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        明式家具工藝在當(dāng)代仙游古典家具制作中的傳承發(fā)展

        2022-10-02 10:59:58陳銘洲
        天工 2022年23期

        陳銘洲

        中國古典家具工藝有著悠久的歷史,從先秦時(shí)期就獨(dú)樹一幟,等到明代開始形成更為獨(dú)特的風(fēng)格,因而被后人稱為明式家具。明式家具有造型優(yōu)美、簡練素雅,選材考究,制作精細(xì)三大特點(diǎn),是家具文化風(fēng)格的代表,裝飾精微,雕飾精美,將傳統(tǒng)文化的精氣神體現(xiàn)得淋漓盡致。

        一、明式家具的藝術(shù)特色:造型優(yōu)美、簡潔素雅,極具文人美學(xué)

        明式家具是我國古典家具工藝的一項(xiàng)藝術(shù)成就,被世人冠以“東方藝術(shù)的一顆明珠”的雅號,在世界家具體系中頗負(fù)盛名。明式家具在工藝制作和造型藝術(shù)上的成就,也是中國數(shù)千年來智慧和人文的杰出代表。明式家具是獨(dú)具特色的傳統(tǒng)家具,大體指自明代中葉以來,技藝精湛的能工巧匠所制作的硬木家具,材料以紫檀木、花梨木、酸枝木等居多。

        明式家具最早由文人參與設(shè)計(jì),極具文人美學(xué),也被稱為文人家具。設(shè)計(jì)者大多是文化氣息濃郁的明代文人雅士,由他們對家具圖樣進(jìn)行設(shè)計(jì),再由經(jīng)驗(yàn)豐富的能工巧匠制作而成。設(shè)計(jì)家具之時(shí),作為文人的設(shè)計(jì)者會(huì)在設(shè)計(jì)中融入自己對整個(gè)世界的理解以及對人文元素的運(yùn)用,使家具的造型典雅、沉穩(wěn)、簡潔,各組件的比例考究,既實(shí)用又精美,裝飾雖少但精、雖淡卻雅。

        明式家具,乍看之下,毫不起眼,感覺就是普通家具,但細(xì)細(xì)品味,卻能從中品出獨(dú)特的魅力,欣賞、推敲每一處細(xì)節(jié),都有獨(dú)到的韻味。明式家具好比一杯好茶,剛?cè)肟跁r(shí)味道恬淡,再三品嘗則回味無窮。甚至有設(shè)計(jì)師認(rèn)為,明式家具是用來觀賞的文物而不是用來使用的器物。

        明式硬木家具深受國人喜愛,在全國都有廣泛的生產(chǎn)。但尋其根源,還是以蘇州為中心的長江一帶的江南地區(qū),當(dāng)?shù)亟彻ぶ谱鞯募揖叩玫搅宋娜搜攀康恼J(rèn)可。因此,蘇州附近制作的家具常被人們稱為“蘇州明式家具”,簡稱“蘇式”。

        隨著時(shí)間的推移,如今的工匠們更是融匯古今、貫通中外,結(jié)合區(qū)域特點(diǎn)生產(chǎn)不同特性的作品,除了“蘇作”以外,另有“京作、廣作、仙作”等三種風(fēng)格,和蘇作一起,撐起當(dāng)代明式家具的一片天空。

        其中,京作家具因?yàn)榈赜蛞蛩?,明清時(shí)期接近權(quán)力中樞,對用料比較講究,結(jié)構(gòu)寬宏,氣勢雄渾,裝飾紋樣以上古青銅器紋樣和龍鳳麒麟紋等祥瑞神獸居多,更具有象征意義。

        廣作家具,因?yàn)橹槿且粠л^早接觸西方世界,受西方文化影響較深,它的裝飾紋樣多帶有西方元素,線條分明,棱角干脆,和國內(nèi)的圓潤中庸不同,裝飾感很強(qiáng)。

        仙作家具,是近年來在福建莆田仙游一帶興起的家具制作,有強(qiáng)烈的地域風(fēng)格,結(jié)合古時(shí)中原和閩南一帶的特點(diǎn),款式典雅,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),用料考究。

        改革開放以來的40多年中,勤勞智慧的仙游人將代表中國古典家具藝術(shù)的“仙作”工藝發(fā)揮到極致。福建省仙游縣,歷史上是“海濱鄒魯、文獻(xiàn)名邦”,有濃厚的古典家具藝術(shù)傳統(tǒng)。2014年11月,仙游古典家具制作技藝列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄,2018年還入選第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄。

