陳銘洲

中國古典家具工藝有著悠久的歷史，從先秦時(shí)期就獨(dú)樹一幟，等到明代開始形成更為獨(dú)特的風(fēng)格，因而被后人稱為明式家具。明式家具有造型優(yōu)美、簡練素雅，選材考究，制作精細(xì)三大特點(diǎn)，是家具文化風(fēng)格的代表，裝飾精微，雕飾精美，將傳統(tǒng)文化的精氣神體現(xiàn)得淋漓盡致。

一、明式家具的藝術(shù)特色：造型優(yōu)美、簡潔素雅，極具文人美學(xué)

明式家具是我國古典家具工藝的一項(xiàng)藝術(shù)成就，被世人冠以“東方藝術(shù)的一顆明珠”的雅號，在世界家具體系中頗負(fù)盛名。明式家具在工藝制作和造型藝術(shù)上的成就，也是中國數(shù)千年來智慧和人文的杰出代表。明式家具是獨(dú)具特色的傳統(tǒng)家具，大體指自明代中葉以來，技藝精湛的能工巧匠所制作的硬木家具，材料以紫檀木、花梨木、酸枝木等居多。

明式家具最早由文人參與設(shè)計(jì)，極具文人美學(xué)，也被稱為文人家具。設(shè)計(jì)者大多是文化氣息濃郁的明代文人雅士，由他們對家具圖樣進(jìn)行設(shè)計(jì)，再由經(jīng)驗(yàn)豐富的能工巧匠制作而成。設(shè)計(jì)家具之時(shí)，作為文人的設(shè)計(jì)者會(huì)在設(shè)計(jì)中融入自己對整個(gè)世界的理解以及對人文元素的運(yùn)用，使家具的造型典雅、沉穩(wěn)、簡潔，各組件的比例考究，既實(shí)用又精美，裝飾雖少但精、雖淡卻雅。

明式家具，乍看之下，毫不起眼，感覺就是普通家具，但細(xì)細(xì)品味，卻能從中品出獨(dú)特的魅力，欣賞、推敲每一處細(xì)節(jié)，都有獨(dú)到的韻味。明式家具好比一杯好茶，剛?cè)肟跁r(shí)味道恬淡，再三品嘗則回味無窮。甚至有設(shè)計(jì)師認(rèn)為，明式家具是用來觀賞的文物而不是用來使用的器物。

明式硬木家具深受國人喜愛，在全國都有廣泛的生產(chǎn)。但尋其根源，還是以蘇州為中心的長江一帶的江南地區(qū)，當(dāng)?shù)亟彻ぶ谱鞯募揖叩玫搅宋娜搜攀康恼J(rèn)可。因此，蘇州附近制作的家具常被人們稱為“蘇州明式家具”，簡稱“蘇式”。

隨著時(shí)間的推移，如今的工匠們更是融匯古今、貫通中外，結(jié)合區(qū)域特點(diǎn)生產(chǎn)不同特性的作品，除了“蘇作”以外，另有“京作、廣作、仙作”等三種風(fēng)格，和蘇作一起，撐起當(dāng)代明式家具的一片天空。

其中，京作家具因?yàn)榈赜蛞蛩?，明清時(shí)期接近權(quán)力中樞，對用料比較講究，結(jié)構(gòu)寬宏，氣勢雄渾，裝飾紋樣以上古青銅器紋樣和龍鳳麒麟紋等祥瑞神獸居多，更具有象征意義。

廣作家具，因?yàn)橹槿且粠л^早接觸西方世界，受西方文化影響較深，它的裝飾紋樣多帶有西方元素，線條分明，棱角干脆，和國內(nèi)的圓潤中庸不同，裝飾感很強(qiáng)。

仙作家具，是近年來在福建莆田仙游一帶興起的家具制作，有強(qiáng)烈的地域風(fēng)格，結(jié)合古時(shí)中原和閩南一帶的特點(diǎn)，款式典雅，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用料考究。

改革開放以來的40多年中，勤勞智慧的仙游人將代表中國古典家具藝術(shù)的“仙作”工藝發(fā)揮到極致。福建省仙游縣，歷史上是“海濱鄒魯、文獻(xiàn)名邦”，有濃厚的古典家具藝術(shù)傳統(tǒng)。2014年11月，仙游古典家具制作技藝列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，2018年還入選第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄。

