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        新時(shí)代仙游古典家具的審美與傳承

        2022-10-02 11:00:14黃福忠
        天工 2022年23期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)文化設(shè)計(jì)

        黃福忠

        福建省仙游縣是著名的“世界中式古典家具之都”“中國古典工藝家具之都”“工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”,傳統(tǒng)家具制作工藝嫻熟,歷史悠久,仙游古典家具制作技藝被稱為“仙作”,最早可以追溯到北宋時(shí)期,是一個(gè)特色鮮明、歷史悠久、工藝精湛的家具流派,同時(shí)具有鮮明的傳統(tǒng)文化特征和地方特色,是中國古典家具的代表之一。

        仙游古典家具造型簡(jiǎn)單精練,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)端正,裝飾恰到好處,蘊(yùn)含著獨(dú)特的東方文化理念與審美情趣,融傳統(tǒng)國畫藝術(shù)、雕刻藝術(shù)與家具制作技藝于一體,被譽(yù)為“東方藝術(shù)家具”。

        依托福建省豐富的木材資源,一代代家具手工藝人不斷傳承發(fā)展,如今仙游已經(jīng)發(fā)展成為國內(nèi)最大的紅木家具生產(chǎn)基地。2014年11月,仙游古典家具制作技藝被列入第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。

        一、仙游古典家具的藝術(shù)價(jià)值

        仙游古典家具將家具造型與木雕藝術(shù)融為一體,是中華文化在家具領(lǐng)域的深層積淀,具有極高的藝術(shù)價(jià)值。在仙游家具的制作與裝飾中,會(huì)用到圓雕、浮雕、鏤空等多種雕刻手法,雕、鏤、嵌、描都為其所用,創(chuàng)作內(nèi)容豐富,藝術(shù)造型千姿百態(tài),做工精益求精,是家常化、實(shí)用化的木雕,兼具藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。

        古往今來,仙作家具名作頻出,其造型簡(jiǎn)潔、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、氣質(zhì)脫俗,深受人們喜愛。北京故宮博物院收藏的宋代名畫《聽琴圖》中,擺放古琴的琴桌即是“仙作”的風(fēng)格。在仙游,國畫藝術(shù)、雕刻藝術(shù)與家具制作技藝巧妙融合,相互映襯,形成了獨(dú)特的地方文化。

        仙游古典家具的藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在雕刻、造型、結(jié)構(gòu)三大方面。

        與其他類別的傳統(tǒng)家具相比,在仙作家具制作中,雕刻的畫幅、面積占比并不大,但卻往往起著畫龍點(diǎn)睛的效果。仙作家具雕刻藝術(shù)精湛絕倫,以淺浮雕、鏤空雕為主,木雕工藝水準(zhǔn)高,極具裝飾效果。仙作家具雕刻的內(nèi)容,以傳統(tǒng)吉祥紋樣、山水花鳥、書法等為主,與國畫藝術(shù)有著較多的交集,也是中國傳統(tǒng)審美的集中呈現(xiàn)。

        仙游古典家具造型優(yōu)美莊重、古樸大氣,家具制作原材料以紅木為主,暗紅色的色調(diào)自帶一種高貴氣質(zhì)。傳統(tǒng)仙作家具制作,選用的是質(zhì)地優(yōu)良、堅(jiān)硬耐用、光澤亮麗的紅木。眾所周知,紅木屬于硬木,生長周期很長,有的可達(dá)幾百年,稀有的紅木賦予仙作家具獨(dú)特的魅力。當(dāng)今社會(huì),仙游古典家具設(shè)計(jì)在變化中求統(tǒng)一,造型設(shè)計(jì)與時(shí)俱進(jìn),雕刻裝飾日益精細(xì)化,精而不雜,既體現(xiàn)出簡(jiǎn)潔大方的現(xiàn)代審美,又會(huì)雕龍畫鳳,精心裝飾,形成仿古風(fēng)格。仙游古典家具的造型靈活多樣,形成不同風(fēng)格,適合不同人的審美需求。

