周彪

位列唐宋八大家之首的韓愈在絕大多數(shù)國人心中就是一介純粹的文人形象，因為不同年代不同版本的初高中語文課本里選用過他的《馬說》《師說》《進學(xué)解》《祭十二郎文》，另外還有他的詩歌等等。雖然作者介紹文字里也稱之為文學(xué)家、政治家、思想家、哲學(xué)家，但哪怕是大學(xué)古典文學(xué)教程也突出的是他的文學(xué)成就，至于其他“家”的特質(zhì)，常常忽略不計。

事實上，如果我們抽點時間去翻翻歷史，不難發(fā)現(xiàn)，韓愈還真是個“多面手”，稱之為官場全才、通才都不為過。他不光擔(dān)任過大唐的國子監(jiān)祭酒，相當(dāng)于今天的教育部部長;還擔(dān)任過刑部侍郎、兵部侍郎，相當(dāng)于今天的司法部副部長和國防部副部長。唐穆宗時官至吏部侍郎，一度還擔(dān)任過京兆尹。因為吏部位列六部之首，雖然官名仍是侍郎，但實際上職位的含金量大大增強了，手中的權(quán)力自然也毫無疑問地大大提升了，畢竟手中掌管著官員的考核升遷權(quán)。看看，以文名世的韓昌黎端的不簡單吧。不說他曾做過地方官吏，只說在中央政府的為官經(jīng)歷也完全夠得上多崗位歷練的豐厚資質(zhì)了。

一個出身背景一般——“父仲卿，為武昌令”，家境也一般——“愈生三歲而孤，隨伯兄會貶官嶺表。會卒，嫂鄭鞠之”之人，能在人才濟濟的大唐時代脫穎而出、官歷豐富，固然與他的“文功”密切相關(guān)，但如果自身沒有足夠的膽識才氣是絕對達不到這般為官高度的。

說韓愈的識高，《馬說》《師說》《進學(xué)解》中表現(xiàn)的思辨性、哲理性自是與眾不同，知之者眾，無須贅述。說韓愈有膽魄，就不能不說其“切諫”之事。中國歷史上信佛的皇帝有不少，代表性人物是南朝梁武帝蕭衍，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，就是這位皇帝老兒的杰作。中唐的憲宗同樣癡迷佛法，上有所好，下必逢迎。一時間“王公士民，瞻奉施舍，惟恐弗及，有竭產(chǎn)充施者，有燃香臂頂供養(yǎng)者”。這等瘋狂狀態(tài)讓韓愈大為不滿，“上表切諫”：“惟梁武帝在位四十八年，前后三舍身為寺家奴，竟為侯景所逼，餓死臺城，國亦尋滅?！边@無異于和皇帝公開叫板，可想而知，這一表上去可謂“切”中了憲宗的痛腳，“上得表，大怒，出示宰相，將加愈極刑”。幸虧裴度等大臣為其求情免于一死，貶為潮州刺史?！耙环獬嗑胖靥?，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年?！贝嗽娮掷镄虚g表明韓愈對“切諫”的后果是有心理準(zhǔn)備的，哪怕一死，也無所畏懼。這明知不可為而為之的壯舉，頗有“雖千萬人，吾往矣”的膽氣吧！

千萬不要以為敢于“逆龍鱗，忤圣意”的韓愈是一時迸發(fā)的書生意氣，面對刀槍劍陣，人家照樣不怯。唐穆宗長慶元年成德節(jié)度使田弘正手下都知兵馬使王廷湊作亂，趕走節(jié)度使，逼殺朝廷命官，自任留后，逼迫監(jiān)軍上奏天子授予他旌節(jié)虎鉞。完全是要官沒商量的作派，朝廷自然不同意，調(diào)動各路軍馬甚至派出皇家禁衛(wèi)軍會剿，結(jié)果不僅王廷湊沒剿滅，反而導(dǎo)致更大動亂，連禁衛(wèi)軍也被亂兵團團包圍、深陷困境。不得已，穆宗只好選擇妥協(xié)，答應(yīng)王廷湊的要求，并派兵部侍郎韓愈前往宣慰安撫。

當(dāng)時朝廷大臣都為韓愈捏著一把汗，心里基本上都認定他此行是“肉包子打狗——有去無回”了。皇帝也擔(dān)心，急派驛使告誡他，到達邊境時，先觀察情形再作決定，不要急忙進入?？身n公倔勁發(fā)作：“止，君之仁;死，臣之義。”義無反顧，前行。果不其然，迎接他的可不是鮮花掌聲，而是刀槍劍戟?！爸伶?zhèn)，廷湊拔刃弦弓以逆之，及館，甲士羅列于庭?！边@場景，看過戰(zhàn)爭或剿匪影視劇的，是不是似曾相識？這下馬威，心理不夠強大的人，怕是要“兩股顫顫”了?？蛇@位韓公卻不吃這一套。不僅面不改色，而且有理有情、有禮有節(jié)。

大家坐下后，王廷湊說：“變亂發(fā)生，就是這些士卒鬧的，不是我的意思?！表n愈大聲喝道：“天子認為你有將帥之才，所以賜予你節(jié)杖，不知道你竟然不能號令士兵！”話還沒說完，一個士兵上前激憤地說：“先太師為國家抗擊朱滔，血衣還在，我們的軍隊哪里對不起朝廷了，卻說我們是叛賊？”韓愈說：“我以為你們不記得先太師了，如果還記得，那很好。天寶以來，安祿山、史思明、李希烈有孩子或者孫子在嗎？還有在做官的嗎？”眾人說：“沒有?！表n愈說：“田公率領(lǐng)魏博六州來歸順朝廷，做到中書令的職務(wù)，父子都做了節(jié)度使。劉悟、李祐統(tǒng)領(lǐng)的也都是大鎮(zhèn)。這些也都是你們都知道的?！蓖跬悡?dān)心軍心搖動，趕忙叫手下都出去。然后，對韓愈說：“您到這里來，想讓我怎么做呢？”韓愈說：“神策六軍的將領(lǐng)，像牛元翼這樣的人不在少數(shù)，但朝廷顧全大局，不能把他丟棄不管。你為什么長時間圍困他們不放？”王廷湊說：“我馬上就放他出城?！闭昱Ｔ硗粐鰜恚跬愐簿筒辉僮汾s。韓愈回朝報告皇上，皇上很高興，調(diào)韓愈擔(dān)任吏部侍郎。

天地英雄氣，千秋尚凜然。以文名世的韓文公一點都不文弱！稱之為英雄虎膽當(dāng)不為過。一個連高高在上的皇帝也敢于懟的人，懟一個軍事強人自然不在話下。但如果韓愈無識無膽，縱然才高八斗，也頂多不過是一介唯唯諾諾的御用文人而已。那么韓愈膽識才氣的內(nèi)核是什么呢？抽象言之是儒家的“道”，具體而言是知識分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。有殉道之勇則不畏生死，有取義之心則敢于成仁。從這點上來說，韓愈的英雄氣比其杰出的文學(xué)成就更值得后世之人景仰崇拜。

（摘自《雜文月刊》）