文 石子玉 高興

研究緣起與“具身傳播”概念

媒介技術與人們日常生活聯(lián)系越來越緊密，人們也參與到了媒介信息傳播的環(huán)節(jié)中，甚至將媒介所呈現(xiàn)的內容轉變?yōu)樽陨淼恼J知。主流媒體融合轉型在技術驅動下，從技術實踐的角度來看可以發(fā)現(xiàn)，身體與媒介的共生和通感都是具身傳播的部分體現(xiàn)?！熬呱怼敝饕侵刚J知對身體的依賴性，確切地說是概念系統(tǒng)的建構對身體活動的體驗的依賴，強調了身體對認知的形塑作用。具身性是指知覺、理智等精神現(xiàn)象與身體密切配合，它們是基于身體、涉及身體的，人的認知以具體的身體結構和身體活動為基礎。雖然當下一些媒體并未明確宣揚“具身”的具體概念，但其“沉浸式體驗”“場景互動”“數(shù)據(jù)客觀”“界面可觸”等多方面呈現(xiàn)方式已然實踐了“具身”式傳播。

“具身傳播”指將肉體作為傳播的條件，讓身體與傳播的聯(lián)系重新定義，并將二者所結合，進一步探討身體概念和傳播效果二者碰撞會造成的影響。在電子設備泛濫的今天，手機已成為了人們生產生活的一部分，事實確實如此，人們不斷地通過手機來塑造、改變主體的認知，整合身體經驗，以融合轉型的方式重塑和拓展其影響力，也正因如此，“具身傳播”才能夠基于個體實現(xiàn)“具身化”。

“具身化”在主流媒體融合轉型中的行為表征

“具身化”豐富融合觀看體驗

主流媒體在吸納融合了多種視頻呈現(xiàn)形式后，以多種類視頻聚合在同一平臺上進行傳播，而用戶在進行視頻觀看時也會產生更具體的層次感。正如麥奎爾教授所言：“數(shù)字媒介是現(xiàn)代化城市發(fā)展的重要方向，將媒介技術、具身行動和城市的地理元素融合，能夠創(chuàng)造出全新的公共空間?！?/p>

高分辨率、高動態(tài)性、寬色域、全景聲等獨特觀影技術給媒介帶來了超高清現(xiàn)場還原能力，這不僅可以提高觀眾對客觀世界之外全新的感官體驗，還能促使他們有強烈的體驗感官和具身效果。數(shù)字化視頻呈現(xiàn)不僅將觀眾的感官感知延伸到物理性經驗程度，更帶來一種空間層級感和現(xiàn)場感。在VR直播中，受眾可以通過轉動手機的方向來改變屏幕視角，實現(xiàn)虛擬的移動和實時場景的變換，主流媒體實現(xiàn)了自身與虛擬意象在“視覺零點”意義上的疊加。如主流媒體借助5G通信技術實時直播了武漢雷神山醫(yī)院建設情況，也實現(xiàn)了對此工程建設的“云監(jiān)工”，讓諸多用戶能夠觀看工程建設的實際情況。在歷時數(shù)周的慢直播過程中，雷神山醫(yī)院自地基到裝頂，進行了全程的、相對完整的畫面直播，這也為疫情防控現(xiàn)場營造了報道熱點的沉浸式場景，評論區(qū)構成的虛擬社區(qū)圈，成為網名具身互動的寄托點，媒體報道的互動性得以增強。

“具身化”塑造新型智能主體

新型智能主體即通過傳播的具身化建構技術，“身體—技術”模式的不同形塑了“數(shù)據(jù)身體”“VR具身”“AI化身”等多種形態(tài)的技術身體，通過不同的具身傳播方式影響著主流媒體融合轉型中傳播效果與媒介的存在方式。在主流媒體融合轉型下，全媒體的“大中臺+小前臺”的設計，讓用戶可以自主構建自己的“中臺本體”，以及主體在媒介參與中的信息獲取行為的改變。新型智能主體可以通過線上用戶交往數(shù)據(jù)進行采集和編碼，建立整個業(yè)務開發(fā)平臺，將原本無法直接感知的虛擬操作通過數(shù)據(jù)轉化技術加工的視覺媒介，最終解決平臺內容和服務能力的優(yōu)化問題。與此同時，受眾的行為和意愿、媒介的內容采集制作分發(fā)和傳播效果傳播反饋等均能通過“中臺本體”數(shù)據(jù)得以解答。而受眾身體作為一種可量化的數(shù)據(jù)，其被儲存在數(shù)據(jù)中心，伴隨著“中臺本體”的數(shù)字化，數(shù)據(jù)庫也成為了儲存實時數(shù)據(jù)的重要依據(jù)。數(shù)據(jù)中心的運行，更是為用戶分享自己的信息創(chuàng)建出渠道，讓每個參與到網絡中的用戶都能夠借助數(shù)據(jù)中心建立自己的數(shù)字身份，這也是未來信息傳播所研究的重要方向。