圖1 仙游古典家具《四出頭雕龍官帽椅》 陳銘洲/作

仙游古典家具制作技藝，簡稱為“仙作”，產(chǎn)于中國古典工藝家具之都——福建省仙游縣，意取仙人之作，源于唐宋，興于明清，盛于當(dāng)代，是一個(gè)具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的古老工藝流派，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，具有鮮明的時(shí)代特征和仙游地方文化特色，成為中國古典家具的代表作之一。“仙作”以其造型簡練、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、裝飾適度、紋理優(yōu)美而著稱，是傳統(tǒng)國畫藝術(shù)、雕刻藝術(shù)與家具制作技藝的巧妙融合，是明清家具經(jīng)典款式的傳承和創(chuàng)新，蘊(yùn)含著一代代仙游人的文化理念與審美情趣，被譽(yù)為“東方藝術(shù)家具”。仙作與京作、蘇作、廣作并稱為中國古典家具的“四大流派”。在制作工藝上，仙作家具主要是建立在工藝學(xué)和美學(xué)兩門基本學(xué)科的基礎(chǔ)上，以探討工藝領(lǐng)域?qū)徝绬栴}為主。

仙游古典家具的形成與家具的歷史積淀、城市和市鎮(zhèn)的繁榮、私人建筑的興盛、文人的倡導(dǎo)和直接參與有非常密切的關(guān)系。明式家具受明代文人的影響更深，文人躬身力行參與設(shè)計(jì)，無疑增添了明式家具的文人氣韻，而文人更是將前人“守虛靜，順天時(shí)”的審美傾向發(fā)揮到了極致。

二、仙游古典家具《四出頭雕龍官帽椅》：與時(shí)俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新，追求淡雅情趣

筆者身處毓秀靈動(dòng)的閩地東南——福建省仙游縣，深受當(dāng)?shù)匚幕绊?，于作品中加入現(xiàn)代思想，融合古人智慧，力求達(dá)到天人合一的境界。作品追求化繁為簡，大巧不工，每一刀一筆無不沁入自身的專注與汗水，融匯古今，再創(chuàng)新品。

以筆者設(shè)計(jì)的《四出頭雕龍官帽椅》（如圖1）為例。四出頭官帽椅是明式家具的最經(jīng)典器型之一。何謂“四出頭”？是指椅子的靠背搭腦兩端與扶手兩側(cè)前端與普通的閉合圓潤造型不同，均采用出頭的形式，合為四個(gè)出頭，所以得名。雖然稱為出頭，但卻沒有“出頭”詞語本身帶有的銳氣，令觀者感到柔潤、舒適。何謂官帽？因?yàn)榇钅X部分出頭，就像是古代官員的帽子，所以稱之為官帽椅。

四出頭官帽椅之美，看似毫不經(jīng)意，實(shí)則皆為匠心獨(dú)具，于每一構(gòu)件中蘊(yùn)藏有深刻內(nèi)涵。

首先，看其搭腦，微微翹起，兩端出頭宛若官帽的展腳，神似古代官吏所戴的帽子。藏鋒卻露意，蘊(yùn)藏“出人頭地”的美好期望。同時(shí)，筆者對椅子搭腦的設(shè)計(jì)也略做修改，映照傳統(tǒng)建筑，參考古建筑中的屋脊大梁。搭腦、屋脊兩者皆位于所處器物的頂端，且舒展的形態(tài)極為相似，都是中部略微隆起，兩邊些許回落，到了末梢，又逐漸向上。暗藏人生起落的哲理，卻又不刻意追尋風(fēng)光大起，猶如儒家中庸思想。四出頭官帽椅的搭腦的向外延伸之勢，與普通座椅的直角收口相比，整體造型更為流暢、委婉，更顯得氣韻生動(dòng)。

其次，觀其靠背板，形態(tài)與其他椅具保持一致。古人講究坐相，通過椅子靠背板與扶手曲線的造型語言來展現(xiàn)坐者的威儀。官帽椅的靠背有“C”形與“ S”形兩種款式，筆者所選為S形曲線，更貼合人體脊柱，讓坐上去之人更為舒適。

大部分官帽椅的靠背裝飾相對簡約，追求自然氣韻，不事雕琢，直接展現(xiàn)木料紋理的天然秀美，也有追求淡雅情趣，只是在上部簡單開光，作一普通云紋或者花鳥。筆者結(jié)合古人思想和當(dāng)代追求，大膽創(chuàng)新，隨著靠背的曲線，雕刻一條五爪金龍。金龍從山川之巔騰飛而起，直沖云霄，身旁云霧繚繞，祥云匯集，爪下一顆龍珠熠熠生輝。金龍雕刻，寓意吉祥如意，幸福安康。同時(shí)凹凸感也能帶給坐椅之人以摩擦穴位達(dá)到按摩的效果，一舉多得。

觀察兩側(cè)扶手，尾端亦出頭，并開口向外，整體造型婉轉(zhuǎn)自如，就像游龍戲水，又似深巷小道，猶如流水小橋，通體線條流暢，簡直渾然天成。

扶手下方鵝脖、聯(lián)幫棍亦微微彎曲，與扶手互相呼應(yīng)，在弧度上融為一體，更具有自然文韻。 扶手與鵝脖相接之處，筆者亦添加一份角牙，支撐扶手的同時(shí)，給椅子增添一點(diǎn)點(diǎn)綴，更具有情趣。