        仙游古典家具結(jié)構(gòu)規(guī)整,精工細(xì)作。在設(shè)計(jì)制作中,仙作家具一直遵循傳統(tǒng),大都采用榫卯結(jié)構(gòu),具有很強(qiáng)的科學(xué)性,這種結(jié)構(gòu)靈活巧妙、牢固耐用,是中華智慧的結(jié)晶。做工方面,仙作家具也以手工制作為主,由工藝師一鋸一刨完成,需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力,慢工出細(xì)活,由此保障家具的整體性、藝術(shù)性。

        仙作家具的原材料、制作工藝、設(shè)計(jì)造型等,共同決定了其藝術(shù)價(jià)值,這是仙游家具傳承、發(fā)展的根本,也是創(chuàng)新最大的資本。

        二、仙游古典家具的時(shí)代機(jī)遇

        作為一門實(shí)用性很強(qiáng)的工藝,仙作家具的發(fā)展創(chuàng)新,離不開時(shí)代造就的機(jī)遇。筆者從事這一行業(yè)數(shù)十年,立足自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代正是仙游傳統(tǒng)家具的最佳發(fā)展時(shí)機(jī)。

        首先,近年來政府推出的一系列扶持政策,支持、鼓勵(lì)家具制造業(yè)的發(fā)展,這些政策對(duì)中式家具品牌的發(fā)展都具有指導(dǎo)意義。仙作家具作為傳統(tǒng)中式家具的重要分支,應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇,充分利用國家政策,開發(fā)國內(nèi)、國際兩個(gè)市場(chǎng)。

        其次,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,民族風(fēng)成為新的審美時(shí)尚,國潮、國貨、傳統(tǒng)文化都迎來新的生機(jī),無論是傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)服飾還是書畫藝術(shù),都已成為消費(fèi)者熱捧的對(duì)象,仙游家具可以憑借這股“國潮風(fēng)”,乘風(fēng)而起,借助精美的設(shè)計(jì),將國潮、傳統(tǒng)美學(xué)的魅力引入日常生活中,呈現(xiàn)在居家生活的每一處細(xì)節(jié)上,讓中華文化觸手可及。

        在此背景下,仙作家具的發(fā)展絕不應(yīng)該僅僅停留在對(duì)傳統(tǒng)的繼承上,而應(yīng)該以“新中式”風(fēng)格為導(dǎo)向,創(chuàng)新設(shè)計(jì),使之更加適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)生活,符合現(xiàn)代消費(fèi)者的審美品位。筆者認(rèn)為,“新中式”是仙作家具創(chuàng)新發(fā)展的總體思路,具體包含以下兩個(gè)方面的內(nèi)容。

        “新中式”以簡(jiǎn)為美,簡(jiǎn)明而精致。在家具設(shè)計(jì)中,應(yīng)結(jié)合時(shí)代的特征,在繼承傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,融合極簡(jiǎn)主義的現(xiàn)代審美,形成獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。在家具形態(tài)上,應(yīng)盡量追求線條簡(jiǎn)單、體積較小、輪廓舒展,彰顯出雅致、清秀的特征,使之成為現(xiàn)代生活的裝點(diǎn),切忌食古不化。

        “新中式”必須依托深厚的中華文化,需要有品位、有深度。創(chuàng)新切忌盲目,文化是仙作家具的內(nèi)在屬性,創(chuàng)新的過程中必須秉承文化傳承理念,引發(fā)國人的人文情懷,使用現(xiàn)代文化元素,與傳統(tǒng)相結(jié)合,做到高雅大氣、與時(shí)俱進(jìn),既具有歷史傳承,又具有鮮明的時(shí)尚個(gè)性,這樣才更容易被年輕人接納。

        三、仙游古典家具的創(chuàng)新與發(fā)展

        時(shí)代的發(fā)展為仙游古典家具帶來了難得的發(fā)展機(jī)遇,作為從業(yè)者,我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,只有通過不斷創(chuàng)新,賦予古典家具更多的時(shí)代屬性,才能把握這一機(jī)遇,迎來新一輪發(fā)展。

