本刊記者 武鳳珠
山東省淄博市博山區(qū)北崮山村,是焦裕祿家族聚居的地方。這里的一方水土,滋養(yǎng)著焦裕祿度過童年、長成青年。距離焦裕祿故居幾百米處,坐落著我國建館最早的焦裕祿紀(jì)念館。
博山焦裕祿紀(jì)念館(故居)原館長焦玉星與焦裕祿同宗,都是淄博焦氏家族“?!弊州?。“只是我上學(xué)時剛好趕上漢字簡化,才改成了簡單易寫的‘玉’字?!?/p>
2016年,焦裕祿女兒焦守云撰寫的《我的父親焦裕祿》一書由人民日報出版社出版,這是迄今為止唯一一本由焦裕祿子女創(chuàng)作、以女兒視角回望焦裕祿一生的書籍。以這本回憶錄為藍本改編的電影《我的父親焦裕祿》,于2021年正式上映?!皶l(fā)行時,我到人民日報出版社參加過座談會。電影上映時,我又和主創(chuàng)團隊一同去過人民日報社?!苯褂裥钦f。
心有同宗情懷、立足家鄉(xiāng)視角,作為焦裕祿族人兼紀(jì)念館館長,焦玉星對焦裕祿精神的發(fā)掘與弘揚,傾注了常人難以企及的熱情和心血。在焦裕祿百年誕辰到來之際,他接受本刊記者采訪時說:“焦裕祿不僅是我們焦家人的驕傲,是淄博人、山東人的驕傲,更是中國人的驕傲?!?/p>
建于1914年的博山縣第六小學(xué),距離北崮山村焦裕祿故居只有100多米遠,不足5分鐘路程。這所學(xué)校是焦裕祿的母校,也是焦玉星18歲時參加工作的地方。
“學(xué)校以焦裕祿為榮,自20世紀(jì)60年代起便用他的名字命名。”焦玉星介紹,他入校工作時,學(xué)校已經(jīng)更名為裕祿中學(xué)。“現(xiàn)在,學(xué)校變更為九年一貫制的裕祿學(xué)校?!?/p>
在學(xué)校工作的6年間,焦玉星常聽老師們說起焦裕祿小時候的故事和回鄉(xiāng)探親的情景。他的生命與發(fā)掘焦裕祿事跡、宣揚焦裕祿精神之間,似乎從這里開始,就有了剪不斷的牽連。
許多焦裕祿精神研究者認為,焦裕祿沒有讀過幾年書。焦玉星表示,這種說法并不準(zhǔn)確,“他至少讀完了高級小學(xué)。那時在農(nóng)村,能讀完高小也不是一件容易的事”。
焦裕祿在家鄉(xiāng)接受過良好的基礎(chǔ)教育,焦玉星拿出的證據(jù)是他在小學(xué)使用的教材和寫過的作文。“在四年級第一學(xué)期開始時,有一堂課引導(dǎo)學(xué)生:新學(xué)期要干些什么?要讀兩本名人傳記;要學(xué)會寫20個小楷字,1個字也不能寫錯;要種1棵樹;要學(xué)會1種以上的樂器……那時的公民課還提到,要選擇品行高尚的人做朋友。這些倡議,體現(xiàn)了真正的素質(zhì)教育?!?/p>
山東省淄博市博山焦裕祿紀(jì)念館(受訪者供圖)
焦裕祿小學(xué)時的作文,曾被老師當(dāng)作范文要求全班同學(xué)背誦。借由焦裕祿同學(xué)的誦記,博山焦裕祿紀(jì)念館收集到一篇焦裕祿的作文《闞家泉的風(fēng)景》:“仁者愛山,智者樂水。我欽佩那些為國建立過功勛的仁人智者,更愛那哺育過無數(shù)仁人智者的好山好水。而令我最喜愛的,就是岳陽山南山腳與崮山西山腳交匯處的闞家泉……”
“既表達了他對家鄉(xiāng)美好河山的熱愛,也表達了他對仁人志士的敬仰?!苯褂裥钦f,焦裕祿從小就立志要像這些仁人志士一樣,做一個對國家有貢獻的人?!八粌H文筆好,留下的自傳資料中字體也很好。”
焦裕祿受教育歷程的轉(zhuǎn)折點,發(fā)生在1937年日本全面侵華后。1937年12月30日,日本憲兵隊占領(lǐng)博山縣城;31日,日本人屠殺饑民和百姓,制造了駭人聽聞的謙益祥慘案。民族、家鄉(xiāng)風(fēng)雨飄搖,焦裕祿的家庭也落入困境?!?939年到1941年,焦裕祿被迫輟學(xué),和父輩、祖輩一起挑起生活的重擔(dān),種地、賣油、下煤窯?!苯褂裥墙榻B。
