鮑俁男

翡翠藝術(shù)源于中國古老的玉文化傳統(tǒng)，在發(fā)展的過程中匯集歷代工藝精華，體現(xiàn)出獨(dú)具特色的人文意蘊(yùn)與藝術(shù)雅趣，成為東方美學(xué)的代表，凝結(jié)著中國人深厚的情感寄托，傳承著數(shù)百年的歷史。

俗話說，黃金有價(jià)玉無價(jià)。作為玉石的重要門類，翡翠自清代傳入中國起，一直長盛不衰，深受藏家和消費(fèi)者的喜愛，尤其是金銀鑲嵌首飾，被賦予“金玉良緣”的美好寓意，成為中國人鐘愛的傳統(tǒng)珠寶飾品之一，也成為玉文化的獨(dú)特體現(xiàn)。

作為翡翠玉雕從業(yè)者，每一個(gè)人都肩負(fù)著一份崇高的歷史使命，對中華文化心懷崇敬之情。當(dāng)前，翡翠文化有了全新的表現(xiàn)形式，那就是通過鑲嵌設(shè)計(jì)，運(yùn)用在首飾中。每一個(gè)時(shí)代都有傳世的翡翠珠寶首飾，這就為翡翠在當(dāng)今時(shí)代的傳承發(fā)展打開了一扇大門。

筆者從事翡翠鑲嵌多年，通過在工作中的總結(jié)，更加深信：經(jīng)典是翡翠珠寶生存發(fā)展的“沃土”。只有繼承傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新，潛心鉆研翡翠材質(zhì)的特性，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，才能為翡翠珠寶作品傾注時(shí)代的風(fēng)采，開辟全新的發(fā)展領(lǐng)域。

一、翡翠的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)內(nèi)涵

中華民族自古以來就對玉石情有獨(dú)鐘，并形成了獨(dú)特、深遠(yuǎn)的玉文化，深深地影響著一代又一代的炎黃子孫。翡翠是玉石門類中知名度較高、較受歡迎的一類，同樣文化燦爛、內(nèi)涵豐富。翡翠原產(chǎn)于緬甸，清朝傳入中國，與其他門類的玉石相比，發(fā)展時(shí)間較短，只有幾百年的時(shí)間，但卻創(chuàng)造了許多經(jīng)典之作，深受中國人喜愛。

翡翠的盛行不是偶然，而是對數(shù)千年古老玉文化的繼承與發(fā)展，在這一過程中，文化內(nèi)涵不斷豐富，藝術(shù)價(jià)值不斷彰顯，充分體現(xiàn)了中華文明的魅力，體現(xiàn)著東方獨(dú)特的審美追求與價(jià)值品位。

翡翠有“東方綠寶石”的美譽(yù)，之所以受到大眾的喜愛，與其獨(dú)特的色彩、質(zhì)地有著密不可分的關(guān)系。翡翠以綠色為主，兼有紫、白、黃等色。綠色是大自然的主色調(diào)，象征著青春活力、蓬勃向上，與中華民族勇往直前的精神相照應(yīng)，也符合年輕人的審美觀。豐富而獨(dú)特的色彩，使翡翠既活潑靈動，又深邃、含蓄、莊重，帶給大眾獨(dú)特的審美體驗(yàn)。質(zhì)地方面，根據(jù)透明度與晶體粗細(xì)的不同，翡翠可以分為豆種、糯種、細(xì)糯種、糯化種、糯冰種、冰種、玻璃種等不同“水種”，呈現(xiàn)出晶瑩剔透的質(zhì)感，彰顯獨(dú)特價(jià)值。

翡翠是中國珠寶文化的代表，在長期的實(shí)踐中，人們把自己的理想、情感反映在玉雕創(chuàng)作中，形成了五德、九德、十一德等多種說法。雖然具體的內(nèi)容有差異，但都是在實(shí)踐中形成的引申、聯(lián)想，為玉石賦予了許多深沉的哲學(xué)道理和道德標(biāo)準(zhǔn)，使玉雕與中華文化水乳交融，這也是玉飾長盛不衰的原因之一。翡翠也是如此，被賦予高潔、純粹、雅致的品質(zhì)，從而成為精神追求、美好生活和傳統(tǒng)美德的象征。每一件翡翠作品的顏色、紋路都是獨(dú)一無二、可遇而不可求的，因此形成了許多不可復(fù)制的經(jīng)典設(shè)計(jì)。當(dāng)今社會，翡翠玉飾仍然是一種昂貴的飾品，是一種文化符號、藝術(shù)品，已經(jīng)超出了商品、飾品的范疇，成為一種追求、一種境界。