        圖1 《明式四方形花架》黃福忠/作

        圖2 《明式平頭案》黃福忠/作

        隨著時(shí)代的發(fā)展,人民的生活節(jié)奏、居住環(huán)境、實(shí)用需求、審美品位都發(fā)生了巨大的改變,傳統(tǒng)的中式家具必須與時(shí)俱進(jìn),跟上現(xiàn)代人的生活節(jié)奏,適應(yīng)現(xiàn)代生活,既要保留傳統(tǒng)中式家具的意境,又要展現(xiàn)新的風(fēng)格特點(diǎn),向著新中式家具的方向發(fā)展。

        創(chuàng)新是“仙作”的一大特色,作為從業(yè)者,不僅要在款式設(shè)計(jì)上實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn),更要懂得立足產(chǎn)品、品牌、傳播、營銷等層面,大膽探索,推動(dòng)仙游家具跨界融合,實(shí)現(xiàn)全產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。

        (一)堅(jiān)持以產(chǎn)品為王

        產(chǎn)品價(jià)值有保障,行業(yè)才能持續(xù)發(fā)展,仙作家具的傳承也是如此。作為從業(yè)者,應(yīng)當(dāng)取其精華、去其糟粕,結(jié)合現(xiàn)代空間陳設(shè)要求和生活需要,不斷進(jìn)行改良調(diào)整,綜合提升其價(jià)值。

        首先,仙作家具制造要以形取勝。傳統(tǒng)明清風(fēng)格是仙作家具設(shè)計(jì)的主要基調(diào),需要傳承發(fā)展,保留其根本。在設(shè)計(jì)制作中,線條要盡量流暢舒展,比例要均衡,整體風(fēng)格是華麗中彰顯恬淡,既雅致又接地氣。

        其次,仙作家具的制造要以藝點(diǎn)睛。藝術(shù)水平是家具的靈魂,也是很難表現(xiàn)的環(huán)節(jié),設(shè)計(jì)師要依據(jù)古法,以精湛的工藝為根本,巧妙使用榫卯結(jié)構(gòu),細(xì)致雕刻,體現(xiàn)設(shè)計(jì)感。

        最后,仙作家具制作要突出材料價(jià)值。古典家具價(jià)格昂貴的原因之一,是使用了優(yōu)質(zhì)的實(shí)木原料,“仙作”也不例外,采用紫檀木、酸枝木等珍貴的硬木類原料制作而成,結(jié)構(gòu)致密,質(zhì)地堅(jiān)硬,體現(xiàn)了收藏價(jià)值。在制作中,設(shè)計(jì)師要把好用料關(guān),切忌粗制濫造。

        筆者曾創(chuàng)作《明式四方形花架》(如圖1)、《明式平頭案》(如圖2),秉承明式家具素潔簡(jiǎn)約、大美無飾的風(fēng)格,采用傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)拼接,作品線條流暢,色澤素凈,造型俊雅,頗具人文風(fēng)情,深受大眾喜愛。

        圖3 《荷韻四扇圍屏》 黃福忠/作

        此外,要做好傳統(tǒng)家具的創(chuàng)新設(shè)計(jì),還必須加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和感悟,將傳統(tǒng)文化的思想精髓融入家具設(shè)計(jì)中。例如,中國人講究“身正為范”,椅子正是讓人坐有坐姿,因此在椅子的設(shè)計(jì)上,不僅要體現(xiàn)出人儒雅莊重的坐姿,還要讓使用者感到舒適,設(shè)計(jì)師要在熟練運(yùn)用傳統(tǒng)家具造型技巧的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代人體工程學(xué),創(chuàng)新設(shè)計(jì)既有文化神韻又符合科學(xué)的作品。

        (二)關(guān)注品牌傳播

        中國傳統(tǒng)家具是中華文化與生活美學(xué)的結(jié)合體,往往具有很深的文化寓意,這些獨(dú)特的中國文化精神是中式家具創(chuàng)新的“基因”,也是品牌傳播的良好載體。例如,福建是全國唯一以“福”字命名的省份,在家具設(shè)計(jì)中,可以以“福文化”為品牌,體現(xiàn)在命名、設(shè)計(jì)中,打造幸福美好的中式生活新氣象,并結(jié)合其他文創(chuàng)、藝術(shù)品,不斷延伸“仙作”產(chǎn)業(yè)鏈,提高行業(yè)創(chuàng)新能力,打造文化品牌。

