文/秦凌 by Qin Ling

本文關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“賞石藝術(shù)”在柳州的發(fā)展現(xiàn)狀，總結(jié)全國(guó)科普教育基地、廣西壯族自治區(qū)科普教育基地——柳州奇石館推動(dòng)“賞石藝術(shù)”的創(chuàng)新和發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探究創(chuàng)新發(fā)展策略，讓賞石藝術(shù)在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，緊跟時(shí)代的步伐、注入新的活力。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——賞石藝術(shù)

“賞石藝術(shù)”這一門博大精深的綜合性藝術(shù)，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。它長(zhǎng)盛不衰，歷久彌新，在中國(guó)觀賞石協(xié)會(huì)的帶領(lǐng)和指導(dǎo)下有了空前的發(fā)展。它是一種自然美與藝術(shù)美相融合的、“天人合一”的特殊藝術(shù)形式，以天然形成的觀賞石為審美對(duì)象，通過對(duì)觀賞石自然的造型、質(zhì)地、色彩、紋理等元素所構(gòu)成呈現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)和構(gòu)思，賦予其審美意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。人們以命題作為點(diǎn)睛概括，輔之以詩文書畫雕塑闡釋其審美意境和體驗(yàn)感悟，使觀賞石從自在之物成為了有意味的藝術(shù)形式。

“賞石藝術(shù)”同其他藝術(shù)一樣，能激發(fā)人的靈感，能給人以美的感受，使人心情愉悅，從而產(chǎn)生“愛”——愛民族、愛國(guó)家、愛行業(yè)、愛朋友、愛家庭……這是它的深沉淳樸和博大精深的最終體現(xiàn)。

二、“賞石藝術(shù)”保護(hù)示范單位——柳州奇石館的作用與影響

柳州奇石館館藏奇石精品數(shù)千件，擁有“奇石夢(mèng)之館”的美譽(yù)，是“石都柳州”最具特色的旅游目的地和對(duì)外接待重要窗口，也是第六至九屆“柳州國(guó)際奇石節(jié)”盛會(huì)的主會(huì)場(chǎng)和第十、十一屆“柳州國(guó)際奇石節(jié)”分會(huì)場(chǎng)，并先后舉辦了國(guó)內(nèi)各類影響力較大的奇石展。

2016年11月，中國(guó)觀賞石協(xié)會(huì)批準(zhǔn)柳州奇石館為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目‘賞石藝術(shù)’”保護(hù)示范單位。

2020年，柳州奇石館獲“賞石藝術(shù)”國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)先進(jìn)示范單位殊榮。

多年來，除了承辦各大展會(huì)之外，柳州奇石館積極承擔(dān)起傳承、推廣、宣傳柳州奇石的重任，既采取“請(qǐng)進(jìn)來”的方式，開展豐富多彩的“賞石藝術(shù)”研學(xué)活動(dòng)和邀請(qǐng)名家進(jìn)行文化交流和各類講座；又采取主動(dòng)“走出去”的方式，在北京、上海、內(nèi)蒙古、廣州陳村、云南昆明等重要石展上驚艷亮相，取得了相當(dāng)優(yōu)異的成績(jī)。讓石界能聽到“柳州聲音”、看到“石都風(fēng)采”，有力地推動(dòng)了“石都”柳州奇石文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和鞏固柳州“奇石之都”的地位，受到了中國(guó)觀賞石協(xié)會(huì)高度認(rèn)可和各界人士的好評(píng)。

三、“賞石藝術(shù)”在柳發(fā)展現(xiàn)狀

柳州賞石藝術(shù)在持續(xù)繁榮的發(fā)展過程中還存在一定不足，有待改進(jìn)。

目前，賞石文化宣傳推廣形式相對(duì)單一。主要通過奇石實(shí)物展示、圖片和賞析文字、語言導(dǎo)覽等方式來展示和傳播“賞石藝術(shù)”。推廣方面局限于以柳州奇石館、玉柴奇石市場(chǎng)、柳州奇石城、石尚1966等開展的玩石、賞石、藏石、論石、售石、拍賣、科研等活動(dòng)為主。盡管活動(dòng)較為豐富，但參與活動(dòng)互動(dòng)性明顯不足，嚴(yán)重制約了柳州賞石藝術(shù)的進(jìn)一步推動(dòng)發(fā)展。同時(shí)，奇石展館在創(chuàng)新方面力度不夠，沒有真正挖掘柳州奇石文化的內(nèi)涵、美學(xué)和藝術(shù)價(jià)值以及養(yǎng)生保健功能等，導(dǎo)致游客參與度不強(qiáng)，體驗(yàn)感欠佳。研學(xué)活動(dòng)的開發(fā)深度不夠，只限于奇石觀賞方面的知識(shí)，沒有進(jìn)一步去探究更深層次的與石相關(guān)的自然界的秘密，涉及的領(lǐng)域不寬。再者是奇石的文創(chuàng)產(chǎn)品單一，沒有開創(chuàng)獨(dú)具特色的產(chǎn)品來滿足人們多樣化的需求，專業(yè)講解隊(duì)伍人才稀缺等等。

