展示在大眾面前;文物的數(shù)字影像可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行三維立體展示,讓文物直觀地呈現(xiàn)在大眾面前,虛擬交互技術(shù)還能給大眾帶來交互式體驗(yàn),讓大眾非常便捷地享受到文化盛宴,感受到歷史文化的洗禮;根據(jù)數(shù)字化文物模型的數(shù)據(jù),可運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)控雕刻技術(shù)和3D打印技術(shù)復(fù)制文物藏品,在為大眾提供珍貴文物資源欣賞的同時(shí),兼顧了珍貴文物藏品的損耗問題。因此,數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用,對于提升歷史文化傳承和傳播的效果具有重要意義,數(shù)字化技術(shù)所帶來的便捷性優(yōu)勢,將文化傳播與科學(xué)技術(shù)進(jìn)行了緊密融合,同時(shí)也將現(xiàn)代與歷史進(jìn)行了關(guān)聯(lián),在加強(qiáng)文物保護(hù)的觀念和意識的同時(shí),也展示了文物的藝術(shù)性和歷史內(nèi)涵。
2008年,國家文物局、文化部、財(cái)政部、中宣部聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于全國博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知》,全面免費(fèi)開放全國各級文化部門所轄的公共博物館,這讓每位大眾都有參觀博物館的權(quán)利,使人民的文化權(quán)益得到了基本保障,體現(xiàn)了博物館在傳播文化方面的開放、平等。博物館數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程中,會運(yùn)用到各種新興技術(shù),這有助于擴(kuò)大博物館文化傳播的輻射面,滿足人民的多元化文化需求。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用改善了博物館的文化傳播條件,縮小了不同人群之間享受基本文化權(quán)益的差距,促進(jìn)了文化公平的體現(xiàn)。但是實(shí)際發(fā)展過程中,博物館在發(fā)展數(shù)字化的同時(shí),數(shù)字化技術(shù)也會產(chǎn)生新的文化傳播不均衡的問題,這與博物館文化傳播的平等性是相違背的。究其原因,由于在信息技術(shù)時(shí)代,大眾個(gè)體科技知識儲備具有差異性,這導(dǎo)致了科技技術(shù)弱勢群體的存在,當(dāng)數(shù)字博物館以技術(shù)為媒介進(jìn)行文化傳播時(shí),其傳播效果將被削弱,尤其是技術(shù)更新速度的不斷加快,數(shù)字博物館的文化傳播存在的溝壑將會不斷加深。
隨著博物館數(shù)字化建設(shè)的不斷發(fā)展,多媒體技術(shù)在線上和線下的展覽中被廣泛應(yīng)用,數(shù)字博物館也得到大范圍推廣,當(dāng)博物館數(shù)字化發(fā)展到這一階段時(shí),嚴(yán)重依賴技術(shù)的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重,技術(shù)弱勢群體的問題在這一現(xiàn)象中愈發(fā)明顯,數(shù)字博物館內(nèi)的文化體驗(yàn)設(shè)備對受眾的技術(shù)水平具有一定要求,對于技術(shù)弱勢群體而言,不僅無法享受基本文化權(quán)益,反而加深了個(gè)體之間的信息獲取差距,嚴(yán)重違背了博物館文化傳播的平等性。因此,博物館在數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程中,應(yīng)采用多元化數(shù)字展覽模式,注意受眾人群的分眾化,滿足不同需求的受眾,以此才能覆蓋更廣泛的人群。
從博物館數(shù)字化進(jìn)程中的受眾角度來看,受眾個(gè)體之間存在知識儲備差異,這種差異會影響博物館的文化傳播過程中受眾接收文化信息的準(zhǔn)確性和有效性,這也是博物館數(shù)字化進(jìn)程中存在的局限性。隨著大數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用,受眾獲得信息受其篩選、過濾機(jī)制影響,陷入思想邏輯單一的局限性中,這與博物館數(shù)字化的開放、融合、公平的追求背道而馳。
博物館的數(shù)字化建設(shè)初衷是通過突破文化傳播的時(shí)空限制來實(shí)現(xiàn)文化傳播的多元化、開放性、融合性,讓大眾能公平地獲取博物館的文化資源。因此,在博物館數(shù)字化進(jìn)程中應(yīng)關(guān)注受眾個(gè)體之間的需求差異性,推動博物館在追求文化平等的道路上前行。
博物館數(shù)字化進(jìn)程從藏品數(shù)字化管理向展覽數(shù)字化發(fā)展。目前國內(nèi)博物館普遍提供有無線網(wǎng)絡(luò),并配套開發(fā)有博物館App,可以輕松便捷地通過無線終端享受免費(fèi)的展覽計(jì)劃和講解內(nèi)容,新興的網(wǎng)絡(luò)直播、VR等技術(shù)也開始應(yīng)用在博物館的數(shù)字化文化傳播中,更好地發(fā)揮博物館的文化傳播功能,為大眾展現(xiàn)文物的歷史和文化價(jià)值。
