白沙沙，廖建軍

（南華大學(xué)松霖建筑與設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，衡陽 421001）

1 相關(guān)理論概述

地域文化指的是地域環(huán)境所呈現(xiàn)出來的文化狀態(tài)，地域文化景觀是存在于特定的地域范圍內(nèi)的文化景觀類型，是人類活動歷史的記錄和文化傳承的載體，具有重要的歷史、文化價值。地域文化的表達(dá)有利于當(dāng)?shù)貧v史文化的傳承及精神文明的延續(xù)。

2 城市廣場中地域性文化的表達(dá)

2.1 本土植物

植物的配置設(shè)計與城市景觀是緊密相連的，充分利用當(dāng)?shù)乇就林参锏奶厣?，并結(jié)合場地生態(tài)效益進(jìn)行合理的配置，從而形成穩(wěn)定的生態(tài)群落，營造豐富的園林植物景觀[1]。要考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)慣，適應(yīng)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)習(xí)俗，做到真正的“適地適樹”。

2.2 裝飾材料

裝飾材料的運用象征著當(dāng)?shù)氐奈幕馓N(yùn)，讓人們更加深入地去了解其中的地域文化特征。我國對于本土裝飾材料的應(yīng)用相對較早，但是研究的深度與廣度對于現(xiàn)代城市的發(fā)展來說還是比較薄弱[2]?？v觀各地廣場景觀的鋪裝與裝飾材料的運用，都缺乏本土特色而且種類極少，并不能展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?/p>

2.3 歷史人物典故

在充分認(rèn)識當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵的基礎(chǔ)上，提煉歷史人物典故的元素，將其融入現(xiàn)代城市景觀的設(shè)計中，對于塑造城市文化具有非常重要的作用[3]。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代景觀相結(jié)合，會給人帶來不同的體驗與心理認(rèn)知，喚起人們內(nèi)心的記憶片段，更好地推動歷史文化的傳承。

2.4 民俗文化

對于地域文化在城市中的發(fā)展來說，民俗文化是特別重要的組成部分。在景觀設(shè)計中融入民俗文化，可以使人們在潛移默化中受到歷史的、道德的教育，寓教于樂。隨著生活水平的提高，以及生活方式的變化，這種口口相傳的民俗文化正在面臨著逐漸消失的困境，我們需要做的就是借助更多的媒介將民間故事特有的淳樸、深厚、親切的真實形象展現(xiàn)在人們的面前，帶到世界的面前。

3 地域文化在廣場景觀中的構(gòu)成要素

每個地區(qū)都有它們獨特的景象，使其有別于其他的地區(qū)，這種區(qū)域差異除了表現(xiàn)在自然風(fēng)光上面外，還表現(xiàn)在建筑、人物、生活方式等文化景象上的差異，由此體現(xiàn)地方精神以及城市獨有的特點。地域文化的內(nèi)涵也是主要通過實體元素去體現(xiàn)，所以文化景觀是人類文化綜合作用的地域體現(xiàn)，通過分析，地域文化表現(xiàn)的景觀載體主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

3.1 植物

植物造景是景觀設(shè)計中的重要構(gòu)成要素，在廣場植物景觀的設(shè)計中，應(yīng)考慮當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境以及氣候等自然因素。植物的種類與搭配方面，應(yīng)以本土植物為主，使其更好地適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，在植物的設(shè)計中應(yīng)做到因地制宜、因時制宜、因景制宜的原則，在與環(huán)境整體相和諧的同時，又賦予地域特色，使其發(fā)揮不同的功能，形成多元化的景觀。

3.2 雕塑

景觀雕塑是傳播一個城市文化的重要載體，是最具代表性的景觀符號之一。比如意大利佛羅倫薩的統(tǒng)治廣場寬闊的噴水池，池中央矗立著白色大理石海神像，海神像基座和水池邊上還布置著一座青銅鑄造的小塑像作陪襯，形成廣場的重要景觀。

3.3 小品設(shè)施

景觀小品是城市景觀文化的重要體現(xiàn)之一，在滿足人們使用需求的同時也豐富了城市景觀的環(huán)境，可以從中解讀所在區(qū)域的環(huán)境，解讀地域文化。通過小品的形式與內(nèi)涵來展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣幕龠M(jìn)人們對于文化的再記憶、再認(rèn)識，增強(qiáng)人們處在環(huán)境中的心理歸屬感，具有親切感與歸屬感，延續(xù)記憶。