        圖1 仙游古典家具《四出頭雕龍官帽椅》 陳銘洲/作

        仙游古典家具制作技藝,簡稱為“仙作”,產(chǎn)于中國古典工藝家具之都——福建省仙游縣,意取仙人之作,源于唐宋,興于明清,盛于當(dāng)代,是一個(gè)具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的古老工藝流派,是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,具有鮮明的時(shí)代特征和仙游地方文化特色,成為中國古典家具的代表作之一。“仙作”以其造型簡練、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、裝飾適度、紋理優(yōu)美而著稱,是傳統(tǒng)國畫藝術(shù)、雕刻藝術(shù)與家具制作技藝的巧妙融合,是明清家具經(jīng)典款式的傳承和創(chuàng)新,蘊(yùn)含著一代代仙游人的文化理念與審美情趣,被譽(yù)為“東方藝術(shù)家具”。仙作與京作、蘇作、廣作并稱為中國古典家具的“四大流派”。在制作工藝上,仙作家具主要是建立在工藝學(xué)和美學(xué)兩門基本學(xué)科的基礎(chǔ)上,以探討工藝領(lǐng)域?qū)徝绬栴}為主。

        仙游古典家具的形成與家具的歷史積淀、城市和市鎮(zhèn)的繁榮、私人建筑的興盛、文人的倡導(dǎo)和直接參與有非常密切的關(guān)系。明式家具受明代文人的影響更深,文人躬身力行參與設(shè)計(jì),無疑增添了明式家具的文人氣韻,而文人更是將前人“守虛靜,順天時(shí)”的審美傾向發(fā)揮到了極致。

        二、仙游古典家具《四出頭雕龍官帽椅》:與時(shí)俱進(jìn),大膽創(chuàng)新,追求淡雅情趣

        筆者身處毓秀靈動(dòng)的閩地東南——福建省仙游縣,深受當(dāng)?shù)匚幕绊?,于作品中加入現(xiàn)代思想,融合古人智慧,力求達(dá)到天人合一的境界。作品追求化繁為簡,大巧不工,每一刀一筆無不沁入自身的專注與汗水,融匯古今,再創(chuàng)新品。

        以筆者設(shè)計(jì)的《四出頭雕龍官帽椅》(如圖1)為例。四出頭官帽椅是明式家具的最經(jīng)典器型之一。何謂“四出頭”?是指椅子的靠背搭腦兩端與扶手兩側(cè)前端與普通的閉合圓潤造型不同,均采用出頭的形式,合為四個(gè)出頭,所以得名。雖然稱為出頭,但卻沒有“出頭”詞語本身帶有的銳氣,令觀者感到柔潤、舒適。何謂官帽?因?yàn)榇钅X部分出頭,就像是古代官員的帽子,所以稱之為官帽椅。

        四出頭官帽椅之美,看似毫不經(jīng)意,實(shí)則皆為匠心獨(dú)具,于每一構(gòu)件中蘊(yùn)藏有深刻內(nèi)涵。

        首先,看其搭腦,微微翹起,兩端出頭宛若官帽的展腳,神似古代官吏所戴的帽子。藏鋒卻露意,蘊(yùn)藏“出人頭地”的美好期望。同時(shí),筆者對椅子搭腦的設(shè)計(jì)也略做修改,映照傳統(tǒng)建筑,參考古建筑中的屋脊大梁。搭腦、屋脊兩者皆位于所處器物的頂端,且舒展的形態(tài)極為相似,都是中部略微隆起,兩邊些許回落,到了末梢,又逐漸向上。暗藏人生起落的哲理,卻又不刻意追尋風(fēng)光大起,猶如儒家中庸思想。四出頭官帽椅的搭腦的向外延伸之勢,與普通座椅的直角收口相比,整體造型更為流暢、委婉,更顯得氣韻生動(dòng)。

        其次,觀其靠背板,形態(tài)與其他椅具保持一致。古人講究坐相,通過椅子靠背板與扶手曲線的造型語言來展現(xiàn)坐者的威儀。官帽椅的靠背有“C”形與“ S”形兩種款式,筆者所選為S形曲線,更貼合人體脊柱,讓坐上去之人更為舒適。

        大部分官帽椅的靠背裝飾相對簡約,追求自然氣韻,不事雕琢,直接展現(xiàn)木料紋理的天然秀美,也有追求淡雅情趣,只是在上部簡單開光,作一普通云紋或者花鳥。筆者結(jié)合古人思想和當(dāng)代追求,大膽創(chuàng)新,隨著靠背的曲線,雕刻一條五爪金龍。金龍從山川之巔騰飛而起,直沖云霄,身旁云霧繚繞,祥云匯集,爪下一顆龍珠熠熠生輝。金龍雕刻,寓意吉祥如意,幸福安康。同時(shí)凹凸感也能帶給坐椅之人以摩擦穴位達(dá)到按摩的效果,一舉多得。

        觀察兩側(cè)扶手,尾端亦出頭,并開口向外,整體造型婉轉(zhuǎn)自如,就像游龍戲水,又似深巷小道,猶如流水小橋,通體線條流暢,簡直渾然天成。

        扶手下方鵝脖、聯(lián)幫棍亦微微彎曲,與扶手互相呼應(yīng),在弧度上融為一體,更具有自然文韻。 扶手與鵝脖相接之處,筆者亦添加一份角牙,支撐扶手的同時(shí),給椅子增添一點(diǎn)點(diǎn)綴,更具有情趣。