傳統(tǒng)的線上文物展覽往往通過互聯(lián)網(wǎng)在官方網(wǎng)站進(jìn)行圖文展示,隨著技術(shù)的快速發(fā)展,線上展覽方式也開始拓寬范疇,逐漸多元化起來,如網(wǎng)絡(luò)直播活動、線上歷史文物節(jié)目等開始受到大眾關(guān)注。尤其是2020年新冠肺炎疫情影響下各大博物館均處于閉館狀態(tài),這讓線上展覽成為博物館進(jìn)行文化傳播的關(guān)鍵。據(jù)統(tǒng)計(jì),在2020年的春節(jié)假期,全國范圍內(nèi)的博物館共計(jì)舉辦超過2000場線上展覽活動,為廣大群眾提供了一系列的文化盛宴。2020年4月5日,有600年歷史的故宮博物院進(jìn)行了一次直播盛宴,新華社、新華網(wǎng)、央視等各大主流媒體均開設(shè)了互動活動,共吸引了3500萬人次參觀,且收獲6萬余條互動留言。這充分說明了博物館數(shù)字化文化傳播的靈活性和互動性受到青睞,通過不斷的探索、創(chuàng)新、融合,博物館將會更廣泛地吸引到觀眾的關(guān)注。通過數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用,觀眾真正地實(shí)現(xiàn)了隨時(shí)隨地參觀學(xué)習(xí)。2018年上海博物館和英國泰特美術(shù)館合作的“心靈的風(fēng)景:泰特美術(shù)館珍藏展(1700—1980)”活動,觀眾可以通過App觀賞作品,并能進(jìn)行拼貼互動,充分體現(xiàn)了數(shù)字博物館線上展覽活動的便捷性、趣味性以及參與性,讓博物館的文化傳播效果產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。
博物館的數(shù)字化建設(shè)過程中,不僅人文和數(shù)字技術(shù)兩者之間具有密切合作,其他行業(yè)的作用也至關(guān)重要,建設(shè)一個(gè)功能完善的數(shù)字博物館,所需要的合作資源是多方面的,不僅僅需要基本數(shù)據(jù)采集和專業(yè)數(shù)字化人才參與,還需要同行專家、學(xué)者共同參與,對數(shù)字信息系統(tǒng)進(jìn)行合理歸納并進(jìn)行完善。通過共建合作讓專業(yè)從業(yè)者和技術(shù)人員主導(dǎo)的數(shù)字化建設(shè)轉(zhuǎn)變成全民共建互通互聯(lián),讓相關(guān)行業(yè)參與到數(shù)字化建設(shè)中來,使數(shù)字化平臺可以在無需專業(yè)人員的情況下也能進(jìn)行正常運(yùn)行和維護(hù)(圖1)。
圖1 數(shù)據(jù)合作互通互聯(lián)循環(huán)
數(shù)字博物館根據(jù)展品信息和主體策劃,運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)為參觀者展現(xiàn)出展品的原始虛擬場景。虛擬場景以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),對展品進(jìn)行立體式描述,并進(jìn)行文化傳播,讓觀眾感受到展品本身所累積的文化沉淀,結(jié)合展覽主題和展品信息,觀眾的視覺和記憶得到深化,從而提升文化傳播效果。虛擬場景是數(shù)字博物館開展線上展覽的有效傳播方式,博物館應(yīng)加強(qiáng)信息收集工作,并根據(jù)主題和大綱對信息進(jìn)行文化加工,讓展品的主題更加鮮明,同時(shí)注重展品場景的學(xué)術(shù)性,避免娛樂化,另外虛擬場景可以更好地渲染展品的氛圍,讓觀眾身臨其境,提升參觀效果。信息數(shù)字化時(shí)代促進(jìn)了虛擬場景的發(fā)展,博物館應(yīng)加強(qiáng)關(guān)注虛擬場景的創(chuàng)設(shè),增加觀眾的參與度,讓觀眾更好地理解博物館的文化內(nèi)涵。
身處全球化和數(shù)字化融合的時(shí)代,博物館應(yīng)通過數(shù)字化建設(shè)加強(qiáng)文化溝通和文物保護(hù)傳承,提升文物信息管理能力,完善文物保護(hù)機(jī)制,優(yōu)化博物館的文化傳播能力,深刻研究博物館受眾的分眾情況,解決博物館數(shù)字化進(jìn)程中的個(gè)體差異性帶來的問題,遵循博物館文化傳播平等性的追求,積極開創(chuàng)多元化的線上展覽活動,通過創(chuàng)設(shè)虛擬場景,提供沉浸式體驗(yàn)給觀眾,充分發(fā)揮博物館的文化傳播和文物保護(hù)作用,促進(jìn)博物館事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。
注釋
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③賴亭杉.讓文物活起來:數(shù)字化助力博物館的融合傳播[J].傳媒,2022(4):34-36.
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