《地藏寶函》 鮑俁男/作

《樂翠三妙》 鮑俁男/作

二、鑲嵌對翡翠藝術(shù)價(jià)值的提升

翡翠文化博大而精深，鑲嵌技術(shù)的運(yùn)用為翡翠行業(yè)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，也使藝術(shù)有了新的高度。鑲嵌工藝是對翡翠的再創(chuàng)作，可以強(qiáng)化設(shè)計(jì)主題，在作品中融入更多的美學(xué)元素與藝術(shù)思考，更好地體現(xiàn)材料之美，掩飾天然缺陷，既可以“化腐朽為神奇”，也可以“錦上添花”，是設(shè)計(jì)師技藝水準(zhǔn)、藝術(shù)追求、設(shè)計(jì)理念的綜合呈現(xiàn)。

鑲嵌既有實(shí)用價(jià)值，又有藝術(shù)價(jià)值。在實(shí)用性方面，保護(hù)、固定玉石是鑲嵌的基本功能，在此基礎(chǔ)上，追求藝術(shù)之美，讓貴金屬與翡翠相映成趣，是鑲嵌的藝術(shù)價(jià)值。

藝術(shù)價(jià)值充滿無限的可能，在實(shí)踐中，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)表達(dá)主題與材料屬性，通過拼接、變形，不斷為翡翠升級“裝飾”，讓作品更具美感，更加高端，這也是對翡翠傳統(tǒng)款式的更新與升級。

值得注意的一點(diǎn)是，金屬鑲嵌是翡翠的“外衣”，在設(shè)計(jì)中切忌喧賓奪主，應(yīng)該以一種融洽和諧的方式與玉石共存，互相襯托，實(shí)現(xiàn)美學(xué)的升級。因此，好的翡翠鑲嵌作品要從選料、雕刻、鑲嵌三個(gè)維度構(gòu)思，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值的最大化。

三、翡翠珠寶設(shè)計(jì)的時(shí)代要求

翡翠鑲嵌既是玉雕行業(yè)的發(fā)展之道，也是珠寶首飾領(lǐng)域的“金鑰匙”，更是時(shí)代的要求，運(yùn)用得好，可以擁有無限可能。這一要求，是由市場狀況決定的。近年來，隨著消費(fèi)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級，珠寶行業(yè)正面臨著諸多挑戰(zhàn)。例如產(chǎn)品設(shè)計(jì)雷同、缺乏個(gè)性化等，使珠寶行業(yè)陷入同質(zhì)化的困境，行業(yè)不斷洗牌，轉(zhuǎn)型艱難。以往珠寶企業(yè)靠沖銷量贏得市場，一味粗放型增長，如今已經(jīng)行不通。未來，產(chǎn)品迭代速度與產(chǎn)品設(shè)計(jì)能力是成功的關(guān)鍵，只有精心設(shè)計(jì)，做好品牌，才能實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健發(fā)展。

與傳統(tǒng)玉雕配飾或金銀首飾相比，如今的年輕人更加喜歡玉石鑲嵌作品。所以翡翠鑲嵌成為時(shí)代的潮流，也是玉雕發(fā)展的新趨勢。金屬與玉石的完美結(jié)合，可以體現(xiàn)出更多的創(chuàng)意，也讓較為傳統(tǒng)的翡翠文化和現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合，彰顯個(gè)性，以更加符合當(dāng)代年輕人的審美。