手機屏幕上身臨其境的觀察模式開啟了主觀意識的數(shù)字編碼方法整合客體表現(xiàn)的可感受對象的存在，為個體認知能力的拓展提供了渠道。而技術反饋與身體反應所結合，使得手機屏幕成為了個體接觸世界的重要“窗戶”，反映出“具身化”塑造新型智能主體的現(xiàn)象。

“具身化”影響主流媒體融合力度

于過去的主流媒體而言，新聞生產模式總是固定不變的——我們總是從具身經驗出發(fā)，依靠自己所固有的生活方式和理解能力對信息進行識別和解讀。要想引起更多的共鳴，主流媒體就應更貼近每個人的生活，重新審視受眾的多樣化信息需求。

和主流媒體不同，“具身傳播”所帶來的不僅僅是新機遇，其更是為媒體發(fā)展帶來了理念、邏輯等方面的創(chuàng)新。踐行“具身傳播”理念，從個體的行為方式和具身經驗出發(fā)，將主流媒體從一維的內容生產者轉變?yōu)榛趦热萆a者、活動組織者和信息發(fā)布者的多維傳播者。受技術賦能媒體平臺的影響，主流媒體融合轉型將不再只是“語境”，而是成為一種生存環(huán)境。多屏聯(lián)動和多元主體參與是傳播方式“具身化”的另一種呈現(xiàn)，具身的體驗使主流媒體的融合與轉型協(xié)調統(tǒng)一。

“具身化”改變主流媒體受傳關系

在目前的網絡環(huán)境中，人們會花費大量的時間在網絡上“永久在線”已成為了不少人的生活習慣，對于受眾群體而言，其并不關注所使用的媒介，更多的是將注意力放在了使用媒介所獲得的“在場”體驗上。為滿足這種情況下的受眾需求，主流媒體在融合轉型中需尋找更為貼合的發(fā)展道路，即踐行“具身化”。

基于傳統(tǒng)媒介功能說和經典大眾傳播理論中功能主義而言，其于現(xiàn)時的弱化效應與傳統(tǒng)“受眾”概念的解構直接相關。如何與“永久在線”狀態(tài)的用戶建立起深度聯(lián)系，并同他們達成長久合作的穩(wěn)定關系，是主流媒體在融合轉型中面臨的首要問題之一，受眾在與主流媒體建立聯(lián)系后，他們能從中獲得怎樣的價值建構和具身體驗，也是媒體從業(yè)人員需要考慮的問題。

具身傳播視角下主流媒體融合轉型的策略

主流媒體需樹立具身思維

第一，用戶思維。當代網民的職業(yè)結構、學歷結構、收入結構等呈現(xiàn)出可量化的“圈層”特點，網民的個性化信息需求在網絡連接的幫助下，形成了更大的在線社群，從越來越細分的圈子出發(fā),主流媒體在內容供應上需要細分更多不同的內容,且有必要重新設定每個圈子的話題與板塊內容，進行具有針對性內容的細分，通過深化信息內容供應方面的結構改革，來加深和引導用戶思維。

第二，技術思維。傳統(tǒng)的新聞采編人員注重的是新聞的敏銳度和闡述力，在面對互聯(lián)網的無限時空時，其有限的內容生產能力難免會顯得力不從心：海量的新聞碎片、眾多的信息渠道、廣泛的網絡用戶都成為其在新聞篩選和發(fā)布中需面臨的問題。因此主流媒體融合轉型時急需借助技術手段解決大規(guī)模共性問題，引入技術思維，形成人機互通的工作方式。

第三，場景思維。隨著5G、AI技術的廣泛應用，“互聯(lián)網+”的概念使得諸多行業(yè)與網絡相結合。用戶通過使用和瀏覽網站和平臺產生大量數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)反饋到數(shù)據(jù)中心后會被后臺分析，最終形成符合個體所需的服務，實行個性化服務。數(shù)據(jù)新聞可視化、VR直播等都成為了現(xiàn)實場景報告中常見的方式。用戶對互聯(lián)網的使用頻率越高，其喜好和需求便會被記錄，場景思維也將成為媒體工作者必不可少的傍身之術。

第四，網絡思維。用戶與用戶間的網絡連接逐漸形成無組織的自組織形態(tài)，互聯(lián)網作為一個主要的組織工具和交流手段，可以通過組織網絡用戶來了解社情民意、進行輿論引導、助力社會治理。于主流媒體而言，在媒體融合與轉型中，引入網絡組織思維，借助互聯(lián)網來組織用戶，可以在產生事半功倍的效果。