四、“賞石藝術(shù)”創(chuàng)新發(fā)展策略

如何讓賞石藝術(shù)融入當(dāng)代生活，始終是石界人士關(guān)注的問題。近幾年，柳州奇石館緊跟時(shí)代的步伐，在實(shí)踐中不斷探索創(chuàng)新發(fā)展策略，致力于讓“賞石藝術(shù)”在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。筆者以柳州奇石館為例，提出以下創(chuàng)新發(fā)展策略：

（一）從形式、技術(shù)、載體上創(chuàng)新

1.采用“文化+旅游+體驗(yàn)”形式

借鑒柳州奇石館組織開展科普教育活動(dòng)，以擴(kuò)大賞石文化宣傳面的經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，可以推廣這類“文化+旅游+體驗(yàn)”三位一體的形式。

為進(jìn)一步煥發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——“賞石藝術(shù)”的活力，展館方面應(yīng)主動(dòng)邀請(qǐng)石界及文化界等各領(lǐng)域的專家、學(xué)者，在館內(nèi)舉辦各類科普性、知識(shí)性的文化專題講座、沙龍等，進(jìn)行學(xué)術(shù)探討。

針對(duì)中小學(xué)生，奇石館通過設(shè)計(jì)不同主題的科普活動(dòng)，如結(jié)合“研學(xué)+旅游”的新型旅游模式，開展“館校合作”研學(xué)之旅，將柳州奇石文化的發(fā)展延伸到中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)。通過開展柳州奇石館奇石趣味科普大課堂、尋奇石小伙伴、石上作畫、賞石知識(shí)講座、暑期奇石小小講解員志愿者服務(wù)等體驗(yàn)性的活動(dòng)，可以在青少年群體中普及奇石知識(shí)，讓更多的孩子能夠走出教室，在行走的第二課堂，了解中華民族優(yōu)秀的賞石文化。

2.從技術(shù)上創(chuàng)新：提升“展覽+”形式，打造一流展館,柳州奇石館可利用新媒體，通過裸眼3D、VR“沉浸式”空間等技術(shù)手段以互動(dòng)的方式開展體驗(yàn)活動(dòng)，讓游客可以“親手接觸”各類珍貴的奇石，更好地親近自然、感受自然，在放松身心的同時(shí)，還感受到中華傳統(tǒng)文化“賞石藝術(shù)”的魅力，提高奇石文化知識(shí)和審美素養(yǎng)。

奇石展覽應(yīng)更注重場(chǎng)地為展品服務(wù)。隨著科技不斷發(fā)展，展覽不僅要展現(xiàn)藏品的藝術(shù)性，更要體現(xiàn)科技性。因此，奇石文化推廣應(yīng)借助國(guó)內(nèi)較為先進(jìn)的幻影成像、虛擬背投等展示技術(shù)，采用AR、VR等數(shù)字技術(shù)打造虛擬世界和恢復(fù)歷史文化景觀和場(chǎng)景，進(jìn)行多角度、全方面的隔空展現(xiàn)，促使藏品“活”起來，打破空間和時(shí)間的限制，強(qiáng)調(diào)視覺效果，讓游客能夠去體驗(yàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。

3.從載體上創(chuàng)新

在宣傳推廣方面：可以采用線上展覽、線上微課、線上語言導(dǎo)覽、訪談節(jié)目、短視頻、微信推送、公益廣告、專題活動(dòng)等方式多渠道傳播。

在講解內(nèi)容上創(chuàng)新：在講解中穿插故事。例如，柳州奇石館微信公眾平臺(tái)上推出的“藍(lán)石頭講故事專欄——玩石圈里滴小故事”很受歡迎，讓石文化更接地氣，有生活氣息。

在展陳內(nèi)容上創(chuàng)新：中國(guó)是東方賞石文化的發(fā)祥地。應(yīng)在展品陳列中突出“中國(guó)元素”，以詩詞、書畫、傳統(tǒng)家私來烘托展品的歷史沉淀，又可滲透現(xiàn)代元素，共同演繹傳統(tǒng)與現(xiàn)代之美。

還可以挖掘奇石文化內(nèi)涵，讓紅色文化在石里傳承。紅色文化是連接過去、現(xiàn)在和未來的重要精神紐帶，挖掘紅色資源，可以提升文化內(nèi)突出特色和亮點(diǎn)。活用奇石天然色彩、形象逼真的圖紋，能以紅色文化為載體，把紅色文化融入，講好中國(guó)故事。