3.4 鋪裝

在現(xiàn)代園林的設(shè)計中，鋪裝往往只注重功能性而忽視了藝術(shù)效果以及地域特色。所以在鋪裝材料的選擇以及文化內(nèi)涵的表現(xiàn)上，不僅要考慮使用功能方面的心理需求，更要著眼于當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕约皩徝酪蟮母邔哟蔚木裥枨蟆?/p>

4 地域文化在城市廣場中的設(shè)計原則

4.1 地域性原則

城市景觀基于不同的地理位置，民族文化以及歷史發(fā)展?fàn)顩r等因素，不同的區(qū)域都會擁有各自的地域文化及特色。在景觀設(shè)計的過程中，融入當(dāng)?shù)貧v史文化底蘊(yùn)，注重當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕厣?，能夠使景觀的觀賞性更強(qiáng)，提高當(dāng)?shù)氐娜宋纳省?/p>

4.2 整體性原則

地域環(huán)境以及社會文化具有一定的整體性，與自然環(huán)境各要素之間有著密切的聯(lián)系，在滿足社會功能需求的同時要符合自然規(guī)律。在進(jìn)行城市廣場景觀設(shè)計規(guī)劃的同時，應(yīng)與區(qū)域內(nèi)地形、生態(tài)、自然環(huán)境以及人文歷史做統(tǒng)一的整合，使景觀在整體性的基礎(chǔ)上體現(xiàn)地域性的特征，提取代表地域文化的元素符號來增強(qiáng)景觀空間的可識別性。

4.3 獨特性原則

我國地域文化豐富，歷史底蘊(yùn)厚重，每個地區(qū)都在歷史發(fā)展的進(jìn)程中逐漸形成了一系列獨具自身魅力的文化特色。地方性風(fēng)土文化與各場景要素疊加的景觀空間往往才是最具個性的，因此，在進(jìn)行景觀營造時要綜合考慮各方面因素來體現(xiàn)出地域文化的獨特性，使城市的發(fā)展和諧統(tǒng)一。

4.4 文脈性原則

歷史文脈是歷史與文化的綜合體，不僅與地方的歷史背景有關(guān)，而且還與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、民俗文化有關(guān)，是每個地區(qū)獨一無二的特性。將歷史文脈融入到景觀設(shè)計中，能夠更好地實現(xiàn)景觀內(nèi)在與外在的統(tǒng)一。當(dāng)人們身處景觀環(huán)境中不僅可以感受傳統(tǒng)文化的魅力，同時也有一種強(qiáng)烈的歸屬感與自豪感，將文化與內(nèi)涵賦予景觀，這才是景觀的價值所在。

5 設(shè)計實踐——衡陽市蓮湖廣場景觀設(shè)計改造

5.1 場地現(xiàn)狀

該項目位于湖南省衡陽市石鼓區(qū)，建成于2004年，占地面積約35700平方米，是衡陽市中心區(qū)的大型休閑廣場，是位于衡陽市解放路與蒸湘北路最繁華的地段，交通便利，環(huán)境優(yōu)美。是衡陽市政治、經(jīng)濟(jì)、文化等活動的重要場所，是衡陽市民活動的中心，帶動了蓮湖廣場周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及生活水平的提高，目前廣場的整體形象以及功能已經(jīng)不符合現(xiàn)代人的生活需求，廣場存在一系列設(shè)施及功能問題，缺乏管理以及及時的維護(hù)，也無法體現(xiàn)衡陽當(dāng)?shù)氐奈幕鞍l(fā)展。蓮湖廣場設(shè)計較為單調(diào)沉悶，無代表廣場的標(biāo)志性建筑（如圖1），節(jié)奏性立體感不強(qiáng)，在功能設(shè)施方面考慮不周全，一些休閑娛樂設(shè)施都已陳舊不精致，休息場所明顯不能滿足于現(xiàn)狀。其次，作為衡陽市重要的城市廣場之一，場地的整體規(guī)劃缺乏系統(tǒng)性的布局，現(xiàn)代感以及文化性方面不足，沒有讓人可以駐留的設(shè)計。另一方面，場地缺失了一些代表廣場內(nèi)涵的美景，雖然廣場內(nèi)部植物品種較多，但缺乏代表本土景觀的植物，且規(guī)劃設(shè)計不合理，既不能很好地為空間服務(wù)，生態(tài)效益也不夠明顯，對于地域性的表達(dá)缺乏一定的深度（如圖2）。

