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        宮殿建筑集大成者

        2022-09-27 10:20:44寒布
        檢察風(fēng)云 2022年18期
        關(guān)鍵詞:建筑

        文/寒布

        紫禁城,是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古建筑群。它是中國(guó)最后兩個(gè)封建王朝明代和清代的皇宮。從明至清共有二十四位皇帝在這里居住和生活。歷經(jīng)六百年的朝代更替,世事變遷,這座城中之城輝煌依舊、壯麗依舊。紫禁城以其規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w布局,巍峨壯麗的宮殿建筑,主次分明的等級(jí)制度,靈活多變的空間組合形式,最完美地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,是中國(guó)宮殿建筑藝術(shù)的最高成就和總結(jié)。

        紫禁城是在元大都大內(nèi)的基礎(chǔ)上興建的,并嚴(yán)格按照“左祖右社”的古代宮殿規(guī)制而設(shè)計(jì)。前面左側(cè)設(shè)供奉祖先的太廟,皇帝頒詔天下之前,必先祭告祖先。右側(cè)設(shè)社稷壇,以祀土神谷神。紫禁城位于北京城的中心,宮城居中是繼承了周代“擇中”的思想。《呂氏春秋》載:“擇天下之中而立國(guó),擇國(guó)之中而立宮?!敝醒胛恢蔑@赫,統(tǒng)領(lǐng)四方,以制萬(wàn)國(guó)。王者居中是禮制的需要?;食遣粌H要滿足居住生活的需要,更重要的是體現(xiàn)君主至高無(wú)上的威嚴(yán)。正如漢丞相蕭何所言:“且夫天子以四海為家,非壯麗無(wú)以重威?!?/p>

        紫禁城除自己的城垣體系之外,更有皇城和外城兩重方城層層相圍,形成“城中城”之勢(shì)。一條貫穿紫禁城的中軸線,向南經(jīng)端門、承天門(天安門)、大明門(大清門、中華門)至正陽(yáng)門,直達(dá)外城的南門永定門,向北經(jīng)萬(wàn)歲山(景山)、厚載門(地安門),延至鐘鼓樓,全長(zhǎng)近8公里,成為貫穿整個(gè)北京城的中軸線。為增加紫禁城肅穆深邃的莊嚴(yán)氣氛,將紫禁城與正陽(yáng)門的距離拉長(zhǎng)達(dá)1.5公里之遙,其間沉穩(wěn)的大明門、壯麗的承天門、內(nèi)斂的端門,如層層序幕緩緩展開(kāi),引領(lǐng)著人們漸入佳境。這種循序遞進(jìn)的空間組合藝術(shù),極富抑揚(yáng)頓挫的韻律之美,一步步強(qiáng)化了紫禁城的神秘莫測(cè)。

        中國(guó)古代建筑之宏偉,不以單體建筑的壯麗而彰顯,而以群體組合的完善而著稱。在紫禁城七十二萬(wàn)平方米的空間內(nèi),有近千座建筑,一百多座院落。每個(gè)院落都是封閉的內(nèi)向空間,自成體系。它們以南北中軸線為中心,以多層次、多方位的院落分區(qū)和一系列富于韻律變化的空間,被井然有序地組合成一個(gè)有機(jī)的整體。最集中、最完整地體現(xiàn)了中國(guó)宮殿建筑的傳統(tǒng)和精髓。巍峨的宮殿,莊嚴(yán)肅穆;疏朗的廣庭,韻律天成。殿閣樓亭無(wú)一不別具匠心,飛檐斗拱宛若神工。城中層層方庭相接,對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn),主次分明。并以形制不同的門墻,區(qū)劃出風(fēng)格迥異的空間。用重重宮門隔斷視線,以這種“隔則深,暢則淺”的布局方式,加強(qiáng)宮院的縱深感,以體現(xiàn)皇帝九重宮闕的神秘莫測(cè)。

        紫紫禁禁城城飛飛翹的屋檐上往往往往雕雕刻刻著祈福靈獸

        風(fēng)水學(xué)說(shuō)是古代營(yíng)建理論中,一個(gè)非常古老的理念,它包含了天文、地理、地質(zhì)、水文、美術(shù)、哲學(xué)等一系列綜合的理論與實(shí)踐,從都城的規(guī)劃設(shè)計(jì),到陵寢的選址,無(wú)處不以它作為指導(dǎo),紫禁城也是如此。從宏觀上看,北京北依燕山,東臨渤海,正如《大明一統(tǒng)志》所載述:“京師,古幽薊之地,左環(huán)滄海,右擁太行,北枕居庸,南襟河濟(jì),形勝甲于天下,誠(chéng)所謂天府之國(guó)也?!本妥陨矶?,紫禁城北面有以開(kāi)挖南海和護(hù)城河的淤泥堆成的高達(dá)五十二米的萬(wàn)歲山(景山),猶如天然的衛(wèi)護(hù)屏障。南部宮城前,有引護(hù)城河水而入的金水河,形成依山傍水之勢(shì)。且紫禁城北部地平較南部高出一米多,北高南低,有利于日照排水,主要建筑朝向皆面南背北,冬季背風(fēng)向陽(yáng),夏季逆風(fēng)納涼。

        陰陽(yáng)五行理論是風(fēng)水學(xué)說(shuō)的重要理論基礎(chǔ),陰陽(yáng)為萬(wàn)物之綱紀(jì)?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》載“陰陽(yáng)者,天地之道也”。一切事物皆為互相依存,互相對(duì)立的。從整體布局看,太廟在左,東方屬木,主生化,是為祖先繁育之意。右設(shè)社稷壇,西方屬金,主收,以應(yīng)土神谷神,寓江山社稷之意。從具體規(guī)劃上看,紫禁城分前朝后寢兩大部分,前朝在南,南屬火,主大,是施政的場(chǎng)所;后寢在北,北屬水,主藏,是寢居之地。太子理事的文華殿、皇子居住的南三所都在東側(cè),用綠色的琉璃瓦頂,東,屬木,從春,代表青少年的蓬勃生長(zhǎng)。太后太妃們居住的慈寧宮、壽康宮、壽安宮都在西側(cè),西屬金,從秋,有收儲(chǔ)聚斂之意。從五色上看,紫禁城以紅黃為主色調(diào),紅屬火,主大,黃屬土,土居中央,代表皇宮的至尊至大。(節(jié)選自《天子立宮 法象天地》)

        (選摘:韓星)

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