（二）打造行走的“奇石”文化品牌

文創(chuàng)就是行走的文化。奇石館可以努力拓展衍生產(chǎn)品，通過產(chǎn)品策劃、打樣、量產(chǎn)、營(yíng)銷等方式開發(fā)獨(dú)特的品牌文創(chuàng)產(chǎn)品，開發(fā)研制與奇石相關(guān)的旅游紀(jì)念品，如冰箱貼、手機(jī)殼、胸針等各類飾品和石頭畫等等，以“展覽+文創(chuàng)”的模式，讓石文化更貼近人們的生活，不斷滿足日益增長(zhǎng)的文化需求。

（三）培養(yǎng)專業(yè)賞石文化傳播隊(duì)伍和志愿服務(wù)的小小講解員

“賞石藝術(shù)”的傳播，離不開專業(yè)隊(duì)伍的支持。培養(yǎng)一支優(yōu)秀的專業(yè)講解隊(duì)伍以擔(dān)當(dāng)起傳播賞石文化的重任尤為重要。

奇石館可以通過參加舉辦展覽、外出交流學(xué)習(xí)，舉辦賞石講座、鑒賞培訓(xùn)班，培養(yǎng)起一批批政治素質(zhì)好、職業(yè)道德好、職業(yè)技能好、工作作風(fēng)好、崗位業(yè)績(jī)好的年輕講解隊(duì)伍，展現(xiàn)出新時(shí)代青年的文明風(fēng)采，擔(dān)負(fù)起宣傳和傳播柳州奇石文化的光榮使命。

讓年輕的講解員開始接棒，才能讓中華傳統(tǒng)文化“賞石藝術(shù)”在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有創(chuàng)新性發(fā)展。以擴(kuò)大賞石隊(duì)伍，營(yíng)造更加濃厚的愛石、賞石、玩石氛圍，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。

每年暑期，奇石館選拔優(yōu)秀的少先隊(duì)員加入講解隊(duì)伍，通過實(shí)地培訓(xùn)提高他們的專業(yè)水平，讓“小小講解員”用行動(dòng)傳承“賞石藝術(shù)”，讓中華民族傳統(tǒng)文化在他們心中扎根發(fā)芽。

培養(yǎng)專業(yè)賞石文化傳播隊(duì)伍和志愿服務(wù)的小小講解員

（四）采取“引進(jìn)來、走出去”模式，展現(xiàn)大館風(fēng)貌和地位

為不斷擴(kuò)大柳州奇石文化的影響力，鞏固“中華石都”的地位，柳州奇石館應(yīng)采取“引進(jìn)來”的模式，舉辦高品質(zhì)的展覽，讓不同領(lǐng)域的人士參與，共同推動(dòng)多元文化發(fā)展，促進(jìn)文化繁榮；還可以主動(dòng)“走出去”，通過聯(lián)展、巡展、互展等方式，增強(qiáng)館際之間的交流，讓展覽就在身邊，更好地服務(wù)民眾，成為教育的場(chǎng)所。

柳州奇石館應(yīng)立足于本土化、特色化、讓奇石走進(jìn)本地大眾生活，積極推動(dòng)“館際合作”，開展“柳州奇石藝術(shù)展”，可開展“雅石賞玩知識(shí)分享”“聽石頭講故事”“精美的石頭會(huì)唱歌”等一系列活動(dòng)，讓本地大眾加深對(duì)本土文化的了解和熱愛，從而為家鄉(xiāng)本土文化感到驕傲和自豪。

這樣不斷提升本地大眾對(duì)柳州奇石的關(guān)注度和影響力，讓大眾能夠近距離接觸奇石走進(jìn)賞石藝術(shù)，感悟中華傳統(tǒng)文化之魅力，讓石頭“活起來”，不斷推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

五、結(jié)語

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能在保護(hù)中‘睡覺’”，我們要在傳承中發(fā)揮社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。讓“賞石藝術(shù)”活起來、火起來，守正創(chuàng)新尤為重要。

賞石藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，柳州奇石館是“賞石藝術(shù)”保護(hù)示范單位，承擔(dān)著弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的責(zé)任。希望能通過科技激活，實(shí)現(xiàn)館際激活目標(biāo)，深入挖掘、傳承、保護(hù)和提升柳州奇石文化、合理開發(fā)柳州奇石文化資源，打造“文化+”和“展覽+”創(chuàng)新項(xiàng)目和模式，提升文化內(nèi)涵，推動(dòng)奇石文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)、行業(yè)融合發(fā)展，將柳州“中華石都”的亮麗名片擦得更亮，更進(jìn)一步地促進(jìn)柳州奇石文化的繁榮發(fā)展，真正讓“賞石藝術(shù)”綻放絢麗光彩。