第四、思維網絡。用戶和用戶之間所進行的網絡連接，本身是無組織的狀態(tài)，而互聯(lián)網作為目前主流的交流哦工具，其能夠通過組織網絡用戶的方式來了解民生民意，并幫助社會治理。與主流媒體而言，在媒體與網絡所融合并轉型的過程中，以網絡組織思維所引導，能夠更快的組織用戶，實現(xiàn)事半功倍的效果。

主流媒體需融入具身技術

而借助大數(shù)據(jù)相關的熱點分析、話題聚類等技術，能夠幫助主流媒體更好地策劃話題，形成大數(shù)據(jù)新聞和智庫分析產品，而在充分地了解到用戶的需求和偏好時，再制定出符合用戶需求和偏好的內容。

通過人工智能技術提高媒體內容供給能力。主流媒體融合轉型的過程中可以通過引入機器編寫、算法分發(fā)、智能審核等技術提高內容的生產效率，而借助智能廣播、虛擬主播等方式，建立更豐富的新聞內容場景，讓場景變得多樣化，吸引更多的用戶。

通過5G融媒體技術提升用戶體驗水平。在5G環(huán)境下，VR、AR等技術使用戶能夠親身體驗新聞場景的現(xiàn)場感，而多樣化的技術更是能夠創(chuàng)造出更豐富的媒體內容。主流媒體可通過5G融媒體技術來獲取用戶在體驗過程中的問題。

通過智能電子設備，主流媒體能夠將自己的傳播渠道拓展，如智能手機、智能家居、智能手環(huán)等一系列智能設備的出現(xiàn)，更是能夠建立出新應用場景，讓用戶不僅獲得了更好的場景體驗，且給用戶的生活帶來便利。主流媒體更是要抓住機遇，占領這些“具身傳播”的設備，促進主流媒體轉型并獲得持續(xù)發(fā)展。

主流媒體需探索具身體驗

就內容的變化而言，主流媒體內容核心從揭露真相到感知體驗產生轉變。通過對形成的新聞文本信息的分析，許多具有創(chuàng)新性的融媒體作品往往在報道對象、表達形式和探索方向等方面具有感性特征，具有參與性、沉浸性或情感內容的信息產品具有相當大的傳播效能。通過移動終端上的手繪圖像，其聲音與繪畫的融合、屏幕的垂直視圖以及屏幕上的體感交互，都為用戶提供了不同的體驗。

從生產重心方面來看，主流媒體從主體生產向受眾接受產生轉變。媒體生產系統(tǒng)中,系統(tǒng)的內部組成重點轉向了多樣化的媒體，媒體的生產從生產主體內容轉向為以用戶接受為重點，并將重點技術改造為重點轉向成重視具身感知效應。文字生產轉向多媒體互動，許多媒體關注的是推動技術的發(fā)展和研制，而不是傳統(tǒng)的生產技術和生產流程。以今日頭條來看，通過使用和提取信息的生產機器生產來增加容量，通過算法技術在接收端實現(xiàn)點對點傳播，利用感知和潛意識來引導受眾的注意力和關注度；在抖音平臺里，算法為接收端感知的觸發(fā)引起強烈好奇心，以至于受眾難以拒絕視頻化推薦的魅力。這種技術轉變有多種表現(xiàn)形式，原始類生產媒體被個性化的推薦媒體所取代，媒體技術競爭的核心從生產轉向傳播。與用戶偏好和接受方法相對應的智能和個性化的通信手段被廣泛使用，這實際上導致了對更容易接受的個人體驗內容、形式和渠道的接受。

在報道效果方面，主流媒體從理性再現(xiàn)說服到體驗滲透打動。以主流媒體的報道效果來看，媒體關注的大部分都是年輕用戶和下沉用戶，對效果的評價也集中在滲透感知和瀏覽數(shù)量上。用戶更注重平臺使用體驗效果和信息情緒可轉移，融合新聞的效果評判從顯性轉向隱性，年輕用戶和下沉用戶正在成為主流?；ヂ?lián)網下沉導致底層民眾接納方式成為主流，接受性高、表達形式簡單的內容更受用戶喜愛，新聞生產不再是簡單輸入、加工和輸出的過程，而是對個體實現(xiàn)自我主體的建構。注重新聞感知的動態(tài)化，不再是信息投射，而是在身體與情景的互動中不斷修正的認知。

在如今的互聯(lián)網大背景下，“具身化”的感知與踐行已成為主流媒體融合轉型的關鍵所在。充分認識“具身化”在主流媒體融合轉型中發(fā)揮的作用與效能，促進主流媒體深度融合的道路探索，無論是樹立具身思維，融入具身技術，還是探索具身體驗，均是以具身傳播為手段，從而有效實現(xiàn)主流媒體融合轉型與發(fā)展。