在珠寶首飾的收藏與投資方面，其文化價(jià)值還沒有被完全開發(fā)，還有巨大的潛力和發(fā)展空間，值得深入挖掘，以最大限度地展現(xiàn)飾品的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。作為設(shè)計(jì)者，我們首先要關(guān)注原材料，精益求精，因材施藝，然后通過巧妙的構(gòu)思與設(shè)計(jì)，賦予玉石思想與藝術(shù)，秉承匠心精神，緊扣時(shí)代發(fā)展需要，在設(shè)計(jì)理念上積極創(chuàng)新，以探討玉石首飾的更多表現(xiàn)力。

當(dāng)今社會，珠寶首飾的消費(fèi)群體日益年輕化，年輕人的關(guān)注點(diǎn)比較獨(dú)特，也更有個(gè)性，他們敢想敢做，審美品位與思想觀念都要比老一輩更加前衛(wèi)，更能接受新鮮事物。在此背景下，珠寶首飾的應(yīng)用場景也發(fā)生了很大的變化，是精致生活的一種體現(xiàn)。

在首飾設(shè)計(jì)中，翡翠鑲嵌更加符合現(xiàn)代審美理念，其結(jié)構(gòu)簡約精巧、造型獨(dú)特、設(shè)計(jì)靈動，體現(xiàn)著古老玉文化與時(shí)代精神的交融。翡翠一般會搭配黃金、白金、玫瑰金等原料進(jìn)行鑲嵌設(shè)計(jì)，鉆石、紅藍(lán)寶石等用作輔石，鑲嵌方式會更具現(xiàn)代感，表現(xiàn)力也更加豐富，是翡翠藝術(shù)的時(shí)代新發(fā)展。

“金玉良緣”是傳統(tǒng)文化中對愛情的美好祝福，翡翠鑲嵌同時(shí)具備金屬與玉石的特點(diǎn)，成為這一祝福的載體。金屬的光輝與玉石的圓潤，在鑲嵌中完美融合，既有古典的優(yōu)雅，又有現(xiàn)代的時(shí)尚，精美的翡翠在鑲嵌工藝的映襯下達(dá)到了全新的美學(xué)高度，具有豐富的情感意義。

翡翠鑲嵌體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，也體現(xiàn)著現(xiàn)代藝術(shù)的獨(dú)特魅力與個(gè)性，讓翡翠這種美麗的寶石有了新的面貌，也寄托了人們更加豐富的精神、愿望，從而成為具有時(shí)代氣息、情感內(nèi)涵的藝術(shù)作品。

四、翡翠鑲嵌的創(chuàng)新之道

翡翠鑲嵌是現(xiàn)代工藝的產(chǎn)物，也是技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。在實(shí)踐層面，翡翠鑲嵌設(shè)計(jì)具有極大的施展空間，設(shè)計(jì)師可以打開“腦洞”，巧妙設(shè)計(jì)。但是，翡翠珠寶的設(shè)計(jì)也要遵循一般性原則，主要體現(xiàn)在造型、工藝、意境三大層面，要做到形式與內(nèi)容相統(tǒng)一，既要大膽創(chuàng)新，又要遵循規(guī)律。

造型直接決定著消費(fèi)者對作品的直觀感受。翡翠鑲嵌設(shè)計(jì)要善于運(yùn)用傳統(tǒng)吉祥物，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行抽象化的設(shè)計(jì)，以體現(xiàn)現(xiàn)代感與時(shí)尚感，以迎合年輕消費(fèi)群體的審美需求。造型設(shè)計(jì)要盡量豐富、吸引眼球，比如在作品《蝶舞弄影》中，筆者同時(shí)運(yùn)用橙色、綠色翡翠，抽象設(shè)計(jì)出蝴蝶翅膀的造型，搭配以珍珠、鉆石，精工細(xì)雕，使作品呈現(xiàn)出高級的美感，富態(tài)而不顯呆板，整體靈動且活潑。

工藝決定作品價(jià)值，翡翠鑲嵌工藝可以細(xì)分為“雕工”和“鑲工”，兩者對翡翠作品都有很重要的影響。在設(shè)計(jì)制作中，要堅(jiān)持“好料下好工”的思想，要對翡翠材料進(jìn)行更高水平的利用，做到線條流暢細(xì)膩，圖案布局考究，打磨拋光精細(xì)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行鑲嵌，起到錦上添花的效果，讓貴金屬與玉石相映成趣，和諧共存。