圖1 蓮湖廣場場地現(xiàn)狀

圖2 蓮湖廣場場地現(xiàn)狀

5.2 改造目的及意義

蓮湖廣場作為衡陽市民休閑活動的重要場所之一，集休閑、娛樂、集會為一體，對于環(huán)境的改造還是有一定的必要性，將傳統(tǒng)文化元素與基礎(chǔ)設(shè)施相融合，對于弘揚當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與風(fēng)土人情有著不可忽視的作用。將蓮湖廣場打造成為代表當(dāng)?shù)匚幕木坝^空間，在設(shè)施、植物以及文化展示等方面進(jìn)行充分的設(shè)計，讓人們在休閑娛樂的同時感受當(dāng)?shù)刈陨淼奈幕攘Α?/p>

5.3 設(shè)計理念

本方案在充分認(rèn)知現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從地域文化、自然生態(tài)以及健康景觀的角度切入，在景觀設(shè)計中，通過運用智能裝置與景觀設(shè)施相結(jié)合，將歷史文化運用互動性景墻的方式表現(xiàn)出來，用歷史故事串聯(lián)成線，使人們重拾往日歷史故事，以及各個時期文化的博大精深，場景再現(xiàn)。充分認(rèn)識當(dāng)?shù)氐奈幕厣约氨尘埃⑶覐娜说男袨槌霭l(fā)，從主觀的情境到理想中的意境，來營造特有的觸景生情的效果，通過景觀的營造為人們提供健康、舒適、安全的宜居環(huán)境。

5.4 地域文化在設(shè)計中的體現(xiàn)

5.4.1 歷史文化展示

在原有的入口右側(cè)區(qū)域，設(shè)置智能文化展示墻，運用講故事的形式來進(jìn)行敘述歷史，通過手機(jī)掃碼即可下載共享APP，既有廣場全區(qū)域游覽路線，也可以通過APP了解到衡陽的歷史典故以及民俗文化。整個景墻采用可觸摸式設(shè)計，人們可以通過觸摸景墻來感受衡陽文化的再現(xiàn)，使人們能夠沉浸在當(dāng)時的環(huán)境中，身臨其境地感受文化的深刻含義，同時也會有一種強(qiáng)烈的自豪感和歸屬感，充分地表現(xiàn)出地域文化的特色以及歷史背景。

5.4.2 中心廣場

廣場中心區(qū)域主要是作為當(dāng)?shù)鼗顒拥呐e辦以及休息集中的主要場所，為了減輕相互之間的干擾，周圍利用高矮的植物來進(jìn)行圍合，阻擋視線以及聲音的傳播。場地名為蓮湖廣場，所以中心區(qū)域的休息空間的休息設(shè)施采用荷花花瓣的形式，更好的呼應(yīng)廣場的主題。廣場內(nèi)部缺乏必要的休息場地，增加休息座椅以及垃圾桶等一些基礎(chǔ)設(shè)施是非常有必要的，這也是從居民的生活需求出發(fā)?；A(chǔ)設(shè)施融入地域文化元素，以文化融入與欣賞性原則進(jìn)行設(shè)計，達(dá)到與廣場的主題相統(tǒng)一。

5.4.3 植物景觀觀賞

蓮湖廣場中的綠色植物過多，缺乏彩色樹種以及開花樹種，部分植物種植得過于密集，遮擋了行人視線以及休息區(qū)域，同時也缺少變化，且廣場中央綠植較為單薄，缺乏遮陰的喬木。針對這些問題，在設(shè)計時可以采用當(dāng)?shù)氐氖谢ā录净?、山茶花，以及市樹—樟樹，來進(jìn)行布局彰顯衡陽市的形象，更好地體現(xiàn)出區(qū)域特色，同時采用本土植物更能有效地減少種植及養(yǎng)護(hù)的成本，減輕種植的負(fù)擔(dān)。在中心廣場區(qū)域種植一些低矮的開花地被與四周種植的落葉喬木相搭配，為廣場活動的人們提供一個舒適的空間環(huán)境。

6 結(jié)論

隨著城市的快速發(fā)展和人們的生活水平不斷提高，人們對于身邊的景觀環(huán)境的要求也逐漸提高。城市廣場作為一個高度開放的景觀空間，不僅要滿足城市綠化景觀，還要充分展示城市的風(fēng)土人情及歷史文化，讓廣場成為反映城市精神文明的開放空間?；诖?，將衡陽市蓮湖廣場進(jìn)行改造，充分利用場地的自身優(yōu)勢以及當(dāng)?shù)氐馁Y源，將區(qū)域文化、植物生態(tài)以及景觀的功能性相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，深入挖掘傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，建立具有本土特色的城市廣場景觀，有利于促進(jìn)城市歷史文化的延續(xù)和發(fā)展。