官帽椅的坐面，一般分為兩種，分別是軟屜與硬屜，前者多由藤料精細(xì)編織而成，透氣、柔軟、舒適；后者一般采用落堂踩鼓作為面板，支撐性強(qiáng)。

坐面四周，對面框，筆者采用上舒下斂的冰盤沿造法，將硬屜收斂其中，堅(jiān)固耐用，拋光上蠟，令椅子更加細(xì)膩，同時(shí)更富有人文觀賞氣息。

椅子四腿和普通椅子的直行站立不同，筆者設(shè)計(jì)椅腿略帶側(cè)腳收分，實(shí)用與審美的雙重功用在其中交匯融通，在腿足部位將線條的威嚴(yán)與張力表現(xiàn)得淋漓盡致。

兩個(gè)椅腿之間或設(shè)有“步步高”趕棖，前端最低，兩側(cè)略高，后部最高。古時(shí)科舉之風(fēng)盛行，匠人為了迎合學(xué)子步步高升的愿望，特地設(shè)立此名字。如今雖然時(shí)過境遷，但是步步高升的愿望在任何時(shí)代都是所有人的愿望之一，既附和古時(shí)意境，也接洽當(dāng)代風(fēng)貌。同時(shí)，趕棖可以讓坐者將腳部置于其上，提高腿部的舒適度。這些部件的設(shè)置也是筆者一直追求的滿足世人倚坐的基本需求，皆為以人為本的設(shè)計(jì)典范。

官帽椅采用軸對稱形式，以正面中心為軸，搭腦、靠背板、扶手、座面、牙子等各個(gè)部件均位于同一條軸線上，視覺上擁有平衡感，結(jié)構(gòu)上更是堅(jiān)定穩(wěn)固。這種嚴(yán)謹(jǐn)、對稱、工整的整體結(jié)構(gòu)，正是古代文人所追求的“修身養(yǎng)性”和“中和之美”的平衡、和諧。

而在制作過程中，筆者更是不用任何膠水、釘子，僅憑古人創(chuàng)造的榫卯結(jié)構(gòu)相互咬合，就搭建了穩(wěn)健的椅子結(jié)構(gòu)。少事雕琢，充分顯露木材自然生長所成的俊秀，可以說是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

不過，官帽椅因?yàn)槎嗵帢?gòu)件擯棄常見的直來直去結(jié)構(gòu)，皆采用弧形曲線，不僅在原材料的挑選使用上需要更加費(fèi)心費(fèi)力，對所用木材的質(zhì)地和紋理也有更高的要求，相比于普通座椅，制作工藝難度更大，故而此家具在古時(shí)候多為王公貴胄所專享。筆者所作雕龍官帽椅，也是經(jīng)過多方查找資料后，歷經(jīng)數(shù)月辛勤雕琢才完成的作品。

此官帽椅優(yōu)雅大氣，既可單獨(dú)陳設(shè)于書齋之中，與書桌相組合，人倚坐其上，可閱覽古今、揮毫作畫、俯首工作等；亦可成套出現(xiàn)，與茶桌相搭配，以組合的形式放置在大廳明間的左右，用來接待賓客。

圖2 仙游古典家具《知書達(dá)理博古架》 陳銘洲/作

三、仙游古典家具《知書達(dá)理博古架》：造型簡約，線條流暢

古人追求君君臣臣，相互輔佐，主次分明，詳略得當(dāng)。廳堂內(nèi)若面積相對較大，則需要其余家具作分隔，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。博古架就是明式家具中具有這項(xiàng)功能的家具之一。

例如筆者設(shè)計(jì)制作的古典家具《知書達(dá)理博古架》（如圖2），為四件五層橫列博古架，造型簡約。四件博古架，兩寬兩瘦，互為補(bǔ)充，相得益彰。左側(cè)三層處，設(shè)有三個(gè)抽屜，充實(shí)空間的同時(shí)，也具有更好的收納功能。右側(cè)兩件，在底層和三層處，筆者設(shè)置兩個(gè)雙開門柜子，鏤空柵欄設(shè)計(jì)，隱約可見其中隱藏器物，深得古人“猶抱琵琶半遮面”的朦朧感。博古架上通體直線，線條硬朗分明，與古人每日三省吾身、行止端方相對應(yīng)，故取名曰：知書達(dá)理。

四、結(jié)語

不論是四出頭官帽椅，還是博古通今的博古架，明式家具在現(xiàn)代生活中越來越受到社會(huì)各界人士的喜愛，也借著當(dāng)代的優(yōu)秀工藝從王謝堂前進(jìn)入了尋常百姓家。隨著人民生活水平的日益提高，對家居生活的追求也越來越高，相信明式家具一定能在未來持續(xù)綻放靚麗的光芒。