翡翠鑲嵌作品還要關(guān)注意境美，營造賞心悅目的意境，可以讓消費(fèi)者獲得美的享受。意境有許多種體現(xiàn)，其中之一便是運(yùn)用虛實(shí)相生、活潑靈動的構(gòu)圖設(shè)計(jì)，搭配以唯美的命名，創(chuàng)造詩意的空間，從而更好地調(diào)動消費(fèi)者的情感，傳達(dá)一種精神上的愉悅和思想上的共鳴。例如，在首飾作品《雨浣清秋》中，筆者精心打磨了一系列大小有規(guī)律、排列有美感的翡翠玉珠，與貴金屬搭配，營造秋天露珠翠色欲滴的效果，流露出清涼之感，讓人回味無窮。其實(shí)，在鑲嵌翡翠的設(shè)計(jì)中，一切都是可以由人去感知的，玉雕家要做的，是打造一種“氣質(zhì)”，進(jìn)行一定的引導(dǎo)，讓消費(fèi)者自覺探尋美的意境。

從長遠(yuǎn)看，翡翠鑲嵌飾品不應(yīng)流于俗套，當(dāng)下有些題材過于泛濫，如大肚彌勒、生肖、福豆等，雖然寓意美好，但運(yùn)用得太多，也會使設(shè)計(jì)效果大打折扣。因此，翡翠鑲嵌設(shè)計(jì)必須以“韻味”為追求，一方面要開辟更多的設(shè)計(jì)題材，豐富創(chuàng)意的寶庫；另一方面要學(xué)會“化腐朽為神奇”，通過巧妙設(shè)計(jì)，使傳統(tǒng)題材超凡脫俗，讓人耳目一新。

作為雕刻藝人，必須具備開拓精神，主動走出既有的認(rèn)知局限，博采眾長。例如，可以從古代文人詩詞中尋求意境，也可以觀賞、學(xué)習(xí)當(dāng)代繪畫，探尋創(chuàng)新之道。國畫是藝術(shù)的寶庫，也是翡翠設(shè)計(jì)的靈感之源，山水朦朧、明月當(dāng)空，這些畫中的意境，可以通過變化設(shè)計(jì)運(yùn)用到翡翠設(shè)計(jì)中，為作品帶來不同凡響的效果。

翡翠色彩豐富，貴金屬、K金也有豐富的色彩表現(xiàn)力，因此，翡翠鑲嵌還可以以顏色為創(chuàng)意點(diǎn)，設(shè)計(jì)各類仿生作品，或?qū)憣?shí)，或?qū)懸?，傾注設(shè)計(jì)者的想象，反映生活，體現(xiàn)自己的獨(dú)特思考?？傊?，每一件翡翠作品都要有自己的特色及意境，要有藝術(shù)感染力，成為美的載體，用美學(xué)價(jià)值提高收藏價(jià)值。

最后，翡翠鑲嵌設(shè)計(jì)不能生搬硬套，或者盲目地“移花接木”。翡翠鑲嵌雖然源于傳統(tǒng)，但在設(shè)計(jì)時(shí)，不能將傳統(tǒng)紋樣圖案簡單復(fù)制到作品中，而是必須經(jīng)過提煉、概括、抽象化，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)要領(lǐng)及消費(fèi)需求，讓傳統(tǒng)超越時(shí)空距離，使翡翠鑲嵌藝術(shù)在繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上得到升華，展現(xiàn)新的面貌。因此，對于現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計(jì)師來說，繼承傳統(tǒng)與發(fā)展創(chuàng)新是兩大使命，既要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝的精華，又要在藝術(shù)形態(tài)、表現(xiàn)形式、創(chuàng)作內(nèi)容等多方面進(jìn)行變革與創(chuàng)新，使翡翠鑲嵌首飾既有傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻，又有現(xiàn)代感、表現(xiàn)力，將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法巧妙地體現(xiàn)在現(xiàn)代珠寶首飾作品中，使翡翠鑲嵌成為民族精神氣質(zhì)、理想追求、審美體驗(yàn)的集中表達(dá)，推動中國翡翠更好地立足時(shí)代，走向世界。