歷經(jīng)生活苦難,再次有機會返回校園,是焦裕祿參軍以后的事了。1947年,在家鄉(xiāng)加入民兵隊的他因戰(zhàn)斗表現(xiàn)優(yōu)秀,被選調(diào)為當(dāng)時的魯中區(qū)基層武裝部干事,和20余名新戰(zhàn)士一同被推薦到華東軍政大學(xué)進修。但是由于敵人進攻、大學(xué)轉(zhuǎn)移,他與校園最終遺憾地“擦肩而過”。焦玉星說:“我們判斷,他們沒有找到大學(xué),或找到后學(xué)校就疏散了,所以實際上未能進入大學(xué)學(xué)習(xí)?!?/p>
焦裕祿真正進入大學(xué)讀書,是又一個7年以后。那時,他已成為新中國的一名優(yōu)秀干部,被選調(diào)到當(dāng)時的洛陽礦山機器廠參加工業(yè)建設(shè)。1954年,洛陽礦山機器廠選送他到哈爾濱工業(yè)大學(xué)進修,學(xué)習(xí)焊接工藝學(xué)專業(yè)。“哈爾濱工業(yè)大學(xué)的這個專業(yè),是亞洲領(lǐng)先的??上У氖?,焦裕祿只上了約半年時間的預(yù)科,即將進入本科學(xué)習(xí)時,就因我國工業(yè)化建設(shè)進程加快,被遴選到大連起重機廠實習(xí)了。”焦玉星介紹。
直到1964年行至生命盡頭,焦裕祿都未能再返校園、重續(xù)學(xué)業(yè)。但是個人的成長并未因?qū)W業(yè)的未完成而停滯,在部隊、在干部崗位上、在任職的每個地方,焦裕祿都奮力拼搏,寫就了光輝絢爛的生命篇章。
北崮山村焦裕祿故居,一方不大的四合院,被打掃得干凈整潔。這座院落從清代初期便庇蔭著焦裕祿的族人。焦玉星團隊常來這里追思、尋覓,不時有嶄新的發(fā)現(xiàn)。
2014年,在故居一間耳房的門框擱板上,焦玉星團隊發(fā)現(xiàn)一份裝在塑料袋里的紙質(zhì)老文書。這是焦裕祿的爺爺焦念禮牽頭湊錢,維修村里古井的一份文書?!拔覀儾桓覄?,一動紙就碎了。”焦玉星團隊將文書送到中國國家博物館修復(fù)?!昂孟⒉粩鄠鱽?,里面還夾著一些單頁文書,上面記載著康熙年間、乾隆年間,焦氏家族買了什么房、置了什么地,是家族祖祖輩輩勤勞奮斗的印記?!?/p>
在焦裕祿故居的文物史料中,焦玉星團隊還發(fā)現(xiàn),焦念禮曾牽頭成立估衣行,“是一個為舊衣服估價、典當(dāng)?shù)臋C構(gòu),這說明他在村里有威望,又有智慧”。他們還在1949年焦氏族譜的序言中找到一句明代的語句“耕耘之外,以行仁為務(wù)”,“大意是解決基本生活問題之外,還要關(guān)心社會疾苦”。焦玉星將這句話視為焦氏家風(fēng)家訓(xùn)的起源,“焦裕祿的爺爺就常行好事、關(guān)心社會,焦家世世代代都是奮斗過來的,這種艱苦奮斗、樂于奉獻的精神,也影響了焦裕祿”。
從家鄉(xiāng)族人視角出發(fā)講述焦裕祿故事、弘揚焦裕祿精神,焦玉星團隊策劃組織了一場“焦家小院聽家風(fēng)”——焦裕祿家風(fēng)故事展?!拔覀儾粌H在焦裕祿故居和紀(jì)念館展出,還進社區(qū)、進校園,到全國各地巡展?!蹦壳?,展覽已經(jīng)在江蘇省淮安市周恩來故居、四川省宜賓市趙一曼故居、江西省瑞金中央革命根據(jù)地紀(jì)念館等場館巡回展出。焦玉星表示,焦裕祿故居不可移動,但是通過這種方式,革命文物“活”了起來,不可移動文物也“移動”了起來,“已經(jīng)走過10多個省份,我們有信心,全國每個省份都走到,使焦裕祿精神以新的形式播撒到全國各地”。
焦氏家族的老族譜,焦裕祿小學(xué)時讀過的課本、曾經(jīng)吹過的小號和拉過的二胡,還有焦裕祿母親捐贈的、他穿過的襯衣和棉鞋……博山焦裕祿紀(jì)念館,有其他焦裕祿紀(jì)念場館難以復(fù)制的生命溫度和濃厚鄉(xiāng)情。
“一方水土養(yǎng)一方人,焦裕祿在家鄉(xiāng)生活了25年,他的精神離不開這片水土的滋養(yǎng)。真正理解焦裕祿精神,就要來他成長的地方實地看。”焦玉星說,“我們作為焦裕祿的家鄉(xiāng)人,歡迎全國各地參觀者來這片熱土走一走、看一看,無論是領(lǐng)導(dǎo)干部、青年人還是普通群眾,都一定能夠得到各自不同的收獲?!?/p>