        官帽椅的坐面,一般分為兩種,分別是軟屜與硬屜,前者多由藤料精細(xì)編織而成,透氣、柔軟、舒適;后者一般采用落堂踩鼓作為面板,支撐性強(qiáng)。

        坐面四周,對面框,筆者采用上舒下斂的冰盤沿造法,將硬屜收斂其中,堅(jiān)固耐用,拋光上蠟,令椅子更加細(xì)膩,同時(shí)更富有人文觀賞氣息。

        椅子四腿和普通椅子的直行站立不同,筆者設(shè)計(jì)椅腿略帶側(cè)腳收分,實(shí)用與審美的雙重功用在其中交匯融通,在腿足部位將線條的威嚴(yán)與張力表現(xiàn)得淋漓盡致。

        兩個(gè)椅腿之間或設(shè)有“步步高”趕棖,前端最低,兩側(cè)略高,后部最高。古時(shí)科舉之風(fēng)盛行,匠人為了迎合學(xué)子步步高升的愿望,特地設(shè)立此名字。如今雖然時(shí)過境遷,但是步步高升的愿望在任何時(shí)代都是所有人的愿望之一,既附和古時(shí)意境,也接洽當(dāng)代風(fēng)貌。同時(shí),趕棖可以讓坐者將腳部置于其上,提高腿部的舒適度。這些部件的設(shè)置也是筆者一直追求的滿足世人倚坐的基本需求,皆為以人為本的設(shè)計(jì)典范。

        官帽椅采用軸對稱形式,以正面中心為軸,搭腦、靠背板、扶手、座面、牙子等各個(gè)部件均位于同一條軸線上,視覺上擁有平衡感,結(jié)構(gòu)上更是堅(jiān)定穩(wěn)固。這種嚴(yán)謹(jǐn)、對稱、工整的整體結(jié)構(gòu),正是古代文人所追求的“修身養(yǎng)性”和“中和之美”的平衡、和諧。

        而在制作過程中,筆者更是不用任何膠水、釘子,僅憑古人創(chuàng)造的榫卯結(jié)構(gòu)相互咬合,就搭建了穩(wěn)健的椅子結(jié)構(gòu)。少事雕琢,充分顯露木材自然生長所成的俊秀,可以說是“清水出芙蓉,天然去雕飾”。

        不過,官帽椅因?yàn)槎嗵帢?gòu)件擯棄常見的直來直去結(jié)構(gòu),皆采用弧形曲線,不僅在原材料的挑選使用上需要更加費(fèi)心費(fèi)力,對所用木材的質(zhì)地和紋理也有更高的要求,相比于普通座椅,制作工藝難度更大,故而此家具在古時(shí)候多為王公貴胄所專享。筆者所作雕龍官帽椅,也是經(jīng)過多方查找資料后,歷經(jīng)數(shù)月辛勤雕琢才完成的作品。

        此官帽椅優(yōu)雅大氣,既可單獨(dú)陳設(shè)于書齋之中,與書桌相組合,人倚坐其上,可閱覽古今、揮毫作畫、俯首工作等;亦可成套出現(xiàn),與茶桌相搭配,以組合的形式放置在大廳明間的左右,用來接待賓客。

        圖2 仙游古典家具《知書達(dá)理博古架》 陳銘洲/作

        三、仙游古典家具《知書達(dá)理博古架》:造型簡約,線條流暢

        古人追求君君臣臣,相互輔佐,主次分明,詳略得當(dāng)。廳堂內(nèi)若面積相對較大,則需要其余家具作分隔,起到畫龍點(diǎn)睛的作用。博古架就是明式家具中具有這項(xiàng)功能的家具之一。

        例如筆者設(shè)計(jì)制作的古典家具《知書達(dá)理博古架》(如圖2),為四件五層橫列博古架,造型簡約。四件博古架,兩寬兩瘦,互為補(bǔ)充,相得益彰。左側(cè)三層處,設(shè)有三個(gè)抽屜,充實(shí)空間的同時(shí),也具有更好的收納功能。右側(cè)兩件,在底層和三層處,筆者設(shè)置兩個(gè)雙開門柜子,鏤空柵欄設(shè)計(jì),隱約可見其中隱藏器物,深得古人“猶抱琵琶半遮面”的朦朧感。博古架上通體直線,線條硬朗分明,與古人每日三省吾身、行止端方相對應(yīng),故取名曰:知書達(dá)理。

        四、結(jié)語

        不論是四出頭官帽椅,還是博古通今的博古架,明式家具在現(xiàn)代生活中越來越受到社會(huì)各界人士的喜愛,也借著當(dāng)代的優(yōu)秀工藝從王謝堂前進(jìn)入了尋常百姓家。隨著人民生活水平的日益提高,對家居生活的追求也越來越高,相信明式家具一定能在未來持續(xù)綻放靚麗的光芒。

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