        當(dāng)代社會(huì),傳統(tǒng)的廣播、電視媒介已日益被互聯(lián)網(wǎng)新媒體等替代,中式家具可以以中國文化為根基,以新媒體為傳播媒介,向消費(fèi)者傳達(dá)品牌形象和文化內(nèi)涵,增強(qiáng)消費(fèi)者的品牌認(rèn)知,同時(shí),傳遞中華文化、中華美學(xué),打好“文化牌”。

        隨著自媒體的興起,設(shè)計(jì)師獨(dú)立品牌也已經(jīng)成為一支重要的力量,在這種模式下,家具設(shè)計(jì)師自身就是一個(gè)品牌,具有深遠(yuǎn)的影響。在創(chuàng)作中,設(shè)計(jì)師可依托快手、抖音等主流直播平臺(tái),展現(xiàn)傳統(tǒng)家具的制作過程、美學(xué)特征,以“仙作+”為核心,探索跨界融合發(fā)展模式,向外界發(fā)出自己的聲音,展示家具藝術(shù)的獨(dú)特魅力,以此“圈粉”,與粉絲互動(dòng)交流,在這一過程中,設(shè)計(jì)師可以更準(zhǔn)確地把握市場(chǎng)脈搏,推出更多產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化、大眾化的“仙作”佳品。

        (三)創(chuàng)新營銷手段

        仙作家具產(chǎn)業(yè)需要與時(shí)俱進(jìn),突破傳統(tǒng)的營銷方式,創(chuàng)新運(yùn)用更多新手段,以打開更加廣闊的市場(chǎng),把握時(shí)代機(jī)遇。

        當(dāng)今社會(huì),消費(fèi)群體的年輕化趨勢(shì)越來越明顯,年輕一代消費(fèi)者更注重家具品牌帶來的身份認(rèn)同,在選擇過程中,形成了樣式、功能、材料、價(jià)格等多種元素平衡發(fā)展的局面。因此,從業(yè)者必須把握消費(fèi)者的動(dòng)向與需求,使用年輕人更樂于接受的營銷手段。

        例如,可以采取電商直播的形式,向線上轉(zhuǎn)型,改變傳統(tǒng)的“前店后廠”產(chǎn)銷模式,在線上一邊展示技藝,一邊進(jìn)行直播銷售。特殊時(shí)期,家具產(chǎn)業(yè)在材料、供應(yīng)鏈以及物流等方面均受到了不同程度的影響,線上營銷可在一定程度上減少消極影響,為行業(yè)注入新活力。

        此外,還可以結(jié)合當(dāng)代會(huì)展經(jīng)濟(jì),突破“居家”的范疇,為仙作家具開辟更多的應(yīng)用場(chǎng)景。2017年9月廈門金磚會(huì)議期間,筆者制作的《垂柳落地屏》《荷韻四扇圍屏》(如圖3)兩件屏風(fēng)作品亮相展會(huì),應(yīng)用在中外貴賓廳、新聞媒體接待區(qū)等區(qū)域,作品以屏風(fēng)為載體,刻畫江南風(fēng)韻、詩情畫意,得到了與會(huì)貴賓的高度贊賞,他們爭(zhēng)相合影留念,既傳播了中華文化,又使得“仙作”為更多人所知。

        仙游傳統(tǒng)家具產(chǎn)業(yè)有著悠久的歷史、深厚的文化積淀和精深的技藝基礎(chǔ),古典家具的產(chǎn)量、產(chǎn)值、銷售額均居全國前列,已經(jīng)形成了特色鮮明的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。如今,仙作家具產(chǎn)業(yè)不斷創(chuàng)新,工藝水平走在了行業(yè)的前沿,產(chǎn)品日益高端,技藝越來越精湛,充滿創(chuàng)新性,已成為仙作家具的一張亮麗名片。

        今后,仙作家具還應(yīng)繼續(xù)以文化藝術(shù)為靈魂、以傳統(tǒng)技藝為支撐、以市場(chǎng)導(dǎo)向?yàn)楹诵?,廣泛汲取中華傳統(tǒng)文化精髓,引領(lǐng)中國紅木家具文化的創(chuàng)新、消費(fèi)與發(fā)展,取得更好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

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