對人的欲望加以控制，有助于醫(yī)治恐懼癥。不再希望，就不再恐懼。

希望和恐懼如此不同，怎么能聯(lián)系在一起呢？它們表面上看似乎沒有聯(lián)系，實(shí)際上是相輔相成的，因?yàn)槎叨紝儆讵q豫不決的心理狀態(tài)。它們主要起因于思想不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑到現(xiàn)實(shí)的前頭。于是，“希望”這種最偉大的力量，竟成了人們“痛苦”的一個來源。

野生動物只逃離它們眼下看到的危險，一旦危險過去，它們就不再擔(dān)心了。人們卻既為傷心的往事苦悶，又為將來無法預(yù)知的事焦急。記憶會帶你重溫痛苦，預(yù)見又提前引起痛苦。沒有一個人能把他的不幸局限于現(xiàn)在。（塞涅卡）

（選自《自省之書》）

敦煌壁畫，磅礴瑰麗?！段鞣絻敉磷儭芬划?，繪有一支特別的樂團(tuán)：或手撥琵琶，或口吹橫笛，或翩然起舞，卻一律人面鳥身，一身兩頭。這就是共命鳥——耆婆耆婆迦。尚在蛋殼里，共命鳥就能鳴啼，歌聲美妙悅耳。極樂凈土，樂師團(tuán)自然非它們莫屬。

之前也聽過共命鳥的傳說。一身兩頭的共命鳥，共用身體，思想?yún)s各自獨(dú)立。有一只共命鳥，其中一個腦袋，因?yàn)榧啥柿硪粋€腦袋可以擁有天籟般的美妙歌喉，暗生惡念，于是給另一個腦袋下毒。劇毒傳遍共有的身體，施毒者最終害人害己。

有趣的是，《山海經(jīng)》里可以找到與之類似的比翼鳥。但不同的是，比翼鳥只生得一只眼睛、一扇翅膀，必須要兩只并肩，才能飛行。

這兩種神話形象的設(shè)計，很值得咀嚼。共命鳥，交惡、和解，適合用來警世；比翼鳥，有缺陷、有合作，恰是人生智慧。（初程）

（選自《今晚報》）